기억하십니까?

최근 호 「파수대」를 재미있게 읽으셨습니까? 그렇다면, 다음 내용을 되새겨 보는 것은 흥미로운 일일 것입니다.

◻ 마태 24:3, 27, 37, 39에서 사용된 그리스어 단어 파루시아의 의미는 무엇입니까?

바인의 「신약 용어 해설 사전」(Expository Dictionary of New Testament Words)은 이렇게 말합니다. “파루시아는 ·⁠·⁠· 도착과 그 후에 함께 있는 것 모두를 가리킨다.” 그러므로 그 단어는 단지 도착하는 순간만이 아니라, 도착한 후에 계속 함께 있는 것을 가리킵니다.—8/15, 11면.

◻ 1세기에 “육체”가 구원받을 수 있도록 어떻게 “그 날들이 단축”되었으며, 어떻게 그 일이 더 큰 규모로 일어날 것입니까? (마태 24:22)

기원 66년에 로마인들이 예기치 않게 예루살렘 포위 공격을 단축함으로써, 그리스도인들의 “육체”가 도피할 수 있었습니다. 이와 유사하게, 우리는 다가오는 큰 바빌론에 대한 공격이 어떤 방법으로든 단축되리라고 생각합니다. 따라서 기름부음받은 그리스도인들과 그들의 동료들은 멸망될 수 있는 상황에서 구원받을 것입니다.—8/15, 18-20면.

◻ 어떤 사람이 기념식 표상물을 취하기 시작하거나 그렇게 하기를 중단할 경우, 우리의 반응은 어떠해야 합니까?

다른 그리스도인들은 혼란을 느낄 필요가 없습니다. 예수께서는 이렇게 말씀하셨습니다. “나는 훌륭한 목자입니다. 나는 내 양을 [압니다].” 이와 마찬가지로 틀림없이, 여호와께서도 자신이 실제로 영적 아들로 택하신 사람들을 아십니다. (요한 10:14; 로마 8:16, 17)—8/15, 31면.

◻ 모세의 율법의 주된 목적은 무엇이었습니까?

주로, 모세의 율법은 이스라엘 사람들을 죄 많은 상태에서 구속해 줄 메시아의 필요성을 그들에게 가르쳐 주었습니다. (갈라디아 3:24) 율법은 또한 경건한 두려움과 순종을 가르쳐 주었으며, 그것은 이스라엘이 주변 나라들의 부패한 행위에서 계속 분리되어 있는 데 도움이 되었습니다. (레위 18:24, 25)—9/1, 9면.

◻ 새 계약의 목적은 무엇입니까? (예레미야 31:31-34)

온 인류를 축복하기 위해 왕과 제사장으로 이루어진 나라를 산출하는 것입니다. (출애굽 19:6; 베드로 첫째 2:9; 계시 5:10)—9/1, 15면.

◻ 우리는 왜 사과하는 기술을 훈련해야 합니까?

사과는 불완전함 때문에 초래된 고통을 덜어 주는 데 도움이 될 수 있으며, 긴장된 관계를 완화시킬 수도 있습니다. 우리가 매번 사과하는 것은, 겸손을 배우는 일이며, 다른 사람들의 감정에 더욱 민감해지도록 우리를 훈련시켜 줍니다.—9/15, 24면.

◻ 노아 시대의 세계적 홍수는 역사적 사실입니까?

그렇습니다. 세계적인 홍수 이야기에 대한 고대 기록들은 아메리카 대륙에서 오스트레일리아에 이르기까지 전세계 어디에서나 찾아볼 수 있습니다. 이러한 요지의 이야기가 광범위하게 존재한다는 것은, 성서에 기록된 대로, 세계적인 홍수가 분명히 있었다는 사실을 뒷받침해 줍니다. (창세 7:11-20)—9/15, 25면.

◻ 후대하는 일에는 무엇이 관련되어 있습니까? (로마 12:13)

“후대”로 번역된 그리스어 단어는 “사랑”과 “낯선 사람”을 의미하는 두 개의 어근으로 구성되어 있습니다. 따라서 후대는 본질적으로 “낯선 사람에 대한 사랑”을 의미합니다. 그러나 후대는 의무감에서 나오는, 원칙에 근거한 사랑 이상의 것이 관련됩니다. 그것은 진정으로 좋아함, 진실한 애정 및 진실한 우정에 근거한 것입니다.—10/1, 9면.

◻ 바울이 고린도 사람들에게 보낸 첫째 편지 7장에 나오는, 결혼과 독신에 관한 그의 논증은 무엇입니까?

결혼은 합법적이며, 특정한 상황에서 일부 사람들에게 권할 만한 일입니다. 하지만 독신 생활은 헷갈림이 가장 적은 상태에서 여호와를 섬기기 원하는 그리스도인 남녀에게 더할 나위 없이 유익하다는 것입니다.—10/15, 13면.

◻ 장로는 어떤 면으로 ‘자기에게 속한 사람들을 부양’해야 합니까? (디모데 첫째 5:8)

장로는 “자기에게 속한 사람들”—아내와 자녀—을 물질적으로, 영적으로, 감정적으로 “부양”해야 합니다.—10/15, 22면.

◻ 여호와께서는 자신의 종들에게 어떻게 위로를 주십니까?

하느님의 성령은 “위로자”로서 작용합니다. (요한 14:16, 「신세—참조주」 각주 참조) 하느님께서 위로를 베푸시는 또 다른 방법은 성서를 통해서입니다. (로마 15:4) 하느님께서는 우리 개인의 필요를 알고 계시며, 바울이 고린도 사람들에 관한 디도의 보고를 통하여 위로를 얻은 바와 같이, 서로 위로가 되도록 우리를 사용하실 수 있습니다. (고린도 둘째 7:11-13)—11/1, 10, 12면.

◻ 고린도 둘째 1:3에서, 바울은 무슨 의미로 여호와를 “부드러운 자비의 아버지”라고 묘사합니까?

“부드러운 자비”로 번역된 그리스어 명사는 다른 사람의 고난을 보고 나타내는 슬픔을 표현하는 데 사용되는 단어에서 유래한 것입니다. 이처럼 바울은 환난을 겪고 있는 하느님의 충실한 종들 모두에 대한 그분의 부드러운 감정을 묘사합니다.—11/1, 13면.

◻ 연례 속죄일에 이스라엘 사람들이 한 단식은 무엇을 달성하였습니까? (레위 16:29-31; 23:27)

단식하는 일은 이스라엘 백성에게 자기들의 죄 많은 상태와 구속의 필요성을 더 깊이 깨닫게 해주었습니다. 그들은 그 날 단식을 함으로 자기들의 죄에 대한 슬픔과 하느님 앞에서의 회개를 표현하였습니다.—11/15, 5면.

◻ “너의 창조자를 기억하라”는, 청소년들에게 주어진 명령에는 무슨 의미가 들어 있습니까? (전도 12:1)

한 권위자는 “기억하다”로 번역된 히브리어 단어가 종종 “정신의 애정, 그리고 회상하는 일이 수반된 행동”을 암시한다고 말합니다. 그러므로 이 명령에 유의하는 것은, 단지 여호와에 관하여 생각하는 것 이상을 의미합니다. 그분을 기억하는 것에는 행동, 즉 그분을 기쁘시게 하는 일을 하는 것이 포함됩니다.—12/1, 16면.