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구전에 의한 것이 아닌 의파수대—1990 | 10월 1일
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나는 너희에게 이르노니 도무지 맹세하지 말찌니[라.]” 그 당시에 유대인들은 맹세하는 일을 남용하였으며, 사소한 일들에 관해 많이 헛 맹세를 하였습니다. 그러나 예수께서는 “도무지 맹세하지 말라. ··· 너희는 다만 ‘예’ 할 것은 ‘예’하고 ‘아니요’ 할 것은 ‘아니요’라고만 하라”고 말씀하셨습니다(새번역). 그분의 규칙은 간단하였습니다. 즉 항상 진실하고, 자신의 말을 맹세로 보증하지 말라는 것입니다. 매우 중요한 문제를 위해, 맹세하는 일을 아끼라는 것입니다.—마태 5:33-37; 비교 23:16-22.
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구전에 의한 것이 아닌 의파수대—1990 | 10월 1일
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20. 예수께서는 모세에 의한 율법을 폐기하신 것이 아니라, 어떻게 율법의 영향력의 폭과 강도를 증가시키시면서 율법을 훨씬 더 높은 수준으로 올려 놓으셨습니까?
20 그러므로 예수께서는 율법의 일부를 언급하시면서 “나는 너희에게 이르노니”라고 덧붙이셨을 때, 모세에 의한 율법을 폐기하고 다른 어떤 것으로 대체하신 것이 아니었습니다. 그런 것이 아니라, 그분은 율법 배후에 있는 영을 나타내심으로써 율법의 힘의 강도와 폭을 증가시키신 것입니다. 형제 관계에 대한 더 높은 법은 계속 품는 악의를 살인으로 봅니다. 순결에 대한 더 높은 법은 계속 가지고 있는 음탕한 생각을 간음으로 정죄합니다. 결혼 생활에 대한 더 높은 법은 하찮은 이유로 이혼하는 것을 간음을 범하는 재혼으로 인도하는 행로로 배척합니다. 진실에 대한 더 높은 법은 반복적인 맹세가 불필요한 것임을 보여 줍니다. 온유에 대한 더 높은 법은 보복 정신을 버리게 합니다. 사랑에 대한 더 높은 법은 한계가 없는 경건한 사랑을 요구합니다.
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