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조직 구조의 발전여호와의 증인—하나님의 왕국 선포자
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그러나 사도 행전 14:23은 투표할 때처럼 ‘손을 내미는 일’을 통해 회중 장로를 직책에 임명해야 함을 지적하지 않았는가? “조직”이라는 제목의 「파수대」 기사 제1부는 그 구절이 과거에 잘못 이해되었음을 인정하였다. 제1세기 그리스도인들은 회중 성원 전체가 ‘손을 내미는 일’을 통해 임명하는 일을 한 것은 아니었다. 오히려 사도들과 그들을 통해 권위를 부여받은 사람들이 ‘손을 내미는’ 사람들이었음을 알 수 있다. 손을 내미는 일은 회중 투표에 참여함으로써가 아니라 자격 있는 사람들에게 안수함으로써 행해졌다. 이것은 확인, 승인 혹은 임명을 상징하는 것이었다.k 초기 그리스도인 회중이 자격 있는 사람들을 때때로 추천하였지만, 최종 선택 혹은 승인은 그리스도께서 직접 위임하신 사도들이나 사도들을 통해 권한을 부여받은 사람들에 의해 이루어졌다. (사도 6:1-6) 「파수대」는 책임 있는 감독자(디모데와 디도)에게 보낸 편지에서만 성령의 인도하에, 사도 바울이 감독자들을 임명하도록 지시하였다는 사실에 주의를 이끌었다. (디모데 전 3:1-13; 5:22; 디도 1:5) 회중에 보낸 영감받은 편지들 중에는 그러한 지시를 담은 것이 전혀 없었다.
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조직 구조의 발전여호와의 증인—하나님의 왕국 선포자
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k 케이로토네오라는 희랍어 동사를 ‘손을 내밀어 선출하다’만을 의미하는 것으로 정의하는 것은 그 단어의 후기 의미에 유의하지 않는 것이다. 따라서 존스와 매켄지가 편집하여 1968년에 다시 간행한 리델과 스콧 공편 「희영 사전」(A Greek-English Lexicon)은 그 단어를 다음과 같은 의미로 정의한다. “모임에서 투표할 목적으로 손을 내밀다 ··· II. c. acc. pers. [인칭 대격과 함께], 거수로써 올바로 선출하다 ··· b. 후기에는 일반적으로, 임명하다 ··· 교회의 직책에 임명하다, [프레스비테루스] Act. Ap. [사도 행전] 14.23.” 그 후기 용법이 사도들의 시대에 통용되었으며, 제1세기 유대인 역사가 요세푸스는 「유대 고대사」, 제6권 4장 2항과 13장 9항에서 그 용어를 그러한 의미로 사용하였다. 원희랍어로 사도 행전 14:23의 문법 구조 자체를 보면 바울과 바나바가 그 구절에 묘사된 일을 행한 사람들임을 알 수 있다.
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