뱀의 가면을 벗기는 일
“하루는 하나님의 아들들이 와서 여호와 앞에 섰고 사단도 그들 가운데 왔는지라.”—욥 1:6.
1. (ㄱ) 사단이라는 이름의 근원은 무엇이며, 그 이름의 의미는 무엇입니까? (ㄴ) “사단”이라는 이름은 성경에 몇번 나오며, 무슨 질문이 생깁니까?
사단이라는 이름의 근원은 무엇입니까? 그 이름의 의미는 무엇입니까? 성서의 표기에서, 그 이름은 히브리 세 글자 ש(신) ט(테드) נ(눈)으로 이루어져 있읍니다. 이 글자들이 모음 부호와 합쳐져서 “사단”이라는 단어를 이루며, 학자 에드워드 랭턴에 의하면 그 단어는 “‘반대하다’나 ‘대적이 되다 혹은 대적으로 행동하다’를 의미하는 어근으로부터 유래”한 것입니다. (비교 베드로 전 5:8.) 사단이라는 이름이 성서에 약 50회 이상 나오기는 하지만, 히브리어 성경에는 단지 18회 나오며 그것도 「역대 상」, 「욥기」, 「스가랴」에만 나옵니다. 그러므로 이러한 질문이 생깁니다. 즉 인간이 사단의 반역과 활동을 의식하게 된 것은 언제였는가? 사단의 존재가 히브리어 성경에 처음으로 분명히 나타난 것은 언제인가?
2. 아담과 하와의 반역이 있은 후에 무슨 의문에 대한 답이 즉각 제시되지 않았읍니까?
2 성서는 이 땅에 죄와 반역이 있게 된 경위 곧 중동 지방의 낙원 동산에서 있은 일을 간단하지만 의미 심장한 표현으로 설명합니다. (참조 창세기 2장, 및 3장.) 아담과 하와로 하여금 불순종하게 한 자가 뱀이라는 것은 밝혀져 있지만, 뱀을 통해 음성을 발한 배후에 있는 실제 힘과 지성적 존재가 누구였는지에 대해 직접 실마리가 될 만한 것은 전혀 나와 있지 않습니다. 그렇지만, 아담은 자신을 낙원 공원에서 추방시키게 한, 에덴에서 있었던 사건들을 두고두고 생각하였을 것입니다.—창세 3:17, 18, 23; 5:5.
3. 아담은 속지는 않았지만 어떻게 죄를 지었으며, 인류에게 가져온 결과는 무엇이었읍니까?
3 분명히, 아담은 동물들이 지성있는 인간과 이야기할 수 없다는 것을 알고 있었을 것입니다. 아담은 또한 하와가 유혹을 받기 전에 하나님께서 동물을 통해 자기에게 이야기하신 적이 없다는 것을 알고 있었읍니다. 그렇다면 하나님께 불순종하도록 하와에게 말한 자는 누구였읍니까? 그 여자는 철저하게 속았지만 아담은 속지 않았다고 바울은 말합니다. (창세 3:11-13, 17; 디모데 전 2:14) 아마 아담은 어떤 보이지 않는 피조물이 하나님께 순종하는 것이 아닌 다른 대안을 제시하는 것임을 알았을 것입니다. 그러나 뱀이 자신에게 직접 접근하지 않았지만, 아담은 아내와 함께 불순종의 길을 걷는 쪽을 택하였읍니다. 아담이 저지른 자의적이고 고의적인 불순종의 행위로 인해 완전성의 틀이 손상되었고, 죄의 결함이 소개되었으며 죽음의 단죄가 예언되기에 이르렀읍니다. 이렇게 하여, 사단은 뱀을 대행자로 사용하여 최초의 살인자가 된 것입니다.—요한 8:44; 로마 5:12, 14.
4, 5. (ㄱ) 뱀에 대한 어떠한 예언적 심판이 선언되었읍니까? (ㄴ) 그 예언에는 무슨 의문점들이 들어 있었읍니까?
4 에덴에서의 반역은 하나님께서 예언적 심판을 선언하시는 결과를 가져왔읍니다. 그 심판에는, 완전히 밝혀지기 위해 수천년이 걸릴 “거룩한 비밀”이 관련되어 있었읍니다. 하나님께서는 뱀에게 이렇게 말씀하셨읍니다. “내가 너로 여자와 원수가 되게하고 너의 후손[씨, 신세]도 여자의 후손[씨]과 원수가 되게 하리니 여자의 후손[씨]은 네 머리를 상하게 할 것이요 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이니라.”—에베소 5:32, 신세; 창세 3:15.
5 이 중대한 예언에는 몇 가지 의문점들이 들어 있읍니다. “여자”는 과연 누구를 의미하는 것이었읍니까? 하와였읍니까, 아니면 하와 이상의 더 큰 의미를 지닌 어떤 상징적 여자였읍니까? 또한, ‘여자의 씨’와 ‘뱀의 씨’는 무엇을 의미하였읍니까? 그리고 여자의 씨와 적대 관계에 있게 될 씨를 생산할 뱀은 과연 누구였읍니까? 이제 곧 고려하겠지만, 여호와께서는 분명히 자신이 정하신 때에 이러한 질문들에 대한 더 온전한 답을 얻게 하셨읍니다.—비교 다니엘 12:4과 골로새 1:25, 26.
하늘에서 반역이 있었다는 또 다른 증거
6. 하늘에서 반역이 있었다는 무슨 증거가 홍수 직전에 있었읍니까?
6 성서 역사가 전개되면서, 인간 이상의 더 높은 차원의 생명체의 반역이 있었다는 또 다른 증거가, 인간이 죄에 빠진 지 약 1,500년 후인 홍수 직전에 나타났읍니다. 성서 기록은 우리에게 “하나님의 아들들이 사람의 딸들의 아름다움을 보고 자기들의 좋아하는 모든 자로 아내를 삼”았다고 알려 줍니다. 이러한 비정상적인 결합으로 생긴 잡종 후손이 “네피림” 곧 “용사라 고대에 유명한 사람”으로 알려졌읍니다. (창세 6:1-4; “하나님의 아들들”의 신분을 이해하기 위해 욥 1:6 비교.) 약 2,400년 후에, 유다는 이 사건을 대략 설명하면서 이렇게 편지하였읍니다. “또 ··· 자기 처소를 떠난 천사들을 큰 날의 심판까지 영원한 결박으로 흑암에 가두셨[느니라.]”—유다 6; 베드로 후 2:4, 5.
7. 사람의 악행에도 불구하고, 우리는 성서의 여러 역사책들에서 무엇이 빠져 있는 흥미로운 사실을 알게 됩니까?
7 홍수 전 바로 그 시점에는 “사람의 죄악이 세상에 관영함과 그 마음의 생각의 모든 계획이 항상 악할 뿐”이었읍니다. 그럼에도 불구하고, 영감받은 창세기에는 사단이 천사의 반역과 사람의 악 배후에 있는 강력한 영향력으로서 확정적으로 밝혀져 있지 않습니다. (창세 6:5) 사실, 우상 숭배와 거짓 숭배를 끊임없이 반복한 이스라엘과 유다 나라의 전 역사를 통하여, 영감받은 성서 「사사기」, 「사무엘 상·하」, 「열왕기 상·하」에서 사단은 이러한 사건들 배후에 있는 보이지 않는 영향력으로 이름이 언급된 일이 결코 없었읍니다. 사단 자신이 자기가 ‘온 땅에 두루 돌아다니’고 있음을 시인하였음에도 불구하고 그러하였읍니다.—욥 1:7; 2:2.
8. 욥은 자신이 고통받는 일에서의 사단의 역할을 처음에 알았읍니까? 우리는 어떻게 알 수 있읍니까?
8 욥과 그가 겪은 시련에 관한 의미 심장한 기록을 고려해 볼 때에도, 우리는 욥이 자신이 받는 시험을 대적 사단 때문이라고 말한 일이 결코 없음을 알게 됩니다. 욥은 그 당시 자신의 행동의 결과에 달려 있는 쟁점에 대하여도 몰랐음이 분명합니다. (욥 1:6-12) 욥은 사단이 여호와 앞에서 자기의 충절에 대해 도전함으로써 갑자기 위기에 빠지게 하였음을 알지 못하였읍니다. 그렇기 때문에 욥의 아내가 “당신이 그래도 자기의 순전[충절, 신세]을 굳게 지키느뇨 하나님을 욕하고 죽으라”라는 말로 비난하였을 때에도, 욥은 단지 “우리가 하나님께 복을 받았은즉 재앙도 받지 아니하겠느뇨”라고 대답하였읍니다. 욥은 자신이 겪는 시련의 실제 근원을 몰랐기 때문에 그는 분명히 그러한 시련이 하나님으로부터 오는 것이며 따라서 감수해야 할 일이라고 생각하였을 것입니다. 그렇기 때문에, 이것은 욥의 충절에 대한 매우 심각한 시험이 되었읍니다.—욥 1:21; 2:9, 10.
9. 모세에 관해 무슨 이치적인 질문이 제기될 수 있읍니까?
9 이제 한 가지 질문이 생깁니다. 즉 우리가 믿고 있는 대로 모세가 욥기를 기록하였고 그러므로 그가 사단이 온 땅에 두루 돌아다닌다는 것을 알고 있었다면, 어째서 그가 역시 기록한 모세 오경 가운데는 사단이라는 이름이 전혀 나오지 않는가 하는 것입니다. 그렇습니다. 히브리어 성경 가운데 사단이라는 이름이 거의 언급되지 않은 이유는 무엇입니까?a
제한적인 사단의 노출
10. 히브리어 성경 가운데서 사단은 어느 정도로 노출이 제한되었읍니까?
10 여호와께서는 악귀의 영감받은 활동을 비난하긴 하셨지만, 자신의 지혜로써 분명히 히브리어 성경 가운데서 자신의 대적 사단에 대해 제한적으로만 노출시키게 하셔야 할 충분한 이유를 가지고 계셨읍니다. (레위 17:7, 공동번역; 신명 18:10-13; 32:16, 17; 역대 하 11:15, 신세) 그러므로 히브리 필자들은 사단에 대해 그리고 하늘에서 있은 반역에서의 그의 역할에 대해 분명히 어느 정도 알고 있었지만, 하나님의 백성과 그 주위 나라들의 죄를 명시하고 폭로하며 그들의 악에서 떠나도록 권면하는 일만 하도록 영감받았읍니다. (출애굽 20:1-17; 신명 18:9-13) 사단의 이름이 언급되는 일은 거의 없었읍니다.
11, 12. 히브리 성서 필자들이 사단과 그의 영향력에 대하여 몰랐을 리 없다는 것을 어떻게 알 수 있읍니까?
11 에덴에서의 사건들, “참 하나님의 아들들”의 타락 그리고 욥기의 내용으로 볼 때, 영감받은 히브리 성서 필자들이 사단의 사악하고 초자연적인 영향력에 대하여 몰랐을 리가 없읍니다. 기원전 6세기 후반에 기록한 예언자 스가랴는 대제사장 여호수아가 사단과 함께 있는 환상을 보았는데, 그 환상에서 ‘사단은 그의 우편에 서서 그를 대적하고 여호와께서는 사단에게 사단아 여호와가 너를 책망하노라 여호와가 너를 책망하노라 하’는 것을 보았읍니다. (스가랴 3:1, 2) 또한, 기원전 5세기에 이스라엘과 유다의 역사를 기록한 서기관 에스라는 “사단이 일어나 이스라엘을 대적하고 다윗을 격동하여 이스라엘을 계수하게 하”였다고 기술하였읍니다.—역대 상 21:1.
12 그러므로 성령은 스가랴 시대에 이르러서 사단의 역할이 성경 가운데서 좀더 분명해지게 하였읍니다. 그러나 5세기가 더 지나서야 이 사악한 피조물은 하나님의 말씀 가운데서 완전히 폭로되게 되어 있었읍니다. 사단을 온전히 폭로하는 일에 있어서 이처럼 시간이 걸린 것에 대해 우리는 성서를 근거로 해서 무슨 이유를 이끌어 낼 수 있읍니까?
의문을 푸는 열쇠
13-15. (ㄱ) 히브리어 성경 가운데서 사단이 제한적으로만 노출된 이유를 이해하는 데 열쇠가 되는 기본 진리들은 무엇입니까? (ㄴ) 사단은, 예수께서 오심에 따라 어떻게 그 정체를 드러냈읍니까?
13 하나님의 말씀에 대한 믿음을 가진 그리스도인들은, 이러한 질문과 우리가 앞서 제기한 질문들에 대한 답을 얻는 기본 열쇠를, 성서가 마치 문학 걸작품이나 천재의 산물에 불과한 것으로 생각하는 고등 비평에서 찾으려고 하지 않습니다. 열쇠는 두 가지 기본 성서 진리에 나타나 있읍니다. 솔로몬 왕이 기록한 바와 같이, 첫 번째 기본 진리는 “의인의 길은 돋는 햇볕 같아서 점점 빛나서 원만한 광명에 이”른다는 것입니다. (잠언 4:18; 비교 다니엘 12:4; 베드로 후 1:19-21.) 진리는 필요성 및 그러한 진리를 받아들일 하나님의 종들의 능력과 일치하게 하나님께서 정하신 때에 하나님의 말씀 가운데서 점차 밝혀집니다.—요한 16:12, 13; 비교 6:48-69.
14 두번째 기본 진리는 사도 바울이 그리스도인인 제자 디모데에게 편지한 이러한 내용에 들어 있읍니다. “모든 성경은 하나님의 영감을 받은 것으로 가르치는 일[에] ··· 유익합니다. 이렇게 함으로 하나님의 사람이 온전히 유능하게 되며, 모든 선한 일을 위하여 완전히 갖출 수 있게 합니다.” (디모데 후 3:16, 17, 신세) 하나님의 아들 예수께서 사단을 폭로할 것이고 그 점이 성경에 기록될 것이었으므로, 그리스도인 회중은 사단을 대항하여 여호와의 주권을 지지하는 편에 굳게 설 준비를 갖출 것이었읍니다.—요한 12:28-31; 14:30.
15 이러한 것들을 근거로 창세기 3:15에 관한 의문들이 서서히 풀렸읍니다. 하나님의 성령 즉 활동력의 지시 아래, 히브리어 성경은 앞으로 오실 메시야 즉 씨에 관하여 조금씩 빛을 던졌읍니다. (이사야 9:6, 7; 53:1-12) 이와 일치하게, 히브리어 성경에는 하나님의 대적 및 인류의 원수로서의 사단의 역할에 빛을 던지는 간단한 내용들이 들어 있었읍니다. 그러나 사단은, 예수께서 오심에 따라 약속된 씨인 예수 그리스도를 대항하는 뻔뻔스럽고도 직접적인 행동을 취하였을 때 그 정체를 완전히 드러냈읍니다. 그리스도인 시대의 제 1세기에 사건들이 전개되면서, “여자” 곧 여호와의 하늘 영계 조직의 역할과 씨 곧 예수 그리스도의 역할이 그리스도인 희랍어 성경에 분명히 밝혀졌읍니다. 그와 동시에, “옛 뱀”인 사단의 역할이 더욱 온전히 밝혀졌읍니다.—계시 12:1-9; 마태 4:1-11; 갈라디아 3:16; 4:26.
거룩한 비밀이 밝혀지다
16, 17. “그리스도의 거룩한 비밀”에는 무엇이 포함되어 있었읍니까?
16 사도 바울은 “그리스도의 비밀[거룩한 비밀, 신세]”에 관해 상세하게 논하는 편지를 썼읍니다. (에베소 3:2-4; 로마 11:25; 16:25) 이 거룩한 비밀은 옛 뱀인 사단 마귀를 결국 멸할 참된 “씨”와 관련이 있었읍니다. (계시 20:1-3, 10) 그 비밀에는 예수가 그 “씨”의 최초의 주된 성원이지만, 다른 성원들 곧 그 “씨”의 수를 완전히 채우기 위해 먼저 유대인들로부터 그후에는 사마리아인들과 이방인들로부터 모인 “공동 상속자들”이 예수와 함께 할 것이라는 사실이 포함되었읍니다.—로마 8:17, 신세; 갈라디아 3:16, 19, 26-29; 계시 7:4; 14:1.
17 바울은 이렇게 설명합니다. “이제 그의 거룩한 사도들과 선지자들에게 성령으로 나타내신 것 같이 다른 세대에서는 사람의 아들들에게 [이 비밀을, 신세] 알게 하지 아니하셨[느니라.]” 그러면 이 비밀이란 무엇이었읍니까? “이는 이방인들이 복음[좋은 소식, 신세]으로 말미암아 그리스도 예수 안에서 함께 후사[공동 상속자들, 신세]가 되고 함께 지체가 되고 함께 약속에 참예하는 자가 됨이라.”—에베소 3:5, 6; 골로새 1:25-27.
18. (ㄱ) 바울은 “거룩한 비밀”의 의미가 밝혀지는 데 시간이 필요하였다는 점을 어떻게 설명합니까? (ㄴ) 이렇게 밝혀지는 일이 “옛 뱀”에 관하여 이해하는 일에 어떤 영향을 미칠 것이었읍니까?
18 바울은 모든 사람들 가운데서 자기가 “측량할 수 없는 그리스도의 풍성을 이방인에게 전하[고] 영원부터 만물을 창조하신 하나님 속에 감취었던 비밀[거룩한 비밀]의 경륜이 어떠한 것을 드러내”는 데 사용되는 것에 깊은 감명을 받았읍니다. 혹은 바울이 골로새인들에게 이렇게 말한 바와 같습니다. “이 비밀[거룩한 비밀]은 만세와 만대로부터 옴으로 감취었던 것인데 이제는 그의 성도들에게 나타[난 것이라.]” 논리적으로 볼 때 “씨”에 관한 비밀이 마침내 밝혀질 경우, 그 중에는 또한 대적 곧 “옛 뱀”의 가면을 완전히 벗기는 일도 포함될 것입니다. 분명히 여호와께서는 메시야가 올 때까지, 사단과의 쟁점을 두드러진 것이 되게 하지 않기로 하셨읍니다. 그리고 사단의 가면을 벗기는 일에 있어서 씨인 그리스도 예수 자신보다 더 나은 입장에 있는 이가 누구이겠읍니까?—에베소 3:8, 9; 골로새 1:26.
예수께서 대적을 폭로하시다
19. 예수께서는 대적을 어떻게 폭로하셨읍니까?
19 예수께서는 봉사의 직무 초기에 다음과 같은 말로 유혹자의 제안을 가차없이 거절하셨읍니다. “사단아 물러가라 기록되었으되 주 너의 하나님께 경배하고 다만 그를 섬기라 하였느니라.” (마태 4:3, 10) 또 다른 경우에 예수께서는 자신을 죽일 생각을 하며 중상하는 종교적 적들을 폭로하실 때 그들의 선동자를 비난하시고 그를 에덴에서 뱀 배후에 있었던 힘이라고 폭로하시면서 이렇게 말씀하셨읍니다. “너희는 너희 아비 마귀에게서 났으니 너희 아비의 욕심을 너희도 행하고자 하느니라 저는 처음부터 살인한 자요 진리가 그 속에 없으므로 진리에 서지 못하고 거짓을 말할 때마다 제 것으로 말하나니 이는 저가 거짓말장이요 거짓의 아비가 되었음이니라.”—요한 8:44.
20. 예수께서는 사단을 폭로할 수 있는 무슨 근거를 가지고 계셨읍니까?
20 예수께서는 어떻게 그처럼 확신을 가지고 사단을 비난하실 수 있었읍니까? 그분은 어떻게 사단을 그처럼 잘 아실 수 있었읍니까? 그분은 하늘에서 사단과 함께 계셨던 때가 있었기 때문입니다! 심지어 사단이 교만하게도 주권자이신 주 여호와께 반역하기 전에도, 예수께서는 말씀으로서 그를 알고 계셨읍니다. (요한 1:1-3; 골로새 1:15, 16) 예수께서는 그가 에덴에서 뱀을 통해 간교한 행동을 하는 것을 관찰하셨읍니다. 그분은 가인의 형제 살해에 미친 그의 교활한 영향력을 보셨읍니다. (창세 4:3-8; 요한 1서 3:12) 후에 예수께서는 여호와의 하늘 법정에서 “하나님의 아들들이 [왔고] ··· 사단도 그들 가운데 왔”을 때 그 자리에 계셨었읍니다. (욥 1:6; 2:1) 그렇습니다. 예수께서는 그를 속속들이 알고 계셨으며, 그가 어떤 자인지 곧 거짓말장이고 살인자고 중상자고 하나님의 대적이라는 것을 폭로하실 준비가 되어 있었읍니다!—잠언 8:22-31; 요한 8:58.
21. 무슨 질문이 더 대답되어야 합니까?
21 인류와 인류의 역사에 영향력을 미치는 그러한 강력한 원수가 있으므로, 이제 생기는 질문은 이것입니다. 즉 ‘사단은 그리스도인 희랍어 성경에서 어느 정도로 더 폭로되었는가? 그리고 우리는 어떻게 사단의 간교한 책략을 저항하고 우리의 그리스도인 충절을 유지할 수 있는가?’하는 것입니다.—에베소 6:11, 왕국 행간 번역.
[각주]
a 러셀 교수는 그의 저서 「마귀—고대부터 초기 그리스도교까지의 악에 대한 인식」(The Devil—Perceptions of Evil From Antiquity to Primitive Christianity)에서 이렇게 기술한다. “구약에 마귀에 대한 점이 온전히 밝혀져 있지 않다는 사실이 현대 유대교와 그리스도교 신학에서 그의 존재를 배척할 근거가 되지는 못한다. 한 단어—혹은 한 개념—에 관한 진리는 가장 초기 형태로 발견되어야 한다는 생각은 근본적으로 잘못된 생각일 것이다. 그런 것이 아니라, 역사적 진리는 세월이 흐르면서 밝혀진다.”—174면.
기억하십니까?
◻ 창세기 3:15과 관련하여 무슨 의문점들이 설명될 필요가 있었읍니까?
◻ 하늘에서 반역이 있었다는 무슨 증거가 히브리어 성경 가운데 있읍니까?
◻ 무슨 두 가지 진리가, 히브리어 성경에 사단이 거의 언급되어 있지 않은 이유를 이해하는 데 도움이 됩니까?
◻ “그리스도의 거룩한 비밀”은 사단과 그의 역할을 밝히는 일과 무슨 관련이 있읍니까?
[9면 삽화]
홍수 전 세계의 인류 가운데서 사단의 영향력의 증거는 명백하였다
[10면 삽화]
욥의 충절에 대해 하나님께 도전한 자는 사단이라는 실존하는 인격체였다