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  • “눈은 눈으로”라는 말은 무슨 의미입니까?
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성경 질문과 대답
웹성대 기사 149
한 남자의 눈

“눈은 눈으로”라는 말은 무슨 의미입니까?

성경의 대답

“눈은 눈으로”라는 법은 하느님이 모세를 통해 고대 이스라엘 백성에게 주신 율법의 일부이며 예수께서도 산상 수훈에서 이 법을 인용하셨습니다. (출애굽기 21:24, 25; 신명기 19:21; 마태복음 5:38) “눈은 눈으로”라는 말은 범죄자에게 공의를 시행하기 위해 그가 저지른 범죄와 상응하는 처벌을 해야 한다는 의미입니다.a

이 법은 고의적으로 다른 사람에게 상해를 입힌 가해자를 처벌할 때 적용되었습니다. 고의적으로 범죄를 저지른 사람에 대해 모세 율법은 이렇게 말했습니다. “골절은 골절로, 눈은 눈으로, 이는 이로, 그가 남에게 입힌 상처를 그에게도 그대로 입혀야 한다.”—레위기 24:20.

  • “눈은 눈으로”라는 법의 취지는 무엇이었습니까?

  • “눈은 눈으로”라는 법은 그리스도인에게도 적용됩니까?

  • “눈은 눈으로”라는 법에 대한 오해

  • 예수께서 오해를 바로잡으시다

“눈은 눈으로”라는 법의 취지는 무엇이었습니까?

“눈은 눈으로”라는 법은 개인적인 보복 행위를 승인한 것이 아니었습니다. 오히려 이 법은 임명된 재판관이 너무 지나치지도 않고 너무 부족하지도 않은 합당한 처벌을 내리는 데 도움이 되었습니다.

또한 이 법은 남을 고의적으로 해치려 하거나 그렇게 하려고 음모를 꾸미는 사람들을 제지하는 역할을 했습니다. 율법은 이렇게 설명합니다. “그러면 남은 사람들[하느님의 공의가 시행되는 것을 목격한 사람들]이 듣고 두려워하여, 당신 가운데서 이와 같은 악한 일을 다시는 하지 않을 것입니다.”—신명기 19:20.

“눈은 눈으로”라는 법은 그리스도인에게도 적용됩니까?

그렇지 않습니다. 이 법은 그리스도인에게 구속력이 없습니다. 이 법은 모세 율법의 일부였으며, 율법은 예수의 희생적인 죽음으로 폐지되었습니다.—로마서 10:4.

하지만 이 법을 통해 우리는 하느님의 생각을 알 수 있습니다. 일례로 이 법은 하느님께서 공의를 중요하게 여기신다는 점을 보여 줍니다. (시편 89:14) 또한 공의에 대한 그분의 표준 즉 범죄자가 반드시 “적절한 정도로” 징계를 받아야 한다는 점도 알려 줍니다.—예레미야 30:11.

“눈은 눈으로”라는 법에 대한 오해

오해: “눈은 눈으로”라는 법은 지나치게 가혹한 법이다.

사실: 이 법은 공의를 가혹하고 잔인하게 시행할 권한을 부여해 주는 법이 아니었습니다. 오히려 자격 있는 재판관들이 이 법을 올바로 적용하려면 처벌을 내리기에 앞서 관련된 상황과 범죄자에게 얼마나 고의성이 있었는지 고려해야 했습니다. (출애굽기 21:28-30; 민수기 35:22-25) 따라서 “눈은 눈으로”라는 법은 과도한 처벌이 가해지는 것을 방지하는 역할을 했습니다.

오해: “눈은 눈으로”라는 법은 개인 간의 보복 행위가 계속 이어지는 것을 정당화해 주었다.

사실: 모세 율법은 “네 백성의 아들들에게 복수를 하거나 앙심을 품어서는 안 된다”라고 말합니다. (레위기 19:18) 율법은 개인적인 보복 행위를 하도록 부추기지 않았습니다. 오히려 사람들이 하느님을 신뢰하고 그분이 공의를 시행하기 위해 마련하신 사법 제도에 믿음을 두도록 격려했습니다.—신명기 32:35.

예수께서 오해를 바로잡으시다

예수께서는 일부 사람들이 “눈은 눈으로”라는 법을 잘못 해석하고 있다는 것을 아셨습니다. 그분은 이러한 말씀으로 그들의 견해를 시정해 주셨습니다. “‘눈은 눈으로, 이는 이로’라는 말을 여러분은 들었습니다. 그러나 나는 여러분에게 말합니다. 악한 사람에게 맞서지 마십시오. 도리어 누구든지 당신의 오른뺨을 때리거든, 그에게 다른 뺨도 돌려 대십시오.”—마태복음 5:38, 39.

예수께서 “~라는 말을 여러분은 들었습니다”라고 말씀하셨다는 점에 유의하십시오. 분명 예수께서는 복수를 해도 된다고 가르친 일부 유대교 지도자들을 염두에 두고 그 말씀을 하셨을 것입니다. 성경 학자인 애덤 클라크는 이렇게 기술했습니다. “유대인은 이 법[눈에는 눈으로]을 ··· 구실 삼아 개인적인 분노를 표출했고 복수심에 사로잡혀 온갖 난폭한 행동을 저질렀던 것 같다.” 종교 지도자들은 복수 행위를 부추김으로 하느님이 주신 율법의 취지를 왜곡시켰습니다.—마가복음 7:13.

그와는 반대로 예수께서는 하느님의 율법의 두드러진 특성이 사랑이라는 점을 강조하셨습니다. 그분은 이렇게 말씀하셨습니다. “‘너의 하느님 여호와를 사랑해야 한다.’ 이것이 가장 큰 첫째 계명입니다. 그와 비슷하게, 둘째 계명은 이러합니다. ‘네 이웃을 너 자신처럼 사랑해야 한다.’ 이 두 계명이 율법 전체[의] 바탕이 됩니다.” (마태복음 22:37-40) 예수께서는 복수심이 아니라 사랑으로 자신의 참제자들을 알아볼 수 있을 것이라고 가르치셨습니다.—요한복음 13:34, 35.

a 이 법적 원칙은 때때로 라틴어 렉스 탈리오니스로 언급되는데, 다른 고대 사회의 사법 제도들에서도 찾아볼 수 있다.

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