예수의 발자취를 따라 걷는 백성
“우리는 같은 영으로 걷지 않았읍니까? 우리는 같은 발자취를 따라 걷지 않았읍니까?”—고린도 후 12:18, 신세.
1. 흔히 여호와의 증인을 식별하기가 어렵지 않은 이유는 무엇입니까?
“하나의 그룹으로서 그들은 예의 바르고, 책임감이 있으며 학교에서 훌륭하게 처신합니다. 다른 어떤 그룹에 대해서도 그런 말을 할 수 없읍니다.” 미국의 한 국민 학교 교장의 말입니다. 누구를 두고 한 말이었읍니까? 그의 학교 학생들인, 여호와의 증인 자녀들을 두고 한 말이었읍니다. 참으로, 많은 사람들은 여호와의 증인과 그들의 자녀들이 흔히 특정한 부면에서 동료 증인과 서로 매우 닮았다는 점을 지적해 왔읍니다. 여러 해에 걸쳐 증인이 신앙과 행실 면에 있어서 놀랄 정도로 연합해 있다는 사실이 점점 더 분명해졌읍니다. 그러므로 증인을 식별하는 것은 어려운 일이 아닙니다.
2. 초기 그리스도인 회중의 한 가지 특성은 무엇이었으며, 바울은 이에 관해 무엇이라고 말하지 않으면 안 되었읍니까?
2 여호와의 증인이 누리고 있는 연합은 이 분열된 세상에서 상당히 예외적인 일입니다. 그러나 증인은 모두가 예수의 발자취를 따라 걷기 위해 애쓰고 있다는 사실을 기억한다면 그것은 이해하기 어려운 일이 아닙니다. (베드로 전 2:21) 그러한 연합은 또한 제 1세기 그리스도인들의 특징이었읍니다. 한때, 바울은 고린도 회중에게 이렇게 훈계하였읍니다. “형제들아 내가 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 너희를 권하노니 다 같은 말을 하고 너희 가운데 분쟁이 없이 같은 마음과 같은 뜻으로 온전히 합하라.” (고린도 전 1:10) 바울은 또한 그리스도인 연합을 유지하기를 원하지 않는 사람들을 대하는 방법에 대해서도 영감받은 교훈을 하였읍니다.—참조 로마 16:17; 데살로니가 후 3:6.
3, 4. 바울은 자신과 디도 사이의 연합을 어떻게 묘사하였으며, 이러한 연합의 기초는 무엇이었읍니까?
3 기원 55년경에, 바울은 유대에 있는 궁핍한 형제들을 위해 모금하는 일을 돕고 아마도 회중이 바울의 교훈에 어떤 반응을 보이고 있는지 알아보기 위해 디도를 고린도에 보냈읍니다. 바울은 나중에 고린도인들에게 편지할 때, 디도가 최근에 방문한 일을 언급하면서 이렇게 질문하였읍니다. “디도가 조금이라도 여러분을 이용한 일이 있읍니까? 우리는 같은 영으로 걷지 않았읍니까? 우리는 같은 발자취를 따라 걷지 않았읍니까?” (고린도 후 12:18, 신세) 그들이 “같은 영으로” 그리고 “같은 발자취를 따라” 걷는다고 한 바울의 말의 의미는 무엇이었읍니까?
4 바울은 자신과 디도 사이에 존재한 연합에 관해 말하고 있었읍니다. 디도는 바울이 여행할 때 이따금 그의 동료가 되었으며, 틀림없이 그런 식으로 바울로부터 많은 것을 배웠을 것입니다. 그러나 그 두 사람 사이에 존재하는 연합은 그보다 더 강력한 어떤 것에 기초를 둔 것이었읍니다. 그 연합은 여호와와의 좋은 관계와 둘다 그리스도의 발자취를 따르는 추종자들이라는 사실에 기초를 둔 것이었읍니다. 바울이 그리스도를 본받은 것처럼 디도는 바울을 본받았읍니다. (누가 6:40; 고린도 전 11:1) 그러므로 예수의 영으로 그리고 그분의 발자취를 따라 그들은 걷고 있었읍니다.
5. 오늘날 바울과 디도를 본받아 “같은 영으로” 그리고 “같은 발자취를 따라” 걷고 있는 사람들에 대해 무엇을 예상할 수 있읍니까?
5 그러하기에, 바울과 디도처럼 “같은 영으로” 그리고 “같은 발자취를 따라” 걷고 있는 현 20세기의 그리스도인들이 비할 바 없는 연합을 누리고 있는 것은 결코 이상한 일이 아닙니다. 사실, 명목상의 그리스도인들에게서 볼 수 있는 분열은 그들이 자신들이 따라가고 있다고 주장하는 인도자의 발자취를 따라 걷고 있지 않는 가짜 그리스도인들임을 드러내는 것입니다. (누가 11:17) 참 그리스도인과 명목상의 그리스도인 사이의 이러한 현저한 차이점은 여러 가지 면으로 예를 들어 설명할 수 있읍니다. 그 중 네 가지를 언급해 보겠읍니다.
피의 신성함
6, 7. (ㄱ) 피에 관한 무슨 정확한 견해가 예수의 발자취를 따라 걷는 일과 관련이 있읍니까? (ㄴ) 여호와의 증인과, 오늘날 수혈을 거부하는 다른 사람들 사이의 차이점은 무엇입니까?
6 기원 49년경에 제 1세기 회중의 통치체는 ‘비유대인 그리스도인들이 모세에 의한 율법에 순종해야 하는가?’라는 질문에 대답하는 서한을 보냈읍니다. 그 내용은 이러합니다. “성령과 우리는 이 요긴한 것들 외에 아무 짐도 너희에게 지우지 아니하는 것이 가한줄 알았노니 우상의 제물과 피와 목매어 죽인 것과 음행을 멀리 할찌니라.” (사도 15:28, 29) “요긴한 것들” 가운데 피를 멀리하는 것이 포함되었다는 점에 유의하십시오. 예수의 발자취를 따라 걷는다는 것은 입으로나 다른 어떤 방법으로나 피를 체내에 받아들이지 않는 것을 의미하였을 것입니다.
7 이러한 원칙이 그리스도교국 내에서는 으례 수혈을 시행하는 일을 통해 뻔뻔스럽게 범해져 왔읍니다. 근년에 많은 사람들이 수혈로 인해 야기될 수 있는 건강상의 위험을 알게 되어 의학적인 이유로 수혈을 거부해 온 것은 사실입니다. 많은 사람들이 수혈받은 피를 통해 AIDS 곧 후천성 면역 결핍증에 감염되었기 때문에 특히 그러합니다. 그러나 하나님의 법에 대한 존경심에서 피의 신성함을 옹호하는, 하나의 그룹으로서 그렇게 하는 사람들은 누구입니까? 환자가 수혈을 받기를 거절하면, 의사는 으례 그 사람이 누구라고 생각합니까? 의사는 보통 ‘여호와의 증인이시군요’라고 말하지 않습니까?
8. 이탈리아의 한 증인은 이 면에서 하나님의 법을 지키기로 결심하였기 때문에 어떤 축복을 받았읍니까?
8 안토니에타라는 부인이 이탈리아에 살고 있읍니다. 약 8년 전에 그 부인은 몹시 아팠으며 혈구 수가 너무나 줄어들어서 의사들이 생명을 구하기 위해 수혈이 필요하다고 강력히 주장할 정도가 되었읍니다. 그 부인은 거부하였으며 그리하여 의사와 가족을 포함한 친척들의 반대를 받았읍니다. 그의 어린 두 아들까지도 이렇게 간청하였읍니다. “엄마, 정말로 우리를 사랑한다면, 수혈을 받으세요.” 그러나 안토니에타는 충실을 유지하기로 결심하였으며, 다행히도 죽지 않았읍니다. 그러나 그의 상태는 한 의사가 이렇게 말할 정도로 심각하였읍니다. “우리는 그 부인이 아직 살아 있는 이유를 이해할 수 없읍니다.” 그러나 일단 이의 없이 받아들일 수 있는 종류의 치료가 시작되자, 그는 급속히 호전되어 다른 한 의사가 이렇게 말할 정도였읍니다. “믿어지지 않는군요—그렇게 짧은 시간 내에 회복될 수는 없을텐데. 우리가 온종일 피를 넣어 주었다 하더라도 이렇게 빨리 회복되지는 않았을 겁니다.” 현재 그는 정규 파이오니아를 하고 있으며, 이제 12세와 14세가 된 두 아들은 진리 안에서 잘 발전하고 있읍니다. 안토니에타는 그 “요긴한 것” 즉 피의 신성함을 담대하게 지켰읍니다. 여호와의 증인은 모두 예수의 발자취를 따라 걸으면서 같은 견해를 가지고 있읍니다.
훌륭한 도덕관
9. 예수의 발자취를 따라가는 일과 관련된 또 다른 “요긴한 것”으로서 무엇이 있으며, 이 요긴한 것을 지키지 않는 사람들에게 무슨 일이 있읍니까?
9 제 1세기 통치체가 보낸 그 서한에서 강조된 또 다른 “요긴한 것”은 “음행을 멀리”하는 것이었읍니다. 바울은 고린도인들에게 보내는 첫 번째 편지에서 이 점을 확대 설명하면서 이렇게 말하였읍니다. “음란하는 자나 우상 숭배하는 자나 간음하는 자나 탐색하는 자나 남색하는 자[들은] ··· 하나님의 나라를 유업으로 받지 못하리라.” (고린도 전 6:9, 10) 그리스도인들은 여호와를 섬기고 싶어하는 사람들이 이러한 불결한 습관에서 벗어나도록 돕습니다. 그러한 습관에 빠져든 회중 성원들까지도 돌이키고 회개한다면 자신을 정화하도록 도움받을 수 있읍니다. (야고보 5:13-15) 그러나 어떤 그리스도인이 그러한 더러운 습관에 빠져 있고 회개하려 하지 않는다면, 단도 직입적인 성서의 규칙이 적용됩니다. 바울은 하나님의 영감을 받아 이렇게 말하였읍니다. “만일 어떤 형제라 일컫는 자가 음행하거[든] ··· 사귀지도 말[라] ··· 이 악한 사람은 너희 중에서 내어 쫓으라.”—고린도 전 5:11, 13.
10, 11. (ㄱ) 그리스도교국의 낮은 도덕 표준에 대해 누가 책임을 지지 않으면 안 되며, 그렇게 말하는 이유는 무엇입니까? (ㄴ) 필리핀의 한 남자의 체험은 여호와의 증인이 하나의 그룹으로서 높은 도덕 표준을 유지하고 있음을 어떻게 예시해 줍니까?
10 이러한 분명한 가르침이 있는데도 불구하고, 그리스도교국은 부도덕으로 물들어 있읍니다. 하나님의 표준의 가치를 떨어뜨리는 교직자들에게 이러한 상황에 대한 책임이 있읍니다. 그들은 성서의 표준에 대한 입에 발린 말을 하지만 그들의 회중에서 담대하게 그러한 표준들을 시행하지 않기 때문입니다. 그렇지만, 이 점에 있어서도 여호와의 증인은 한 백성으로서 예수의 발자취를 따라 걷고 있읍니다.
11 필리핀에 사는 호세의 경우를 고려해 봅시다. 17세 때 그는 이미 말썽꾼이자 도박꾼으로 알려졌읍니다. 그는 자주 술에 만취하였고, 부도덕한 생활을 하였으며, 도둑질을 하여 여러 번 교도소에 갇혔읍니다. 그러던 중 그는 여호와의 증인을 만나게 되었읍니다. 그 사람은 이렇게 말합니다. “성서 연구는 내 생활을 완전히 변화시켰읍니다. 나는 더는 술을 마시거나 담배를 피우지 않으며, 참을 줄 알게 되었읍니다. 단지 한명의 아내만 두고 있으므로 이제는 양심에 꺼리는 일이 없읍니다. 나는 또한 이제까지 나를 “악당, 호세” 또는 “악마, 호세”라고 부르던 이웃 사람들에게서 존경을 받게 되었읍니다. 사람들은 이제 나를 “여호와의 증인, 호세”라고 부릅니다. 내 아들과 조카는 내가 현재 장로이자 정규 파이오니아로 섬기고 있는 회중에서 봉사의 종으로 일하고 있읍니다.” 호세와, 수백만명의 다른 여호와의 그리스도인 증인들은 도덕적으로 깨끗한 그리스도인들로서 예수의 발자취를 따라 걷고 있읍니다.
중립
12. 예수께서는 요한 복음 17장에 기록된 자신의 기도문 가운데서 진정한 그리스도인의 무슨 태도를 강조하셨읍니까?
12 예수께서는 제자들과 함께 있은 마지막 저녁에 하신 긴 기도문 가운데서, 자신의 추종자들이 ‘그분의 발자취를 따라 걷는’ 또 다른 방법을 언급하셨읍니다. 예수께서는 제자들에 관해 이야기하시면서 이렇게 말씀하셨읍니다. “내가 세상에 속하지 아니함 같이 저희도 세상에 속하지 아니하였삽나이다.” (요한 17:16) 이것은 그리스도인들이 중립임을 의미합니다. 그리스도인들은 정치적 혹은 국가적 분쟁에 참여하는 것이 아니라, 이 세상의 문제들에 대한 유일한 해결책인 하나님의 왕국에 관해 다른 사람들에게 이야기합니다.—마태 6:9, 10; 요한 18:36.
13, 14. (ㄱ) 중립 문제에 있어서 그리스도교국은 여호와의 증인과 어떻게 다릅니까? (ㄴ) 일본의 한 증인이 정치적 중립을 유지한 일이 어떻게 전체 형제들에게 유익한 결과를 가져 왔읍니까?
13 중립에 대한 이러한 원칙을 그리스도교국의 대부분의 교인들은 잊은 지 오래입니다. 그들에게 있어서는 출신국이 보통 종교적 소속보다 더 중요하기 때문입니다. 여러 신문에 같은 기사를 제공하는 컬럼니스트, 마이크 로이코는 “그리스도인들”은 “다른 그리스도인들과 전쟁을 벌인 일에 관하여 [결코] 결벽하지 않았다”고 지적하면서, 이렇게 부언하였읍니다. “만일 그들이 그러했더라면, 유럽에서 가장 치열했던 대부분의 전쟁은 결코 일어나지 않았을 것이다.” 여호와의 증인이 전시에 그리스도인의 엄정 중립을 고수한다는 것은 잘 알려진 사실입니다. 그러나 그들은 예수의 발자취를 따르는 추종자들로서 사회 및 정치 문제에서도 중립입니다. 그렇기 때문에, 그들이 즐기는 주목할 만한 세계적인 연합을 아무 것도 방해하지 못합니다.—베드로 전 2:17.
14 그들은 중립을 고수하는 일로 인해 때때로 뜻밖의 결과를 거둡니다. 예를 들어, 일본 북부의 쓰가루 시에서 선거가 매우 심각한 양상을 띠게 되었읍니다. 그러나 시청의 재무 부서 부책임자인 도시오는 양심상의 이유로 시장의 재선 운동에 가담하기를 거절하였읍니다. 그로 인해 도시오는 하수 처리 부서의 하위직으로 강등되었읍니다. 그러나 일년 후에 그 시장은 독직으로 인해 체포되어 강제로 물러나게 되었읍니다. 새로운 시장이 선출되었읍니다. 새로운 시장은 도시오가 강등된 일에 관해 듣고 도시오를 고위 행정직으로 복직시켰으며, 이것은 도시오의 그리스도인 형제들에게 축복이 되었읍니다. 어떻게 그러하였읍니까? 도시오는 운동 경기 이외의 모임을 위해 실내 체육관의 사용 허가를 받는 것은 매우 어려운 일이라고 설명합니다. 그러나 자기의 현 직책에 관해서 도시오의 말을 인용하면 이러합니다. “여호와께서는 3개의 지역 대회와 4개의 순회 대회를 위해 그러한 실내 체육관의 사용권을 얻는 일에 나를 사용하실 수 있었읍니다.” 그는 이렇게 결론을 내립니다. “우리가 충실을 유지하기만 한다면, 여호와께서는 우리를 사용하시기 위해 생각조차 할 수 없는 방법으로 길을 열어 주실 것입니다.”
가정에서
15. 예수께서는 가족 관계 문제에 있어서 자신의 발자취를 따르는 추종자들을 위한 모본을 어떻게 남기셨읍니까?
15 그리스도인들이 ‘예수의 발자취를 따라가는’ 또 다른 부면으로서 가정이 있읍니다. 성서는 가족 관계의 모본으로서 예수의 본을 분명히 지적하면서 이렇게 말합니다. “그리스도를 경외함으로 피차 복종하라. 아내들이여 자기 남편에게 복종하기를 주께 하듯하라 이는 남편이 아내의 머리 됨이 그리스도께서 교회의 머리 됨과 같음이[라] ··· 그러나 교회가 그리스도에게 하듯 아내들도 범사에 그 남편에게 복종할찌니라 남편들아 아내 사랑하기를 그리스도께서 교회를 사랑하시고 위하여 자신을 주심 같이 하라.”—에베소 5:21-25
16, 17. (ㄱ) 가족 관계와 관련하여 무슨 좋지 않은 상황이 그리스도교국 내에 존재합니까? (ㄴ) 브라질의 한 부부의 경험을 통해 알 수 있는 바와 같이, 어떤 방법으로만 가족 관계가 개선될 수 있읍니까?
16 오늘날 그리스도교국은 대개 이러한 교훈을 무시하며 따라서 가정이 분열되는 일이 비일 비재합니다. 가정 파탄은 흔히 있는 일이며, 부모 자녀간의 충돌은 종종 매우 심화되어 있읍니다. “가정이 산산 조각이 나고 있다”고 몇년 전에 한 심리학 교수는 말한 적이 있읍니다. 아동 심리학자, 결혼 상담가 및 정신과 의사들은 위기에 처한 가정을 다시 단결시키는 데 제한된 성공만 거두고 있읍니다. 그러나 여호와의 증인은 성서 원칙을 적용하려고 열심히 노력하며, 보통 이상의 좋은 가족 관계를 누리고 있는 것으로 정평이 나 있읍니다.
17 예를 들어, 알데마르는 브라질 헌병 중위였으며 가족 문제를 가지고 있었읍니다. 그의 아내는 그를 버리고 나가서 법적으로 별거할 길을 찾고 있었읍니다. 알데마르는 폭음을 하였고 자살을 기도하기까지 하였읍니다. 그후에 여호와의 증인인 그의 친척이 그에게 성서에 관해 이야기해 주었읍니다. 그는 들은 내용을 좋아하였고 연구하기 시작하였읍니다. 자신의 생활을 여호와의 증인의 유명한 중립과 일치시키기를 원하였기 때문에, 그는 제대를 신청하였읍니다. 알데마르와 그의 아내는 알데마르가 배우고 있는 성서 원칙들을 적용함으로써 부부간의 불화를 해결하였읍니다. 현재 그들은 함께 정규 파이오니아로 여호와를 섬기면서 예수의 발자취를 따라가고 있읍니다.
순종하는 이유는 사랑이다
18. (ㄱ) 여호와의 증인이 오늘날 영적으로 축복을 받고 있는 이유는 무엇입니까? (ㄴ) 이사야 2:2-4이 현재 어떻게 성취되고 있읍니까?
18 분명한 사실은, 여호와의 증인은 그리스도 예수의 영으로 그리고 그분의 발자취를 따라 일치 연합하여 걷고 있다는 것입니다. 개인으로서 그리고 그룹으로서, 그들은 그렇게 하는 것에 대해 영적 축복을 받고 있읍니다. (시 133:1-3) 그들에게 나타나는 하나님의 축복의 분명한 증거를 보고 정직한 마음을 가진 수많은 사람들이 이사야 2:2-4의 예언과 일치하게 행동하고 있읍니다. 단지 지난 5년 만에 987,828명이 헌신에 필요한 단계들을 밟은 다음 물침례로 자신을 제공하였읍니다. 인자하시게도, 여호와께서는 “큰 환난”이 닥치기 전에 이러한 일을 할 수 있는 사람들의 수에 임의의 제한을 가하지 않으셨읍니다!—계시 7:9, 14.
19. (ㄱ) 여호와를 섬김으로 오게 되는 명백히 볼 수 있는 유익들로 무엇이 있으며, 그러한 유익들을 무엇으로 간주해야 합니까? (ㄴ) 우리가 여호와의 명령들에 순종하는 근본 이유는 무엇입니까?
19 위의 예들이 보여주듯이, 하나님의 백성이 누리는 영적 축복은 종종 명백히 볼 수 있는 유익들을 수반합니다. 예를 들어, 그들은 흡연을 멀리하고 도덕적인 생활을 하고 피에 대한 신성함을 존중함으로써 특정한 질병에 희생되지 않을 수 있읍니다. 또한 그들은 진리와 일치한 생활을 하기 때문에 경제적, 사회적 혹은 가족적인 면에서 유익을 얻을 수 있읍니다. 그러한 명백히 볼 수 있는 유익들은 어느 것이나 여호와로부터 오는 축복으로 간주되며, 그들은 여호와의 법의 실용적 가치를 증명하는 것입니다. 그러나 그러한 실용적 이득을 얻을 가능성 자체가 하나님의 법에 순종하는 주된 이유는 아닙니다. 참 그리스도인들은 여호와를 사랑하기 때문에, 그분은 그들의 숭배를 받아 마땅한 분이기 때문에 그리고 그분의 뜻을 행하는 것이 유일한 옳은 일이기 때문에 여호와께 순종합니다. (요한 1서 5:2, 3; 계시 4:11) 사단은, 사람들이 오로지 이기적인 유익 때문에 하나님을 섬긴다고 주장합니다.—참조 욥 1:9-11; 2:4, 5.
20. 오늘날 여호와의 증인은 어떻게 고대의 세명의 충실한 히브리 증인과 같은 영으로 걷고 있읍니까?
20 여호와의 현대 증인들은 다니엘 시대의 세명의 충실한 히브리 청년 증인과 같은 영으로 걷고 있읍니다. 극렬히 타는 풀무에 던져지리라는 위협을 받았을 때, 그들은 이렇게 말하였읍니다. “만일 그럴 것이면 왕이여 우리가 섬기는 우리 하나님이 우리를 극렬히 타는 풀무 가운데서 능히 건져 내시겠고 왕의 손에서도 건져내시리이다 그리 아니하실찌라도[다시 말해서, 죽게 내버려 두신다 하더라도] 왕이여 우리가 왕의 신들을 섬기지도 아니하고 왕의 세우신 금 신상에게 절하지도 아니할 줄을 아옵소서.” (다니엘 3:17, 18) 여호와의 증인은 즉각 나타나는 명백히 볼 수 있는 유익이나 결과에 관계 없이, 예수의 발자취를 계속 밀접히 따라갈 것입니다. 그들이 그렇게 하는 것은 하나님의 신세계에서의 영원한 생명이 보장되어 있음을 알기 때문입니다! 그들은 하나의 연합된 백성으로서, 무슨 일이 있더라도 “같은 영으로” 그리고 “같은 발자취를 따라” 계속 걸어갈 것입니다!
설명할 수 있읍니까?
◻ 여호와의 증인이 연합되어 있는 이유는 무엇입니까?
◻ 어떤 면에서 여호와의 증인은 명목상의 그리스도인들과 다릅니까?
◻ 참 그리스도인들이 여호와를 섬기는 주된 이유는 무엇입니까?
◻ 하나님의 백성은 여호와께 순종하여 오게 되는 유익들을 무엇으로 간주합니까?
[16면 삽화]
환자가 수혈을 받기를 거절하면, 보통 그 사람은 여호와의 증인으로 간주된다
[18면 삽화]
그리스도인이라고 주장하는 많은 사람들은 교직자들의 축복을 받으며 서로 전쟁을 벌인 일에 관하여 결벽하지 않았다