오늘날의 다마스쿠스에서는 아브라함이 그 도시를 지나갔다거나 다윗이 그 도시를 정복했다는 증거를 찾아볼 수 없습니다. 하지만 거기에는 옛 로마 도시의 유적과 고대 로마의 비아렉타(‘곧음’ 거리)가 있던 자리를 따라 그 옛 도시를 가로지르며 나 있는 한 주요 도로의 흔적이 남아 있습니다. 다마스쿠스 외곽 지대에서 사울이 기적적으로 그리스도교로 개종한 후에, 아나니아가 사울을 발견한 곳은 바로 이 거리에 있던 한 집이었습니다. (사도 9:10-19) 오늘날 이 거리의 모습이 로마 시대와 현저한 차이가 있기는 하지만, 사도 바울이 자신의 두드러진 천직을 수행하기 시작한 곳도 이곳입니다. ‘곧음’ 거리는 로마의 바브-샤르키 성문에서 끝납니다. 성벽 위에 집들이 자리 잡고 있는 것을 보면, 바울이 어떻게 광주리에 담겨 성벽의 구멍을 통해 내려 보내짐으로 피신할 수 있었는지를 이해하는 데 도움이 됩니다.—사도 9:23-25; 고린도 둘째 11:32, 33.

오늘날의 다마스쿠스에서는 아브라함이 그 도시를 지나갔다거나 다윗이 그 도시를 정복했다는 증거를 찾아볼 수 없습니다. 하지만 거기에는 옛 로마 도시의 유적과 고대 로마의 비아렉타(‘곧음’ 거리)가 있던 자리를 따라 그 옛 도시를 가로지르며 나 있는 한 주요 도로의 흔적이 남아 있습니다. 다마스쿠스 외곽 지대에서 사울이 기적적으로 그리스도교로 개종한 후에, 아나니아가 사울을 발견한 곳은 바로 이 거리에 있던 한 집이었습니다. (사도 9:10-19) 오늘날 이 거리의 모습이 로마 시대와 현저한 차이가 있기는 하지만, 사도 바울이 자신의 두드러진 천직을 수행하기 시작한 곳도 이곳입니다. ‘곧음’ 거리는 로마의 바브-샤르키 성문에서 끝납니다. 성벽 위에 집들이 자리 잡고 있는 것을 보면, 바울이 어떻게 광주리에 담겨 성벽의 구멍을 통해 내려 보내짐으로 피신할 수 있었는지를 이해하는 데 도움이 됩니다.—사도 9:23-25; 고린도 둘째 11:32, 33.