사랑과 훌륭한 일을 고무하라—어떻게?

“서로 남을 고려하여 사랑과 훌륭한 일을 [고무하고] ·⁠·⁠· 서로 격려하며 그 날이 다가오는 것을 볼수록 더욱더 그렇게 합시다.”—히브리 10:24, 25.

1, 2. (ㄱ) 초기 그리스도인들이 함께 모이는 일에서 위로와 격려를 발견하는 것이 중요하였던 이유는 무엇입니까? (ㄴ) 바울은 함께 모일 필요성에 대해 무슨 교훈을 하였습니까?

그들은 비밀리에 만나, 문을 잠그고 그 안에 모였습니다. 밖에는, 위험이 어디에나 도사리고 있었습니다. 그들의 지도자인 예수는 얼마 전에 공개적으로 처형당하였고, 그분은 추종자들에게 그들이 자기보다 나을 것이 없는 대우를 받을 것임을 경고하신 바 있었습니다. (요한 15:20; 20:19) 그러나 그들이 자기들의 사랑하는 예수에 대하여 조용한 어조로 이야기를 나눌 때, 함께 있는 것은 분명히 적어도 그들이 더 안전감을 갖게 하였을 것입니다.

² 세월이 흐르면서, 그리스도인들은 온갖 시련과 박해에 직면하였습니다. 그 1세기 제자들처럼, 그리스도인들은 함께 모임으로 위로와 격려를 얻었습니다. 그렇기 때문에, 사도 바울은 히브리 10:24, 25에서 이렇게 썼습니다. “서로 남을 고려하여 사랑과 훌륭한 일을 [고무]하며, 일부 사람들의 관례처럼 함께 모이는 일을 그만두지 말고, 도리어 서로 격려하며 그 날이 다가오는 것을 볼수록 더욱더 그렇게 합시다.”

3. 왜 히브리 10:24, 25이 그리스도인이 함께 모이라는 명령에 불과한 것이 아니라고 말하겠습니까?

³ 이 말은 계속 함께 모이라는 명령 이상의 훨씬 더 큰 의미가 있습니다. 이 말은 모든 그리스도인 집회에 대하여—그리고 사실상 그리스도인이 함께 교제하는 모든 기회에 대하여—하느님의 영감받은 표준을 알려 줍니다. 이전 어느 때보다도 여호와의 날이 다가오는 것을 분명히 보는 때인 오늘날, 이 악한 제도의 압력과 위험을 고려할 때 우리의 집회가 반드시 안전한 안식처, 모두에게 힘과 격려의 근원과 같은 곳이 될 필요가 있습니다. 집회가 분명히 그런 곳이 되도록 우리는 무슨 일을 할 수 있습니까? 바울의 말을 주의 깊이 조사하면서 이러한 세 가지 주요 질문을 해 보도록 합시다. “서로 남을 고려”한다는 것은 무엇을 의미하는가? ‘서로 사랑과 훌륭한 일을 고무’한다는 것은 무엇을 의미하는가? 끝으로, 우리는 이 어려운 때에 어떻게 “서로 격려”할 수 있는가?

“서로 남을 고려”하라

4. “서로 남을 고려”한다는 것은 무엇을 의미합니까?

⁴ 바울은 그리스도인들에게 “서로 남을 고려”하라고 강력히 권하였을 때, 그리스어 동사 카타노에오 즉 “지각하다”라는 흔히 볼 수 있는 단어의 강조형을 사용하였습니다. 「신약 신학 사전」(Theological Dictionary of the New Testament)은 그 그리스어 단어가 “어떤 대상에게 온 정신을 쏟다”를 의미한다고 말합니다. W. E. 바인에 의하면, 그 단어는 또한 “온전히 이해하다, 면밀히 고려하다”를 의미할 수 있습니다. 그러므로 그리스도인들은 “서로 남을 고려”할 때, 외양만 보는 것이 아니라, 자기들의 모든 정신 기능을 총동원하여 더 깊이 보려고 합니다.—비교 히브리 3:1.

5. 사람에게는 즉각 알아볼 수 없는 어떤 부면들이 있으며, 우리는 왜 그러한 부면들을 고려해야 합니까?

⁵ 사람에게는 겉으로 보이는 그의 용모나 일 혹은 인간성이 드러내는 것 외에 그 이상의 것이 있음을 기억할 필요가 있습니다. (사무엘 상 16:7) 종종 점잖아 보이는 겉모습 때문에 깊은 속감정이나 즐겁게 해주는 유머감이 드러나지 않을 수 있습니다. 그런가 하면 배경 역시 매우 다양합니다. 살면서 가혹한 시련을 겪은 사람들이 있는가 하면, 바로 지금도 우리가 상상하기 어려운 상황을 인내하고 있는 사람들도 있습니다. 어떤 형제나 자매의 이상한 태도에 대해 화를 내다가도, 그 사람의 배경이나 환경에 대해 더 많은 것을 알고는 그런 감정이 사라지는 일이 얼마나 많습니까.—잠언 19:11.

6. 우리가 서로 더 잘 알게 될 수 있는 방법 몇 가지는 무엇이며, 무슨 좋은 결과를 거둘 수 있습니까?

⁶ 물론, 이것은 우리가 요청받지도 않고 서로의 개인적인 일을 캐물어야 한다는 뜻이 아닙니다. (데살로니가 첫째 4:11) 그렇기는 하지만, 우리는 분명히 서로에 대해 개인적인 관심을 나타낼 수 있습니다. 그렇게 하는 것에는 왕국회관에서 단지 인사하는 것 이상이 관련됩니다. 더 잘 알고 싶은 사람을 택하여 집회 전이나 후에 몇 분간 대화를 나눌 목표를 세우는 것은 어떻습니까? 더 좋은 방법으로서, 약간의 간단한 다과를 베풀기 위해 한두 명의 벗을 집으로 초대함으로 “후대에 힘쓰십시오.” (로마 12:13) 관심을 나타내십시오. 귀기울여 들으십시오. 어떻게 여호와를 알고 사랑하게 되었는지를 묻는 것만으로도 많은 것을 알게 될 수 있습니다. 그렇지만 함께 호별 방문 봉사를 함으로써 더욱더 많은 것을 알게 될 수 있습니다. 그런 식으로 서로 남을 고려하는 것은 진정한 동료감 혹은 감정 이입을 발전시키는 데 도움이 될 것입니다.—빌립보 2:4; 베드로 첫째 3:8.

‘서로 고무하라’

7. (ㄱ) 예수의 가르침은 사람들에게 어떤 영향을 주었습니까? (ㄴ) 무엇이 그분의 가르침을 그토록 힘이 있는 것이 되게 하였습니까?

⁷ 서로 남을 고려할 때, 우리는 행동하도록 서로 고무하고 강력히 권할 준비를 더 잘 갖추게 됩니다. 특히 그리스도인 장로들은 이 면에서 매우 중요한 역할을 합니다. 한 번은 예수께서 공개적으로 말씀하신 때에 대해, 우리는 이러한 기록을 읽게 됩니다. “무리는 그분의 가르치는 방법에 크게 놀랐다.” (마태 7:28) 또 다른 경우에 예수를 체포하기 위해 파견된 일부 군인들조차 “이제까지 이 사람처럼 말한 사람은 없었습니다”라고 말하면서 그분에게서 떠났습니다. (요한 7:46) 무엇이 예수의 가르침을 그토록 힘이 있는 것이 되게 하였습니까? 감정에 강하게 호소하였기 때문입니까? 그런 것이 아닙니다. 예수께서는 품위 있게 말씀하셨습니다. 그렇지만 그분은 항상 귀기울이는 사람들의 마음을 감동시키는 것을 목표로 하셨습니다. 그분은 사람들을 고려하셨기 때문에, 정확히 어떻게 그들의 마음을 움직일 수 있는지를 아셨습니다. 그분은 일상 생활의 실제 모습을 반영하는 생생하고도 간단한 예를 사용하셨습니다. (마태 13:34) 이와 비슷하게, 우리의 집회에서 임명을 수행하는 사람들도 마음을 움직이게 하는 따뜻하고도 열정적인 연설을 함으로써 예수를 본받아야 합니다. 예수처럼, 우리도 청중에게 알맞으며 그들의 마음을 감동시킬 수 있는 예를 찾는 일에 힘쓸 수 있습니다.

8. 예수께서는 어떻게 모범을 보임으로 고무하셨으며, 우리는 어떻게 이 면에서 예수를 본받을 수 있습니까?

⁸ 우리 하느님을 섬기면서, 우리 모두는 모범을 보임으로 서로 고무할 수 있습니다. 확실히 예수께서는 귀기울이는 사람들을 고무하셨습니다. 그분은 그리스도인 봉사의 직무의 일을 사랑하셨으며 봉사의 직무를 매우 중요시하셨습니다. 그분은 그것이 자기에게는 음식과 같다고 말씀하셨습니다. (요한 4:34; 로마 11:13) 그러한 열정은 다른 사람에게도 옮겨질 수 있습니다. 당신도 봉사의 직무에 대한 기쁨을 나타내 보일 수 있습니까? 자랑하는 투의 말을 조심스럽게 피하면서, 당신의 좋은 경험담을 회중 내의 다른 사람들과 나누십시오. 사람들에게 함께 봉사하자고 권할 때, 다른 사람들에게 위대한 창조주이신 여호와에 관해 이야기하는 데서 진정한 즐거움을 발견하도록 그들을 도울 수 있는지 살펴보십시오.—잠언 25:25.

9. (ㄱ) 다른 사람들을 고무하는 방법 가운데 우리가 피하고자 하는 방법 몇 가지는 무엇이며, 그 이유는 무엇입니까? (ㄴ) 무엇이 여호와의 봉사에 우리 자신을 바치도록 마음을 움직이게 해야 합니까?

⁹ 그러나 다른 사람들을 잘못된 방법으로 고무하지 않도록 조심하십시오. 예를 들어, 우리는 무심코 하는 말로, 그들이 더 많이 하지 못한 것에 대해 죄책감이 들게 할 수 있습니다. 우리는 그들을 더 눈에 띄게 활동적인 다른 사람들과 좋지 않게 비교함으로써 본의 아니게 그들을 부끄러워하게 할지 모르며, 혹은 우리가 심지어 엄격한 표준을 세우고 그 표준에 달하지 못하는 사람들을 헐뜯을지 모릅니다. 이러한 방법들 중 어느 것이 일부 사람들을 얼마간 행동하게 할지 모르지만, 바울은 ‘죄책감과 훌륭한 일을 고무’하라고 쓰지 않았습니다. 그렇습니다. 우리는 사랑을 고무해야 하며, 그렇게 할 때 선한 동기에서 우러나온 일이 뒤따를 것입니다. 어느 누구도 설사 그가 기대에 전혀 못 미친다 할지라도 주로 회중 내의 다른 사람들이 자기에 관해 어떻게 생각할까를 고려하여 마음이 움직이게 되어서는 안 됩니다.—비교 고린도 둘째 9:6, 7.

10. 우리는 왜 우리가 다른 사람들의 믿음의 주인이 아니라는 점을 기억해야 합니까?

¹⁰ 서로 고무하는 것은 서로 통제하는 것을 의미하지 않습니다. 하느님께서 주신 많은 권위를 가지고 있었지만, 사도 바울은 겸손하게 고린도 회중에게 “우리는 여러분의 믿음의 주인이 아니”라는 점을 상기시켰습니다. (고린도 둘째 1:24) 바울처럼, 다른 사람들이 여호와를 섬기는 일에서 얼마나 많이 해야 하는지를 결정하는 것이나 다른 개인적인 결정에서 그들을 대신하여 그들의 양심을 규제하는 것이 우리가 할 일이 아님을 겸손하게 깨닫는다면, 우리는 “지나치게 의인”이 되어 기쁨을 잃거나 엄하거나 부정적이거나 규칙 지향적이 되지 않을 것입니다. (전도 7:16) 그러한 특성들은 사람들을 고무하는 것이 아니라 억압합니다.

11. 무엇이 이스라엘의 성막 건축의 날에 기부를 하게 하였으며, 우리 시대에도 어떻게 그렇게 될 수 있습니까?

¹¹ 우리는 고대 이스라엘에서 성막 건축에 기부가 필요하였을 때 나타낸 것과 같은 영으로 여호와의 봉사에 온갖 노력을 기울이기를 원합니다. 출애굽기 35:21은 이러합니다. “무릇 마음이 감동된 자와 무릇 자원하는 자가 와서 ·⁠·⁠· 짓기 위하여 ·⁠·⁠· 예물을 가져 여호와께 드렸[더라].” 그들은 외부로부터 강요당한 것이 아니라, 오히려 내부로부터 즉 마음에서 우러나와 하지 않을 수 없었습니다. 사실, 히브리인들은 여기에 나오는 말을 문자적으로 “마음이 고무된 모든 사람”이 그러한 예물을 하였다는 의미로 읽습니다. (사체로는 본지에서) 뿐만 아니라, 우리는 함께 있을 때 언제나 서로의 마음을 고무하려고 힘쓰도록 합시다. 나머지 일은 여호와의 영이 할 수 있습니다.

“서로 격려”하라

12. (ㄱ) “격려하다”로 번역된 그리스어 단어의 의미 몇 가지는 무엇입니까? (ㄴ) 어떤 이유로 욥의 친구들은 욥을 격려하지 못하였습니까? (ㄷ) 우리는 왜 서로 판단하기를 삼가야 합니까?

¹² 바울은 우리가 “서로 격려”해야 한다고 썼을 때, 그리스어 단어 파라칼레오의 변화형을 사용하였는데, 그 단어는 ‘힘이 나게 하다, 위로하다’를 의미하기도 합니다. 그리스어 칠십인역에서, 이 동일한 단어가 욥기 29:25에 사용되었는데, 그 구절에서 욥은 애곡하는 자들을 위로하는 사람으로 묘사되었습니다. 어이없게도, 욥 자신은 심한 시련 아래 있었을 때, 그러한 격려를 받지 못하였습니다. 욥의 세 “위로자”(「신세」)는 욥을 판단하고 훈계하는 데 너무 바쁜 나머지 욥을 이해하지 못하거나 욥에 대해 감정 이입을 하지 못하였습니다. 사실, 그들은 자기들이 한 모든 말 가운데서 욥의 이름을 단 한 번도 부르지 않았습니다. (대조 욥 33:1, 31) 분명히 그들은 욥을 한 사람으로가 아니라 하나의 문제로 보았습니다. 욥이 좌절감에 빠져 그들에게 이렇게 외친 것도 당연합니다. “자네들이 내 처지에 있다면”! (욥 16:4, 「공동번역」) 마찬가지로 오늘날에도, 다른 사람을 격려하고자 한다면, 감정 이입을 하십시오! 판단하지 마십시오. 로마 14:4이 이렇게 말하는 바와 같습니다. “당신이 누구이기에 남의 집 하인을 판단합니까? 그가 서거나 넘어지는 것이 그의 주인에게 있습니다. 참으로 그는 서게 될 것입니다. 여호와께서 그를 서게 하실 수 있기 때문입니다.”

13, 14. (ㄱ) 우리는 형제 자매들을 격려하기 위하여 그들에게 무슨 기본 진리를 확신시킬 필요가 있습니까? (ㄴ) 다니엘은 어떻게 천사를 통해 힘이 나게 되었습니까?

¹³ 파라칼레오의 변화형과 그와 관련된 명사는 데살로니가 둘째 2:16, 17에서 이렇게 ‘위로하다’와 “위로”로 번역되었습니다. “더욱이, 우리 주 예수 그리스도 자신과, 우리를 사랑하셔서 과분한 친절로 영원한 위로와 좋은 희망을 주신 하느님 우리 아버지께서 여러분의 마음을 위로하시고 모든 선행과 말에서 여러분을 굳건하게 해 주시기를 빕니다.” 바울이 우리의 마음이 위로받는다는 생각과 여호와께서 우리를 사랑하신다는 기본 진리를 관련 지은 것에 유의하십시오. 그러므로 우리는 그 중요한 진리를 확인함으로써 서로 격려하고 위로할 수 있습니다.

¹⁴ 한번은 예언자 다니엘이 두려움을 자아내는 환상을 보고 나서 매우 동요된 나머지 “나의 아름다운 빛이 변하여 썩은 듯하였고 나의 힘이 다 없어졌”다고 말하였습니다. 여호와께서는 천사를 보내 여러 차례 다니엘에게 그가 하느님의 눈에 “은총을 크게 받은” 사람임을 상기시키셨습니다. 그 결과는 어떠하였습니까? 다니엘은 천사에게 “내 주께서 나로 힘이 나게 하셨”다고 말하였습니다.—다니엘 10:8, 11, 19.

15. 장로와 여행하는 감독자들은 칭찬과 시정 사이에서 어떻게 균형을 잡아야 합니까?

¹⁵ 그러므로 여기에 다른 사람들을 격려하는 또 다른 방법이 있습니다. 그들을 칭찬하십시오! 비판적이고 엄한 태도를 갖게 되기가 아주 쉽습니다. 물론, 시정이 필요한 때가 있으며, 특히 장로들과 여행하는 감독자들에게 시정받을 필요가 있습니다. 그러나 감독자들이 흠을 잡는 태도 때문이 아니라 인정 많은 격려 때문에 기억된다면, 자기들에게 좋을 것입니다.

16. (ㄱ) 우울한 사람들을 격려할 때, 왜 단지 여호와의 봉사를 더 많이 하라고 강력히 권하는 것만으로는 종종 충분하지 않습니까? (ㄴ) 여호와께서는 엘리야가 우울하였을 때 어떻게 그를 도와 주셨습니까?

¹⁶ 우울한 사람들에게 특별히 격려가 필요하며, 여호와께서는 우리가 동료 그리스도인으로서 도움의 근원이 되기를 기대하시는데—특히 우리가 장로일 경우 그러하기를 기대하십니다. (잠언 21:13) 우리는 어떻게 할 수 있습니까? 그 대답은 여호와의 봉사를 더 많이 하라고 말하는 정도의 그렇게 간단한 것이 아닐 수 있습니다. 그 이유는 무엇입니까? 그렇게 말하는 것은, 그들이 우울한 원인이 충분히 행하지 않았기 때문임을 암시하는 것일 수 있기 때문입니다. 상황이 언제나 그런 것은 아닙니다. 예언자 엘리야는 매우 우울하여 죽고 싶은 적이 있었는데, 그가 여호와께 대한 봉사에서 대단히 바쁜 때에 그런 일이 있었습니다. 여호와께서는 엘리야를 어떻게 대하셨습니까? 그분은 천사를 보내어 실제적인 도움을 베푸셨습니다. 엘리야는 여호와께 마음속에 있는 것을 털어놓으면서, 자기는 죽은 조상들처럼 무가치하고 자기가 한 일은 모두 헛되었으며 자기는 완전히 혼자라는 느낌을 밝혔습니다. 여호와께서는 귀기울여 들으셨고, 외경감을 갖게 하는 그분의 능력의 현시로 그리고 그가 결코 혼자가 아니며 그가 시작한 일이 끝나게 될 것이라는 확신으로 그를 위로하셨습니다. 여호와께서는 또한 엘리야에게 훈련시켜야 할 동료를 주어 결국 그의 뒤를 잇게 하겠다고 약속하셨습니다.—열왕 상 19:1-21.

17. 장로는 자기 자신에게 지나치게 가혹한 사람을 어떻게 격려할 수 있습니까?

¹⁷ 얼마나 격려가 되었겠습니까! 우리도 우리 가운데 있는 감정적 고통을 당하는 사람들을 격려하기 바랍니다. 귀기울여 들음으로써 그들을 이해하려고 노력하십시오. (야고보 1:19) 그들의 개인적 필요에 맞춘 성경적 위로를 베푸십시오. (잠언 25:11; 데살로니가 첫째 5:14) 자기 자신에게 지나치게 가혹한 사람들을 격려하기 위하여, 장로들은 여호와께서 그들을 사랑하시고 높이 평가하신다는 성경적 증거를 친절하게 보여 줄 수 있을 것입니다.a 대속에 관해 이야기하는 것은 무가치한 존재라고 느끼는 사람들을 격려하는 강력한 수단이 될 수 있습니다. 과거의 어떤 죄 때문에 슬퍼하는 사람에게는, 그가 진실로 회개하고 그러한 여하한 습관으로부터도 돌아섰다면 대속으로 말미암아 그가 깨끗해졌음을 알게 할 필요가 있을지 모릅니다.—이사야 1:18.

18. 다른 사람에게 성폭행과 같은 괴롭힘을 당한 사람을 격려하기 위해 어떻게 대속의 가르침을 사용해야 합니까?

¹⁸ 물론, 장로는 대속의 가르침을 올바로 사용할 수 있도록 개개의 경우를 숙고할 것입니다. 예를 고려해 봅시다. 그리스도의 대속 희생은 모세 율법의 동물 희생에 의해 전영되었는데, 모든 죄를 속하기 위해 그러한 희생이 요구되었습니다. (레위 4:27, 28) 그렇지만 성폭행을 당한 사람이 그러한 속죄제를 드려야 한다는 규정은 없었습니다. 법에 의하면, 그 여자를 처벌하기 위해 “아무 것도 행치 말”아야 하였습니다. (신명 22:25-27) 그러므로 오늘날, 어떤 자매가 공격을 받아 성폭행을 당하였고 그 때문에 자기가 더럽고 무가치한 존재라고 느끼게 되었다면, 그를 그 죄에서 깨끗해지게 하기 위해 대속의 필요성을 강조하는 것은 적절할 것입니까? 결코 그렇지 않을 것입니다. 그 자매는 공격받은 일과 관련하여 죄를 짓지 않았습니다. 죄를 지었고 깨끗하게 될 필요가 있는 사람은 성폭행을 한 사람입니다. 그렇지만 대속물을 마련하는 일에서 여호와와 그리스도께서 나타내신 사랑을, 그 자매가 다른 사람의 죄로 하느님의 눈에 더러워지지 않았으며 오히려 여호와께 귀중한 존재이고 그분의 사랑 안에 머물러 있다는 증거로 사용할 수 있을 것입니다.—비교 마가 7:18-23; 요한 첫째 4:16.

19. 우리는 왜 형제 자매들과의 모든 교제가 격려적일 것으로 기대해서는 안 되며, 그러나 우리의 결의는 어떠해야 합니까?

¹⁹ 그렇습니다. 생활에서 개인적으로 처한 상황이 어떠하든, 어떤 고통스러운 상황이 그의 과거를 어둡게 하였든지 관계없이, 그 사람은 여호와의 백성의 회중 내에서 격려를 얻을 수 있어야 합니다. 그리고 우리 개개인이 함께 교제할 때 언제나 서로 남을 고려하고 서로 고무하고 서로 격려하려고 노력한다면, 그 사람은 격려를 얻을 수 있을 것입니다. 그러나 불완전하기 때문에, 우리 모두는 때때로 그렇게 하지 못합니다. 우리는 서로 실망시키고 이따금 서로 마음의 상처를 입히기까지 하는 일을 피할 수 없습니다. 이 점과 관련하여 다른 사람의 잘못에 초점을 맞추려고 하지 마십시오. 단점에 초점을 맞춘다면, 당신은 회중에 대해 지나치게 비평적이 될 위험성이 있으며 바울이 우리로 하여금 피하도록 간절히 돕고자 했던 바로 그 덫에 걸리기까지 즉 함께 모이는 일을 그만두기까지 할 수 있습니다. 결코 그런 일이 일어나지 않기를 바랍니다! 이 낡은 제도가 점점 더 위험하고 압제적이 됨에 따라, 집회에서의 우리의 교제가 세워 주는 것이 되도록 최선을 다하겠다는—여호와의 날이 다가오는 것을 볼수록 더욱더 그렇게 하겠다는 굳은 결의를 하도록 합시다!

[각주]

어떻게 대답하시겠습니까?

◻ 우리의 집회와 교제가 이 마지막 날에 격려적이어야 하는 것이 매우 중요한 이유는 무엇입니까?

◻ 서로 남을 고려한다는 것은 무엇을 의미합니까?

◻ 서로 고무한다는 것은 무엇을 의미합니까?

◻ 서로 격려하는 일에는 무엇이 포함됩니까?

◻ 우울하고 낙심한 사람들은 어떻게 격려받을 수 있습니까?

[16면 삽화]

후대는 서로 더 잘 알게 되는 데 도움이 된다

[18면 삽화]

엘리야가 우울하였을 때, 여호와께서는 그를 친절하게 위로하셨다