여러분의 형제 사랑을 계속하십시오!

“여러분의 형제 사랑을 계속하십시오.”—히브리 13:1.

1. 추운 밤에 불이 계속 타오르게 하기 위해 당신은 어떻게 할 것이며, 우리 모두에게는 그와 비슷한 무슨 책임이 있습니까?

바깥 날씨가 생명에 위협이 될 정도로 추운데다 기온이 급강하하고 있다고 생각해 보십시오. 당신의 집에서 유일한 온기의 근원은 벽난로에서 딱딱 소리 내며 타고 있는 불입니다. 계속 불이 타오르게 하는 데 목숨이 달려 있습니다. 불꽃이 꺼져 가고 뻘겋게 달아오른 숯불이 열기 없는 희미한 잿빛으로 변해 가는데, 당신은 그냥 앉아서 지켜만 볼 것입니까? 결코 그렇지 않을 것입니다. 당신은 잠시도 한눈 파는 일 없이 불이 계속 살아 있게 하기 위해 땔감 즉 연료를 계속 공급할 것입니다. 어떤 의미에서 우리 각자는 훨씬 더 중요한 “불”—우리의 마음속에서 타고 있어야 하는 불—인 사랑과 관련하여 그와 비슷한 일을 해야 합니다.

2. (ㄱ) 이 마지막 날에 사랑이 식어 가고 있다고 말할 수 있는 이유는 무엇입니까? (ㄴ) 참 그리스도인들에게 사랑은 얼마나 중요합니까?

² 우리가 살고 있는 때는, 예수께서 오래 전에 예언하신 대로 세계 전역의 그리스도인이라고 공언하는 사람들 사이에서 사랑이 식어 가고 있는 때입니다. (마태 24:12) 예수께서는 가장 중요한 사랑을 언급하고 계셨던 것인데, 그 사랑은 여호와 하느님과 그분의 말씀인 성서에 대한 사랑입니다. 다른 종류의 사랑 역시 감소하고 있습니다. 성서는 “마지막 날”에 많은 사람들에게 “본연의 애정이 없”을 것이라고 예언하였습니다. (디모데 둘째 3:1-5) 이 예언은 얼마나 참됩니까! 가정은 본연의 애정이 깃들인 안식처가 되어야 하지만, 가정에서조차—때로는 몸서리칠 정도로 잔인한—폭력과 학대가 흔히 있는 일이 되었습니다. 그러나 현 세상의 차디찬 분위기 속에서, 그리스도인들은 서로 사랑할 뿐만 아니라 자기보다 다른 사람을 앞자리에 두는 자기 희생적인 사랑을 나타내라는 명령을 받고 있습니다. 우리는 이러한 사랑을 모든 사람이 볼 수 있도록 분명히 나타내야 하며, 이것은 참 그리스도인 회중을 식별하는 표가 될 것입니다.—요한 13:34, 35.

3. 형제 사랑이란 무엇이며, 형제 사랑을 계속한다는 것은 무엇을 의미합니까?

³ 사도 바울은 영감을 받아 이렇게 명령하였습니다. “여러분의 형제 사랑을 계속하십시오.” (히브리 13:1) 한 학술 서적에 의하면, 여기에서 “형제 사랑”이라고 번역된 그리스어 단어(필라델피아)는 “애정 어린 사랑, 친절을 나타내는 것, 동정, 도움을 베푸는 것을 가리”킵니다. 그러면 바울은 무슨 의미로 우리가 그러한 사랑을 계속해야 한다고 말하였습니까? 동 서적에서는 “그것은 결코 식어서는 안 된다”라고 기술합니다. 그러므로 우리 형제들에게 애정을 느끼는 것만으로는 충분하지 않습니다. 우리는 애정을 나타내야 합니다. 더 나아가 우리는 이 사랑이 지속되게 해야 하며, 식게 내버려 두는 일이 있어서는 결코 안 됩니다. 도전이 되는 일입니까? 그렇습니다. 그렇지만 여호와의 영은 우리가 형제 애정을 배양하고 또 유지하는 데 도움이 될 수 있습니다. 우리 마음속의 이 사랑의 불에 연료를 공급하는 세 가지 방법을 고려해 봅시다.

동료감을 보이라

4. 동료감이란 무엇입니까?

⁴ 그리스도인 형제 자매들에 대해 더 많은 사랑을 갖기를 원한다면, 당신은 먼저 그들에게 동정을 느낄 필요가 있을 것입니다. 다시 말해서 그들이 생활에서 직면하는 시련과 도전에 대해 감정 이입을 나타낼 필요가 있을 것입니다. 사도 베드로는 그러한 견해를 제시하면서 이렇게 편지하였습니다. “여러분은 모두 같은 생각을 품고, 동료감을 보이며, 형제 애정을 가지고, 부드러운 동정심을 나타내며, 겸손한 정신을 가지십시오.” (베드로 첫째 3:8) 여기에서 사용된 “동료감”을 보이는 것에 해당하는 그리스어 단어는 “함께 고통을 겪는 것”을 뜻합니다. 성서 그리스어의 한 권위자는 이 단어에 관해 이렇게 말합니다. “이 단어는 다른 사람의 감정이 마치 우리 자신의 감정인 것처럼 우리가 그들의 감정 속으로 들어갈 때 생기게 되는 정신 상태를 묘사한다.” 그러므로 감정 이입이 필요합니다. 충실하고 연로한 여호와의 종 한 사람은 이렇게 말한 적이 있습니다. “감정 이입은 나의 마음속에 있는 당신의 고통입니다.”

5. 여호와께서 동료감을 가지고 계심을 어떻게 알 수 있습니까?

⁵ 여호와께서는 그러한 동료감을 가지고 계십니까? 분명히 가지고 계십니다. 예를 들어 우리는 그분의 백성 이스라엘이 겪는 고난과 관련하여, 그분이 “그들의 모든 환난에 동참”하셨다는 기록을 읽게 됩니다. (이사야 63:9) 여호와께서는 단지 그들의 괴로움을 보고만 계셨던 것이 아니라, 그 백성에게 동정을 느끼셨습니다. 여호와께서 정말 얼마나 강렬하게 느끼시는지가 그분이 자신의 백성에게 친히 하신 말씀에 잘 예시되어 있는데, 스가랴 2:8(「신세」 참조)에 이렇게 기록되어 있습니다. “너희를 범하는 자는 그의 [“나의”] 눈동자를 범하는 것이라.”a 한 주석가는 이 구절에 관하여 이렇게 기술합니다. “눈은 인체 기관 중에서 가장 정교하고 섬세한 기관 가운데 하나이다. 그리고 눈동자—물체가 보이도록 빛이 들어오는 입구—는 이 기관의 가장 민감하고 중요한 부분이다. 사랑하는 대상에 대한 여호와의 더할 나위 없이 부드러운 돌보심이라는 개념을 이보다 더 훌륭하게 전달할 수 있는 표현은 없다.”

6. 예수 그리스도께서는 어떻게 동료감을 보이셨습니까?

⁶ 예수께서도 항상 깊은 동료감을 보이셨습니다. 그분은 병들거나 고통을 당하는 동료 인간들의 곤경을 보시고 거듭거듭 “불쌍히 여기셨”습니다. (마가 1:41; 6:34) 그분은 누군가가 기름부음받은 추종자들을 친절하게 대하지 않을 때 마치 자기 자신이 그러한 대접을 받는 것처럼 느낀다고 말씀하셨습니다. (마태 25:41-46) 그리고 오늘날 그분은 하늘에 계신 “대제사장”으로서 “우리의 약함을 동정”하실 수 있는 분입니다.—히브리 4:15.

7. 어떤 형제나 자매가 우리를 화나게 할 경우, 동료감은 어떻게 우리에게 도움이 될 수 있습니까?

⁷ “우리의 약함을 동정”하신다는 것—그것은 위로가 되는 생각이 아닙니까? 그렇다면 분명히 우리는 서로에 대해 그와 같이 하기를 원할 것입니다. 물론, 다른 사람의 약함을 찾기가 훨씬 더 쉽습니다. (마태 7:3-5) 하지만 다음 번에 어떤 형제나 자매가 당신을 화나게 할 경우, 이렇게 해 보는 것은 어떻겠습니까? 당신이 그 사람이 처한 환경에 있다고, 다시 말해서 그 사람의 배경과 그 사람의 개성과 그 사람이 싸우고 있는 일련의 개인적인 결점들을 가지고 있다고 생각해 보십시오. 당신이라면 동일한 실수를 하지 않을 것이라고 확신할 수 있습니까, 아니면 아마 그보다 훨씬 심한 실수를 할 수도 있다고 생각합니까? 우리는 다른 사람에게 너무 많은 것을 기대할 것이 아니라, 동료감을 보여야 합니다. 그러한 동료감은 “우리가 진토임을 기억”하시는 여호와처럼 우리가 합리적이 되는 데 도움이 될 것입니다. (시 103:14; 야고보 3:17) 그분은 우리의 한계를 알고 계십니다. 그분은 결코 우리에게 우리가 합리적으로 할 수 있는 것 이상을 기대하시지 않습니다. (비교 열왕 상 19:5-7) 우리 모두 다른 사람들에게 그러한 동료감을 보이도록 합시다.

8. 형제나 자매가 어떤 난관을 겪고 있을 때 우리는 어떤 반응을 보여야 합니까?

⁸ 바울은 회중이, 함께 연합하여 일하지 않으면 안 되는 다양한 지체들이 있는 몸과 같다고 썼습니다. 그는 이렇게 덧붙여 말하였습니다. “한 지체가 고통을 당하면 다른 모든 지체도 함께 고통을 당합니다.” (고린도 첫째 12:12-26) 우리는 어떤 호된 시련을 겪고 있는 사람들과 함께 고통을 느낄 필요가 있습니다. 다시 말해서 그런 사람들에게 감정 이입을 나타낼 필요가 있습니다. 장로들은 그렇게 하는 데서 솔선합니다. 바울은 또한 이렇게 썼습니다. “누가 약하면 내가 약하지 않습니까? 누가 걸려 넘어지면 내가 격분하지 않습니까?” (고린도 둘째 11:29) 장로와 여행하는 감독자들은 이 면에서 바울을 본받습니다. 그들은 연설을 할 때, 양치는 일을 할 때, 심지어 사법 문제를 다룰 때에도 동료감을 보이려고 노력합니다. 바울은 “우는 사람들과 함께 우십시오”라고 권하였습니다. (로마 12:15) 목자들이 참으로 양들에게 동정을 느끼고 양들의 한계를 이해하며 양들이 직면하고 있는 난관을 동정한다는 것을 양들이 느끼게 될 때, 그들은 대개 교훈과 인도와 징계를 더 기꺼이 받아들입니다. 그들은 집회에서 ‘자기들의 영혼에 새 힘을’ 얻게 될 것이라는 확신을 가지고 집회에 열심히 참석합니다.—마태 11:29.

깊은 인식을 나타냄

9. 여호와께서는 우리에게 있는 선한 점들을 깊이 인식하고 계심을 어떻게 나타내십니까?

⁹ 형제 사랑에 연료를 공급하는 두 번째 방법은, 깊은 인식을 나타내는 것입니다. 다른 사람들에 대한 깊은 인식을 가지려면, 우리는 다른 사람의 좋은 특성과 노력에 초점을 맞추고 또 그러한 것들을 소중히 여겨야 합니다. 그렇게 할 때, 우리는 바로 여호와를 본받는 것입니다. (에베소 5:1) 그분은 우리가 짓는 많은 사소한 죄들을 매일 용서하십니다. 심지어 그분은, 진정으로 회개한다면 심각한 죄까지도 용서해 주십니다. 게다가 일단 우리의 죄를 용서하신 후에는 그 죄에 대해 생각하지 않으십니다. (에스겔 33:14-16) 시편 필자는 이렇게 질문하였습니다. “여호와여 주께서 죄악을 감찰하실찐대 주여 누가 서리이까.” (시 130:3) 여호와께서는 우리가 그분을 섬기면서 행하는 선한 일들에 초점을 맞추십니다.—히브리 6:10.

10. (ㄱ) 부부들이 서로에 대한 깊은 인식을 잃는 것은 왜 위험한 일입니까? (ㄴ) 배우자에 대한 깊은 인식을 잃어 가고 있는 사람은 어떻게 해야 합니까?

¹⁰ 특히 가정에서 그러한 모범을 따르는 것이 중요합니다. 부모들이 서로에 대해 깊은 인식을 가지고 있음을 나타낼 때, 그들은 가족 앞에 본을 세우는 것입니다. 결혼을 하찮은 관계로 생각하는 이 시대에는, 배우자를 무관심하게 대하며 결점을 과장하고 좋은 특성을 경시하게 되기가 참으로 쉽습니다. 그러한 부정적인 생각은 결혼 생활을 침식시키며, 결혼 생활을 기쁨이 없는 무거운 짐이 되게 합니다. 배우자에 대한 당신의 인식이 약해지고 있다면, ‘나의 배우자에게는 정말 좋은 특성이 없는가?’ 하고 자문해 보십시오. 당신이 사랑에 빠져서 결혼하게 된 이유들을 다시 생각해 보십시오. 오직 하나뿐인 이 사람을 사랑하게 된 그 모든 이유들이 정말 사라져 버렸습니까? 결코 그렇지 않을 것입니다. 그러므로 당신의 배우자에게 있는 좋은 점을 깊이 인식하려고 열심히 노력하고, 당신의 인식을 말로 표현하십시오.—잠언 31:28.

11. 부부간의 사랑이 위선 없는 사랑이 되려면, 무슨 행위들을 피해야 합니까?

¹¹ 깊은 인식은 또한 부부들이 위선 없는 사랑을 유지하는 데 도움이 됩니다. (비교 고린도 둘째 6:6; 베드로 첫째 1:22) 진심에서 우러나온 깊은 인식이 연료가 되는 그러한 사랑에는, 집안에서 벌어지는 학대가 들어설 여지가 없습니다. 마음에 상처를 주고 자존심을 상하게 하는 말이 들어설 여지가 없습니다. 친절한 말이나 다정한 말 한마디 없이 고의로 냉정하게 대하며 여러 날을 보내는 일이 들어설 여지가 없습니다. 그리고 분명히 신체적인 폭력이 들어설 여지가 없습니다. (에베소 5:28, 29) 서로를 진정으로 깊이 인식하는 남편과 아내는 서로 존중합니다. 그들은 사람들이 있는 데서 그렇게 할 뿐만 아니라 여호와께서 보시는 동안 언제나—다시 말해서 항상—그렇게 합니다.—잠언 5:21.

12. 부모들이 자녀의 좋은 점에 대해 깊은 인식을 표현해야 하는 이유는 무엇입니까?

¹² 자녀들 역시 인정받고 있다고 느낄 필요가 있습니다. 부모들은 자녀들을 빈말로 마구 치켜세워 줄 것이 아니라 자녀들의 칭찬할 만한 특성들과 그들이 하는 진정한 선행에 대해 칭찬해 주어야 합니다. 예수에 대해 승인을 표현하신 여호와의 모범을 기억하십시오. (마가 1:11) 또한 한 비유에서 “주인”으로 나오는 예수의 모범을 기억해 보십시오. 그분은 두 명의 ‘착하고 충실한 종들’을 똑같이 칭찬하셨는데, 그 두 종은 각각 받은 것에서 차이가 있었고 그에 따라 생산해 낸 것에서도 차이가 있었는데도 똑같이 칭찬하셨습니다. (마태 25:20-23; 비교 마태 13:23) 그와 마찬가지로 현명한 부모들도 각 자녀의 독특한 특성과 능력과 달성한 일에 따라 인식을 표현하는 방법들을 찾습니다. 그와 동시에 그러한 부모들은 달성한 일을 너무 강조하여 자녀들이 끊임없이 더 잘해야겠다는 압박감을 받게 하려고 하지 않습니다. 그들은 자녀들이 분내게 되거나 낙담하게 되기를 원하지 않습니다.—에베소 6:4; 골로새 3:21.

13. 누가 회중 성원 개개인에게 깊은 인식을 나타내는 일에서 솔선합니까?

¹³ 그리스도인 회중 내에서, 장로와 여행하는 감독자들은 하느님의 양 무리에 속한 성원들 개개인에게 깊은 인식을 나타내는 일에서 솔선합니다. 그들은 어려운 위치에 있는데, 그들 역시 의로 징계하고 잘못을 저지르는 사람들을 온화한 영으로 바로잡고 필요한 사람들에게 강력한 교훈을 베풀 무거운 책임이 있기 때문입니다. 그들은 이러한 여러 다른 책임들 사이에서 어떻게 균형을 잡습니까?—갈라디아 6:1; 디모데 둘째 3:16.

14, 15. (ㄱ) 바울은 강력한 교훈을 베푸는 문제에 있어서 어떻게 균형을 나타냈습니까? (ㄴ) 그리스도인 감독자들은 잘못을 바로잡을 필요성과 칭찬할 필요성 사이에서 어떻게 균형을 잡을 수 있습니까? 예를 들어 설명하십시오.

¹⁴ 바울의 모범은 큰 도움이 됩니다. 그는 뛰어난 가르치는 자이자 장로이자 목자였습니다. 그는 심각한 문제들이 있는 회중들을 다루어야 하였으며, 필요한 경우에는 두려워서 망설이는 일 없이 강력한 교훈을 베풀었습니다. (고린도 둘째 7:8-11) 바울의 봉사의 직무를 전반적으로 살펴보면, 그가 꾸짖는 일을 거의 하지 않았다는—상황상 그렇게 하는 것이 필요하거나 바람직할 경우에만 꾸짖었다는—것을 알게 됩니다. 이 면에서 그는 경건한 지혜를 나타냈습니다.

¹⁵ 회중 앞에서 장로가 수행하는 봉사의 직무를 하나의 음악 작품에 비한다면, 꾸짖고 질책하는 일은 전체 음악 작품에 잘 어울리는 하나의 음에 해당할 것입니다. 그 음은 제자리에 있을 때 훌륭한 역할을 합니다. (누가 17:3; 디모데 둘째 4:2) 단 하나의 음으로만 구성된, 그 음만 계속 반복되는 노래가 있다고 생각해 보십시오. 그런 음악은 금세 우리의 귀에 거슬리게 될 것입니다. 그와 비슷하게, 그리스도인 장로들은 가르치는 일을 다듬어 나가고 여러 가지 방법으로 향상시키려고 노력합니다. 그들은 가르치는 일을 문제들을 바로잡는 것에만 국한시키지 않습니다. 그런 것이 아니라, 그들이 가르치는 방법은 전반적으로 볼 때 격려적입니다. 예수 그리스도처럼, 사랑에 찬 장로들은 비평하기 위해 결점을 찾는 것이 아니라 칭찬하기 위해 좋은 점을 먼저 찾습니다. 그들은 동료 그리스도인들이 수행하고 있는 수고를 깊이 인식합니다. 그들은 전체적으로 볼 때 각 사람이 최선을 다해 여호와를 섬기고 있다고 확신합니다. 그리고 장로들은 그러한 감정을 기꺼이 말로 표현합니다.—비교 데살로니가 둘째 3:4.

16. 바울의 인식 깊은 그리고 감정 이입하는 태도는 동료 그리스도인들에게 어떤 영향을 미쳤습니까?

¹⁶ 의문의 여지 없이, 바울이 섬긴 그리스도인들은 대부분 바울이 자기들을 깊이 인식하고 있고 자기들에게 동료감을 가지고 있다는 것을 느꼈습니다. 그것을 어떻게 알 수 있습니까? 그들이 바울에 대해 어떻게 느꼈는지 살펴보십시오. 그들은 바울이 큰 권위를 가지고 있었는데도 그를 두려워하지 않았습니다. 오히려 바울은 사랑받는, 접근하기 쉬운 사람이었습니다. 그러하였기에 바울이 어느 지역을 떠나게 되었을 때, 장로들은 “바울의 목을 끌어안고 부드럽게 입맞추”었습니다! (사도 20:17, 37) 장로들은—그리고 우리 모두는—우리에게 열심히 따라야 할 바울의 모범이 있는 데 대해 참으로 감사합니다! 그렇습니다. 서로에 대해 깊은 인식을 나타내도록 합시다.

사랑의 친절의 행동

17. 회중 내에서 친절한 행동을 함으로 오게 되는 좋은 결과들 가운데는 어떤 것들이 있습니까?

¹⁷ 형제 사랑의 가장 강력한 연료 가운데 하나는 친절이라는 간단한 행동입니다. 예수께서 말씀하신 바와 같이, “주는 것이 받는 것보다 더 행복”합니다. (사도 20:35) 우리가 영적으로 주든 물질적으로 주든, 혹은 우리의 시간과 활력을 주든, 우리는 다른 사람을 행복하게 해줄 뿐 아니라 우리 자신도 행복하게 해줍니다. 회중 내에서 친절은 옮아가는 특성이 있습니다. 한 번의 친절한 행동은 그와 비슷한 친절한 행동들을 연이어 산출합니다. 오래지 않아, 형제 애정이 흘러 넘치게 됩니다!—누가 6:38.

18. 미가 6:8에 언급되어 있는 “친절”의 의미는 무엇입니까?

¹⁸ 여호와께서는 자신의 백성 이스라엘에게 친절을 나타내라고 강력히 권하셨습니다. 미가 6:8(「신세」 참조)에서 우리는 이러한 기록을 읽게 됩니다. “사람아 주께서 선한 것이 무엇임을 네게 보이셨나니 여호와께서 네게 구하시는 것이 오직 공의를 행하며 인자[“친절”]를 사랑하며 겸손히 네 하나님과 함께 행하는 것이 아니냐.” “친절을 사랑”한다는 것은 무엇을 의미합니까? 여기에서 사용된 “친절”에 해당하는 히브리어 단어(헤세드)는 영어로 “자비(mercy)”라고도 번역되었습니다. 「손시노 성서 책들」(The Soncino Books of the Bible)에 의하면 이러합니다. “[이 단어는] 추상적인 영어 단어 자비보다 좀더 적극적인 것을 뜻한다. 이 단어는, ‘행위로 옮기는 자비’, 사랑의 친절을 개인적인 행동으로 수행하는 것, 가난하고 궁핍한 사람들에게만이 아니라 모든 동료 인간들에게 그렇게 하는 것을 의미한다.” 따라서 또 다른 학자는 헤세드가 “행동으로 옮기는 사랑”을 의미한다고 말합니다.

19. (ㄱ) 우리는 회중에 있는 다른 사람들에게 어떻게 솔선하여 친절을 나타낼 수 있습니까? (ㄴ) 형제 사랑이 당신에게 어떻게 나타난 적이 있는지 예를 들어 보십시오.

¹⁹ 우리의 형제 사랑은 이론적이거나 추상적인 것이 아닙니다. 이 사랑은 분명히 실재하는 것입니다. 그러므로 형제 자매들에게 친절한 일을 할 방법을 찾으십시오. 예수와 같이 되십시오. 그분은 사람들이 자신에게 접근하여 도움을 구하기를 항상 기다리기만 하신 것이 아니라 종종 자신이 직접 솔선하셨습니다. (누가 7:12-16) 특히 몹시 도움을 필요로 하는 사람들을 생각해 보십시오. 연로하거나 병약한 사람이 누군가의 방문이나, 어쩌면 심부름을 해줄 누군가의 도움을 필요로 합니까? ‘아버지 없는 아이’가 누군가가 얼마의 시간을 내주고 주의를 기울여 주는 것을 필요로 합니까? 우울한 영혼이 잘 들어 주는 귀나 어떤 위안의 말을 필요로 합니까? 할 수만 있다면, 그러한 친절한 행동을 할 시간을 내도록 합시다. (욥 29:12, 「신세」 참조; 데살로니가 첫째 5:14; 야고보 1:27) 불완전한 사람들로 가득 찬 회중에서 가장 중요한 친절한 행동 중 하나는 용서—불평할 만한 타당한 이유가 있더라도, 분을 기꺼이 풀어 버리는 일—라는 것을 결코 잊지 마십시오. (골로새 3:13) 용서하려는 자진성은 분열과 원한과 불화가 없는 상태로 회중을 유지하는 데 도움이 됩니다. 그러한 분열과 원한과 불화는 형제 사랑의 불을 덮어 꺼 버리는 젖은 담요와 같습니다.

20.우리 모두는 어떻게 계속 우리 자신을 살펴야 합니까?

²⁰ 우리 모두 이 매우 중요한 사랑의 불이 우리의 마음속에 계속 타오르게 하겠다는 결심을 하도록 합시다. 우리 자신을 계속 살피도록 합시다. 우리는 다른 사람들에게 동료감을 보입니까? 우리는 다른 사람들에 대한 깊은 인식을 나타냅니까? 우리는 다른 사람들에게 친절한 행동을 합니까? 우리가 그렇게 하는 한, 현 세상이 얼마나 혹독하게 냉혹해지고 무정해지든지 간에 사랑의 불은 우리의 형제 관계를 훈훈하게 해줄 것입니다. 그러므로 반드시 “여러분의 형제 사랑을 계속하십시오”—지금부터 영원토록 그렇게 하십시오!—히브리 13:1.

[각주]

어떻게 생각하십니까?

◻ 형제 사랑이란 무엇이며, 우리는 왜 형제 사랑을 계속해야 합니까?

◻ 동료감을 갖는 것이 어떻게 우리가 형제 사랑을 유지하는 데 도움이 됩니까?

◻ 형제 사랑에 있어서 깊은 인식은 무슨 역할을 합니까?

◻ 친절한 행동으로 인해 어떻게 그리스도인 회중에 형제 사랑이 흘러 넘치게 됩니까?

[16면 네모]

행동으로 나타나는 사랑

몇 년 전에, 한 남자는 여호와의 증인과 한동안 성서를 연구해 왔지만 여전히 형제 사랑에 대해서는 다소 회의적이었다. 그는 예수께서 이렇게 말씀하셨다는 것을 알고 있었다. “여러분 가운데 사랑이 있다면, 모든 사람이 이것으로 여러분이 내 제자라는 것을 알게 될 것입니다.” (요한 13:35) 그러나 그는 그것을 믿기가 어려웠다. 어느 날 그는 행동으로 나타나는 그리스도인 사랑을 보게 되었다.

이 남자는 휠체어 생활을 하였지만, 집에서 멀리 떨어진 곳으로 여행을 갔다. 이스라엘의 베들레헴에서 그는 회중 집회에 참석하였다. 그 집회에서 한 아랍인 증인은 다른 한 증인 여행자에게 그 날 밤에 자기 가족과 함께 유숙하자고 강권하였고, 이 성서 연구생도 함께 초대받게 되었다. 잠자리에 들기 전에 그 연구생은 집주인에게 아침에 베란다에 나가서 일출을 구경해도 괜찮은지 허락을 구하였다. 집주인은 단호하게 결코 그렇게 해서는 안 된다고 주의를 주었다. 이튿날 집주인인 이 아랍인 형제는 그 이유를 설명하였다. 통역자를 통해서, 그는 이웃 사람들이 자기가—이 성서 연구생의 경우와 같은—유대인 배경의 손님을 묵게 하였다는 것을 알게 된다면, 이웃 사람들이 자기와 자기 가족을 자기 집과 함께 완전히 불태워 버릴 것이라고 말하였다. 혼란을 느낀 성서 연구생은 이렇게 물었다. “그러면 왜 당신은 그러한 위험을 무릅썼습니까?” 통역자를 통하지 않고, 그 아랍인 형제는 성서 연구생의 눈을 쳐다보며, 단지 “요한 13장 35절”이라고만 말하였다.

성서 연구생은 형제 사랑이 실재하는 것을 보고 깊은 감명을 받았다. 그는 그 후 얼마 지나지 않아 침례를 받았다.

[18면 삽화]

사도 바울의 사교적이고 인식 깊은 성향은 그를 접근하기 쉬운 사람이 되게 하였다