11장

계속 의사 소통을 유지하는 일

1, 2. 의사 소통이란 무엇이며, 왜 그것은 중요합니까?

의사 소통에는 단순히 말하는 것 이상이 포함됩니다. 사도 바울은 듣는 사람이 이해 못할 말을 한다면 “허공에다 말하는 것”이라고 한 바와 같습니다. (고린도 전 14:9) 자녀들은 부모가 말하는 바를 명백히 이해해야 하며, 부모는 자녀들이 말하려고 하는 것을 진정으로 이해해야 합니다.

² 참다운 의사 소통이 이루어지려면 한 사람으로부터 다른 사람에게 생각, 사상, 감정이 전달되어야 합니다. 사랑을 행복한 가정 생활의 심장이라고 한다면 의사 소통은 그 생명의 피라고 할 수 있을 것입니다. 배우자 사이에 의사 소통의 단절은 문제를 일으킵니다. 부모와 자녀 사이의 의사 소통의 단절도 그보다 더 심각한 문제라고는 할 수 없을지 모르지만 똑같이 심각한 일입니다.

장기적인 안목을 가짐

3. 부모들은 자녀의 생애에서 어떤 기간에 의사 소통의 문제가 있을 것을 기대해야 합니까?

³ 부모와 자녀 사이의 의사 소통에 있어서 가장 큰 문제는 자녀가 어렸을 때가 아니라 사춘기—“십대”—에 있게 됩니다. 부모들은 그것이 무리가 아니라는 점을 인정해야 합니다. 자녀가 어렸을 때 비교적 문제가 없었기 때문에 후에도 그럴 것이라고 기대하는 것은 비현실적입니다. 문제는 분명히 있게 될 것이며, 명백하고 효과적인 의사 소통이 그러한 문제들을 해결하거나 감소시키는 데 중요한 요소가 될 수 있읍니다. 이 점을 인식하는 부모는 앞을 바라보고 장래를 생각할 필요가 있읍니다. “일의 끝이 시작보다 낫”기 때문입니다.—전도 7:8.

4. 가족의 모든 의사 소통이 전부 대화적인 형태여야만 합니까? 설명하십시오.

⁴ 가족적으로 의사 소통을 하고, 강화하고 유지하는 데는 여러 가지가 관련되어 있읍니다. 남편과 아내는 의사 소통을 가능케 하는 확신과 신뢰 및 상호 이해의 깊이를 여러 해에 걸쳐 증진시킬 수 있읍니다. 심지어 말을 하지 않고도 다만 보거나, 미소 짓거나 접촉하는 것만으로도 많은 뜻을 전달할 수 있읍니다. 부부는 자녀들과의 의사 소통을 위해서도 동일하게 강력한 기초를 세우려고 해야 합니다. 자녀가 말을 이해하기 전에 부모들은 자녀에게 안전과 사랑의 감정을 전달합니다. 자녀들이 성장하는 동안 가족이 함께 일하고, 놀고, 그보다도 함께 숭배한다면 강력한 의사 소통이 이루어집니다. 그러나 그러한 의사 소통을 계속 유지하려면 진지한 노력과 지혜가 요구됩니다.

자녀가 의사를 발표하도록 격려함

5-7. (ㄱ) 부모들이 자녀들의 말을 막는 것과 관련하여 왜 주의하는 것이 좋습니까? (ㄴ) 부모들은 자녀들에게 공손함과 예절을 어떻게 가르칠 수 있읍니까?

⁵ “애들이 나서면 못쓴다”는 말이 있읍니다. 때때로 참될 수 있읍니다. 자녀들은 하나님의 말씀이 지적하듯이 “잠잠할 때가 있고 말할 때”가 있다는 것을 배워야 합니다. (전도 3:7) 그러나 자녀들은 관심을 끌고 싶어하기 때문에 부모들은 불필요하게 자유로운 대화를 막지 않도록 경계해야 합니다. 어떤 일에 대해서 어린 아이의 반응이 어른들과 같을 것을 기대할 수 없읍니다. 성인은 한 사건을 폭넓게 전체 생활의 일부로 봅니다. 자녀는 매우 감격하고 즉각적인 어떤 관심사에 온전히 몰두하여 거의 다른 것은 생각하지 않을 수도 있읍니다. 어린 자녀는 갑자기 방으로 뛰어들어와서 아버지나 어머니에게 어떤 일에 대해 열심히 이야기할지 모릅니다. 부모가 짜증 난 목소리로 “조용히 하지 못해!”라고 자녀의 말을 막거나 다른 노한 표현을 한다면 자녀의 열정이 식어질 것입니다. 어린 아이가 이야기하는 내용이 별로 대단한 것이 아닌 것처럼 보일지 모릅니다. 그러나 자녀들이 자연스럽게 이야기하도록 격려함으로써 그들이 후에 부모가 알기를 원하고 알아야 할 필요가 있는 것들을 숨기지 않게 될 것입니다.

⁶ 공손과 예절은 훌륭한 의사 소통에 도움이 됩니다. 자녀들은 공손함을 배워야 하며 부모들은 다른 면에서처럼 자녀들과의 의사 소통을 통하여 그들의 본이 되어야 합니다. 책망은 필요하며 엄하게 책망해야 할 경우도 있을 것입니다. (잠언 3:11, 12; 15:31, 32; 디도 1:13) 그러나 습관적으로 자녀들의 말을 막거나, 자녀들을 끊임없이 시정하거나, 더욱 좋지 않은 것으로, 그들이 말할 때 부모들이 무시하거나 심지어 조롱한다면 자녀들은 위축될 것입니다—혹은 그들이 다른 사람에게로 가서 이야기할 것입니다. 아들이나 딸이 나이가 더 들수록, 더욱 그렇게 될 것입니다. 이렇게 해보는 것이 좋을 것입니다—오늘 모든 일과를 마치면 잠간 멈추어 아들이나 딸과의 대화를 검토해 보고 이렇게 자문해 볼 수 있읍니다. 나는 감사하는 말, 격려하는 말, 칭찬하는 말을 몇번이나 한 일이 있는가? 그와 반대되는 표현이나, ‘자녀를 억압하는’ 경향이 있는, 불만이나 짜증 혹은 화난 것을 의미하는 표현을 한 일이 얼마나 있는가? 당신은 반성해 본 결과에 대하여 놀랄 것입니다.—잠언 12:18.

⁷ 부모들은 종종 참을성과 자제를 나타내야 할 필요가 있읍니다. 어린이들은 충동적인 경향이 있읍니다. 그들은 생각하는 것을 불쑥 말할지 모르며 아마 어른들의 대화를 막을지도 모릅니다. 부모는 자녀들을 퉁명스럽게 꾸짖을 수도 있읍니다. 그러나 어떤 때는 자제의 본을 보여 조용히 듣고 간단히 대답한 다음에 그에게 공손하고 사려 깊음을 나타내야 할 필요성을 친절하게 지적하는 것이 더 현명할지 모릅니다. 그러므로 여기서도 “듣기는 속히 하고 말하기는 더디 하며 성내기도 더디 하라”는 충고가 적용될 수 있읍니다.—야고보 1:19.

8. 부모들은 자녀들이 그들에게 지도를 구하도록 어떻게 격려할 수 있읍니까?

⁸ 당신은 자녀들에게 문제가 있을 때 그들이 부모의 지도를 구하기를 원합니다. 당신도 생활에서 지도를 구할 필요가 있으며 순종하고 도움을 구하는 분이 있다는 것을 보임으로써 그들이 그렇게 하도록 격려할 수 있읍니다. 한 아버지는 자녀들이 아직 어렸을 때 어떻게 그들과 훌륭한 의사 소통을 하게 되었었는지를 다음과 같이 설명합니다.

“거의 매일 밤마다 나는 침실에서 아이들과 함께 기도한다. 아이들은 보통 침대에 있고 나는 그 옆에 무릎을 꿇고 그들을 내 팔로 안는다. 내가 기도를 하면 종종 아이들은 그 후에 기도를 한다. 아이들이 나에게 뽀뽀하고 ‘아빠가 좋아요’라고 말한 후 그들의 마음에 있는 것을 이야기하는 것은 드문 일이 아니다. 침실의 온화한 분위기와 아버지가 안아 주는 데서 느끼는 안전감 가운데서 그들은 도움을 필요로 하는 개인 문제를 이야기할 수도 있고 혹은 단순히 애정의 표시를 할 수도 있다.”

식사 때나 혹은 다른 때에 당신의 기도가—기계적인 것이 아니라 의미있고, 진심에서 말하는 것이고, 하늘에 계신 창조주 아버지와의 진정한 개인적인 관계를 반영하는 것이라면 그것은 당신이 자녀들과의 건전한 관계를 가지는 데 커다란 도움이 될 수 있읍니다.—요한 1서 3:21; 4:17, 18.

변천기

9. 사춘기 자녀들의 문제와 필요로 하는 것은 어린 아이 때와 비교해서 어떻다고 말할 수 있읍니까?

⁹ 사춘기는 변천기이며, 당신의 아들이나 딸이 더는 어린애도 아니고 그렇다고 성인도 아닌 때입니다. 십대에는 신체의 변화가 있고, 이 점은 감정에 영향을 미칩니다. 십대들의 문제와 그들이 필요로 하는 것은 십대 이전과는 다릅니다. 그러므로 그러한 문제와 필요에 대한 부모의 접근 방법은 조정되어야 합니다. 십대 이전의 자녀들에게 도움이 되던 방식이 사춘기의 자녀들에게도 항상 적용되는 것은 아니기 때문입니다. 이유를 제시할 필요성이 더 크며 이 점은 대화의 감소가 아니라 증가를 요구합니다.

10. (ㄱ) 사춘기의 자녀들에게는 왜 성에 관하여 간단히 설명하는 것으로 충분치 않습니까? (ㄴ) 부모들은 자녀와 성에 관한 토론을 어떻게 시작할 수 있읍니까?

¹⁰ 예를 들어 어린 아이에게 제시하던 성에 관한 간단한 설명은 청소년들에게는 만족스런 것이 아닐 것입니다. 그들은 성적 충동을 느끼지만 종종 부끄러워서 부모에게 질문을 하지 못할 경우가 많습니다. 부모들은 솔선적이 되어야 하는데, 그들이 특히 일하거나 놀 때 자녀들의 따뜻한 동료가 됨으로써 훌륭한 의사 소통을 계속 유지해 오지 않았다면 그렇게 하기가 쉽지 않을 것입니다. 남자라면 설정하는 일이나 여자라면 월경이 시작되기 전에 미리 그에 관한 설명을 들었다면 별로 당황하지 않을 것입니다. (레위 15:16, 17; 18:19) 아버지는 아마 자기 아들과 함께 걸으면서 대부분의 청소년들이 적어도 어느 정도 수음과 관련된 문제를 가지고 있다는 것을 언급하여 그 문제에 주의를 이끌고 ‘이와 관련해서 너는 어떻니?’ 혹은 ‘너에게는 아무런 문제가 없니?’라고 물어 볼 수 있읍니다. 어떤 때는 가족 토론에서 사춘기와 관련된 문제들을 다루고 아버지와 어머니가 함께 자연스럽고 솔직하게 조언을 할 수 있읍니다.

십대들에게 필요한 것을 이해하는 일

11. 어떤 면으로 사춘기 청소년들은 성인들과 다릅니까?

¹¹ “지혜를 얻으라 무릇 너의 얻은 것을 가져 명철[이해, 신세]을 얻을찌니라.” (잠언 4:7) 부모들은 청소년의 방식을 잘 알아야 합니다. 그들의 감정에 대하여 통찰력을 보이십시오. 당신이 젊었을 때 어떠했는지를 잊지 마십시오. 또한 나이든 사람이라면 누구나 한때 청소년 시절을 겪었고 그것이 어떠한 것인지를 알고 있지만 청소년은 아무도 나이든 사람들의 경험을 한 일이 없다는 점을 기억하십시오. 사춘기의 청소년은 더 이상 아이로 대우받기를 원하지 않지만 그는 성인이 아니며 아직 성인들의 여러 가지 관심사에 대해 잘 모릅니다. 그는 아직도 여러 가지 일과 활동에 관심이 많고 그렇게 하는 데 어느 정도의 시간이 필요합니다.

12. 십대들은 부모가 그들을 어떻게 대우해 주기를 원합니까?

¹² 청소년들은 이러한 시기에 부모들에게 특히 바라는 것이 있읍니다. 그들은 이해성 있는 대우를 받기를 원합니다. 그들은 이전 어느 때보다도 한 개인으로서 대우해 주기를 원합니다. 그들은 일관성 있고, 그들이 성인으로 발전해 가는 것을 참작한 지침과 지도를 원합니다. 그들은 자신들이 필요하며 가치를 인정받기를 몹시 원합니다.

13. 십대 자녀들은 부모의 제한에 대해 어떠한 반응을 나타낼 수 있으며, 그 이유는 무엇입니까?

¹³ 부모들은 제한에 대하여 사춘기에 어느 정도 반항이 표면화되기 시작한다고 해서 놀라서는 안 됩니다. 이것은 청소년들이 독립을 향해 발전하고 당연히 행동과 선택의 범위를 확대하려고 하기 때문입니다. 무력한 갓난 아기에게는 항상 부모의 보호가 필요하고, 작은 아이들은 주의 깊이 보호할 필요가 있지만 그들이 더 성장해 감에 따라 활동 무대가 넓어지고, 가족이 아닌 사람들과의 연결이 증가되고 강화됩니다. 점차 독립을 향해 발전하기 때문에 아들이나 딸을 어느 정도 다루기 어려울 수 있읍니다. 부모들은 그들의 권위가 무시되거나 압도되어서는 안 됩니다—그들의 자녀들의 유익을 위해서 그러합니다. 그러나 부모들이 그러한 다루기 어려운 행동의 배후에 있는 동기를 염두에 둔다면 지혜롭게 대처할 수 있고 의사 소통을 유지할 수 있읍니다.

14. 부모들은 자녀가 더욱 독립하려는 점에 대해 어떻게 성공적으로 대처할 수 있읍니까?

¹⁴ 아들이나 딸이 더 독립적이 되려는 충동을 받는다면 부모들은 어떻게 해야 합니까? 그러한 충동은 손에 꽉 쥐고 있는 용수철과 같습니다. 갑자기 용수철을 놓으면 예측할 수 없는 방향으로 사정없이 날아가 버릴 것입니다. 그것을 너무 오랫동안 쥐고 있으면 당신은 지칠 대로 지칠 것이고 그것은 약화될 것입니다. 그러나 적절히 조절하면서 점차적으로 늦추면 그것은 적절한 위치에 계속 있게 될 것입니다.

15. 예수께서 어른으로 성장해 가시면서도 부모의 지도를 받았다는 점은 무엇을 알려 줍니까?

¹⁵ 어린 소년인 예수의 경우에서 그처럼 조절을 받으며 독립을 향해 성장한 예를 발견하게 됩니다. 누가 복음 2:40의 역사적인 기록은 예수께서 십대가 되기 전과 관련하여 이렇게 말하였읍니다. “아기가 자라며 강하여지고 지혜가 충족하며 하나님의 은혜가 그 위에 있더라.” 그의 부모들은 분명히 그의 발육에 있어서 커다란 역할을 수행하였을 것입니다. 그가 완전하였을지라도 그의 지혜가 자동적인 것은 아니었을 것이기 때문입니다. 그 기록이 계속하여 언급한 바와 같이 그들은 그의 훈련을 위하여 영적인 분위기를 정기적으로 조성하였읍니다. 가족이 유월절 절기에 참석하려고 예루살렘에 있었을 때 열 두살 된 예수께서는 성전에 가서 그곳의 종교 지도자들과 이야기하였읍니다. 그의 부모들은 그들의 열 두살 된 아들에게 그 정도의 행동의 자유를 허용했음이 분명합니다. 그들은 그가 뒤에 남아 있다는 것을 깨닫지 못하고 예루살렘을 떠났읍니다. 아마 그가 다른 친구들이나 친척들과 함께 돌아올 것으로 생각했을지 모릅니다. 사흘 후에 그들은 그를 성전에서 발견하였는데 그는 자기보다 나이 많은 사람들을 가르치려고 한 것이 아니라 단지 ‘듣기도 하고 묻기도 하’였읍니다. 그의 어머니가 많은 염려를 하였다고 말하자 예수께서는 전혀 불경을 나타내지 않고 그들이 떠나려고 할 때 요컨대 그를 어디에서 발견할 수 있는지 확실히 알 것으로 생각하였다고 답변하였읍니다. 그가 어느 정도의 행동의 자유를 행사하였지만 그 기록에 의하면 그후 예수께서는 십대에 부모들의 지침과 제한에 순응함으로써 “순종하여 받드”셨으며, 그는 “그 지혜와 그 키가 자라가며 하나님과 사람에게 더 사랑스러워 가시”었읍니다.—누가 2:41-52.

16. 사춘기의 자녀들과 관련된 문제가 있을 때 부모들은 무엇을 염두에 두어야 합니까?

¹⁶ 마찬가지로 부모들은 십대의 아들이나 딸에게 어느 정도의 독립을 허용해야 하며 점차 성인이 되어감에 따라 독립성을 더욱 증가시키고, 부모의 지도와 감독하에서 개인적으로 더 많은 결정을 하게 해야 합니다. 어려운 문제가 일어날 때 그 이유를 이해하면 부모들이 사소한 일을 크게 문제 삼는 일을 피하는 데 도움이 될 것입니다. 십대가 부모에게 고의적으로 반항하는 것이 아니라 그 방법을 모르면서도 어느 정도의 독립을 얻으려고 노력할 경우가 많습니다. 그러므로 부모들이 아마 잘못을 문제시하는 것이 실수일 수도 있읍니다. 문제가 너무 심각한 것이 아니라면 그냥 넘기십시오. 그러나 심각한 것이라면 단호한 태도를 취하십시오. ‘하루살이를 걸러 내’지도 말고 ‘약대를 삼키’지도 마십시오!—마태 23:24.

17. 사춘기의 자녀들에게 제한을 가할 때 부모들은 어떤 요소를 고려해야 합니까?

¹⁷ 부모들은 사춘기의 자녀들에게 제한을 가하는 데 좋은 균형을 나타냄으로써 그들과의 훌륭한 관계를 유지하는 데 도움이 될 수 있읍니다. “위로부터 난 지혜는 첫째 성결”할 뿐만 아니라 “관용”하고, “긍휼[이] ··· 가득하고,” “거짓이 없”다는 것을 기억하십시오. (야고보 3:17) 성서가 전혀 용납할 수 없는 것으로 알려 주는 몇 가지가 있읍니다. 거기에는 도둑질, 음행, 우상 숭배와 그와 비슷한 심각한 잘못이 포함됩니다. (고린도 전 6:9, 10) 다른 많은 잘못에 있어서는 옳고 그른 것이 그 일을 수행하는 정도 혹은 범위에 달려 있을 수 있읍니다. 음식은 좋은 것입니다. 그러나 너무 많이 먹는다면 대식가가 됩니다. 춤, 놀이, 파티를 여는 일 등과 같은 오락에 있어서도 마찬가지입니다. 많은 경우에 무엇을 하느냐가 아니라 그것을 하는 방법과 어떤 사람들과 함께 하느냐가 문제입니다. 그러므로 실제로 우리가 정죄하는 것이 탐식일 때 먹는 일을 정죄하지 않는 것처럼 부모들이 실제로 반대하는 것이 일부 청소년들이 하는 것처럼 극단적 형태 혹은 정도 혹은 슬그머니 침투할 수 있는 어떤 바람직하지 못한 환경이라면 청소년의 활동을 총괄적으로 정죄하기를 원치 않을 것입니다.—비교 골로새 2:23.

18. 부모들은 교제에 관하여 자녀들에게 어떻게 경고할 수 있읍니까?

¹⁸ 모든 젊은이들은 벗의 필요성을 느낍니다. “이상적” 벗으로 보이는 사람이 별로 없을지 모릅니다. 그러나 당신의 자녀들에게도 약점이 있지 않습니까? 당신은 어떤 청소년들은 잠재적으로 위험하다고 생각하여 그들과 교제하는 것을 제한하려고 할지 모릅니다. (잠언 13:20; 데살로니가 후 3:13, 14; 디모데 후 2:20, 21) 어떤 청소년들에게는 당신이 좋아하는 어떤 점도 있고 좋아하지 않는 어떤 점도 있을지 모릅니다. 어떤 부족한 점 때문에 온전히 그 사람을 배제하는 대신 당신은 자녀에게 그들의 친구의 장점에 대한 인식을 나타내면서도 약한 점에 있어서 경계해야 할 필요성을 지적하고, 그 친구의 영속적인 유익을 위하여 그러한 분야에서 선을 위한 힘이 되도록 당신의 아들이나 딸을 격려할 수 있읍니다.

19. 누가 복음 12:48에 나온 원칙과 일치하게 자녀들은 자유에 대한 올바른 견해를 갖도록 어떻게 도움을 받을 수 있읍니까?

¹⁹ 십대 아들이나 딸이 자유의 확대에 대하여 올바른 견해를 발전시키도록 도울 수 있는 한 가지 방법은 그가 더 큰 자유에는 더 큰 책임이 수반된다는 점을 인식하도록 돕는 것입니다. “무릇 많이 받은 자에게는 많이 찾을 것이요.” (누가 12:48) 자녀들이 더 큰 책임감을 나타내면 부모들은 그들에게 더 큰 신뢰를 나타낼 수 있읍니다.—갈라디아 5:13; 베드로 전 2:16.

의사 소통에 의한 충고와 시정

20. 자녀들에 대한 권한 혹은 권세 외에도 무엇이 의사 소통의 단절을 방지하는 데 필요합니까?

²⁰ 당신의 입장을 이해하지 못하는 어떤 사람이 당신을 충고한다면 그의 충고가 비현실적이라고 생각할 것입니다. 그가 자기의 요구를 억지로 따르게 할 권한을 가진 사람이라면 당신은 그의 요구를 부당하게 생각하여 분개할지도 모릅니다. 부모들은 “명철한 자의 마음은 지식을 요구”하고 “지식 있는 자는 힘을 더”한다는 것을 명심해야 합니다. (잠언 15:14; 24:5) 당신은 자녀들에 대한 권한을 가지고 있읍니다. 그러나 그 권한을 지식과 명철 즉 이해로써 보강시킬 때 당신은 그들과 의사 소통을 하는 데 더 효과적일 것입니다. 청소년들을 시정할 때 이해심을 나타내지 않으면 “세대차”와 의사 소통의 단절이 초래될 수 있읍니다.

21. 부모들은 심각한 잘못을 범하게 된 자녀들을 어떻게 다룰 수 있읍니까?

²¹ 당신의 자녀가 어려움에 빠지고, 심각한 잘못을 저지르거나 당신을 깜짝 놀라게 한 어떤 잘못을 범했다면 당신은 어떻게 할 것입니까? 그러한 잘못을 결코 묵인해서는 안 됩니다. (이사야 5:20; 말라기 2:17) 그러나 어느 때보다도 그런 때에 당신의 아들이나 딸에게는 이해성 있는 도움과 기술적인 지도가 필요함을 인식해야 합니다. 당신은 여호와 하나님께서 말씀하신 바와 같이 다음과 같은 요지로 말할 수 있을 것입니다. ‘오라 우리가 서로 의논하자; 상황이 심각하다. 그러나 도저히 고칠 수 없는 것은 아니다.’ (이사야 1:18) 노를 폭발하거나 잘못을 거칠게 나무라면 의사 소통이 안 될 수 있읍니다. 잘못을 범한 아주 많은 청소년들이 ‘나는 부모들에게 말을 할 수가 없었다—부모들은 노하여 펄펄 뛰었을 것이다’고 말합니다. 에베소서 4:26은 “분을 내어도 죄를 짓지 말”라고 합니다. 당신의 아들이나 딸의 말을 듣는 동안 당신의 감정을 제어하십시오. 그러면 당신이 공정하게 듣기 때문에 당신이 베푸는 시정은 받아들여지기가 더 쉬울 것입니다.

22. 부모들은 왜 결코 그들이 자녀들에 대하여 포기하였다는 것을 암시해서는 안 됩니까?

²² 아마 그것은 단지 한번이 아니라 어느 기간에 걸친 문제, 어떤 바람직하지 못한 특성을 나타내는 경우일지 모릅니다. 징계가 필수적이라 할지라도 부모들은 말이나 정신을 통해 그 자녀에 대해 포기하였음을 암시하는 일이 있어서는 결코 안 됩니다. 당신의 오래 참음은 당신의 사랑의 깊이가 어느 정도인지를 나타낼 것입니다. (고린도 전 13:4) 악을 악으로 대하지 말고 선으로 악을 이기십시오. (로마 12:21) 다른 사람들 앞에서 청소년 자녀가 “게으르다,” “반항적이다,” “아무 쓸모도 없다,” “별 도리가 없다”는 등의 말로 창피를 주면 단지 해를 끼칠 뿐입니다. 사랑은 희망을 버리지 않습니다. (고린도 전 13:7) 어떤 청소년이 행실이 나빠져서 심지어 집을 나가게 되었을지 모릅니다. 결코 승인하지 않으면서도 부모들은 그가 돌아올 길을 계속 열어 놓을 수 있읍니다. 어떻게 그럴 수 있읍니까? 부모는 그를 배척하는 것이 아니라 그의 행로를 배척한다는 것을 나타냄으로써 입니다. 부모는 그의 속에는 훌륭한 특성들이 있다고 믿으며, 이러한 점들을 통해 그가 개선될 것을 바란다는 것을 그에게 계속 나타낼 수 있읍니다. 실제로 그렇다는 것을 알게 되면 그는 예수의 비유에 나오는 탕자처럼 그가 회개하고 돌아가면 거칠고 차가운 대우를 받지 않을 것임을 확신하고 집으로 돌아오게 될 수 있읍니다.—누가 15:11-32.

개인적 가치의 인식

23. 왜 청소년들은 그들이 가치있는 가족 성원임을 느끼는 것이 중요합니까?

²³ 모든 인간은 어느 정도 인정을 받는 것이 필요하며, 용납되고 승인을 받으며, 소속감을 느낄 필요가 있읍니다. 물론 필요한 인정과 승인을 얻기 위하여 사람이 너무 독립적이 되어서는 안 됩니다. 그는 자기가 소속되어 있는 집단이 승인하는 행동 범위 내에 계속 머물러 있어야 합니다. 십대 청소년들은 가족에 소속되어 있다는 점을 확인하고 싶어합니다. 그들이 가족 내에서 가치있는 성원들이며, 가정의 복지에 도움이 되고 심지어 가족의 일부 계획과 결정에 참여하도록 허용되고 있음을 느끼게 하십시오.

24. 부모들은 한 자녀가 다른 아이에 대하여 시기심을 느끼지 않도록 어떻게 하는 것을 피하여야 합니까?

²⁴ 사도 바울은 “헛된 영광을 구하여 서로 격동하고 서로 투기하지 말”라고 하였읍니다. (갈라디아 5:26) 아들이나 딸이 잘 할 때 부모의 칭찬은 그러한 정신이 일어나는 것을 방지하는 데 도움이 될 것입니다. 그러나 어떤 청소년을 종종 우월하다고 받아들여지는 다른 청소년과 좋지 않게 비교하면 시기나 적대감이 생기게 될 수 있읍니다. 그 사도는 각자가 “자기의 일을 살피라 그리하면 자랑할 것이 자기에게만 있고 남에게는 있지 아니하리”라고 말하였읍니다. (갈라디아 6:4) 청소년들은 자신의 사람됨 그리고 그의 자격 그리고 그가 할 수 있는 일 때문에 인정을 받고 이러한 것들 때문에 부모로부터 사랑을 받기를 원합니다.

25. 부모들은 자녀들이 가치에 대한 인식을 발전시키도록 어떻게 도울 수 있읍니까?

²⁵ 부모들은 아들이나 딸이 모든 분야에서 생활의 책임을 받아들이도록 훈련시킴으로써 가치에 대한 인식을 발전시키도록 도울 수 있읍니다. 그들은 어려서부터 정직성, 진실성, 그리고 다른 사람들을 올바로 대하는 점 등에 대하여 자녀들을 훈련해 왔읍니다. 그들은 이러한 특성이 인간 사회에 어떻게 적용되는가를 알려 줌으로써 초기의 그러한 기초 위에 세우게 됩니다. 직업과 관련된 책임을 받아들이는 것이나 그것에 유능하게 되는 것도 포함됩니다. 십대에 ‘지혜가 자라’간 예수께서는 의부인 요셉 곁에서 일을 배웠음에 틀림없읍니다. 그가 30세에 공개적으로 왕국 활동을 시작하였을 때에도 사람들은 그를 “목수”라고 불렀읍니다. (마가 6:3) 십대일 때에 청소년들은 심부름하는 간단한 것일지라도 일하는 것과 고용주 혹은 고객을 만족하게 하는 것의 의미를 배워야 합니다. 그들은 부지런하고, 진지하고 신뢰할 만한 일꾼이 됨으로써 그들이 자신에 대한 존중심을 갖고 다른 사람들로부터 존경과 인정을 받게 된다는 점을 알려 줄 수 있읍니다. 그들이 부모와 가족에게 영예가 되는 것만이 아니라 “범사에 우리 구주 하나님의 교훈을 빛나게” 하는 것을 알려 줄 수 있읍니다.—디도 2:6-10.

26. 어떠한 고대 습관으로 보아 딸도 귀중한 가족 성원임이 인정되었음을 알 수 있읍니까?

²⁶ 딸들도 집안을 돌보는 것과 살림하는 기술을 배워 가정 안팎에서 그 가치를 인정받고 칭찬을 받을 수 있읍니다. 딸이 자기 가족에 대하여 잠재적인 가치를 가지고 있다는 점은 딸을 신랑에게 주게 될 때 신부값을 받던 성서 시대의 습관에 잘 나타납니다. 이것은 분명히 그 딸이 가족을 위해 봉사를 하지 못하게 된 데 대한 보상으로 간주되었을 것입니다.—창세 34:11, 12; 출애굽 22:16.

27. 왜 교육의 기회는 유익하게 사용되어야 합니까?

²⁷ 교육의 기회는 청소년이 현 사물의 제도에서 생활의 도전을 직면하기 위해 자격을 기르는 데 유익하게 사용되어야 합니다. “열매 없는 자가 되지 않게 하기 위하여 필요한 것을 예비하는 좋은 일[정직한 직업, 신영어 성서]에 힘 쓰기를 배우게 하라”는 사도 바울의 권고에 청소년들도 포함됩니다.—디도 3:14.

성서의 도덕법의 보호

28, 29. (ㄱ) 성서는 교제에 관하여 어떠한 충고를 합니까? (ㄴ) 부모들은 자녀들이 이러한 충고에 유의하도록 어떻게 도움을 베풀 수 있읍니까?

²⁸ 부모들이 그들의 이웃이나 자녀들이 다니고 있는 학교에서 자녀들이 행실이 좋지 않은 청소년들과 사귀지 않을 수 없는 환경에 대하여 염려하는 것은 이해할 만합니다. 부모들은 “악한 동무들은 선한 행실을 더럽”힌다고 한 성서의 진리를 인식하고 있을지 모릅니다. 그러므로 ‘모두가 다 그렇게 하는데 왜 나라고 못해요?’라고 애걸하는 자녀의 주장을 선뜻 받아들이지 않습니다. 아마 모두가 그렇게 하지는 않을 것입니다. 그러나 그렇다 하더라도 그것이 잘못된 것이나 지혜롭지 못한 것이라면 당신의 자녀가 그것을 할 충분한 이유가 되지 못합니다. “너는 악인[악한 아이들]의 형통을 부러워하지 말며 그와 함께 있기도 원하지 말찌어다 그들의 마음은 강포를 품고 그 입술은 잔해를 말함이니라 집은 지혜로 말미암아 건축되고 명철로 말미암아 견고히 되[느니라.]”—고린도 전 15:33; 잠언 24:1-3.

²⁹ 학교 생활이나 일상 생활에서 부모가 자녀들의 뒤를 계속 따라다닐 수는 없읍니다. 그러나 당신의 가정을 지혜로 세움으로써 당신은 그들이 훌륭한 도덕과 인도를 위한 올바른 원칙을 적용하게 할 수 있읍니다. “지혜자의 말씀은 찌르는 채찍 같”습니다. (전도 12:11) 고대의 이러한 채찍은 끝이 뾰족한 긴 막대기였읍니다. 그것들은 동물을 찔러 올바른 방향으로 계속 움직이게 하는 데 사용되었읍니다. 하나님의 현명한 말씀은 우리를 계속 올바른 방향으로 움직이게 하며 우리가 곁길로 나아가면 양심이 우리를 찌르게 하여 행로를 변화시키게 합니다. 자녀들의 지속적인 복지를 위하여 그들이 그러한 지혜를 적용하게 하십시오. 언어와 본을 통해서 그들에게 그 지혜를 전달하십시오. 진정으로 가치있는 것들을 서서히 불어넣어 주면 당신의 자녀들은 개인적인 벗들을 선택하는 데 그러한 점을 살피게 될 것입니다.—시 119:9, 63.

30. 부모들은 그들의 자녀들에게 하나님께서 주신 도덕법을 어떻게 제시할 수 있읍니까?

³⁰ 이 모든 일과 관련하여 가정의 분위기가 그러한 원칙을 존중하고 받아들이는 분위기라면 도덕적으로 가치있는 것이 훨씬 더 잘 받아들여질 것임을 기억하십시오. 자녀들이 나타내기를 바라는 태도를 당신 스스로 나타내십시오. 가정, 곧 가족 내에서 자녀들이 어른들의 이해와 사랑, 용서 그리고 공의와 공평과 더불어 안전한 정도의 자유와 독립, 승인을 받고 있다는 느낌과 그들을 필요로 한다는 소속감을 발견하게 하십시오. 이러한 방법으로 하나님께서 주신 도덕법을 그들이 가정 밖에서도 적용하도록 그들에게 가르치십시오. 그들에게 줄 수 있는 가장 훌륭한 유산이 바로 그것입니다.—잠언 20:7.

12장

부모의 마음을 즐겁게 하는 일

1. 왜 자기 부모를 공경하는 것이 합당합니까?

아직 우리가 아주 어리든지, 어른으로 성장하고 있든지 혹은 지금 이미 성장하였든지간에 우리 모두에게는 부모가 있읍니다. 어려서부터 성인이 될 때까지 20년 정도에 걸쳐 우리 대부분을 위해 베풀어진 보호, 일, 금전, 자기 희생적인 노력 등을 다 헤아리기는 어려울 것입니다. 그리고 우리의 부모들은 사실상 우리가 부모들에게 되돌려드릴 수 없는 것을 우리 각자에게 주셨읍니다. 우리가 부모들에게 또 다른 어떤 것을 빚지고 있든지간에 우리는 현재의 생명을 빚지고 있읍니다. 그분들이 계시지 않았다면 우리는 존재하지 않았을 것입니다. 이 명백한 사실 자체만으로도 다음과 같은 하나님의 명령을 따라야 할 충분한 이유가 됩니다. “네 아버지와 어머니를 공경하라 이것이 약속 있는 첫계명이니 이는 네가 잘 되고 땅에서 장수하리라.”—에베소 6:2, 3.

2. 왜 우리는 우리의 부모에게 빚을 지고 있다고 느껴야 합니까?

² 우리가 첫째로 빚지고 있는 분은 모든 생명의 참된 근원이신 창조주이시지만 우리의 부모에게도 참으로 많은 빚을 지고 있다는 점을 깊이 느껴야 합니다. 부모들이 우리에게 주신 것에 대신해서 그분들께 드릴 수 있는 것은 무엇입니까? 하나님의 아들은 세상에 있는 모든 것을 주고도 생명을 살 수 없다고 말씀하셨읍니다. 생명을 단순히 값으로 환산할 수는 없기 때문입니다. (마가 8:36, 37; 시 49:6-8) 하나님의 말씀은 우리에게 “피차 사랑의 빚 외에는 아무에게든지 아무 빚도 지지 말라”고 말합니다. (로마 13:8) 특별히 우리는 그분들과 우리가 살아 있는 한 그분들에게 진 빚으로서 부모들에게 계속 사랑을 나타내도록 감동을 받아야 합니다. 부모들이 우리에게 생명을 주신 것처럼 생명을 드릴 수는 없지만 우리는 생명을 가치있게 하는 것을 부모에게 드릴 수 있읍니다. 우리는 부모들을 즐겁게 하고 깊은 만족감을 가지도록 하는 데 공헌할 수 있읍니다. 우리는 다른 어떤 사람도 할 수 없는 특별한 방법으로 그렇게 할 수 있읍니다. 우리는 그분들의 자녀이기 때문입니다.

3. 잠언 23:24, 25에 의하면 자녀의 어떤 특성이 부모를 즐겁게 하는 데 공헌합니까?

³ 잠언 23:24, 25은 다음과 같이 말합니다. “의인의 아비는 크게 즐거울 것이요 지혜로운 자식을 낳은 자는 그를 인하여 즐거울 것이니라 네 부모를 즐겁게 하며 너 낳은 어미를 기쁘게 하라.” 자기 자녀들이 하는 일에서 자랑을 느끼고, 자녀들에게서 즐거움을 발견하려는 것은 부모들의 자연스러운 욕망입니다. 우리의 부모들도 그러합니까?

4. 골로새서 3:20은 자녀들에게 어떻게 하라고 말합니까?

⁴ 대체적으로 그것은 우리가 부모의 지위를 진정으로 존중하고 그분들의 권고를 잘 듣는 것에 달려 있읍니다. 아직도 어린 사람들에게 하나님께서는 다음과 같이 충고하십니다. “자녀들아 모든 일에 부모에게 순종하라 이는 주 안에서 기쁘게 하는 것이니라.” (골로새 3:20) “모든 일”에는 부모들이 하나님의 말씀과 일치하지 않는 것을 요구할 권한은 포함되지 않음이 분명합니다. 그러나 그것은 우리가 어릴 때 모든 생활 분야에서 우리를 인도할 책임이 부모에게 있다는 것을 잘 알려 주는 것입니다.—잠언 1:8.

5. 어린 사람들은 자신이 자녀들에게 무엇을 기대할 것인가에 관해 어떻게 자문해 볼 수 있읍니까?

⁵ 현재 당신은 어린 사람입니까? 언젠가는 당신도 부모가 될 것입니다. 당신은 부모를 존경하는 자녀를 원할 것입니까, 아니면 도전적이고, 아마 말을 듣는 체하면서도 부모가 보지 않을 때는 불순종하는 자녀를 원할 것입니까? 잠언 17:25은 “미련한 아들”은 즐거움을 가져오기보다 “그 아비의 근심이 되고 그 어미의 고통이 되느니라”고 말합니다. 당신은 부모를 행복하게 할 특별한 능력을 가지고 있듯이 또한 다른 어떤 사람보다도 부모들에게 깊은 슬픔과 실망을 가져다 줄 수도 있읍니다. 당신의 행실이 그것을 결정할 것입니다.

지혜를 얻는 데는 시간이 필요하다

6. 어떤 예가 보통 나이에 따라 지혜가 늘어난다는 점을 알려 줍니까?

⁶ 청소년들은 지혜를 얻는 데 나이가 중요한 요소임을 인식하는 것이 좋습니다. 당신은 지금 열살입니까? 그렇다면 다섯살 때보다 더 많은 것을 알고 있지 않습니까? 당신은 열 다섯살입니까? 그렇다면 열살 때보다 더 많은 것을 알고 있지 않습니까? 당신은 스무살에 가까와 오고 있읍니까? 그렇다면 열 다섯살 때보다 더 많은 것을 알고 있다는 것을 인식할 것입니다. 과거를 돌이켜 볼 때 나이가 당신을 더 현명하게 만든다는 것은 쉽게 알 수 있읍니다. 그러나 앞을 바라보고 이러한 진리를 받아들이는 것이 어려운 일입니다. 청소년이 얼마나 지혜롭든지 간에 그는 미래에 더 지혜롭게 될 수 있고 지혜롭게 되어야 한다는 것을 인정해야 합니다.

7. 우리는 르호보암 왕에게 주어진 권고로부터 지혜에 관하여 어떤 교훈을 배울 수 있읍니까?

⁷ 이것은 무엇을 알려 줍니까? 당신의 부모는 당신보다 더 나이가 많은 분들이고 당신보다 경험이 더 많으시기 때문에 인생 문제를 대처하는 데 있어서 당신보다 더 현명하다는 점입니다. 청소년들은 나이 든 사람들을 “구식”이라고 생각할지 모릅니다. 그런 사람도 있지만 그렇지 않은 사람들도 많습니다. 일부 청소년들이 무책임하다고 해서 모든 청소년들이 다 무책임한 것이 아닌 것과 같습니다. 청소년들이 나이든 사람들보다 더 현명하다고 생각하는 것을 흔히 보게 됩니다. 이스라엘의 한 왕은 이러한 큰 실책을 범하여 재난을 당하였읍니다. 41세 된 르호보암이 자기 아버지 솔로몬의 왕위를 계승하였을 때 백성은 짐을 가볍게 해달라고 요청하였읍니다. 르호보암이 연로한 사람들의 의견을 물었더니 부드럽고 친절하게 하도록 권고했읍니다. 그 다음에 그 왕이 젊은이들에게 물었더니 그들은 강압적인 조처를 취하라고 권고했읍니다. 그는 젊은이들의 충고를 따랐읍니다. 그 결과는 어떠하였읍니까? 열 두 지파 중 열 지파가 반역하였고 르호보암에게는 자기 왕국의 단지 6분의 1밖에 남지 않았읍니다. 젊은이들이 아니라 연로한 사람들이 현명한 권고를 했던 것입니다. “늙은 자에게는 지혜가 있고 장수하는 자에게는 명철이 있느니라.”—욥 12:12; 열왕 상 12:1-16; 14:21.

8. 부모들을 포함하여 연로한 사람들에게 어떠한 태도를 나타내라고 성서는 격려합니까?

⁸ 당신의 부모들이 젊은이가 아니라는 이유만으로 그들의 충고가 시대에 뒤떨어진 것으로 생각하지 마십시오. 오히려 하나님의 말씀은 “너 낳은 아비에게 청종하고 네 늙은 어미를 경히 여기지 말찌니라”고 말합니다. 연로한 사람은 존경을 받을 만합니다. “너는 센 머리 앞에 일어서고 노인의 얼굴을 공경하며 네 하나님을 경외하라 나는 여호와이니라.” 이러한 명령을 무시하는 청소년들이 많은 것은 사실입니다. 그러나 그렇게 한다고 해서 자신과 부모에게 행복을 가져다 주지는 못합니다.—잠언 23:22; 레위 19:32.

자기의 본분을 이행함

9. 한 가족 성원이 불필요하게 불평하거나 반항적일 때 가족이 어떠한 영향을 받습니까?

⁹ 당신의 행동은 다른 사람에게 분명히 영향을 주게 됩니다. 한 가족 성원이 고통을 당하면 모두가 혼란을 겪게 됩니다. 또한 한 가족 성원이 불평을 잘 하거나 반항적이면 전 가족의 평화가 깨뜨려집니다. 행복한 가정 생활을 영위하기 위해서는 각자가 자기의 역할을 이행해야 합니다.—비교 고린도 전 12:26.

10. 왜 자녀들이 선한 일하기를 배우는 것은 유익합니까?

¹⁰ 당신이 할 수 있는 적극적이고 건설적인 일들이 있읍니다. 부모들은 가족들이 필요로 하는 것을 돌보기 위해서 열심히 일합니다. 당신이 청소년으로서 집에 있다면 당신은 도움이 될 수 있읍니다. 생활의 많은 부분이 일하는 데 보내지게 됩니다. 일부 사람들은 그것에 대해서 불평합니다. 그러나 당신이 선한 일을 하는 것을 배우고 선한 동기로 그것을 한다면 진정한 만족을 얻게 될 것입니다. 반면에 자기의 본분을 하지 않고 다른 사람이 자기 대신 모든 것을 해주기를 기대하는 사람은 결코 그러한 만족을 알지 못하며 그는 성서에서 말한 바와 같이 ‘눈에 연기’처럼 다른 사람을 짜증 나게 할 것입니다. (잠언 10:26; 전도 3:12, 13) 그러므로 집에서 어떤 일이 맡겨진다면 그것을 하되 잘 하십시오. 그리고 당신이 부모를 진정으로 즐겁게 하기를 원한다면 요청받지 않더라도 어떤 가외의 일을 하십시오. 당신은 아마 그러한 일이 모두를 가장 즐겁게 한다는 것을 알게 될 것입니다—왜냐하면 당신은 그들을 행복하게 하기 위하여 마음으로 원하여 그것을 했기 때문입니다.

11. 자녀의 말과 행동은 자기 부모에게 어떻게 좋은 영향을 줄 수 있읍니까?

¹¹ 젊은 사람에 의해서 깊은 인상을 받을 때 사람들은 거의 언제나 그가 누구의 아들 혹은 누구의 딸인지 알기를 원합니다. 젊은 다윗이 탁월한 담대함과 믿음을 나타냈을 때 사울 왕은 즉시 “이 소년이 뉘 아들이냐”고 물었읍니다. (사무엘 상 17:55-58) 당신에게는 가족의 이름이 따라다닙니다. 당신의 행동이나 당신의 사람됨은 사람들이 그 이름과 그것을 당신에게 주신 부모들에 대한 사람들의 견해에 영향을 줄 것입니다. 당신이—이웃에서 그리고 학교에서—다른 사람들에게 친절, 도움, 존경, 우정을 나타냄으로써 부모들에게 영예를 돌릴 수 있는 여러 가지 방법이 있읍니다. 그리고 동시에 그렇게 함으로써 당신의 창조주를 영광스럽게 합니다.—잠언 20:11; 히브리 13:16.

12. 왜 자녀들은 그들을 훈련시키려는 부모의 노력에 협조하는 것이 좋습니까?

¹² 부모의 행복은 당신 자신과 밀접히 연결되어 있읍니다. 당신을 훈련시키려는 그들의 노력은 당신이 인생 행로에서 선한 출발을 하게 하려는 것입니다. 부모들의 노력에 협조한다면 그분들에게 큰 즐거움이 될 것입니다. 그들은 당신에게 최상의 것을 원하기 때문입니다. 영감받은 필자는 “내 아들아 만일 네 마음이 지혜로우면 나 곧 내 마음이 즐겁겠”다고 하였읍니다. (잠언 23:15) 당신의 부모들이 하나님 앞에서 당신을 참된 지혜의 길로 인도할 자신들의 책임을 인정하고 있다면 부모들이 충실하게 그 책임을 이행하도록 도우십시오. “너는 권고를 들으며 훈계를 받으라 그리하면 네가 필경은 지혜롭게 되리라.”—잠언 19:20.

13. 부모의 제한에 대해 자녀들이 올바른 견해를 가지는 데 무엇이 도움이 될 수 있읍니까?

¹³ 부모가 당신에게 너무 많은 것을 요구한다거나 제한이 너무 많다고 느낄 때가 있을지 모릅니다. 징계 문제에서 올바른 균형을 잡기가 쉬운 일은 아닙니다. 언젠가 당신이 가정을 가지게 되면 당신은 동일한 문제를 직면하게 될지 모릅니다. 당신의 부모들이 어떤 청소년들과의 교제를 제한하거나 당신에게 마약 사용을 경계하거나 이성과의 교제를 어느 정도 제한한다면 잠간 멈추어 관심이 없는 부모보다 징계하는 부모를 가진 것이 얼마나 좋은가를 생각해 보십시오! (잠언 13:20; 3:31) 그들의 징계에 유의하십시오. 당신은 스스로 유익을 받을 것이며 부모들의 마음을 즐겁게 할 것입니다.—잠언 6:23; 13:1; 15:5; 히브리 12:7-11.

14, 15. 가족 중에 문제가 일어날 때 어떤 성서 원칙이 화평을 유지하려는 자녀에게 도움이 될 수 있읍니까?

¹⁴ 물론 가정에서 일어나는 여러 가지 상황이 당신 자신 때문에 생긴 것은 아닙니다. 그러나 당신의 반응은 가정의 분위기에 영향을 미치게 됩니다. 성서는 “할 수 있거든 너희로서는 모든 사람으로 더불어 평화하라”고 권고합니다. (로마 12:18) 그렇게 하기가 그리 쉽지는 않습니다. 우리 모두는 다릅니다. 우리는 사물을 보는 견해가 다르고 나타내는 반응이 다릅니다. 상반되는 견해와 욕망이 있읍니다. 당신의 형이나 동생 혹은 누이와 충돌이 있다고 합시다. 당신은 상대편이 이기적이라고 생각될지 모릅니다. 당신은 어떻게 할 것입니까?

¹⁵ 어떤 아이들은 즉시 큰소리로 욕하고 아버지나 어머니에게 참견해 달라고 요청합니다. 혹은 자기가 원하는 대로 하기 위하여 밀고 때리는 일을 할지 모릅니다. 그러나 영감받은 잠언은 “노하기를 더디하는 것이 사람의 슬기”라고 말합니다. (잠언 19:11) 어떤 면으로 그러합니까? 그렇게 할 때 참작할 만한 상황을 고려해 볼 수 있읍니다. (아마 그 행동은 고의적이 아니었을지 모른다.) 또 자신도 여러 번 잘못한 일이 있다는 것을 기억해 볼 수 있읍니다. (그리고 자신도 하나님의 용서에 대하여 참으로 감사드리고 있다!) 또한 자기 형이나 동생 혹은 누이가 잘못하였다 할지라도 자기가 화를 내어 전 가족의 평화를 깨뜨린 점은 자기의 잘못임을 깨달을 수 있읍니다. 그러한 통찰력을 가진 사람에 대해 잠언은 계속하여 “허물을 용서하는 것이 자기의 영광”이라고 말합니다.—또한 골로새 3:13, 14 참조.

16. 자녀들의 어떠한 행로가 하나님을 경외하는 부모들을 즐겁게 합니까?

¹⁶ 기본적으로 하나님을 경외하는 부모를 기쁘게 하는 것은 여호와의 마음을 기쁘게 하는 것과 동일합니다. 그들의 마음을 상하게 하는 것은 그분의 마음을 상하게 하는 것입니다. (시 78:36-41) 여호와 하나님의 생각을 모르는 부모들은 자기 자녀들이 세상에서 인기를 얻게 되고 이름을 내고, 돈을 많이 벌면 즐거워할지 모릅니다. 그러나 여호와를 자기 하나님으로서 받아들이는 부모들은 이 세상과 그 욕망은 지나가지만 “하나님의 뜻을 행하는 이는 영원히 거”할 것임을 알고 있읍니다. (요한 1서 2:15-17) 그러므로 그들은 자녀들이 창조주께 순종하고, 그분의 뜻을 행하고 그분의 특성을 반영하는 것을 볼 때 진정으로 행복을 느낍니다. 경건한 부모들도 자녀들이 학교에서 공부를 잘 할 때 행복해 하는 것은 사실입니다. 그러나 자녀들이 학교나 다른 곳에서 행실을 통해 하나님의 표준에 충실하고 그분을 즐겁게 하려는 욕망을 나타낼 때 더 행복을 느낄 것입니다. 그리고 그들은 자녀들이 성인이 되어서도 계속 여호와의 길에서 즐거움을 발견할 때 특히 즐거워합니다.

부모를 돌볼 책임

17-19. 성인 자녀들은 부모에게 대한 감사를 어떻게 나타낼 수 있읍니까?

¹⁷ 우리가 성장하여 집을 떠난다 할지라도 부모들에 대한 우리의 염려가 식어져서는 안 됩니다. 우리는 부모들이 전 생애를 통해서 행복하시기를 원합니다. 여러 해 동안 그분들은 우리의 필요를 돌보아 오셨으며, 때때로 상당히 많은 희생을 감수하셨읍니다. 우리는 이제 감사함을 어떻게 나타낼 수 있읍니까?

¹⁸ 우리는 “네 부모를 공경하라”는 경건한 요구 조건을 명심할 수 있읍니다. (마태 19:19) 우리가 바쁠지 모릅니다. 그러나 우리로부터 소식을 듣고 우리가 부모들을 방문하는 것이 부모들에게 큰 의미가 있다는 점을 인식할 필요가 있읍니다.

¹⁹ 해가 지남에 따라 “공경”을 다른 면으로 나타낼 수 있읍니다. 부모에게 물질적 도움이 필요하다면 부모가 당신에게 베푼 모든 것에 대한 인식과 여호와의 의로운 요구 조건에 대한 인식을 나타내십시오. 사도 바울은 연로한 사람들에 관해 다음과 같이 편지했읍니다. “만일 어떤 과부에게 자녀나 손자들이 있거든 저희로 먼저 자기 집에서 효를 행하여 부모에게 보답하기를 배우게 하라 이것이 하나님 앞에 받으실만한 것이니라.”—디모데 전 5:3, 4.

20, 21. (ㄱ) 마태 복음 15:1-6에 의하면 부모를 공경하는 데 무엇이 포함됩니까? (ㄴ) 부모를 그처럼 공경하는 일로부터 벗어나게 하는 것이 있읍니까?

²⁰ 부모들을 “공경”하는 데에 물질적인 지원도 포함될 수 있다는 사실은 성경에 명백히 나타나 있읍니다. 한번은 바리새인들이 예수께 와서 그분의 제자들이 전통을 어겼다고 비난했읍니다. 예수께서는 다음과 같이 말씀하셨읍니다. “너희는 어찌하여 너희 유전으로 하나님의 계명을 범하느뇨 하나님이 이르셨으되 네 부모를 공경하라 하시고 또 아비나 어미를 훼방하는 자는 반드시 죽으리라 하셨거늘 너희는 가로되 누구든지 아비에게나 어미에게 말하기를 내가 드려 유익하게 할것이 하나님께 드림이 되었다고 하기만 하면 그 부모를 공경할 것이 없다 하여 너희 유전으로 하나님의 말씀을 폐하는도다.”—마태 15:1-6.

²¹ 그들은 돈이나 재산이 “하나님께 드림이 되었다”고 선언함으로써 전통에 따라 부모를 돌볼 책임을 벗어나게 되었읍니다. 그러나 예수께서는 이에 동의하지 않으셨읍니다. 그리고 오늘날의 우리도 그 점을 염두에 두어야 합니다. 많은 나라에서는 “사회 복지” 제도에 의해 연로한 부모들이 필요로 하는 것의 일부가 돌보아질지 모릅니다. 그러나 그러한 마련이 진정으로 충분합니까? 그렇지 않다면 혹은 그러한 마련이 전혀 없다면 부모를 공경하는 자녀들은 실제적으로 부족한 것을 보충하기 위하여 그들이 할 수 있는 일을 할 것입니다. 연로하고 궁핍한 부모들을 돌보는 것은 사도 바울이 말하는 바와 같이 진실로 “경건”의 증거, 가족 마련의 창시자인 여호와 하나님께 대한 충실성의 증거입니다.

22. 물질적인 것 외에도 우리는 부모에게 무엇을 드려야 합니까?

²² 그러나 노후에 부모들에게 적절한 식품, 옷 혹은 거처가 있다 하더라도 더 이상 필요한 것이 없다고 생각해서는 결코 안 됩니다. 그들에게는 감정적인 영적인 것도 필요합니다. 부모들에게는 사랑과 확신을 갖게 하는 관심이 필요하며 몹시 그러한 것을 필요로 할 경우가 많습니다. 우리는 전 생애에 걸쳐 누군가 우리를 사랑하고, 우리가 누군가에 소속되어 있으며 우리가 혼자가 아니라는 것을 알 필요가 있읍니다. 자녀들은 부모들의 육체적 감정적 필요와 관련하여 연로한 부모들을 외면해서는 안 됩니다. “아비를 구박하고 어미를 쫓아 내는 자는 부끄러움을 끼치며 능욕을 부르는 자식이니라.”—잠언 19:26.

23. 자녀는 자기 부모에게 어떻게 즐거움의 근원이 될 수 있읍니까?

²³ 어려서부터 성인이 될 때까지 자녀들은 부모의 생활에서 중요한 위치를 차지합니다. 많은 자녀들은 슬픔과 실망의 근원입니다. 그러나 당신이 부모의 지위를 존중하고 그들의 권고에 귀를 기울인다면, 당신이 그분들에게 진정한 사랑과 애정을 나타낸다면 당신은 부모의 마음을 매일 즐겁게 해드릴 수 있읍니다. 그렇습니다. “네 부모를 즐겁게 하며 너 낳은 어미를 기쁘게 하라.”—잠언 23:25.

13장

중년기 이후

1, 2. (ㄱ) 자녀들이 집을 떠난 후에 어떤 문제들이 일어날 수 있읍니까? (ㄴ) 어떤 사람들은 나이가 많아지면 문제를 어떻게 대처합니까?

우리의 생활이 신체적 혹은 정신적 활동으로 가득 차 있지 않다면 우리는 따분함을 느끼게 됩니다. 생활은 공허한 것처럼 보이고 불안정감을 갖게 됩니다. 이러한 문제는 자녀들이 성장하여 집을 떠난 후 기혼자들에게 때때로 일어나게 됩니다. 과거 여러 해 동안의 생활은 부모로서의 책임으로 가득 차 있었읍니다. 이제 이 모든 활동과 가족을 부양하는 책임은 갑자기 끝났읍니다.

² 그외에도 시간이 흘러가면서 신체적 변화가 일어나기 시작합니다. 주름살이 생기고, 머리가 희어지기 시작하고, 이마가 벗어지고 전에는 느끼지 못한 통증이나 고통이 나타나기 시작합니다. 요컨대 우리가 더 늙어 가고 있는 것입니다. 어떤 사람들은 그러한 사실을 받아들이지 않고 자신들이 그전처럼 젊다는 것을 증명하기 위하여 굉장히 노력합니다. 갑자기 사회적으로 매우 활동적이 되어 파티에도 자주 가고, 스포츠에도 아주 열중합니다. 이러한 갑작스러운 활동 때문에 할 일이 생기지만 그것이 지속적인 만족을 가져다 줍니까? 자기 인생에 진정한 의미를 부여할 정도로 진정으로 보람을 느끼게 합니까?

3. 오락이 즐거운 것일 수 있지만 무엇을 피해야 합니까?

³ 물론 오락은 즐거운 것일 수 있읍니다. 그리고 당신은 인생의 중년기 이후에 자녀들이 어렸을 때는 할 수 없었던 것을 할 수 있는 시간을 가질 수 있읍니다. 그러나 쾌락 추구가 지배적인 관심사가 되면 심각한 문제가 생길 수 있읍니다.—디모데 후 3:4, 5; 누가 8:4-8, 14.

충성을 증명하는 아름다움

4, 5. 연로한 사람이 자신은 아직도 이성에게 매력이 있다는 것을 증명해야 한다고 생각할 때 어떤 결과가 생길 수 있읍니까?

⁴ 인생이 이러한 시기에 도달했을 때 적지 않은 사람들은 그들이 아직도 이성에게 매력이 있다는 것을 증명해야 한다고 생각하는 것 같습니다. 그들은 사교적 모임이나 다른 곳에서 어떤 사람과 희롱하는 일을 시작하는 경우도 있읍니다. 특히 남자들은 젊은 여자들과 “정사”를 가지며, 현재와 같은 “신도덕”의 시대에 또한 많은 여자들은 혼외 “정사”를 가짐으로써 자신을 얻으려고 합니다. 여러 해 동안 결혼 생활을 해온 어떤 사람들은 새로운 결혼 배우자와 “새로운 생활”을 시작하려는 생각을 품는 수도 있읍니다. 그들은 자기 배우자의 약점을 지적함으로써 자신의 행동을 정당화하려고 하는 일도 있읍니다—반면에 자기 배우자와 의의 원칙에 대한 충실성의 부족 등 자신의 약점은 일반적으로 가볍게 취급합니다.

⁵ 그들은 다음과 같은 예수의 말씀을 알고 있을지 모릅니다. “누구든지 음행[포르네이아: 심각한 성적 부도덕]한 연고 외에 아내를 내어버리고 다른데 장가 드는 자는 간음함이니라.” 예수께서는 여기서 “아무 연고를 물론하고” 자기 배우자와 이혼하는 것이 올바른 것이 아님을 지적하셨지만 사람들은 세속 법이 허용하는 이혼의 근거를 기꺼이 받아들이고 있읍니다. (마태 19:3-9) 그들은 새로운 배우자를 맞아들입니다. 종종 이혼 수속을 시작하기 전에 관련을 가진 사람일 경우가 많습니다. 그러한 행위에 관해 하나님의 말씀이 지적하는 바를 알고 있지만 그들은 하나님께서 크신 자비로써 “이해”하실 것이라고 생각할지 모릅니다.

6. 여호와 하나님은 결혼 언약을 무시하는 것을 어떻게 보십니까?

⁶ 그러한 부도덕한 생각에 빠지지 않도록 우리는 여호와께서 자기 예언자 말라기를 통해서 이스라엘 백성에게 말한 바를 고려해 보는 것이 좋습니다. “너희가 이런 일도 행하나니 곧 눈물과 울음과 탄식으로 여호와의 단을 가리우게 하도다 그러므로 여호와께서 다시는 너희의 헌물을 돌아보지도 아니하시며 그것을 너희 손에서 기꺼이 받지도 아니하시거늘 너희는 이르기를 어찜이니까 하는도다 이는 너와 너의 어려서 취한 아내 사이에 여호와께서 일찌기 증거하셨음을 인함이니라 ··· 네가 그에게 궤사를 행하도다 ··· 네 심령을 삼가 지켜 어려서 취한 아내에게 궤사를 행치 말찌니라 이스라엘의 하나님 여호와가 이르노니 나는 이혼하는 것[을] 미워하노라.” (말라기 2:13-16) 그렇습니다. 자기 결혼 배우자를 배반하는 일, 결혼 언약을 무시하는 일—이것을 하나님께서 정죄하십니다. 그러한 일은 생명의 수여자와의 관계를 해칩니다.

7. 왜 결혼 언약을 무시하는 것이 행복하게 하지 않습니까?

⁷ 이렇게 할 때 생활이 더 나아집니까? 그런 경우는 별로 없읍니다. 그러한 사람들에 의해 시작되는 새로운 결혼 생활은 불안정한 기초 위에 놓여 있읍니다. 한 가지는 가장 고귀한 결혼 관계에 있어서도 그들은 스스로 신뢰할 만한 사람이 못됨을 나타냈읍니다. 그들은 이전의 배우자가 가지지 않은 어떤 매력적인 점을 새로운 배우자의 개성에서 발견할지 모릅니다. 그러나 이러한 것을 얻기 위하여 그들은 상처와 골치 아픈 일을 초래하는 것은 고려하지 않고 자신의 쾌락만을 추구하였읍니다. 확실히 이것은 결혼 생활의 행복에 도움이 되는 특성이 아닙니다.

8. 결혼 생활에서 육체적인 아름다움보다 더 가치있는 것은 무엇입니까?

⁸ 결혼 배우자에 대한 성실성을 계속 유지하는 것은 어떤 육체적인 아름다움보다 훨씬 더 아름답습니다. 육체적인 아름다움은 세월이 지나면 시들어집니다. 그러나 충실한 사랑의 아름다움은 해가 갈수록 더 커집니다. 다른 사람의 행복을 구하고, 기꺼이 배우자의 유익을 자신의 유익보다 더 먼저 구할 때 지속적인 만족감을 얻을 수 있읍니다. 왜냐하면 “주는 것이 받는 것보다 복이 있”기 때문입니다. (사도 20:35) 두 사람이 여러 해 동안 결혼 생활을 해오고, 의사를 교류하고 서로 신뢰감을 기르며, 함께 일하고 공동 목표와 희망을 위해 노력하고 좋은 때와 어려운 때를 함께 겪어 왔다면—그리고 사랑으로 그렇게 해왔다면—그들의 생활은 진정으로 연합되고 밀착되어 있을 것입니다. 이제 그들은 정신적, 감정적, 영적인 공통점을 많이 가지고 있읍니다. 결혼 전 각자의 잘못에 대해 어느 정도 눈멀게 했을지도 모르는 낭만적인 사랑은, 상대방의 약점을 서로 도움을 베풀고 필요를 충족시키는 기회로 보게 하는 진정한 사랑으로 변하여 있을 것입니다. 어떤 문제가 일어나도 함께 있을 것을 알기 때문에 두 사람 사이에 진정한 신뢰감, 안정감이 있읍니다. 그들에게는 서로 충실을 유지하는 것이 당연한 일로 보일 뿐입니다. 미가서 6:8에서 다음과 같이 말한 바와 같습니다. “사람아 주께서 선한 것이 무엇임을 네게 보이셨나니 여호와께서 네게 구하시는 것이 오직 공의를 행하며 인자를 사랑하며 겸손히 네 하나님과 함께 행하는 것이 아니냐.”

성장한 자녀들—새로운 관계

9-11. (ㄱ) 부모와 자녀들의 관계가 평생 동안 똑같이 유지되는 것이 하나님의 목적입니까? (ㄴ) 이 점은 부모들이 장성한 자녀들에게 충고를 하는 것과 어떤 관련이 있읍니까? (ㄷ) 자녀들이 결혼하면 부모들은 누구의 머리 직분을 존중해야 합니까?

⁹ 남편과 아내는 평생을 통해서 함께 살도록 되어 있지만 부모와 자녀가 관련된 창조주의 마련은 그렇지 않습니다. 당신의 자녀가 성장할 때는 매일 당신을 필요로 한 것은 사실입니다. 돌보아주어야 할 물질적 필요가 있었을 뿐만 아니라 인도도 필요하였읍니다. 그들이 선뜻 응하지 않았을 때에는 자녀들의 유익을 위해 그 일을 하도록 강요했을지 모릅니다. 그러나 그들이 가정을 이루면 당신과 그들 사이의 관계는 어느 정도 변하게 됩니다. (창세 2:24) 이것은 그들에 대한 당신의 감정의 변화가 아니라 책임이 이전된다는 것을 의미합니다. 그러므로 그들에 대한 일 처리 방식이 변화될 필요가 있읍니다.

¹⁰ 때때로 그들은 계속 조언을 필요로 할지 모릅니다. 그리고 그들이 인생에 있어서 더 많은 경험을 가진 부모들의 건전한 충고에 귀를 기울이는 것은 지혜의 증거입니다. (잠언 12:15; 23:22) 그러나 독립한 아들이나 딸에게 충고할 때는 이제 결정이 그들에게 달려 있다는 사실을 인정하면서 그렇게 하는 것이 현명합니다.

¹¹ 그들이 자신의 가정을 가지고 있다면 이 점은 매우 중요합니다. 오랜 전통에 따라 신부가 시어머니의 감독을 받는 나라들도 있읍니다. 또 시집 식구들이 가정사에 강력한 영향력을 행사하는 곳도 있읍니다. 그러나 이것은 진정으로 행복한 결과를 가져옵니까? 무엇이 최선인지를 알고 계시는 가정의 창시자께서는 “남자가 부모를 떠나 그 아내와 연합하여 둘이 한 몸을 이룰찌로다”라고 말씀하십니다. (창세 2:24) 결정의 책임은 이제 시부모나 처의 부모에게 있는 것이 아니라 남편에게 있읍니다. 하나님의 말씀은 “남편이 아내의 머리 됨이 그리스도께서 교회의 머리 됨과 같”다고 지적합니다. (에베소 5:23) 이러한 마련을 존중할 때 성장한 자녀들을 위해 그리고 후에 손자녀들을 위해 일을 할 때 즐거움이 크게 증가될 수 있읍니다.

다른 사람들을 위해서 즐겁게 일함

12. (ㄱ) 자녀들이 결혼하여 살림을 난 후에 부모들은 부부 상호간의 사랑을 어떻게 더 깊게 할 수 있읍니까? (ㄴ) 그들은 생활이 더 의미 깊은 것이 되도록 어떤 다른 일을 할 수 있읍니까?

¹² 우리 모두는 가치있고, 의미있는 생활을 하고 있다고 느껴야 합니다. 이러한 생활이 되게 하는 것은 자신의 복지를 위해 중요합니다. 자녀들 외에도 그들의 생활이 이렇게 되게 하는 데 도움이 될 수 있는 사람들이 많습니다. 당신의 배우자는 어떠합니까? 자녀들이 성장하는 동안에는 그들에게 많은 주의를 쏟았읍니다. 이제 부부가 서로를 위해 개인적으로 더 많은 일을 할 수 있읍니다. 이것은 부부간에 관계가 더 깊어지게 하는 데 도움이 될 수 있읍니다. 그러나 당신의 친절한 행위를 자기 가정에만 제한시킬 이유가 없읍니다. 당신은 아픈 이웃 사람들을 돕거나 외로운 연로한 사람들과 시간을 함께 보낸다거나 자신의 과오 없이 물질적으로 궁핍하게 된 사람들에게 당신이 할 수 있는 어떤 방법으로든지 물질적인 도움을 베풂으로써 당신의 친절을 ‘넓힐 수’ 있읍니다. (고린도 후 6:11, 12) 성서는 과부들을 위해 “선행과 구제하는 일이 심히 많”았던 도르가라는 여자가 크게 사랑을 받은 것에 관하여 알려 줍니다. (사도 9:36, 39) 성서는 고통하는 자들에게 친절을 베푸는 사람들을 칭찬합니다. (잠언 14:21) 성경은 하나님을 기쁘시게 하는 숭배의 필수적인 부분으로서 ‘고아와 과부를 그 환난 중에 돌아보’는 것을 포함합니다. (야고보 1:27) 그리고 성서는 우리 모두를 다음과 같이 격려합니다. “오직 선을 행함과 서로 나눠주기를 잊지 말라 이같은 제사는 하나님이 기뻐하시느니라.”—히브리 13:16.

13. 어떠한 동기가 다른 사람들을 돕는 일을 가치있는 것이 되게 합니까?

¹³ 이것은 순수한 인도주의적 행동에 열심을 갖는 것이 행복의 열쇠라는 의미입니까? 사실상 그 동기가 영적인 것, 사랑을 보이는 데 있어서 하나님을 본받으려는 욕망이 아니라면 그것은 좌절감으로 인도할 수 있읍니다. (고린도 전 13:3; 에베소 5:1, 2) 그 이유는 무엇입니까? 사람들이 당신의 친절에 감사하지 않을 때나 그들이 당신의 관대함을 부당하게 이용하려고 할 때 실망을 느낄 수 있기 때문입니다.

14, 15. 무엇이 생활을 진정으로 행복하고 만족한 것이 되게 합니까?

¹⁴ 반면에 하나님의 봉사에서 진정으로 자기 생애를 사용할 때 그는 자신의 일이 창조주를 기쁘시게 하는 데서 가장 큰 만족을 얻게 됩니다. 그리고 다른 사람들을 위해서 일을 하는 그의 능력은 물질적 재산에 국한되어 있지 않습니다. 그는 여호와 “행복하신 하나님의 영광스러운 좋은 소식”을 가지고 있으며, 다른 사람들에게 그것을 전해 줄 특권을 가지고 있읍니다. (디모데 전 1:11, 신세) 성서를 통해 그는 현재의 인생 문제에 대처하는 방법을 알고 있으며, 미래를 위하여 하나님께서 제공하시는 웅대한 희망이 무엇인가를 알고 계십니다. 그리고 그러한 좋은 소식을 다른 사람들에게 전하고 그들의 주의를 그 근원이신 여호와 하나님께 돌리는 것은 참으로 즐거운 일입니다. 시편 147:1의 영감받은 필자는 다음과 같이 말하였읍니다. “할렐루야 우리 하나님께 찬양함이 선함이여 찬송함이 아름답고 마땅하도다.”

¹⁵ 우리가 생명과 관련된 여호와의 뜻을 이해하고 그분에게 영예를 돌릴 때 우리 자신의 생활은 의미로 충만하게 될 것입니다. (계시 4:11) 환경이 허락하는 대로 성서 진리를 다른 사람에게 전해 주는 데 온전히 참여한다면 당신은 진정한 만족을 얻게 될 것입니다. 자녀들이 성장했을지라도 당신은 ‘영적 자녀’가 성장하도록 돕는 즐거움을 가질 수 있읍니다. 그들이 장성한 그리스도인으로 발전하는 것을 볼 때 당신은 사도 바울과 동일한 느낌을 가지게 될 것입니다. 그는 자신이 영적으로 도움을 베푼 사람들에게 이렇게 편지하였읍니다. “우리의 소망이나 기쁨이나 자랑의 면류관이 무엇이냐 ··· 너희가 아니냐 너희는 우리의 영광이요 기쁨이니라.”—데살로니가 전 2:19, 20.

환경이 변화될 때 그것에 대처하라

16, 17. (ㄱ) 문제가 있을 때 어떤 점을 피해야 할 것입니까? (ㄴ) 어떤 사람이 자기 배우자를 잃더라도 그가 새로운 도전을 혼자서 직면하지 않도록 무엇이 도움을 줄 수 있읍니까?

¹⁶ 물론 시간이 흘러가면서 대부분의 사람들은 자신들이 더 이상 이전처럼 활동할 수 없다는 것을 알게 됩니다. 그들은 그것에 대처하고, 기꺼이 조정을 할 필요가 있읍니다. 건강 문제가 있다면 그 점에 유의해야 합니다. 그러나 균형을 잡는 것이 현명하며, 이러한 문제에 너무 집착하여 매일의 생활에서 제공되는 기회들을 놓칠 정도가 되어서는 안 될 것입니다. 문제는 있기 마련이기 때문에 자신이 그와 관련된 활동을 할 수 있는 어떤 건설적인 일이 있다면 그것을 받아들이는 것이 현명합니다. 그러나 걱정은 아무 것도 성취시키지 못하며, 상황이 다르기를 바란다고 해서 사물이 변화되지는 않습니다. 그러므로 과거에만 사로잡혀 있지 말고 현재의 기회를 붙잡으십시오.

¹⁷ 노령에 이르러 당신이 다시 혼자가 되더라도 동일한 점이 적용됩니다. 행복한 결혼 생활을 하였을지라도 아름다운 추억만을 생각하고 있을 수는 없읍니다. 생활은 계속되며 이 때야말로 조정이 필요한 때입니다. 직면해야 할 새로운 도전들이 있으며 당신이 하나님께 대한 믿음을 생활에서 계속 나타낸다면 당신 혼자서 그러한 것들을 직면하게 되지 않을 것입니다.—시 37:25; 잠언 3:5, 6.

18-20. 어떠한 요인들이 중년기 이후의 생활을 의미있는 것이 되게 할 수 있읍니까?

¹⁸ 생활에 불유쾌한 면도 있지만 우리를 즐겁게 할 수 있는 것들이 많습니다—훌륭한 벗, 다른 사람들을 위해 일하는 것, 좋은 식사, 장엄한 석양, 지저귀는 새 등등 또한 현재의 환경이 이상적인 것은 아닐지라도 하나님께서 악을 없애시고, 인류로부터 모든 슬픔, 고통, 질병, 심지어 죽음 자체를 제거하실 것을 보증하십니다.—계시 21:4.

¹⁹ 주로 물질주의적인 인생관을 가진 사람들은 그들의 중년기 이후의 인생이 매우 공허함을 느끼게 될 것입니다. 「전도서」 필자는 그러한 생활의 결과를 “모든 것이 헛되도다”라는 말로 묘사하였읍니다. (전도 12:8) 그러나 성서는 아브라함, 이삭과 같은 믿음의 사람들이 ‘나이들어 만족한’ 상태로 생의 종말에 이르렀다고 알려 줍니다. (창세 25:8; 35:29, 신세 참조) 왜 그런 차이가 생겼읍니까? 이러한 사람들은 하나님께 믿음을 두었읍니다. 그들은 하나님께서 정한 때에 죽은 자들이 다시 살아날 것을 확신하였으며, 하나님 자신이 모든 인류를 위하여 의로운 정부를 세우실 때를 바라보았읍니다.—히브리 11:10, 19.

²⁰ 또한 당신의 위치에서 현재의 직면하는 문제들 때문에 주변에 있는 여러 가지 좋은 것들과 하나님께서 자기 종들을 위하여 예비하신 놀라운 장래를 외면하지 않는다면 당신의 생활은 의미있는 것이 될 것이며, 매일 계속 만족을 느끼게 될 것입니다.

[176면 삽화]

두 사람의 생활이 겹칠수록 두 사람은 더욱 하나가 된다

14장

한 가족으로서 영원한 장래를 위해 세워 나감

1. 가정의 행복을 증진시키기 위해서 미래를 생각해 보는 것이 왜 유익합니까?

시간은 쉴새 없이 흐릅니다. 과거의 아름다운 추억들을 간직하고 있을지 모르지만 우리가 과거로 돌아가서 살 수는 없읍니다. 우리가 과거의 잘못을 포함하여 지나간 일들을 통해 배울 수는 있으나 우리가 사는 것은 현재일 뿐입니다. 그러나 한 가족이 현재 잘 지내고 있다고 하더라도 현재는 한 순간에 불과합니다. 오늘은 곧 어제가 되며, 현재는 신속히 과거가 됩니다. 그러므로 우리가 미래를 계속 바라보고, 그에 대비하여, 장래를 위해 계획을 세우는 것은 가정의 행복에 아주 중요합니다. 우리 및 우리와 가까운 사람들이 어떠한 미래를 가질 것인지는 지금 우리가 내리는 결정에 상당히 좌우됩니다.

2. (ㄱ) 왜 많은 사람들은 미래에 관하여 생각하기를 원하지 않습니까? (ㄴ) 우리가 행복한 미래를 바란다면 누구의 말을 들어야 합니까?

² 전망은 어떠합니까? 대부분의 인류는 장래와 관련하여 단지 짧은 몇년을 내다보는 경우가 많습니다. 많은 사람들은 자신들이 예측할 수 있는 것이라곤 사망으로 인한 가정 생활의 파괴 등 불유쾌한 결말이기 때문에 아주 먼 장래를 생각하지 않으려고 합니다. 많은 사람들의 경우에는 행복한 순간들이 이내 생활의 염려에 압도되어 버립니다. 그러나 “하늘과 땅에 있는 각 족속에게 이름을 주신” 분의 말씀을 잘 듣는다면 생에 훨씬 더 큰 뜻이 있을 수 있읍니다.—에베소 3:14, 15.

3. (ㄱ) 하나님께서는 첫 인간들 앞에 어떠한 전망을 제시하셨읍니까? (ㄴ) 왜 상황이 전혀 달라지게 되었읍니까?

³ 첫 인간 부부가 창조되었을 때 하나님께서는 그들이나 그들이 장차 낳을 자녀들이 고난 가운데서 단지 몇해를 살다가 죽도록 마련하시지 않았읍니다. 그분은 그들에게 낙원인 집을 주셨고 그들 앞에 끊임없는 생명의 전망을 제시하셨읍니다. (창세 2:7-9, 15-17) 그러나 그들은 그들의 생명이 달려 있는 하나님의 법을 고의적으로 범함으로써 자신들과 그들의 후손을 위한 그러한 전망을 상실하였읍니다. 성서는 그 점을 다음과 같이 설명합니다. “한 사람[아담]으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 왔나니 이와 같이 모든 사람이 죄를 지었으므로 사망이 모든 사람에게 이르렀느니라.”—로마 5:12.

4. 여호와 하나님께서는 인류와 관련된 자신의 원래 목적이 실현되도록 어떠한 마련을 하셨읍니까?

⁴ 그러나 하나님께서는 인자하시게도 인간 가족을 대속할 마련을 하셨읍니다. 그분의 아들 예수 그리스도께서는 아담의 모든 후손을 위해서 자기의 완전한 인간 생명을 바치셨읍니다. (디모데 전 2:5, 6) 그리하여 예수께서는 아담이 우리와 관련하여 상실한 것을 도로 사셨읍니다. 즉 도로 회복시키셨읍니다. 그리고 이 마련을 믿는 사람들에게는 첫 인간 부부 앞에 하나님께서 제시하신 동일한 생명의 기회가 열리게 되었읍니다. 오늘날에는 일찌기 중병이나 사고를 당하지 않는다면 사람들이 70년 혹은 80년 정도 살 수 있으며 소수만이 그보다 조금 더 오래 살고 있읍니다. 그러나 “하나님의 은사는 그리스도 예수 우리 주 안에 있는 영생”입니다.—로마 6:23.

5-7. (ㄱ) 우리가 지금 하나님의 뜻을 행한다면 우리는 미래에 무엇을 기대할 수 있읍니까? (ㄴ) 가족을 돕는 일과 관련하여 어떠한 질문을 제기할 수 있읍니까?

⁵ 이것은 당신의 가족에게 무엇을 의미할 수 있읍니까? 하나님의 명령에 귀를 기울이고 그에 순종하는 사람들에게는 그것이 영원한 미래를 의미할 수 있읍니다. (요한 3:36) 하나님께서는 틀림이 없는 자신의 말씀을 통해 자기가 압제적인 현 사물의 제도를 제거하고 자신이 마련하실 완전하고 의로운 정부에 의해 모든 인간사가 처리되게 하실 것을 약속하십니다. (다니엘 2:44) 성경은 이 점을 그분께서 “하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게” 하실 목적을 가지셨다는 말로 표현하고 있읍니다. (에베소 1:10) 그렇습니다. 그때에는 세계적인 조화가 있을 것이며 인간 가족은 인종적인 다툼, 정치적인 분열, 무자비한 범죄, 폭력적인 전쟁 등이 없는 가운데 전세계적으로 연합될 것입니다. 가족들은 안전 가운데 거할 것이며, “그들을 두렵게 할 자가 없”을 것입니다. (시 37:29, 34; 미가 4:3, 4) 그때 사는 모든 사람들은 ‘사랑을 입은 자녀같이 하나님을 본받는 자’들로서 “사랑 가운데서 행”할 것입니다.—에베소 5:1, 2.

⁶ 하나님의 왕국 통치의 지도 아래서 인간 가족은 연합하여 지구를 창조주께서 목적하신 낙원 상태, 모든 인류를 위하여 풍부한 식품을 공급할 정원 같은 집으로 만드는 즐거운 일에 참여할 것입니다. 전 지구상의 엄청나게 많은 종류의 새, 물고기, 동물들은 인간의 자비로운 지배 아래 있게 될 것이며 인간들을 즐겁게 하는 역할을 할 것입니다. 이것이 하나님께서 천명하신 목적이기 때문입니다. (창세 2:9; 1:26-28) 더 이상 질병, 고통, 노령의 약화시키는 영향력, 혹은 죽음의 두려움이 인간 가족의 생의 즐거움을 망치지 않을 것입니다. 심지어 “기억 무덤” 가운데 있는 사람들까지도 그때에 생활이 제시하는 웅대한 기회들에 참여하도록 돌아올 것입니다.—요한 5:28, 29, 신세; 계시 21:1-5.

⁷ 당신은 가족이 이러한 전망의 성취를 온전히 받아들이도록 어떻게 도울 수 있읍니까?

우리는 어떻게 해야 하는가?

8. 하나님의 승인을 얻는 데는 무엇이 요구됩니까?

⁸ 우리 중 아무도 우리의 생각대로 “선한 생활”을 하기만 하면 하나님의 새로운 사물의 제도에서 생명을 얻을 수 있다고 잘못 결론을 내려서는 안 됩니다. 그 요구 조건을 결정하는 것은 우리가 아닙니다. 그렇게 하실 분은 바로 하나님입니다. 어느날 예수께서 유대에서 가르치실 때 어떤 사람이 “내가 무엇을 하여야 영생을 얻으리이까”라고 물었읍니다. 대답은 이러하였읍니다. “네 마음을 다하며 목숨을 다하며 힘을 다하며 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하고 또한 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라.” (누가 10:25-28) 단지 말로 우리가 하나님을 믿는다고 하는 것이나 주기적으로 성서가 토론되는 집회에 가는 것이나 때때로 어떤 사람들을 위하여 친절한 일을 하는 것보다 훨씬 더 많은 것이 관련되어 있읍니다. 그것으로 끝나는 것이 아니고 우리가 가지고 있다고 공언하는 믿음은 매일, 온종일 우리의 생각, 욕망, 행동에 깊은 영향을 미쳐야 합니다.

9. 일상 생활과 관련된 우리의 견해가 균형잡힌 것이 되도록 어떤 성경적인 원칙이 우리에게 도움이 될 수 있읍니까?

⁹ 하나님과 우리의 관계를 깊이 명심하고 그것을 귀중하게 생각하는 것은 우리가 지혜롭게 행동하는 데 도움이 되며 그분의 승인과 도움을 확신시켜 줄 것입니다. (잠언 4:10) 모든 생활 문제를 그분 및 그분의 목적과 관련된 것으로 받아들임으로써 우리는 우리의 생명을 사용하는 면에서 훌륭한 균형을 유지할 수 있을 것입니다. 우리는 우리의 신체적인 필요를 돌보기 위해서 일해야 합니다. 그러나 하나님의 아들은 우리에게 물질적인 것에 대해 심히 염려하거나 물질적인 것을 열심히 추구해도 우리의 생명이 조금도 연장될 수 없다는 점을 상기시킵니다. 하나님의 왕국과 그분의 의를 첫째로 구하는 것이 생명을 끝없이 연장시킬 것입니다. (마태 6:25-33; 디모데 전 6:7-12; 히브리 13:5) 하나님께서는 우리가 가정 생활을 충분히 즐기도록 마련하셨읍니다. 그러나 가정사에 너무 몰두하여 가정 밖의 사람들에게 진정한 사랑을 나타낼 수 없다면 실패를 자초하는 것이며, 우리 가족에게 인생에 대한 편협한 견해를 가지게 하고, 우리가 하나님의 축복을 상실하게 될 것입니다. 가족적인 즐거움과 오락을 적절한 위치에 두고 그것이 하나님께 대한 사랑을 뒤로 밀쳐 버리지 않게 할 때 가장 큰 즐거움이 있을 것입니다. (고린도 전 7:29-31; 디모데 후 3:4, 5) 한 가족으로서 혹은 개인으로서 하나님의 말씀의 건전한 원칙과 일치되게 모든 일을 한다면 우리의 생활은 진정한 성취감과 깊은 만족감을 주는 것이 될 것이며, 우리는 영원한 미래를 위한 건전한 기초를 놓는 것이 될 것입니다. 그러므로 “무슨 일을 하든지 마음을 다하여 주께 하듯하[라] ··· 이는 유업의 상을 주께 받을줄 앎이니[라.]”—골로새 3:18-24.

한 가족으로서 세워 나감

10. 가정에서 정기적으로 성서 토론을 하는 것이 얼마나 중요합니까?

¹⁰ 가족 성원들이 계속 동일한 목표를 달성하기 위해 진력하고자 한다면, 가족이 함께 하나님의 말씀을 토론하는 것은 매우 가치있으며, 사실상 필수적인 것입니다. 누구나 매일 보고 행하는 일에서 창조주의 목적과 관련시킬 수 있는 기회가 얼마든지 있읍니다. (신명 6:4-9) 가족 모두가 아마 성서를 설명하는 출판물의 도움을 받아 함께 성서를 읽고 토론하는 데 참여할 수 있는 시간을 따로 내는 것이 좋습니다. 이것은 가족을 연합시켜 줍니다. 가족 성원들은 하나님의 말씀을 사용하여 생길 수 있는 문제들에 대처하도록 서로를 도와줄 수 있읍니다. 다른 관심사 때문에 그러한 가족 성서 토론 시간이 쉽게 침해되지 않도록 부모들이 좋은 본을 세울 때 자녀들은 하나님의 말씀에 대한 깊은 존경과 인식이 중요함을 깊이 깨닫게 됩니다. 하나님의 아들은 다음과 같이 말씀하셨읍니다. “사람이 떡으로만 살것이 아니요 하나님의 입으로 나오는 모든 말씀으로 살 것이라.”—마태 4:4.

11. 영적인 발전에 있어서 가정에서 어떠한 경향을 피해야 합니까?

¹¹ 한 몸 가운데서 “분쟁이 없고 오직 여러 지체가 서로 같이하여 돌아”봅니다. (고린도 전 12:25) 그 점은 가족 집단에도 적용되어야 합니다. 한 배우자가 지식과 이해에 있어서 자신의 영적 발전에만 관심을 둔 나머지 배우자의 영적 발전에 진지한 관심을 나타내지 못하는 일이 있어서는 안 됩니다. 예를 들어 남편이 자기 아내의 영적 필요에 충분한 주의를 기울이지 않으면 결국 아내는 더 이상 남편과 동일한 목표를 가지지 않게 될 수 있읍니다. 부모들이 자녀들의 영적 성장에 충분한 개인적 관심을 가지지 않고, 하나님 말씀의 원칙이 어떻게 적용되며 생에 가장 큰 행복을 가져올 수 있는가를 알도록 자녀들을 돕는 일에 개인적 관심을 가지지 않는다면 자녀들의 마음과 정신은 그들 주위에 있는 세상의 물질주의적인 영에 휩쓸려 갈 수도 있읍니다. 전 가족의 영원한 유익을 위하여 하나님의 말씀의 지식을 계속 섭취하는 일을 가정 생활의 정기적이고 필수적인 부분으로 삼으십시오.

12. 우리는 누구와 연합하는 것을 소홀히 해서는 안 됩니까?

¹² ‘사랑은 가정에서 시작된다’고 한다면 가정에서 끝나서는 안 됩니다. 하나님의 말씀은 그분의 참다운 종들이 현 사물의 제도에서도 형제 자매들로 이루어진 세계적인 가족이 될 것이라고 예언하였읍니다. 하나님께서는 우리가 “기회 있는대로 모든 이에게 착한 일을 하되 더욱 믿음의 가정들” 즉 “세상에 있는 [우리] 형제들의 총연합체”에게 해야 한다고 말씀하십니다. (갈라디아 6:10; 베드로 전 5:9, 신세) 한 가족으로서 더 큰 “가족”에 속한 사람들과 정기적으로 모이는 것은 즐거운 일이 되어야 하며, 다른 관심사 때문에 쉽게 포기하는 것이 되어서는 안 됩니다.—히브리 10:23-25; 누가 21:34-36.

13. 우리는 그리스도인 회중 밖에 있는 사람들에 대하여 어떠한 책임을 가지고 있읍니까?

¹³ 그러나 우리의 사랑은 이미 “하나님의 집,” 하나님의 회중 내에 들어온 사람들에게만 국한시켜서는 안 됩니다. (디모데 전 3:15) 하나님의 아들이 말씀하신 바와 같이 우리가 단지 우리를 사랑하는 사람만을 사랑하고, 단지 우리의 형제들만 사랑한다면, ‘우리가 무슨 특별한 일을 한 것입니까?’ 우리는 천적 아버지와 같이 되기 위하여 하나님의 왕국의 좋은 소식을 모두에게 전하려고 항상 노력하고 솔선함으로써 온 마음을 다하여 모든 사람들에게 이르고, 그들에게 친절과 도움을 나타내야 합니다. 우리가 한 가족으로 이처럼 경건한 사랑을 나타낼 때 우리의 생활은 진정한 의미와 목적을 가지게 됩니다. 부모와 자녀로서 우리 모두가 함께 하나님께서 사랑을 보이신 것처럼 온전히 사랑을 나타내는 것이 무엇을 의미하는 것인지 경험하게 됩니다. (마태 5:43-48; 24:14) 우리는 또한 그처럼 온 마음을 다해서 주는 것이 가져오는 온전한 행복에 참여하게 됩니다.—사도 20:35.

14. 어떤 충고를 적용하는 것이 가정 생활의 행복을 증진시킵니까?

¹⁴ 그러한 사랑을 나타내는 가족들 앞에는 참으로 웅대한 전망이 있읍니다! 그들은 하나님의 말씀의 충고를 적용할 때 가정이 행복해진다는 것을 알게 되었읍니다. 모든 사람들에게 영향을 미치는 생활상의 문제들과 압력에도 불구하고 그러한 가정은 하나님의 말씀의 충고를 적용함으로써 현재도 여러 가지 선한 결과를 경험하고 있읍니다. 그러나 그들은 현재만을 바라보는 것이 아니며, 죽음으로 모든 것이 끝나기 전의 단지 몇해 동안만 생각하는 것이 아닙니다. 하나님의 약속을 확신하고 각 가족 성원은 행복하게 영원한 장래를 위하여 세워 나아가게 될 것입니다.

15. 당신은 이 책에 제시되어 있는 성경적인 지침들의 유익과 관련하여 어떤 질문을 해볼 수 있읍니까?

¹⁵ 이 책은 성서로부터 지구를 창조하신 하나님의 목적이 지구에 사람이 거주하게 하는 것임을 지적하였읍니다. 그분은 이러한 목적을 성취시키기 위하여 가정을 설립하셨읍니다. 여호와 하나님께서는 또한 아버지와 어머니와 자녀들을 위한 지침을 주셨으며 이러한 지침들도 고려하였읍니다. 당신은 이러한 원칙들을 가정에 적용할 수 있었읍니까? 그러한 원칙들은 가정을 더 행복하게 하는 데 도움이 되었읍니까? 그렇게 되었기를 바랍니다. 그러나 당신과 당신의 가정의 장래는 어떠할 것입니까?

16-18. 여호와 하나님께서는 이 지구를 위하여 어떠한 웅대한 상태를 가져오실 계획을 가지고 계십니까?

¹⁶ 당신은 지구를 돌보는 일, 들에서 풍부한 수확을 거둬들이고 사막에 꽃피게 하는 일을 돕기 원하십니까? 당신은 가시와 엉겅퀴 대신 과수원과 삼림이 들어서는 것을 보기 원하십니까? 당신과 당신의 가족은 총, 채찍 혹은 철장이 아니라 사랑과 상호 신뢰를 통해서 동물을 지배하는 것을 기뻐할 것입니까?

¹⁷ 당신의 마음이 칼과 창을 쳐서 보습과 낫을 만들고 폭탄의 제조자나 전쟁 선동자들이 더 이상 없을 때를 열망한다면 당신은 여호와의 새로운 사물의 제도를 진정으로 바라실 것입니다. 압제적인 통치, 상업주의적인 탐욕과 종교적인 위선 등은 과거사가 될 것입니다. 모든 가족이 자기 포도나무와 무화과나무 아래서 평화스럽게 거할 것입니다. 지구는 부활된 자녀들의 행복한 외침과 많은 새들의 감동적인 노래 소리로 가득 찰 것입니다. 공기는 산업 공해로 질식시키는 것이 아니라 꽃들의 향기로 기분을 상쾌하게 해줄 것입니다.—미가 4:1-4.

¹⁸ 저는 자가 사슴처럼 뛰고, 벙어리의 혀가 노래하고 눈먼 자의 눈이 열리고, 귀먹은 자의 귀가 열리고, 한숨과 울음이 미소로 바뀌고, 눈물과 애곡이 웃음으로 바뀌고, 고통과 사망이 건강과 영원한 생명으로 대치되는 것을 진정으로 보기 원한다면 당신과 당신의 가족이 그러한 상태가 영원히 존재하게 될 여호와의 새 질서에서 영원히 사는 데 필요한 조처를 취하도록 최선을 다해 도우십시오.—계시 21:1-4.

19. 당신과 당신의 가족은 어떻게 하나님의 새 제도의 축복을 즐길 사람들 중에 낄 수 있읍니까?

¹⁹ 당신의 가족은 그때에 지구를 가득 채우게 될 행복한 무리 중에 포함될 것입니까? 그것은 당신에게 달려 있읍니다. 지금 가정 생활과 관련된 여호와의 교훈을 따르십시오. 가족적으로 지금 당신이 그러한 새로운 제도의 생활 형태에 맞출 것을 증명하기 위하여 한 가족으로 노력하십시오. 하나님의 말씀을 연구하고, 그것을 당신의 생활에서 적용하고, 앞으로의 희망에 대해 다른 사람들에게 이야기하십시오. 그렇게 함으로써 당신은 한 가족으로서 하나님에게 “명예” 즉 좋은 이름을 내게 될 것입니다. “많은 재물보다 명예를 택할 것이요 은이나 금보다 은총을 더욱 택할 것이니라.” 여호와께서는 그러한 이름을 잊지 않으실 것입니다. “의인을 기념할 때에는 칭찬하[느니라.]” (잠언 22:1; 10:7) 여호와의 과분하신 친절을 통해서 당신과 당신의 가족이 가장 행복하고 영원한 장래를 즐길 수 있는 축복을 받게 될 것입니다.

[189면 전면 삽화]