돌리게” 하기 위한 것이다.—빌립보 2:5-11; 또한 285-290면 참조.

누가 이렇게 말한다면—

‘나는 하느님의 존재를 믿지 않는다’

이렇게 응답할 수 있다: ‘항상 그렇게 생각해 오셨나요? ·⁠·⁠· 그러한 결론에 이르기 전에, 설득력 있는 얼마의 증거들을 살펴 보셨습니까?’ 그런 다음에 이렇게 부언할 수 있다: 저도 그 문제에 깊은 관심이 있기 때문에, 그 문제에 대하여 상당히 생각을 해 왔습니다. 제가 알게 된 몇 가지 점은 매우 도움이 되었는데, 이와 같습니다. ·⁠·⁠· (“하느님의 존재를 믿을 만한 타당한 이유가 있는가?” 제하 410면 참조. 또한 “창조” 제하 380-382면 참조.)’

또는 이렇게 말할 수 있다: ‘창조주께서 계시다는 것을 믿지 않으신다는 뜻입니까, 아니면 교회 안에서 너무 많은 위선을 보셨기 때문에 그들의 가르침을 믿으실 수 없다는 뜻입니까?’ 만일 후자라면, 이렇게 부언할 수 있다: ‘그리스도교국의 교회와 참 그리스도교 사이에는 커다란 차이가 있습니다. 그리스도교국이 사람들을 압제해 온 것은 사실이지만 참 그리스도교가 그런 것은 아닙니다. 그리스도교국이 전쟁을 벌여 왔지만 그리스도교가 그런 것은 아닙니다. 그리스도교국이 합당한 도덕적 인도를 베풀지 않았지만 그리스도교가 그런 것은 아닙니다. 하느님의 말씀인 성서는 그리스도교국을 지지하지 않습니다. 오히려 그리스도교국을 정죄합니다.’

다른 가능한 답변: ‘그와 같이 생각한 다른 분들과도 흥미있는 대화를 나눠본 일이 있습니다. 그 중 어떤 분들은 자기로서는 하느님의 존재에 대한 믿음을 세상의 모든 악 및 고통과 조화시킬 수 없다고 말하였습니다. 그렇게 생각하십니까? (그렇다면 “악과 고난의 존재는 하느님이 존재하지 않는다는 증거인가?” 제하 411면 내용을 사용한다.)’

‘나는 볼 수 있는 것만 믿는다. 그런데 하느님을 본 적이 전혀 없다’

이렇게 응답할 수 있다: ‘요즈음엔 흔히들 그렇게 생각합니다. 그리고 그럴 만한 이유도 있습니다. 우리는 물질적인 소유물을 강조하는 사회에서 살고 있지요. 그러나 댁은 현실적이 되는 것을 좋아하시는 분이시지요. 그렇지 않습니까?’ 그런 다음에 이렇게 부언할 수 있다: (1) ‘우리가 육안으로는 볼 수 없지만 믿을 만한 건전한 이유가 있기 때문에 그 존재를 믿는 것들이 상당히 있지 않습니까? 우리가 호흡하는 공기는 어떻습니까? 우리는 미풍이 불면 그것을 느낄 수 있습니다. 우리가 그것을 볼 수 없지만, 그것이 우리의 폐를 채운다고 말할 수 있습니다. 그와 같이 우리가 공기의 영향을 알 수 있으므로 그것의 존재를 믿을 만한 건전한 이유가 있는 것입니다. 그렇지 않습니까?’ (2) ‘또한 우리는 중력을 볼 수 없습니다. 그러나 어떤 것을 떨어뜨릴 때 중력이 작용하는 증거를 볼 수 있습니다. 또한 냄새도 눈에 보이지 않지만 우리의 코는 그것을 포착해 냅니다. 우리는 음파를 볼 수 없습니다. 그러나 우리의 귀는 그것을 탐지해 냅니다. 그러므로 믿을 만한 건전한 이유가 있다면, 우리는 보이지 않는 것들이라도 믿습니다. 그렇지 않습니까?’ (3) ‘그렇다면, 보이지 않는 하느님이 참으로 계시다는 증거가 있을까요? (“하느님의 존재를 믿을 만한 타당한 이유가 있는가?” 제하 410면 내용을 사용한다.)’

‘하느님에 관해서는 내 나름의 견해가 있다’

이렇게 응답할 수 있다: ‘그 문제에 대해 생각해 보시고 하느님의 존재를 믿고 계시다니 참 기쁩니다. 하느님에 대해 어떻게 생각하시는지 좀 설명해 주시겠습니까?’ 그런 다음에 이렇게 부언할 수 있다: ‘우리가 무엇을 믿든지 그것이 하느님께서 친히 하신 말씀과 조화를 이루는지를 확인하는 것이 중요함을 인정하시리라고 확신합니다. 그 점에 관해서 성서에서 한 가지 점만 보여드리도록 하지요. (시 83:18)’