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성경 통찰, 제1권
통-1 “림몬”

림몬

(Rimmon) [석류나무]

1. 베냐민 사람으로서, 사울의 아들 이스-보셋을 살해한 바아나와 레갑의 아버지. 기브아 북쪽의 브에롯 출신.—삼둘 4:2, 5-7, 9.

2. 유다 지파에게 둘러싸인 지역 내에 있는 시므온 지파의 한 도시. (수 19:1, 2, 7; “렘몬”, KJ) 이 도시는 아인이라는 도시 다음에 언급되어 있으며, 느헤미야 11:29에 나오는 엔-림몬은 자매 관계에 있는 이 도시들을 가리키는 복합적인 명칭인 것 같다. 이곳은 남쪽에 있는 한 지점으로 스가랴 14:10에 언급되어 있다. 고대 림몬의 유적은 브엘-세바에서 북쪽으로 15킬로미터쯤 떨어진 히르베트움에르라마민(호르바트레말리아)이라는 장소의 폐허들에 남아 있는 것으로 생각된다.

3. 스불론 땅의 동쪽 경계에 있던, 므라리 가족에 속한 레위 사람들의 고립 도시. (수 19:10, 13) 여호수아 21:35에서는 “딤나”로, 역대기 첫째 6:77에서는 “림모노”로 불린 것 같다. 이 도시는 나사렛에서 북쪽으로 10킬로미터쯤 떨어진 룸마나(림몬)에 있었던 것으로 생각된다.

4. 한 레위 사람의 첩을 강간하고 살해한 일에 대해 복수하기 위해 이스라엘 전체가 일어나 베냐민 사람들과 싸운 기브아 근처의 전투에서 살아남은 베냐민 지파 사람 600명이 도망한 바위 모양의 고지대. (판 20:45-47) 그들은 평화 사절이 올 때까지 그곳에 머물러 있었다. (판 21:13) 베델에서 동쪽으로 6킬로미터쯤 떨어져 있고 예루살렘에서 북북동쪽으로 18킬로미터 떨어져 있는 요새였던 이곳은 오늘날 람문으로 알려져 있고 그곳에는 작은 마을이 자리 잡고 있다. 그곳에 있는 원추형의 석회암 산은 삼면이 좁은 골짜기들에 의해 보호를 받고 있으며 많은 동굴이 있다.

5. 시리아의 한 신. 시리아의 군대 대장 나아만은 나병을 고침 받은 뒤에 여호와께서 참 하느님이심을 인정하면서, 자기가 시리아 왕을 수행하여 림몬 신전에 들어가서—왕이 자기의 팔에 몸을 기댈 것이기 때문에—그곳에서 왕과 함께 림몬의 우상 앞에 몸을 굽혀야 하는 일에 대해 염려를 표명하였다.—왕둘 5:15-18.

일반적으로 림몬은 아시리아와 바빌로니아에서 숭배받은 것으로 알려져 있는 신 람만(“포효하는 자, 뇌성을 발하는 자”라는 의미)인 것으로 생각된다. 림몬(람만) 숭배는, 후에 다마스쿠스 주위에 정착한 일부 부족들에 의해 아시리아에서부터 서쪽으로 전해진 것으로 추정되고 있다. 많은 학자들은 림몬(람만)을 폭풍의 신 하닷(아다드)의 한 가지 칭호에 불과한 것으로 간주한다. 림몬과 하닷을 동일시하는 근거로는 시리아 왕들의 이름 가운데 다브림몬과 벤-하닷이 있었다는 사실이 제시되고 있는데, 이 왕들은 그들의 주신(主神)의 이름이나 칭호를 자신의 이름에 포함시켰을 것이기 때문이다.—왕첫 15:18.

시리아에서 숭배받은 림몬은 람만과 공통점이 많았음에 틀림없다. 아시리아 사람들에게 람만 신은 주로 폭풍과 천둥의 신이었다. 람만은 비를 내려 주어 샘과 들판에 물을 공급해 주는 신으로 간주되었지만, 비와 번개의 파괴적인 부면과 좀 더 두드러지게 관련이 있었던 것으로 생각된다. 람만은 아시리아의 기념비들에서 거듭거듭 전쟁의 신으로 묘사되어 있다. 이 신은 바빌로니아에서도 그러한 신으로 간주되었는데, 그곳에서는 람만, 달의 신 신(Sin), 태양신 샤마시가 많은 삼신들 가운데 하나였다.

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