알고 계십니까?

사도 바울이 “개선 행렬”에 대해 언급하면서 염두에 둔 것은 무엇입니까?

▪ 바울은 이렇게 썼습니다. ‘[하느님은] 그리스도와 함께하는 개선 행렬에서 항상 우리를 인도하시고, 그분에 관한 지식의 냄새가 우리를 통하여 모든 곳에서 지각될 수 있게 하십니다! 구원받고 있는 사람들과 망해 가고 있는 사람들 가운데서 우리는 하느님에게 그리스도의 향기로운 냄새입니다. 후자의 사람들에게는 사망에서 나서 사망에 이르는 냄새요, 전자의 사람들에게는 생명에서 나서 생명에 이르는 냄새입니다.’—고린도 둘째 2:14-16.

바울은 적군을 물리치고 온 장군을 칭송하기 위해 축하 행진을 하는 로마 관습을 언급한 것입니다. 그런 개선 행진을 할 때 군중은 개선장군과 그의 군대를 환호했고 전리품과 전쟁 포로를 구경했으며 희생 제물로 끌려가는 소들도 볼 수 있었습니다. 행진이 끝날 때 소들을 제물로 바쳤으며 많은 포로를 처형했을 것입니다.

“그리스도의 향기로운 냄새”는 어떤 사람에게는 생명을 의미하고 어떤 사람에게는 죽음을 의미했습니다. 이 은유적 표현은 “개선 행렬이 지나가는 길을 따라 향을 피우던 로마 관습에서 유래했을 것이며, 정복자에게는 승리를 뜻하는 그 향기가 포로들에게는 다가오는 죽음을 예고하는 냄새였다”고 「국제 표준 성서 백과사전」(The International Standard Bible Encyclopedia)에서는 알려 줍니다.a

히브리어 성경에 종종 언급되는 “산당”이란 무엇입니까?

▪ 이스라엘 백성이 약속의 땅에 들어가기 직전에 여호와께서는 그곳에 살던 가나안 사람들의 숭배 장소를 모두 없애라고 하면서 이렇게 명령하셨습니다. “너희는 ··· 그들의 석상을 모두 없애 버리며, 주조한 금속 형상을 모두 없애 버리고, 그들의 신성한 산당을 모두 멸절해야 한다.” (민수 33:52) 그러한 거짓 숭배의 중심지는 언덕 꼭대기의 공터였거나, 나무 아래나 도시에 만들어 놓은 단이었을 수 있습니다. (열왕 첫째 14:23; 열왕 둘째 17:29; 에스겔 6:3) 산당에는 제단, 신성한 기둥이나 목상, 형상, 분향대 등 숭배에 사용되는 여러 기구가 구비되어 있었을 수도 있습니다.

예루살렘에 성전이 건축되기 전, 이스라엘 백성은 성경에 산당으로 언급되어 있는 승인된 장소에서 여호와를 섬겼습니다. 하느님의 예언자 사무엘은 줍 땅의 이름 모를 한 도시에 있는 “산당”에서 희생 제물을 바쳤습니다. (사무엘 첫째 9:11-14) 하지만 일단 성전이 건축되자, 여호와께 충실했던 여러 왕들은 그 땅에서 “산당”들을 없애려는 노력을 기울였습니다.—열왕 둘째 21:3; 23:5-8, 15-20; 역대 둘째 17:1, 6.

[각주]

[23면 삽화]

로마의 개선 행렬을 묘사한 돋을새김의 일부, 기원 2세기

[자료 제공]

Photograph taken by courtesy of the British Museum

[23면 삽화]

신성한 기둥의 유적, 게셀