ຫ້ອງສະໝຸດອອນລາຍຂອງວັອດສ໌ທາວເວີ້
ຫໍສັງເກດການ
ຫ້ອງສະໝຸດອອນລາຍ
ລາວ
  • ຄຳພີໄບເບິນ
  • ສິ່ງພິມ
  • ການປະຊຸມ
  • ບສ ໜ້າ 222-ໜ້າ 223
  • ເຮົາ​ຄວນ​ສະຫລອງ​ບຸນ​ຕ່າງໆບໍ?

ສ່ວນນີ້ບໍ່ມີວິດີໂອ

ຂໍອະໄພ ບໍ່ສາມາດເປີດວິດີໂອໄດ້

  • ເຮົາ​ຄວນ​ສະຫລອງ​ບຸນ​ຕ່າງໆບໍ?
  • ຄຳພີໄບເບິນສອນແນວໃດແທ້ໆ?
  • ເລື່ອງທີ່ຄ້າຍກັນ
  • ພະເຈົ້າ​ພໍໃຈ​ການ​ສະຫຼອງ​ທຸກ​ຢ່າງ​ບໍ?
    ຊີວິດ​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ສຸກ​ຕະຫຼອດ​ໄປ!—ໄດ້​ຮັບ​ປະໂຫຍດ​ຈາກ​ການ​ຮຽນ​ຄຳພີ​ໄບເບິນ
  • ການ​ສະຫລອງ​ຕ່າງໆທີ່​ພະເຈົ້າ​ບໍ່​ພໍ​ໃຈ
    “ຈົ່ງຮັກສາຕົວໄວ້ໃນຄວາມຮັກຂອງພະເຈົ້າ”
ຄຳພີໄບເບິນສອນແນວໃດແທ້ໆ?
ບສ ໜ້າ 222-ໜ້າ 223

ພາກ​ຜະໜວກ

ເຮົາ​ຄວນ​ສະຫຼອງ​ບຸນ​ຕ່າງໆບໍ?

ວັນ​ພັກ​ເພື່ອ​ສະຫຼອງ​ເທສະການ​ທາງ​ສາສະໜາ​ແລະ​ເທສະການ​ທາງ​ໂລກ​ທີ່​ນິຍົມ​ກັນ​ໃນ​ຫຼາຍ​ສ່ວນ​ຂອງ​ໂລກ​ໃນ​ທຸກ​ມື້​ນີ້​ບໍ່​ໄດ້​ມີ​ຕົ້ນ​ກຳເນີດ​ມາ​ຈາກ​ຄຳພີ​ໄບເບິນ. ຖ້າ​ແນວ​ນັ້ນ ການ​ສະຫຼອງ​ດັ່ງ​ກ່າວ​ເກີດ​ຂຶ້ນ​ມາ​ໄດ້​ແນວ​ໃດ? ຖ້າ​ເຈົ້າ​ສາມາດ​ຄົ້ນ​ຄວ້າ​ໃນ​ຫ້ອງ​ສະຫມຸດ ເຈົ້າ​ຈະ​ພົບ​ວ່າ​ເປັນ​ຕາ​ໜ້າ​ສົນ​ໃຈ​ທີ່​ຈະ​ສັງເກດ​ເຫັນ​ວ່າ​ໜັງສື​ອ້າງອີງ​ເວົ້າ​ແນວ​ໃດ​ກ່ຽວ​ກັບ​ບຸນ​ຕ່າງໆທີ່​ນິຍົມ​ສະຫຼອງ​ໃນ​ທ້ອງຖິ່ນ​ທີ່​ເຈົ້າ​ອາໄສ​ຢູ່. ຂໍ​ໃຫ້​ພິຈາລະນາ​ບາງ​ຕົວຢ່າງ.

ບຸນ​ອີສະເຕີ. ສາລານຸກົມ​ບຣິແທນນິກາ ກ່າວ​ວ່າ “ບໍ່​ມີ​ການ​ຊີ້​ບອກ​ໃດໆກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ສະຫຼອງ​ເທສະການ​ອີສະເຕີ​ໃນ​ພາກ​ພັນທະສັນຍາ​ໃໝ່.” ອີສະເຕີ​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ແນວ​ໃດ? ເທສະການ​ນີ້​ມີ​ຕົ້ນ​ຕໍ​ມາ​ຈາກ​ການ​ນະມັດສະການ​ຂອງ​ພວກ​ນອກ​ຮີດ. ເຖິງ​ແມ່ນ​ອ້າງ​ກັນ​ວ່າ​ບຸນ​ນີ້​ເປັນ​ການ​ລະນຶກ​ເຖິງ​ການ​ຄືນ​ມາ​ຈາກ​ຕາຍ​ຂອງ​ພະ​ເຍຊູ ແຕ່​ທຳນຽມ​ທີ່​ກ່ຽວ​ຂ້ອງ​ກັບ​ເທສະການ​ອີສະເຕີ​ບໍ່​ໄດ້​ເປັນ​ແບບ​ຄລິດສະຕຽນ. ຕົວຢ່າງ ສາລານຸກົມ​ກາໂຕລິກ ເວົ້າ​ກ່ຽວ​ກັບ “ກະຕ່າຍ​ອີສະເຕີ” ວ່າ “ກະຕ່າຍ​ເປັນ​ສັນຍະລັກ​ຂອງ​ພວກ​ນອກ​ຮີດ​ແລະ​ເຄີຍ​ເປັນ​ເຄື່ອງ​ໝາຍ​ສະແດງ​ເຖິງ​ຄວາມ​ສາມາດ​ໃນ​ການ​ຈະເລີນ​ພັນ​ຢູ່​ສະເໝີ.”

ການ​ສະຫຼອງ​ປີ​ໃໝ່. ວັນ​ທີ​ແລະ​ທຳນຽມ​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ສະຫຼອງ​ປີ​ໃໝ່​ແຕກຕ່າງ​ກັນ​ໄປ​ໃນ​ແຕ່​ລະ​ປະເທດ. ກ່ຽວ​ກັບ​ຕົ້ນ​ກຳເນີດ​ຂອງ​ການ​ສະຫຼອງ​ນີ້ ສາລານຸກົມ​ເດິ ເວິລດ ບຸກ ກ່າວ​ວ່າ “ໃນ​ປີ 46 ສ.ສ. ຊີຊາ​ຈູເລຍ ຜູ້​ປົກຄອງ​ຄົນ​ໂລມ​ເປັນ​ຜູ້​ກຳນົດ​ໃຫ້​ວັນ​ທີ 1 ເດືອນ​ມັງກອນ​ເປັນ​ມື້​ປີ​ໃໝ່. ຊາວ​ໂລມ​ໄດ້​ອຸທິດ​ວັນ​ນີ້​ໃຫ້​ກັບ​ຢານຸດສ ເທບ​ພະເຈົ້າ​ຂອງ​ທາງ​ເຂົ້າ​ທາງ​ອອກ ເທບ​ພະເຈົ້າ​ປະຕູ ແລະ​ເທບ​ພະເຈົ້າ​ຂອງ​ການ​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ຕ່າງໆ. ມີ​ການ​ຕັ້ງ​ເດືອນ​ມັງກອນ (January) ຕາມ​ຊື່​ຂອງ​ພະເຈົ້າ​ຢານຸດສ​ຜູ້​ເຊິ່ງ​ມີ​ສອງ​ໜ້າ ໜ້າ​ໜຶ່ງ​ເບິ່ງ​ໄປ​ທາງ​ໜ້າ​ແລະ​ອີກ​ໜ້າ​ໜຶ່ງ​ເບິ່ງ​ໄປ​ທາງ​ຫຼັງ.” ດັ່ງ​ນັ້ນ ການ​ສະຫຼອງ​ປີ​ໃໝ່​ຈຶ່ງ​ມີ​ຈຸດ​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ມາ​ຈາກ​ປະເພນີ​ທີ່​ນອກ​ຮີດ.

ວັນ​ຮາໂລວີນ. ສາລານຸກົມ​ອາເມລິການາ ກ່າວ​ວ່າ “ລັກສະນະ​ຂອງ​ທຳນຽມ​ທີ່​ກ່ຽວ​ຂ້ອງ​ກັບ​ວັນ​ຮາໂລວີນ​ອາດ​ມີ​ຕົ້ນ​ຕໍ​ມາ​ຈາກ​ພິທີ​ຂອງ​ພໍ່​ມົດ [ນັກ​ບວດ​ຊົນ​ເຜົ່າ​ເຊນຕິກ​ບູຮານ] ໃນ​ໄລຍະ​ກ່ອນ​ຍຸກ​ຄລິດສະຕຽນ. ຊາວ​ເຊນຕິກ​ມີ​ເທສະການ​ສະຫຼອງ​ສຳລັບ​ເທບ​ພະເຈົ້າ​ສຳຄັນ​ສອງ​ອົງ ຄື​ເທບ​ພະເຈົ້າ​ຂອງ​ດວງ​ຕາເວັນ​ແລະ​ເທບ​ພະເຈົ້າ​ຂອງ​ຄວາມ​ຕາຍ . . . ເຊິ່ງ​ຈັດ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ວັນ​ທີ 1 ຂອງ​ເດືອນ​ພະຈິກ ເຊິ່ງ​ເປັນ​ການ​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ປີ​ໃໝ່​ຂອງ​ຊາວ​ເຊນຕິກ. ການ​ສະຫຼອງ​ເທສະການ​ທີ່​ກ່ຽວ​ຂ້ອງ​ກັບ​ຄົນ​ຕາຍ​ນີ້​ຄ່ອຍໆຖືກ​ລວມ​ເຂົ້າ​ໄວ້​ໃນ​ພິທີ​ກຳ​ຂອງ​ຄລິດສະຕຽນ.”

ບຸນ​ອື່ນໆ. ເປັນ​ໄປ​ບໍ່​ໄດ້​ທີ່​ຈະ​ພິຈາລະນາ​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ສະຫຼອງ​ບຸນ​ທຸກ​ແນວ​ທີ່​ຈັດ​ກັນ​ຕະຫຼອດ​ທົ່ວ​ໂລກ. ແຕ່​ມື້​ບຸນ​ທີ່​ຍົກຍ້ອງ​ມະນຸດ​ຫຼື​ອົງການ​ຂອງ​ມະນຸດ​ເປັນ​ສິ່ງ​ທີ່​ພະ​ເຢໂຫວາ​ບໍ່​ຍອມ​ຮັບ. (ເຢເຣມີ 17:5-7; ກິດຈະການ 10:25, 26) ຂໍ​ໃຫ້​ຈື່​ໄວ້​ເຊັ່ນ​ກັນ​ວ່າ ຕົ້ນ​ກຳເນີດ​ຂອງ​ການ​ສະຫຼອງ​ບຸນ​ທາງ​ສາສະໜາ​ຈະ​ເປັນ​ເຄື່ອງ​ຕັດສິນ​ວ່າ​ການ​ສະຫຼອງ​ນັ້ນ​ພະເຈົ້າ​ພໍ​ໃຈ​ຫຼື​ບໍ່. (ເອຊາອີ 52:11; ຄຳປາກົດ 18:4) ຫຼັກ​ການ​ໃນ​ຄຳພີ​ໄບເບິນ​ທີ່​ກ່າວ​ເຖິງ​ໃນ​ບົດ​ທີ 16 ຂອງ​ປຶ້ມ​ນີ້​ຈະ​ຊ່ວຍ​ເຈົ້າ​ຕັດສິນ​ວ່າ​ພະເຈົ້າ​ມີ​ທັດສະນະ​ແນວ​ໃດ​ຕໍ່​ການ​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ບຸນ​ຕ່າງໆທີ່​ບໍ່​ກ່ຽວ​ຂ້ອງ​ກັບ​ສາສະໜາ.

    ໜັງສືພາສາລາວ (1993-2025)
    ອອກຈາກລະບົບ
    ເຂົ້າສູ່ລະບົບ
    • ລາວ
    • ແຊຣ໌
    • ການຕັ້ງຄ່າ
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • ເງື່ອນໄຂການນຳໃຊ້
    • ນະໂຍບາຍກ່ຽວກັບຂໍ້ມູນສ່ວນຕົວ
    • ຕັ້ງຄ່າຄວາມເປັນສ່ວນຕົວ
    • JW.ORG
    • ເຂົ້າສູ່ລະບົບ
    ແຊຣ໌