Klausimai brošiūros Ar tu turi tikėti Trejybe? studijai

PIRMOJI SAVAITĖ

Puslapis 3, antraštė: „Ar tu turi tuo tikėti?“

1, 2. Kokias pastabas būtų galima padaryti apie Trejybės doktriną?

3. Kodėl tema apie Trejybę turėtų dominti mus šiandien?

4. Kas, trumpai tariant, yra Trejybės mokymas?

5. Ką sako tie, kurie nepripažįsta šios doktrinos?

6. Kaip Trejybės mokymo kilmę apibūdina a) jos šalininkai ir b) jos kritikai?

7. Kokios yra kai kurios pasekmės, jei a) Trejybė teisinga ir b) jei klaidinga?

8. Kas bus nagrinėjama šioje brošiūroje?

Puslapis 3, antraštė: „Kaip aiškinama Trejybė?“

1. Kaip Katalikų Bažnyčia apibūdina Trejybę?

2, 3. Kaip dauguma kitų bažnyčių apibūdina šią doktriną?

Puslapis 4:

1. Kaip daugelis reaguoja į Trejybės aiškinimus?

2—4. Ką įvairūs šaltiniai sako apie Trejybės doktriną?

5, 6. Ką sako katalikiškoji enciklopedija apie seminarijų studentus bei jų profesorius, ir kaip tu gali patikrinti tokių komentarų teisingumą?

7. Ką jėzuitų šventikas sako apie Trejybę?

8. Kokias svarbias pastabas padarė katalikų teologas?

9. Kaip kai kurie paaiškina Trejybės kilmę?

10, 1 (p. 5). Jeigu sakytume, kad Trejybė buvo apreikšta Dievo, kokia iškyla didelė problema?

Puslapis 5:

2. Ar žmonės turi būti teologai, kad ‛pažintų tikrąjį Dievą ir jo sūnų’?

ANTROJI SAVAITĖ

Puslapis 5, antraštė: „Ar tai iš tikrųjų Biblijos mokymas?“

1. Jeigu Trejybės doktrina būtų teisinga, kodėl apie ją turėtų būti aiškiai mokoma Biblijoje?

2. Koks buvo pirmojo šimtmečio tikinčiųjų požiūris į Raštus?

3, 4. Kuo naudojosi apaštalas Paulius ir Jėzus kaip savo mokymo pagrindu?

5, 6. a) Kokią reikšmę pirmojo amžiaus tikintieji teikė Raštams? b) Ką mes deramai turėtume tikėtis rasti Biblijoje, jeigu Trejybė būtų tiesa?

7—9. a) Ką ir protestantų ir katalikų šaltiniai pripažįsta dėl žodžio „Trejybė“ ir kada šis žodis pirmą kartą pasirodo bažnyčių teologijoje? b) Kad Tertulianas vartojo Trejybės žodžio lotynišką formą, ar tai reiškia, jog jis mokė šios doktrinos?

Puslapis 6:

1, 2. Ką patvirtina dvi enciklopedijos dėl Hebrajų Raštų ir Trejybės?

3. Kaip jėzuitų šventikas komentuoja Hebrajų Raštų liudijimą?

4. Ką parodo Hebrajų Raštų tyrinėjimas?

5—7. Ką du šaltiniai sako apie Trejybę ir krikščioniškuosius Graikų Raštus?

8—10. Kokios citatos gali būti panaudotos parodyti, kad krikščioniškuose Graikų Raštuose nebuvo mokoma Trejybės?

11, 12. Kaip pažymi du istorikai, kada krikščionijoje imta mokyti Trejybės?

13. Prie kokios išvados veda šis įrodymas?

14—17. Ar pirmieji krikščionys mokė Trejybės?

Puslapis 7:

1. Tik po kokio laiko tarpo įsigalėjo Trejybės mokymas?

2—4. Koks buvo antrojo amžiaus religijos mokytojų Justino Kankinio ir Irenėjo požiūris į Dievą ir Kristų?

5, 6. Kokios buvo Klemenso Aleksandriečio ir Tertuliano pažiūros?

7, 8. Kokie yra žinomi Ipolito ir Origeno komentarai, parašyti trečiajame šimtmetyje?

9. Kaip vienas istorikas apibendrino įrodymus dėl Trejybės?

10. Kas paaiškėja iš Biblijos ir istorijos liudijimo?

TREČIOJI SAVAITĖ

Puslapis 7, antraštė: „Kaip plėtojosi Trejybės doktrina?“

1, 2. Ar Trejybės mokymas buvo visiškai suformuluotas Nikėjos susirinkime 325 m. e. m.?

Puslapis 8:

1. Kodėl Konstantinas sušaukė Nikėjos susirinkimą?

2. Ką sako istorikas apie Konstantino atsivertimą?

3. Kokį vaidmenį Konstantinas suvaidino Nikėjoje?

4. Ar Konstantinas iš tikrųjų suprato teologijos klausimus, kurie buvo svarstomi Nikėjos susirinkime?

5. Atsižvelgiant į tai, kas buvo nuspręsta Nikėjos susirinkime, koks galėtų iškilti klausimas?

6, 7. a) Kas vyko po Nikėjos susirinkimo? b) Kas buvo nutarta Konstantinopolio susirinkime 381 m. e. m.?

8. Kas įvyko po Konstantinopolio susirinkimo ir tik kada Trejybė tapo suformuluota į pastovius tikėjimo išpažinimus?

Puslapis 9:

1. Kas buvo Atanazas ir ką sako jo vardu pavadintas tikėjimo išpažinimas?

2. a) Ar Atanazas sukūrė tikėjimo išpažinimą, kuris pavadintas jo vardu? b) Per kiek laiko Atanazo tikėjimo išpažinimas plačiai paplito Europoje?

3. Kuo daugiausia buvo vadovaujamasi priimant nutarimus per šimtmečius, kol Trejybė tapo plačiai pripažinta?

4. Kaip Trejybės istorija atitinka Biblijos pranašystę?

5, 6. Ką pranašavo apaštalas Paulius ir kiti Biblijos rašytojai?

7. a) Kas, kaip parodė Jėzus, slėpėsi už nukrypimo nuo tikrosios krikščionybės? b) Kaip viena enciklopedija charakterizuoja, kas atsitiko?

8, 1 (p. 11). a) Kokia buvo bendra klaidingo garbinimo forma senovės laikais? b) Kaip, pasak istorikų, Trejybės idėja įsiskverbė į krikščionybę?

KETVIRTOJI SAVAITĖ

Puslapis 10:

1. Koks yra senųjų pagoniškų religijų, induizmo ir budizmo panašumas su krikščioniškojo pasaulio religijomis?

Puslapis 11:

2, 3. Koks ryšys yra tarp Egipto pagoniškosios trejybės ir krikščioniškojo pasaulio Trejybės garbinimo?

4. Prie kokios išvados prieina du šaltiniai dėl Trejybės kilmės?

5. Kaip Heistingso enciklopedija Encyclopædia of Religion and Ethics komentuoja ryšį tarp pagoniškos trejybės ir krikščioniškojo pasaulio Trejybės?

6, 7. Kokią įtaką turėjo graikų filosofas Platonas vėlesnei krikščioniškojo pasaulio Trejybės raidai?

8, 9. Kaip Platono įtaka Trejybės paplitimui yra parodyta istorikų?

10, 11. Kas įvyko trečiojo m. e. šimtmečio pabaigoje?

Puslapis 12:

1. Kaip pažymi religinis šaltinis, kas turi būti pasakyta apie Trejybės išsivystymą?

2. Kas, pagal Biblijos pranašystę, ypač suklestėjo ketvirtajame m. e. amžiuje?

3. Kas parodo, kad Trejybės doktrina negalėjo kilti iš Dievo?

4, 5. a) Kodėl nelogiška krikščionims pripažinti Trejybę? b) Kokią išvadą turime padaryti dėl Trejybės?

Puslapis 12, antraštė: „Ką sako Biblija apie Dievą ir Jėzų?“

1, 2. Jeigu žmonės skaitytų Bibliją be išankstinių idėjų, kokią išvadą jie turėtų padaryti apie Dievą ir Kristų?

3, 4. Kas, pagal bažnyčios istorijos profesorių, sakoma apie Dievą a) Hebrajų ir b) Graikų Raštuose?

5. Kaip Pakartoto Įstatymo 6:4 teksto gramatika parodo, kad Dievas yra vienas asmuo?

Puslapis 13:

1. Ką patvirtina apaštalas Paulius apie Dievo prigimtį?

2. Kaip apie Dievą kalbama visoje Biblijoje?

3. Jeigu Trejybė būtų teisinga, ką būtų paaiškinę įkvėptos Biblijos rašytojai?

4. Ką aiškiai pranešė Biblijos rašytojai?

PENKTOJI SAVAITĖ

5. a) Kaip Jėzus kalbėjo apie Dievą? b) Kodėl vienas Jehova pavadintas Visagaliu?

6. Kodėl į Jehovą Hebrajų Raštuose nurodoma daugiskaitos forma?

7. Nors hebrajiškas žodis, apibrėžiantis Dievą, yra daugiskaitos forma, kaip gali būti parodyta, kad tai nurodo tik vieną vienintelį asmenį?

8. Kodėl žodžio ʼelo·himʹ reikšmė prieštarauja Trejybei?

9. Kam Biblijoje pritaikomi žodžiai „dievas“ arba „dievai“?

10. Kodėl Biblijoje vartojami hebrajiški žodžiai apibrėžti „dievą“ ir „dievus“ neparemia Trejybės?

Puslapis 14:

1. Iš kur, kaip pasakė Jėzus, jis atėjo?

2. Kas buvo Jėzus prieš tapdamas žmogumi?

3. Kaip Biblija vadina ikižmogiškosios būsenos Jėzų ir kaip mes turime suprasti tą sąvoką?

4. Kas Biblijos Patarlių knygoje yra „Išmintis“ ir kaip ji atsirado?

5. Kas Patarlių 8:30 sakoma apie ikižmogiškosios būsenos Jėzų ir kaip Kolosiečiams 1:16 patvirtina šį vaidmenį?

6. Kaip Biblija nurodo į Jėzaus ir Dievo tarpusavio ryšį, kalbėdama apie kūrimą?

7. Kodėl pavartota tarinio daugiskaita ir žodis „mūsų“ Pradžios 1:26 nenurodo Trejybės?

8, 9. Kaip Jėzaus gundymas parodo, kad jis nebuvo Dievas?

10, 1 (p. 15). Turėdamas pasirinkimo laisvę dėl ištikimybės, ką pademonstravo Jėzus?

ŠEŠTOJI SAVAITĖ

Puslapis 15:

2, 3. Kad būtų kompensuota Adomo nuodėmė, koks turi būti išpirkimas?

4. a) Jeigu Jėzus būtų buvęs Dievybės dalis, kokią tai būtų turėję reikšmę dėl išpirkimo aukos? b) Kaip Jėzaus pozicija, jam būnant žemėje, parodo, kad jis negalėjo būti Dievas?

5. Kaip tai, kad Jėzus yra Dievo „viengimis Sūnus“, prieštarauja Trejybei?

6. Kaip kai kurie religijos komentatoriai mėgina aiškinti sąvoką „viengimis“, tačiau kodėl tai nelogiška?

7. Kam, be Jėzaus, Biblija dar pritaiko žodį „viengimis“ ir kokia prasme?

8, 1 (p. 16). Kokį žodį graikų kalboje atitinka žodis „viengimis“ ir ką jis reiškia?

Puslapis 16:

2. Kai Biblija nurodo Dievą kaip Jėzaus Tėvą, ką tai reiškia?

3. Kodėl tai reikšminga, kad Biblija pritaiko sąvoką „viengimis“ Jėzui?

4. Ką net demonai ir Romos kareiviai žinojo apie Jėzų?

5. Kodėl Jėzus negalėjo būti Dievas?

6. Kaip iš to, kad Jėzus yra „tarpininkas“, matyti, jog jis nėra Dievas?

7. Koks yra aiškus Biblijos mokymas apie Dievą ir Jėzų?

SEPTINTOJI SAVAITĖ

Puslapis 16, antraštė: „Ar visuomet Dievas yra aukštesnis už Jėzų?“

1. Kaip Jėzus aiškiai pademonstravo savo santykį su Dievu?

Puslapis 17:

1. Kokie Jėzaus žodžiai, kuriuos jis pasakė apie save, parodo, kad jis buvo skirtingas nuo Dievo?

2. Kaip apaštalas Paulius nurodė, kad Dievas ir Jėzus buvo atskiri ir skirtingi?

3. Kadangi Mozės Įstatymas faktui patvirtinti reikalavo dviejų liudytojų, ką tai rodo apie Jėzų ir Dievą, kad abu liudija?

4. Kaip, pagal Morkų, Jėzus parodo, kad jis nebuvo Dievybės dalis?

5. Kokie Jėzaus pareiškimai parodo, kad Dievas yra aukštesnis?

6. Kaip Jėzaus duotas palyginimas atskleidžia jo paklusnumą Dievui?

7. Koks buvo Jėzaus pasekėjų požiūris į jį?

Puslapis 18:

1. Kaip iš Jėzaus krikšto matyti, kad jis nebuvo Dievas?

2. Ką rodo tai, kad Jehova patepė Jėzų?

3. Kaip Jėzus, atsakydamas dviejų mokinių motinai, parodė, kad jo Tėvas aukštesnis?

4. Ką parodo Jėzaus maldos?

5. Kaip iš Jėzaus šauksmo, artinantis jo mirčiai, matyti, kad Dievas aukštesnis?

6. Kaip Jėzaus mirtis ir prisikėlimas paneigia tai, kad jis Dievas?

7. Kodėl Jėzaus sugebėjimas daryti stebuklus neįrodo, kad jis buvo Dievas?

AŠTUNTOJI SAVAITĖ

Puslapis 19:

1. Kodėl Jėzus nežino, kada pasibaigs ši daiktų sistema?

2. Kaip Žydams 5:8 parodyta, kad Jėzus negali būti Dievas?

3. Kaip Apreiškimo 1:1 parodyta, kad Jėzus negali būti Dievas?

4, 5. Ką mums pasako Jėzaus išaukštinimas po jo prikėlimo?

6—8. Kaip šios Rašto vietos apie prisikėlusį Jėzų prieštarauja Trejybei? a) Žydams 9:24; b) Apaštalų darbai 7:55; c) Apreiškimas 4:8—5:7.

9, 10. Kokią pastabą apie prisikėlusį Jėzų pateikia Railandso biuletenis Bulletin?

11. Kiek laiko dar Jėzus bus pavaldus Dievui?

Puslapis 20:

1. Kaip 1 Korintiečiams 11:3 parodo, kad Dievas aukštesnis už Jėzų?

2—4. Dėl rūpestingo tyrinėjimo dabartiniais laikais vis didesnis skaičius mokslininkų prieina prie kokios išvados?

DEVINTOJI SAVAITĖ

Puslapis 20, antraštė: „Šventoji dvasia — veiklioji Dievo jėga“

1. Ką Trejybės mokymas sako apie šventąją dvasią?

2. Koks hebrajiškas ir koks graikiškas žodis dažniausiai naudojamas Biblijoje apibūdinti „dvasią“?

3, 4. Ką sako Biblija, kaip pažymėta Pradžios 1:2, kas yra šventoji dvasia?

5. Pateik pavyzdžius, kaip Dievo dvasia apšviečia jo tarnus.

6. Kaip Biblijos rašytojai buvo įkvėpti šventosios dvasios?

7. Koks pavyzdys pailiustruoja, kad šventoji dvasia yra jėga?

8. Kokiais būdais Dievas panaudoja savo dvasią?

Puslapis 21:

1. Ką gali suteikti Dievo dvasia jo tarnams?

2. Iš kur kilo Samsono jėga ir ar ši jėga buvo asmuo?

3. Kokia forma šventoji dvasia nusileido ant Jėzaus ir ką ji įgalino jį atlikti?

4, 5. Kokia forma šventoji dvasia nusileido ant mokinių ir ką ji įgalino juos daryti?

6. Ką sako vienas teologas apie Biblijoje vartojamas suasmeninimo sąvokas apibrėžiant šventąją dvasią?

7. Kaip Biblija suasmenina kai kuriuos dalykus, kurie nėra asmenys?

8. Kaip 1 Jono 5:6-8 įrodo, kad šventoji dvasia nėra asmuo?

Puslapis 22:

1. Kaip paplitę Biblijos posakiai rodo, kad šventoji dvasia nėra asmuo?

2. Kaip mes galime paaiškinti, kad Biblijoje sakoma, jog šventoji dvasia kalba?

3. Ką reiškia Mato 28:19 žodžiai „vardan... Šventosios Dvasios“?

DEŠIMTOJI SAVAITĖ

4. a) Kodėl Jėzus, vartodamas graikišką žodį „padėjėjas“, vartojo vyriškos giminės įvardžius? b) Koks įvardis yra vartojamas kartu su bevardės giminės graikų žodžiu, reiškiančiu „dvasią“?

5. Kaip katalikiškoji Biblija pripažįsta, kad jos vartojami vyriškos giminės asmeniniai įvardžiai su žodžiu „dvasia“ yra nepateisinami?

6. Kodėl graikiškame tekste prie žodžio „padėjėjas“ yra pavartoti vyriškos giminės asmeniniai įvardžiai?

7—9. Ką du katalikų šaltiniai pripažįsta dėl šventosios dvasios?

10, 11. Kaip du katalikų šaltiniai paremia Biblijos požiūrį dėl šventosios dvasios?

12. Kada krikščionija paskelbė, kad šventoji dvasia yra asmuo?

Puslapis 23:

1. Kas šventoji dvasia yra ir kuo ji nėra?

Puslapis 23, antraštė: „Ką galima pasakyti apie Trejybę „įrodančius tekstus“?“

1, 2. Ką reikia turėti omenyje dėl kai kurių Biblijos tekstų, kurie esą įrodo Trejybę?

3. Kokius tris „įrodančius tekstus“ pateikia katalikų enciklopedija?

4. Kas šiuose tekstuose, pateikiamuose kaip Trejybės įrodymas, sakoma?

5—7. Ką šie Trejybei įrodyti pateikti tekstai įrodo iš tikrųjų, kaip pripažinta Maklintoko ir Strongo enciklopedijoje Cyclopedia?

8. Nors Dievas, Jėzus ir šventoji dvasia yra paminėti Mato 3:16 pranešime, kodėl tai neparemia Trejybės?

Puslapis 24:

1. Kodėl mes galime atmesti 1 Jono 5:7 tekstą, kuris randamas kai kuriuose senuosiuose Biblijos vertimuose?

2. Kodėl kiti „įrodantys tekstai“ neparemia Trejybės?

VIENUOLIKTOJI SAVAITĖ

3. Kaip Jėzus pats paaiškino, ką jis turėjo omenyje, sakydamas: „Aš ir Tėvas esame viena“?

4. Kaip Pauliaus pavartotas graikiškas žodis, turintis reikšmę „viena“, parodo, kad tas pats žodis, pavartotas Jono 10:30, reiškia minties ir tikslo vienybę?

5. Ką pasakė 16-me amžiuje Jonas Kalvinas dėl Jono 10:30 teksto pritaikymo Trejybei paremti?

6. Kaip Jono 10 skyriuje Jėzus paneigė tai, kad jis Dievas?

7—9. Pagal Jono 5:18, kokį kaltinimą žydai metė Jėzui ir kaip jis jį paneigė?

Puslapis 25:

1. Kaip Naujasis Testamentas (vertė J. Skvireckas, K., 1936) ir Biblija, išleista Berlyne (1910), pateikia Filipiečiams 2:6 tekstą ir su kokiu tikslu?

2—7. Kaip įvairiuose Biblijos vertimuose išverstas Filipiečiams 2:6 tekstas ir kaip parodyta priešinga reikšmė tai, kuri pateikta Naujojo Testamento (vertė J. Skvireckas, K., 1936) ir Biblijos, išleistos Berlyne (1910), vertimuose?

8, 9. a) Ką kai kurie tvirtina, kalbėdami apie tikslesnius Filipiečiams 2:6 teksto vertimus? b) Kodėl Filipiečiams 2:6 graikiškas tekstas nepalaiko idėjos, kad Jėzus turėjo lygybę su Dievu?

10. Ką daro rašytojai, kurie išverčia Filipiečiams 2:6 reikšme, jog Jėzus negalvojo, kad būtų klaidinga lygintis su Dievu, bet kas iš tikrųjų atsiskleidžia objektyviai skaitant graikišką tekstą?

11. Kaip prieš Filipiečiams 2:6 tekstą esančios eilutės parodo, kad Jėzus nenorėjo būti lygus Dievui?

Puslapis 26:

1. Apie ką iš tikrųjų kalbama Filipiečiams 2:3-8?

DVYLIKTOJI SAVAITĖ

2. Kaip trejybininkai bando pritaikyti Jono 8:58 Trejybei paremti?

3. Kuria prasme Išėjimo 3:14 (ŠR) pavartota frazė „AŠ ESU“ ir ką ji reiškia?

4. Kokia prasme Jėzus pavartojo frazę „Aš Esu!“ Jono 8:58 (ŠR)?

5—9. Kaip įvairiose Biblijose išverstas Jono 8:58 tekstas?

10. Kokia yra tikroji Jono 8:58 graikiškojo teksto prasmė?

11. Kaip ankstesnės prieš Jono 8:58 tekstą esančios eilutės parodo, ką manė Jėzus?

12. Kas sakoma Šventajame Rašte Jono 1:1?

Puslapis 27:

1. Kaip net Šventajame Rašte parodoma, kad „Žodis“ negalėtų būti pats Visagalis Dievas, kaip pažymi katalikų rašytojas?

2—11. Kaip įvairiose Biblijose išversta galutinė Jono 1:1 eilutės dalis?

12. Ką įrodo žymimojo artikelio graikų kalboje vartojimas dėl pirmojo žodžio the·osʹ Jono 1:1?

13. Kadangi čia nėra žymimojo artikelio prie antrojo the·osʹ paskutinėje Jono 1:1 eilutės dalyje, koks turėtų būti raidinis šios frazės vertimas?

14. a) Kodėl tekste graikų koinė kalba nėra nežymimojo artikelio prieš antrąjį the·osʹ? b) Kai tarinio vardažodis neturi žymimojo artikelio, kada jis gali būti ir nežymimasis?

15. Ką sako žurnalas Journal of Biblical Literature apie paskutinę Jono 1:1 eilutės dalį?

16. Ką Jono 1:1 ryškiai nušviečia ikižmogiškojo Jėzaus atžvilgiu?

17. Kodėl kartais vertėjai priduria nežymimąjį artikelį Graikų Raštų tekstuose?

18. Kokius komentarus pateikia du mokslininkai dėl Jono 1:1?

TRYLIKTOJI SAVAITĖ

Puslapis 28:

1, 2. Ar išvertus antrąjį the·osʹ Jono 1:1 tekste žodžiu „dievas“ pažeidžiama graikų gramatikos taisyklė?

3, 4. Ar paskutinės Jono 1:1 eilutės dalies kontekstas reikalauja nežymimojo artikelio prieš žodį the·osʹ?

5, 6. Kodėl vadindami Jėzų „dievu“, neprieštaraujame tam, kad yra tik vienas Dievas?

7. Kokia prasme posakis „Galingasis Dievas“, pritaikytas Jėzui Izaijo 9:6, nenurodo, kad jis yra Jehova Dievas?

8. Ką paaiškina Railandso biuletenis Bulletin apie Dievą ir Jėzų?

Puslapis 29:

1. Ką galėjo manyti Tomas, sakydamas „Mano Viešpats ir mano Dievas!“, kaip randame parašyta Jono 20:28?

2. Kaip Jono 20:28 eilutės kontekstas padeda mums suprasti, kad Tomas neturėjo omenyje to, kad Jėzus buvo Visagalis Dievas?

3. Kaip Jono 20:31 tekstas padeda išaiškinti Jono 20:28 tekstą?

4. Ką galima pasakyti apie bet kurį tekstą, kuris siūlomas Trejybei įrodyti?

5. Ar yra bent vienas tekstas, kuris aiškiai moko apie Trejybę?

KETURIOLIKTOJI SAVAITĖ

Puslapis 30, antraštė: „Garbink Dievą taip, kaip jis nori“

1. Kokios rūšies pažinimas mums gyvybiškai reikalingas, kad pasiektume amžinąjį gyvenimą?

2. a) Nurodyk tiesos apie Dievą šaltinį. b) Ko išvengti padės mums tiesos pažinimas?

3. Jeigu trokštame Dievo palankumo, ką turime paklausti savęs?

4. Kaip Trejybės mokymas įžeidžia Dievą?

5. Kokios buvo Trejybės mokymo išdavos?

6. Kai žmonės nesirūpina „tiksliai pažinti“ Dievą, kokios būna to pasekmės?

7. Kaip trejybininkai įžeidinėjo Dievą?

8. Kaip, pagal Dievo Žodį, galima atpažinti tuos, kurie laikosi tiesos ir kurie jos nesilaiko?

9. Ką pasakė danų teologas apie krikščioniškąjį pasaulį?

10. Kaip gali būti apibūdinta krikščioniškojo pasaulio dvasinė būklė?

Puslapis 31:

1. Kaip bus greitai nuteistas krikščioniškasis pasaulis ir kodėl?

2. Kodėl mes turime atmesti Trejybę?

3. Kieno interesams tarnauja Trejybės mokymas?

4. Kodėl tikslus Dievo pažinimas suteikia didelę paguodą?

5. Dėl kokios neatidėliotinos priežasties mes turime garbinti Dievą?