1, 2. (a) Kaip paguodė du angelai Jėzaus apaštalus, kai jis įžengė į dangų? (b) Kokie klausimai kyla ryšium su Kristaus sugrįžimo perspektyva?

VIENUOLIKA vyrų stovėjo ant rytinio Alyvų kalno šlaito žvelgdami į dangų. Prieš kelias akimirkas Jėzus pakilo nuo jų aukštyn; jo pavidalas vis nyko, kol visiškai dingo už debesies. Per kelis kartu praleistus metus Jėzus pateikė šitiems vyrams daugybę įrodymų, kad jis buvo Mesijas; jie netgi patys patyrė širdgėlą dėl jo mirties ir didį džiaugsmą jam prisikėlus. Ir štai jis iškeliavo.

² Staiga atsirado du angelai ir paguodė juos tokiais žodžiais: „Vyrai galilėjiečiai, ko stovite, žiūrėdami į dangų? Tasai Jėzus, paimtas nuo jūsų į dangų, sugrįš taip pat, kaip esate jį matę žengiant į dangų“ (Apaštalų darbai 1:11). Koks nuraminimas! Jėzaus įžengimas į dangų nereiškė, kad jo daugiau nebedomina žemė ir žmonija. Priešingai — Jėzus vėl sugrįš. Be abejonės, šie žodžiai suteikė apaštalams viltį. Milijonai žmonių šiandien taip pat teikia didelę reikšmę pažadėtajam Kristaus sugrįžimui. Kai kurie apie tai kalba kaip apie „antrąjį atėjimą“, arba „adventą“. Tačiau dauguma, atrodo, neturi aiškaus supratimo, ką iš tikrųjų reiškia Kristaus sugrįžimas? Kokiu būdu Kristus sugrįš? Kada? Ir kokią įtaką tai turi mūsų gyvenimui šiandien?

Kaip Kristus sugrįš

3. Kaip galvoja daugelis žmonių apie Kristaus sugrįžimą?

³ Pagal knygą An Evangelical Christology (Evangeliškoji kristologija) „antrajame Kristaus atėjime arba sugrįžime (parousia) Dievo karalystė bus įkurta galutinai, viešai ir visiems amžiams“. Yra paplitusi nuomonė, kad Kristaus sugrįžimas bus viešai regimas ir kiekvienas mūsų planetoje tai tiesiogiai matys. Šiam požiūriui paremti daugelis nurodo Apreiškimą 1:7, kur pasakyta: „Štai jis ateina su debesimis, ir išvys jį kiekviena akis, net ir tie, kurie jį perdūrė.“ Tačiau ar šį tekstą galima suprasti pažodžiui?

4, 5. (a) Kaip mes žinome, kad Apreiškimas 1:7 suprantamas ne pažodžiui? (b) Kaip tai patvirtina paties Jėzaus žodžiai?

⁴ Prisiminkime, kad Apreiškimo knygoje išdėstyti ‛ženklai’ (Apreiškimas 1:1, Naujasis Testamentas, vert. A. Jurėnas). Todėl šitas fragmentas turi simbolinę reikšmę; nes kaipgi galėtų matyti sugrįžtantį Jėzų tie, „kurie jį perdūrė“? Jau beveik 2000 metų kaip jie mirę! Be to, angelai pasakė, kad Kristus sugrįš „taip pat“, kaip išėjo. Na, o koks buvo jo išėjimas? Stebint milijonams? Ne, tik keletas ištikimųjų matė šį įvykį. Ir kai angelai kalbėjo su jais, ar apaštalai tiesiogiai matė visą Jėzaus įžengimo į dangų kelią? Ne, debesies uždengtas, jis dingo jiems iš akių. Netrukus po to, kaip nematoma žmonėms dvasinė būtybė, jis turėjo įžengti į dvasinį dangų (1 Korintiečiams 15:50). Todėl apaštalai matė ne daugiau kaip tik Jėzaus kelionės pradžią; jie negalėjo matyti jos pabaigos — jo sugrįžimo savo Tėvo Jehovos dangiškon akivaizdon. Tai matyti jie galėjo tik tikėjimo akimis (Jono 20:17).

⁵ Biblija moko, kad Jėzus sugrįš visiškai panašiu būdu. Prieš pat savo mirtį jis pats pasakė: „Dar valandėlė, ir pasaulis manęs nebematys“ (Jono 14:19). Be to, jis pasakė: „Dievo karalystė ateina nepastebimai“ (Luko 17:20). Kokia prasme tada „išvys jį kiekviena akis“? Kad galėtume atsakyti į šį klausimą, pirmiausia mes turime aiškiai suprasti reikšmę to žodžio, kurį Jėzus ir jo pasekėjai vartojo ryšium su jo sugrįžimu.

6. (a) Kodėl žodžiai „sugrįžimas“, „atvykimas“, „adventas“ arba „atėjimas“ nėra tinkami graikiško žodžio pa·ru·siʹa vertimai? (b) Kas parodo, kad pa·ru·siʹa arba „dalyvavimas“ tęsiasi ilgesnį laiką ir nėra trumpalaikis įvykis?

⁶ Faktiškai Kristus padarys daugiau, negu tik paprastai „sugrįš“. Šitas žodis, kaip ir „atėjimas“, „atvykimas“ arba „adventas“, reiškia vienkartinį trumpos trukmės įvykį. Tačiau graikiškas žodis, kurį vartojo Jėzus ir jo pasekėjai, turi daug platesnę reikšmę. Tas žodis — pa·ru·siʹa — pažodžiui reiškia „buvimą šalia“, arba „dalyvavimą“. Dauguma mokslininkų čia sutinka, kad šis žodis pažymi ne tik atvykimą, bet taip pat ir tolesnį dalyvavimą — pavyzdžiui, oficialiai lankantis karališkai asmenybei. Šitas dalyvavimas nėra trumpalaikis įvykis; tai yra ypatinga era, charakteringas laiko periodas. Mato 24:37-39 Jėzus pasakė, kad ‛žmogaus Sūnaus atėjimas’ [„dalyvavimas“, NW] (pa·ru·siʹa) bus panašus į ‛Nojaus dienas’, kurių kulminacija buvo Tvanas. Ištisus dešimtmečius Nojus statė arką, perspėdamas piktuosius, kol atėjo Tvanas ir nušlavė sugedusią pasaulinę sistemą. Taigi panašiai ir nematomas Kristaus dalyvavimas tęsiasi daug dešimtmečių, kol taip pat pasieks kulminaciją — didįjį sunaikinimą.

7. (a) Kas įrodo, kad pa·ru·siʹa žmogaus akims yra nematoma? (b) Kaip ir kada išsipildys bibliniai tekstai, kuriuose pasakyta, kad Kristaus sugrįžimą matys „kiekviena akis“?

⁷ Be abejonės, pa·ru·siʹa tiesiogine prasme yra žmonių akims nematoma. Jeigu taip būtų, kodėl Jėzus, kaip mes dar pamatysime, turėjo praleisti tiek daug laiko, kad apibūdintų savo pasekėjams ženklą, padedantį atpažinti šitą dalyvavimą?a Tačiau kai Kristus ateis sunaikinti pasaulinę Šėtono sistemą, jo dalyvavimo faktas bus visiems triuškinančiai akivaizdus. Tada „išvys jį kiekviena akis“. Netgi Jėzaus priešininkai savo pasibaisėjimui turės pripažinti, kad Kristaus valdymas yra realus. (Žiūrėk Mato 24:30; 2 Tesalonikiečiams 2:8; Apreiškimas 1:5, 6.)