„Akis už akį“ – ką tai reiškia?
Taisyklė „akis už akį“ įėjo į Mozės įstatymą, duotą Izraelio tautai, ir ją vėliau pacitavo Jėzus sakydamas Kalno pamokslą (Išėjimo 21:24, 25; Pakartoto Įstatymo 19:21; Mato 5:38). Šios taisyklės esmė – vykdant teisingumą, nedorėliui turi būti skiriama bausmė, atitinkanti nusikaltimą.a
Taisyklė „akis už akį“ buvo taikoma tais atvejais, kai kas nors tyčia sužalodavo kitą asmenį. Apie tokį skriaudėją Mozės įstatyme nurodyta: „Galūnė už galūnę, akis už akį, dantis už dantį. Kokią žaizdą jis padarė artimui, tokia ir jam bus padaryta“ (Kunigų 24:20).
Kokia buvo taisyklės „akis už akį“ paskirtis?
Taisyklė „akis už akį“ nesuteikė teisės į asmeninį kerštą. Ja vadovaudamiesi įgalioti teisėjai galėjo skirti atitinkamą bausmę – nei per griežtą, nei per švelnią.
Ši taisyklė taip pat padėjo atgrasyti nuo tyčinio skriaudimo ar planavimo pakenkti kitam. Įstatyme rašoma: „Kiti [matydami, kaip vykdomas Dievo teisingumas], apie tai išgirdę, bijos, ir toks nusikaltimas niekada daugiau nebebus daromas tarp jūsų“ (Pakartoto Įstatymo 19:20).
Ar taisyklė „akis už akį“ galioja krikščionims?
Ne, ši taisyklė krikščionims negalioja. Ji įėjo į Mozės įstatymą, o Jėzus, paaukodamas savo gyvybę, jį panaikino (Romiečiams 10:4).
Vis dėlto ši taisyklė atskleidžia Dievo požiūrį. Pavyzdžiui, ji rodo, kad Dievui labai svarbus teisingumas (Psalmyno 89:14). Taip pat suprantame, koks yra Dievo teisingumo standartas – nusikaltęs asmuo turi būti nubaustas „pagal teisingą saiką“ (Jeremijo 30:11).
Klaidingos nuomonės apie taisyklę „akis už akį“
Klaidinga nuomonė. Taisyklė „akis už akį“ buvo labai griežta.
Faktas. Ši taisyklė nesuteikė pagrindo skirti griežtą ar žiaurią bausmę. Kompetentingi teisėjai šią taisyklę taikydavo ir bausmę už sužalojimą skirdavo tik po to, kai ištirdavo visas aplinkybes ir išsiaiškindavo, kiek nusikaltimas buvo tyčinis (Išėjimo 21:28–30; Skaičių 35:22–25). Taigi taisyklė „akis už akį“ saugojo nuo žiaurių bausmių.
Klaidinga nuomonė. Dėl taisyklės „akis už akį“ žmonės įsisukdavo į nesibaigiantį asmeninio keršto ratą.
Faktas. Mozės įstatyme aiškiai pasakyta: „Nekeršysi ir nebūsi nusistatęs prieš tautiečius“ (Kunigų 19:18). Įstatymas ne tik neskatino keršyti, bet ragino pasitikėti Dievu ir jo nustatyta teisingumo vykdymo tvarka (Pakartoto Įstatymo 32:35).
a Šis teisinis principas, lotyniškai lex talionis, randamas ir kitų senovės tautų teisynuose.