“Aoka ny Mpamaky Hampiasa Fahaiza-manavaka”

“Raha hitanareo mitsangana ao amin’izay fitoerana masina ‘ny fahavetavetan’ny fandravana,’ (...) dia aoka izay olona any Jodia handositra ho any an-tendrombohitra”. — MATIO 24:15, 16.

1. Inona no vokatr’ilay fampitandremana nomen’i Jesosy, araka ny hita ao amin’ny Lioka 19:43, 44?

REHEFA nampiomanina ny amin’ny loza iray mihamanatona isika, dia afaka manalavitra azy io. (Ohabolana 22:3). Alao sary an-tsaina àry ny toe-javatra nisy ireo Kristianina tao Jerosalema, taorian’ilay fanafihan’ny Romanina tamin’ny 66 am.f.i. Efa nampitandrina i Jesosy fa hohodidinina ilay tanàna ka horavana. (Lioka 19:43, 44). Tsy niraharaha an’i Jesosy ny ankamaroan’ny Jiosy. Nanaraka ny fampitandremany kosa anefa ireo mpianany. Vokatr’izany, dia voavonjy tamin’ilay loza tamin’ny 70 am.f.i. izy ireo.

2, 3. Nahoana isika no tokony ho liana amin’ilay faminanian’i Jesosy ao amin’ny Matio 24:15-21?

² Tao amin’ny faminaniana iray izay misy heviny ho antsika amin’izao andro izao, i Jesosy dia nilazalaza famantarana iray misy lafiny maro, ka anisan’izany ny ady, ny mosary, ny horohoron-tany, ny areti-mandringana, ary ny fanenjehana ny Kristianina mitory ny Fanjakan’Andriamanitra. (Matio 24:4-14; Lioka 21:10-19). Nilaza zavatra iray izay hanampy ny mpianany hahafantatra ny fahakekezan’ny farany koa i Jesosy: Ny ‘fahavetavetan’ny fandravana izay mitsangana ao amin’ny fitoerana masina’. (Matio 24:15, izahay no manao sora-mandry.) Andeha hodinihintsika indray ireo teny misy heviny ireo mba hahitana hoe amin’ny ahoana izy ireo no misy akony eo amin’ny fiainantsika ankehitriny sy amin’ny hoavy.

³ Rehefa avy nilazalaza ilay famantarana i Jesosy, dia niteny hoe: “Raha hitanareo mitsangana ao amin’izay fitoerana masina ‘ny fahavetavetan’ny fandravana,’ izay nampilazaina an’i Daniela mpaminany ([aoka ny mpamaky hampiasa fahaiza-manavaka, NW ]), dia aoka izay olona any Jodia handositra ho any an-tendrombohitra; ary izay ao an-tampon-trano aoka tsy hidina haka ny ao an-tranony; ary izay any an-tsaha aoka tsy hiverina haka ny lambany. Ary lozan’ny bevohoka sy ny mampinono amin’ireo andro ireo! Fa mivavaha hianareo mba tsy ho amin’ny ririnina na ho amin’ny Sabata no handosiranareo. Fa amin’izany andro izany dia hisy fahoriana lehibe, izay tsy mbola nisy toa azy hatrizay niandohan’izao tontolo izao”. — Matio 24:15-21.

4. Inona no manondro fa nisy fahatanterahany tamin’ny taonjato voalohany ny Matio 24:15?

⁴ Manome tsipiriany fanampiny ireo fitantaran’i Marka sy i Lioka. Mampiasa ny teny hoe “mitsangana ao amin’izay fitoerana masina” ny Matio, fa ny Marka 13:14 kosa dia milaza hoe “mitsangana amin’izay tsy mety hitsanganany”. Ampian’ny Lioka 21:20 toy izao ireo tenin’i Jesosy ireo: “Raha mahita an’i Jerosalema voahodidin’ny miaramila hianareo, dia aoka ho fantatrareo fa efa mby akaiky ny fandravana azy.” Izany dia manampy antsika hahita fa ilay fahatanterahana voalohany dia nifandray tamin’ilay fanafihan’ny Romanina tamin’ny 66 am.f.i., rehefa notafihin’izy ireo i Jerosalema sy ny tempoliny, izay toerana masina tamin’ny Jiosy, saingy tsy toerana masina intsony tamin’i Jehovah. Nitranga ilay fandravana tanteraka rehefa noravan’ny Romanina ilay tanàna sy ny tempoly, tamin’ny 70 am.f.i. Inona ilay ‘fahavetavetana’ tamin’izay fotoana izay? Ary tamin’ny fomba ahoana no ‘nitsanganan’izy io tao amin’izay fitoerana masina’? Ny valin’ireo fanontaniana ireo dia hanampy mba hahatakarana mazava kokoa ny fahatanterahany amin’izao andro maoderina izao.

5, 6. a) Nahoana no hila fahaiza-manavaka ireo mpamaky ny Daniela toko faha-9? b) Ahoana no nahatanterahan’ilay faminanian’i Jesosy momba ilay ‘fahavetavetana’?

⁵ Nampirisika ny mpamaky mba hampiasa fahaiza-manavaka i Jesosy. Mpamaky ny inona? Azo inoana fa ny mpamaky ny Daniela toko faha-9. Ao no ahitantsika faminaniana iray izay sady milaza ny fotoana hisehoan’ny Mesia no manambara mialoha fa “hovonoina” izy aorian’ny telo taona sy tapany. Hoy ilay faminaniana: “Amin’ny elatry ny fahavetavetana no hihavian’ny mpandrava, hatramin’ny fahafonganana voatendry, izay haidina amin’ny mpandrava.” — Daniela 9:26, 27, izahay no manao sora-mandry; jereo koa ny Daniela 11:31; 12:11.

⁶ Nihevitra ny Jiosy fa nihatra izy io rehefa nanimbazimba ny tempoly i Antiochus IV, tokony ho 200 taona talohan’izay. Nasehon’i Jesosy anefa fa tsy izany no izy, ka nampirisika ny hananana fahaiza-manavaka izy, satria mbola amin’ny hoavy vao hiseho sy hitsangana ao amin’ny “fitoerana masina” ilay ‘fahavetavetana’. Miharihary fa nanisy firesahana ny amin’ilay tafika romanina izay ho tonga tamin’ny 66 am.f.i, i Jesosy. Nitondra ny faneva nampiavaka azy, io tafika io, tamin’izay. Ireny faneva ireny, izay efa nampiasaina hatramin’ny ela, dia azo lazaina ho sampy, ka naharikoriko an’ireo Jiosy.a Oviana anefa izy ireo no ‘nitsangana tao amin’ny fitoerana masina’? Nitranga izany rehefa notafihin’ny tafika romanina, izay nitondra ny fanevany, i Jerosalema sy ny tempoliny, izay noheverin’ny Jiosy ho masina. Efa nanomboka nandoaka tsikelikely ny fototry ny mandan’ny faritry ny tempoly mihitsy aza ny Romanina. Marina tokoa fa nitsangana tao amin’ny fitoerana masina tamin’izay ilay fahavetavetana efa hatramin’ny ela! — Isaia 52:1; Matio 4:5; 27:53; Asan’ny Apostoly 6:13.

‘Fahavetavetana’ amin’ny andro maoderina

7. Faminanian’i Jesosy inona no eo am-pahatanterahana amin’izao androntsika izao?

⁷ Nanomboka tamin’ny Ady Lehibe Voalohany, dia hitantsika fa tanteraka tamin’ny ambaratonga lehibe ilay famantarana nomen’i Jesosy, voarakitra ao amin’ny Matio toko faha-24. Tsarovy anefa izao teniny izao: “Raha hitanareo mitsangana ao amin’izay fitoerana masina ‘ny fahavetavetan’ny fandravana,’ (...) dia aoka izay olona any Jodia handositra ho any an-tendrombohitra”. (Matio 24:15, 16). Tsy maintsy misy fahatanterahany amin’izao androntsika izao koa io lafiny amin’ilay faminaniana io.

8. Nandritra ny taona maro, ahoana no nampahafantaran’ny Vavolombelon’i Jehovah ilay ‘fahavetavetana’ amin’ny andro maoderina?

⁸ Natoky ny mpanompon’i Jehovah fa ho tanteraka io faminaniana io. Nampiseho izany Ny Tilikambo Fiambenana 1 Janoary 1921 (anglisy) izay nifantoka tamin’io faminaniana io, nifandray tamin’ireo fisehoan-javatra tany Moyen-Orient. Tatỳ aoriana, dia nilaza mazava toy izao Ny Tilikambo Fiambenana 15 Desambra 1929 (anglisy), eo amin’ny pejy faha-374: “Ny fironana manontolon’ny Fikambanam-pirenena dia ny hampiala ny olona amin’Andriamanitra sy i Kristy, ka izy io, araka izany, no zavatra mahatonga faharavana novokarin’i Satana, ary zavatra faran’izay maharikoriko eo imason’Andriamanitra.” Niseho àry ilay ‘fahavetavetana’, tamin’ny 1919. Tatỳ aoriana, dia nodimbiasan’ny Firenena Mikambana ny Fikambanam-pirenena. Efa hatramin’ny ela no nampihariharian’ny Vavolombelon’i Jehovah fa fahavetavetana eo imason’Andriamanitra ireo fikambanana naorin’olombelona mba hiantohana ny fandriampahalemana ireo.

9, 10. Tamin’ny ahoana ny fomba nandraisantsika taloha ny fahoriana lehibe no nanan-kery teo amin’ny fomba fijerintsika ny fotoana hitsanganan’ilay ‘fahavetavetana’ ao amin’ny fitoerana masina?

⁹ Ilay lahatsoratra teo aloha dia namintina fomba fijery mazava kokoa, mahakasika ny ampahany betsaka amin’ny Matio toko faha-24 sy 25. Mety ve ny hitondrana fanazavana misimisy kokoa mahakasika ilay ‘fahavetavetan’ny fandravana izay mitsangana ao amin’ny fitoerana masina’? Miharihary fa izany tokoa. Ilay faminanian’i Jesosy dia mampifandray akaiky ilay ‘fitsanganana ao amin’ny fitoerana masina’ sy ny fipoahan’ilay “fahoriana” nambara mialoha. Noho izany, na dia efa nisy hatramin’ny ela aza ilay ‘fahavetavetana’, dia tokony hisy akony eo amin’ny fomba fihevitsika ilay fifandraisana misy eo amin’ny ‘fitsanganan’izy io ao amin’ny fitoerana masina’ sy ilay fahoriana lehibe. Ahoana izany?

¹⁰ Taloha, dia nino ny vahoakan’Andriamanitra fa nanomboka tamin’ny 1914 ny ambaratonga voalohany amin’ny fahoriana lehibe, ary eo amin’ilay adin’ny Haramagedona kosa no ho tonga ny tapany farany. (Apokalypsy 16:14, 16; ampitahao amin’ny Tilikambo Fiambenana 1 Aprily 1939 [anglisy], pejy faha-110.) Takatsika àry ny antony nahatonga ilay fiheverana taloha hoe tsy maintsy ho taoriana kelin’ny Ady Lehibe Voalohany no nitsanganan’ilay ‘fahavetavetana’ amin’ny andro ankehitriny, tao amin’ny fitoerana masina.

11, 12. Tamin’ny 1969, inona no fanitsiana nomena, mahakasika ny fahoriana lehibe?

¹¹ Tamin’ireo taona tatỳ aoriana kokoa anefa, dia nanjary hafa ny fomba fijerintsika. Tamin’ny alakamisy 10 Jolay 1969, dia nanao lahateny iray nampientanentana fatratra i F. W. Franz, prezidà lefitry ny Watch Tower Bible and Tract Society tamin’izany, tao amin’ny Fivoriambe Niraisam-pirenena “Fiadanana Ambonin’ny Tany”, natao tany New York. Hoy ny Rahalahy Franz, rehefa nanao jery todika ny hoe ahoana taloha no nandraisana ny hevitr’ilay faminanian’i Jesosy: “Nomena ilay fanazavana hoe efa nanomboka tamin’ny 1914 am.f.i. ny ‘fahoriana lehibe’ ary tsy navela hizotra hatramin’ny farany izy io tamin’izay fa natsahatr’Andriamanitra ny Ady Lehibe Voalohany, tamin’ny Novambra 1918. Nanomboka tamin’io fotoana io, dia navelan’Andriamanitra hisy elanelam-potoana hanaovana ilay asan’ny sisa voahosony voaforon’ireo Kristianina voafidy, alohan’ny hamelany ny tapany farany amin’ny ‘fahoriana lehibe’ mba hitohy indray ao amin’ilay adin’ny Haramagedona.”

¹² Natolotra, avy eo, izao fanazavana nanomezana fanitsiana lehibe izao: “Mba hifanitsiany amin’ireo fisehoan-javatra tamin’ny taonjato voalohany, (...) dia tsy nanomboka tamin’ny 1914 am.f.i. ilay ‘fahoriana lehibe’ nasehon’ny tandindona. Izay nitranga tamin’ilay manana an’i Jerosalema ho tandindona amin’izao andro maoderina izao kosa, izany hoe izay nitranga taminy tamin’ny 1914-1918, dia vao ‘fiandohan’ny fahoriana’ fotsiny (...) Mbola ho avy ilay ‘fahoriana lehibe’ tsy hisy toa azy intsony, satria izy io dia midika ho fandringanana ny empira maneran-tanin’ny fivavahan-diso (anisan’izany ny Tontolo Lazaina fa Kristianina), izay harahin’ilay ‘adin’ilay andro lehiben’Andriamanitra Tsitoha’ ao Haramagedona.” Nidika izany fa mbola ho avy ilay fahoriana lehibe manontolo.

13. Nahoana no lôjika ny hilazana fa mbola amin’ny hoavy vao ‘hitsangana ao amin’ny fitoerana masina ilay fahavetavetana’?

¹³ Misy akony mivantana eo amin’ny famaritana ny fotoana hitsanganan’ilay ‘fahavetavetana’ ao amin’ny fitoerana masina izany. Tsarovy izay nitranga tamin’ny taonjato voalohany. Nanafika an’i Jerosalema ny Romanina tamin’ny 66 am.f.i., nefa niala tampoka izy ireo, ka nahafahan’ny “nofo” kristianina nahazo famonjena izany. (Matio 24:22). Araka izany, dia ampoizintsika fa hanomboka tsy ho ela ny fahoriana lehibe. Hohafohezina anefa izy io noho ny olom-boafidin’Andriamanitra. Mariho ity hevi-dehibe ity: Tamin’ilay tandindona tamin’ny andro fahiny, dia nifandray tamin’ilay fanafihan’ny Romanina, teo ambany fitarihan’ny Jeneraly Gallus tamin’ny 66 am.f.i., ilay ‘fahavetavetan’ny fandravana izay nitsangana tao amin’ny fitoerana masina’. Mbola ho avy ilay mifanitsy amin’izany amin’izao andro maoderina izao, dia ny fipoahan’ny fahoriana lehibe. Koa miharihary àry fa mbola amin’ny hoavy vao hitsangana ao amin’ny fitoerana masina, ilay “fahavetavetan’ny fandravana”.b Ahoana no hitrangan’izany? Ary amin’ny ahoana izany no mety hahakasika antsika?

Fanafihana ho avy

14, 15. Ahoana no anampian’ny Apokalypsy toko faha-17 antsika mba hahafantarantsika ireo fisehoan-javatra hitarika ho amin’ny Haramagedona?

¹⁴ Milazalaza ny amin’ny fanafihana iray ho avy izay handrava ny fivavahan-diso, ny bokin’ny Apokalypsy. Ny toko faha-17 dia manoritra ny didim-pitsaran’Andriamanitra manameloka an’i “Babylona Lehibe, renin’ny mpijangajanga”, izay tsy inona akory fa ny empira maneran-tanin’ny fivavahan-diso. Manana anjara toerana lehibe ao anatin’izy io ny Tontolon’ireo Fivavahana Lazaina fa Kristianina, izay milaza tena ho vita fanekena amin’Andriamanitra. (Ampitahao amin’ny Jeremia 7:4.) Efa hatramin’ny ela no nanana fifandraisana tsy ara-dalàna tamin’ny “mpanjakan’ny tany” ny fivavahan-diso, anisan’izany ny Tontolo Lazaina fa Kristianina. Hiafara amin’ny fandravana ireo fivavahana ireo anefa izany. (Apokalypsy 17:2, 5). Fandravana ataon’iza?

¹⁵ Ny Apokalypsy dia milazalaza ny amin’ny “bibi-dia mivolon-jaky” iray izay misy mandritra ny fotoana kelikely, dia manjavona, ary avy eo dia miverina indray. (Apokalypsy 17:3, 8). Tohanan’ireo mpitondra eo amin’izao tontolo izao io bibidia io. Ny tsipiriany omena ao amin’ilay faminaniana dia manampy antsika hahafantatra fa fikambanana iray natao hiantoka ny fandriampahalemana io bibidia ara-panoharana io. Niforona tamin’ny 1919 ho Fikambanam-pirenena (‘fahavetavetana’) izy io. Ny Firenena Mikambana izy io ankehitriny. Asehon’ny Apokalypsy 17:16, 17 fa mbola hataon’Andriamanitra ao am-pon’ny sasany amin’ireo olombelona mpitondra, izay mitana toerana ambony ao amin’io “bibi-dia” io, ny handrava ny empira maneran-tanin’ny fivavahan-diso. Io fanafihana io no hanamarika ny fipoahan’ny fahoriana lehibe.

16. Fisehoan-javatra mendri-komarihina inona avy no mitranga, mahakasika ny fivavahana?

¹⁶ Koa satria mbola ho avy ny fiandohan’ny fahoriana lehibe, mbola handrasantsika ve izany ilay ‘fitsanganana ao amin’ny fitoerana masina’? Miharihary fa izany tokoa. Na dia efa niseho tany am-piandohan’ity taonjato ity aza ilay ‘fahavetavetana’, ka efa nisy nandritra ny am-polony taona maro, dia haka toerana amin’ny fomba mbola tsy nisy toy izany “ao amin’izay fitoerana masina” izy io, amin’ny hoavy tsy ho ela. Tsy maintsy ho nandinika tsara ireo mpanara-dia an’i Kristy tamin’ny taonjato voalohany mba hahitana izay ho fizotran’ilay ‘fitsanganana ao amin’izay fitoerana masina’. Tsy misy hafa amin’izany koa no ataon’ny Kristianina amin’ny andro ankehitriny. Marina aloha fa tsy maintsy miandry ny tena fahatanterahany isika mba hahalalana ny tsipiriany rehetra. Na izany aza anefa, dia tsara homarihina fa any amin’ny tany sasany, dia efa tsikaritra sahady sy tsy mitsaha-mitombo ny tsy fitiavana fivavahana. Ny ankolafiny ara-politika sasany, izay miray tsikombakomba amin’ireo Kristianina taloha efa niala tamin’ny tena finoana, dia manindrahindra fankahalana ny fivavahana amin’ny ankapobeny, indrindra fa ny Kristianina marina. (Salamo 94:20, 21; 1 Timoty 6:20, 21). Dieny izao àry, dia efa ‘miady amin’ny Zanak’ondry’ ireo hery ara-politika, ary araka ny voalazan’ny Apokalypsy 17:14, dia hihamafy io ady io. Na dia tsy afaka hikasi-tanana ara-bakiteny an’ilay Zanak’ondrin’Andriamanitra — i Jesosy Kristy nasandratra sy nomem-boninahitra — aza izy ireo, dia hampiseho bebe kokoa ny fanoherany an’ireo mpivavaka marina amin’Andriamanitra, indrindra fa amin’ireo ‘olo-masiny’. (Daniela 7:25; ampitahao amin’ny Romana 8:27; Kolosiana 1:2; Apokalypsy 12:17.) Manana antoka avy amin’Andriamanitra isika fa hahazo ny fandresena ny Zanak’ondry sy ireo miaraka aminy. — Apokalypsy 19:11-21.

17. Na dia tsy afaka mitompo teny fantatra aza isika, inona no azontsika lazaina raha ny amin’ny fomba hitsanganan’ilay ‘fahavetavetana’ ao amin’ny fitoerana masina?

¹⁷ Fantatsika fa fandravana no miandry ny fivavahan-diso. I Babylona Lehibe dia “[mamon’ny, NW ] ran’ny olona masina”, ary nitondra tena toy ny mpanjakavavy, nefa azo antoka ny haharava azy. Ilay fitaomana maloto nampiharin’izy io tamin’ireo mpanjakan’ny tany dia hiova tanteraka, satria hivadika io fifandraisana io, ka hanjary hankahala azy sy hampiasa herisetra aminy ireo “tandroka folo sy ny bibi-dia”. (Apokalypsy 17:6, 16; 18:7, 8). Rehefa hanafika an’ilay vehivavy janga ara-pivavahana ilay “bibi-dia mivolon-jaky”, dia hitsangana amin’ny fomba mandrahona ao amin’ilay lazaina ho fitoerana masin’ny Tontolo Lazaina fa Kristianina, ilay ‘fahavetavetana’.c Hanomboka amin’ny Tontolon’ireo Fivavahana Lazaina fa Kristianina, izay milaza tena ho masina, àry ny fandravana.

‘Fandosirana’ — Amin’ny fomba ahoana?

18, 19. Inona avy ireo antony omena mba hampisehoana fa tsy hidika ho fiovana fivavahana akory ny ‘fandosirana ho any an-tendrombohitra’?

¹⁸ Rehefa avy nilaza mialoha ny amin’ny ‘fitsanganan’ilay fahavetavetana ao amin’ny fitoerana masina’ i Jesosy, dia nampitandrina ireo olona mahay manavaka mba hanao zavatra. Te hilaza ve izy fa amin’io fotoana efa diso aoriana io, izay ‘hitsanganan’ilay fahavetavetana ao amin’ny fitoerana masina’, dia hisy olona maro handositra avy ao amin’ny fivavahan-diso ka hiandany amin’ny fivavahana marina? Tsy izany velively. Diniho ny amin’ilay fahatanterahana voalohany. Hoy i Jesosy: “Aoka handositra ho any an-tendrombohitra izay olona any Jodia. Ary izay ao an-tampon-trano aoka tsy hidina na hiditra haka zavatra ao an-tranony. Ary izay any an-tsaha aoka tsy hiverina haka ny lambany. Ary lozan’ny bevohoka sy ny mitaiza kely amin’izany andro izany! Fa mivavaha hianareo mba tsy ho amin’ny ririnina izany.” — Marka 13:14-18, izahay no manao sora-mandry.

¹⁹ Tsy nilaza i Jesosy fa ireo tao Jerosalema ihany no nila niala tao, toy ny hoe te hilaza izy fa nila niala tao amin’ny foiben’ny fanompoam-pivavahana jiosy izy ireo. Ilay fampitandremana nomeny dia tsy nanisy firesahana koa ny amin’ny fiovana fivavahana, izany hoe ny fandosirana avy ao amin’ny diso mba hiandaniana amin’ny marina. Azo antoka fa tsy nila fampitandremana mahakasika ny hoe fandosirana avy ao amin’ny fivavahana iray ho ao amin’ny iray hafa ireo mpianatr’i Jesosy; efa tonga Kristianina marina izy ireo. Ary ilay fanafihana tamin’ny 66 am.f.i., dia tsy nanosika ireo mpanaraka ny Jodaisma tao Jerosalema sy nanerana an’i Jodia handao an’io fivavahana io ka hanaiky ny Kristianisma. Nilaza ny Profesora Heinrich Graetz fa niverina tao an-tanàna ireo nanenjika ny Romanina nandositra. Hoy izy: “Ireo Zelôta, izay niredona hiram-pandresena, dia niverina tao Jerosalema (8 Oktobra), niemponempona ny fon’izy ireo noho ny nanantenany tamim-pifaliana fa hahazo fahafahana sy fahaleovan-tena izy ireo. (...) Moa ve Andriamanitra tsy nanampy azy ireo tamim-pamindram-po toy ny nanampiany ny razan’izy ireo? Tsy nanan-tahotra ny hoavy ny fon’ireo Zelôta.”

20. Nanao ahoana ny fihetsik’ireo mpianatra tany am-boalohany, teo anoloan’ilay fampitandreman’i Jesosy ny amin’ny tokony handosirana ho any an-tendrombohitra?

²⁰ Tamin’ny ahoana àry ireo olom-boafidy tamin’izany fotoana izany, izay somary vitsy an’isa, no nanaraka ilay torohevitr’i Jesosy? Rehefa nandao an’i Jodia sy nandositra tany an-tendrombohitra tany ampitan’i Jordana izy ireo, dia nasehony tamin’izany fa tsy anisan’ny fandehan-javatra jiosy ny tenany, na teo amin’ny lafiny ara-politika izany, na ara-pivavahana. Nilaozan’izy ireo ny sahany sy ny tranony, ka tsy nanangona akory ny fananany tao an-tranony aza izy ireo. Natoky ny fiarovan’i Jehovah sy ny fanohanany izy ireo, ka nametraka ny fanompoam-pivavahana taminy ho alohan’ny zavatra hafa rehetra izay nety ho toa zava-dehibe. — Marka 10:29, 30; Lioka 9:57-62.

21. Tsy mila manantena inona isika rehefa hanafika ilay ‘fahavetavetana’?

²¹ Diniho izao ilay fahatanterahany amin’ny ambaratonga lehibe. Efa hatramin’ny am-polony taona maro isika izao no nampirisika ny olona mba hiala ao amin’ny fivavahan-diso ka hiandany amin’ny fivavahana marina. (Apokalypsy 18:4, 5). Olona an-tapitrisany maro no efa nanao izany. Ilay faminanian’i Jesosy dia tsy milaza fa raha vantany vao hipoaka ny fahoriana lehibe, dia hiova hanaraka ny fanompoam-pivavahana madio ny sarambaben’olona; azo antoka fa tsy nisy fiovam-pinoana faobe teo amin’ny Jiosy, tamin’ny 66 am.f.i. Na izany aza, dia hanana antony lehibe izay handrisika azy hanaraka ilay fampitandreman’i Jesosy ny Kristianina marina ka handositra.

22. Mety hahafaoka inona ny fampiharantsika ilay torohevitr’i Jesosy ny amin’ny tokony handosirana any an-tendrombohitra?

²² Tsy afaka hahazo ny tsipiriany feno momba ny fahoriana lehibe isika amin’izao fotoana izao. Azontsika atao anefa ny manao fanatsoahan-kevitra araka ny lôjika fa ho antsika, dia tsy ho fandosirana ho any amin’ny faritra ara-bakiteny iray akory ilay fandosirana noresahin’i Jesosy. Efa manerana ny tany ny vahoakan’Andriamanitra, saika eran’ny vazan-tany efatra. Azontsika antoka anefa fa rehefa hilaina ny mandositra, dia tsy maintsy hanohy hihazona ny tenany hiavaka tsara amin’ireo fikambanana ara-pivavahan-diso, ny Kristianina. Misy heviny koa ny nanomezan’i Jesosy fampitandremana ny amin’ny tsy tokony handehanana hiverina any an-tranon’ny tena mba haka akanjo na zavatra hafa. (Matio 24:17, 18). Mety hisy fitsapana àry amin’ny hoavy, mahakasika ny fomba fiheverantsika ny zavatra ara-nofo; izy ireny ve no zava-dehibe indrindra, sa kosa mbola zava-dehibe kokoa ilay famonjena ho azon’izay rehetra miandany amin’Andriamanitra? Eny, mety hahafaoka zava-tsarotra sy fihafiana sasany ny fandosirantsika. Tsy maintsy mivonona hanao izay rehetra takin’izany isika, toy ny nataon’ireo mifanitsy amintsika tamin’ny taonjato voalohany, izay nandositra avy tao Jodia ka nankany Pere any andafin’i Jordana.

23, 24. a) Aiza ihany no hahitantsika fiarovana? b) Tokony hisy heriny manao ahoana eo amintsika ny fampitandreman’i Jesosy momba ilay ‘fahavetavetana mitsangana ao amin’ny fitoerana masina’?

²³ Tsy maintsy mahazo antoka isika hoe mbola fialofantsika hatrany i Jehovah sy ny fandaminany toy ny tendrombohitra. (2 Samoela 22:2, 3; Salamo 18:2; Daniela 2:35, 44). Ao no hahitantsika fiarovana! Tsy hotahafintsika ny sarambaben’olona izay handositra ao amin’ny “lavaka” sy hiafina ao amin’ny “vatolampy eny an-tendrombohitra”, dia ny fikambanan’olombelona sy zavatra naorin’olombelona izay mety mbola hitoetra mandritra ny fotoana fohy dia fohy aorian’ny handravana an’i Babylona Lehibe. (Apokalypsy 6:15; 18:9-11). Marina fa mety hihasarotra ny andro, toy ny tamin’ny 66 am.f.i., na ho an’ireo vehivavy bevohoka nandositra niala tao Jodia izany, na ho an’izay voatery nandeha tao anatin’ny andro nangatsiaka sy nanorana. Afaka mahazo antoka anefa isika fa hataon’Andriamanitra izay hahatafita velona antsika. Aoka isika dieny izao hanamafy ny fatokisantsika an’i Jehovah sy ny Zanany, izay Mpanjaka ao amin’ilay Fanjakana ankehitriny.

²⁴ Tsy misy antony tokony hiainantsika ao anatin’ny tahotra ny amin’izay hitranga. Tsy nirin’i Jesosy hatahotra ireo mpianany tamin’izany fotoana izany, ary tsy iriny hatahotra koa isika, na ankehitriny izany na amin’ny andro ho avy. Nampiomana antsika izy mba hahafahantsika hanomana ny fontsika sy ny saintsika. Rehefa dinihina tokoa, dia tsy hosazina akory ireo Kristianina mankato, rehefa ho tonga amin’ny fivavahan-diso sy ny sisa amin’ity fandehan-javatra ratsy ity ny fandringanana. Hampiseho fahaiza-manavaka izy ireo ka hanaraka ny fampitandremana momba ilay ‘fahavetavetana mitsangana ao amin’ny fitoerana masina’. Hanao zavatra amim-pahatapahan-kevitra mifanaraka amin’ny finoany tsy azo hozongozonina izy ireo. Enga anie isika ka tsy hanadino na oviana na oviana ny fampanantenan’i Jesosy manao hoe: “Izay maharitra hatramin’ny farany no hovonjena.” — Marka 13:13.

[Fanamarihana ambany pejy]

Tadidinao Ve?

◻ Ahoana no nisehoan’ilay “fahavetavetan’ny fandravana” tamin’ny taonjato voalohany?

◻ Nahoana no ara-dalàna ny hiheverana fa mbola amin’ny hoavy vao hitsangana ao amin’ny fitoerana masina ilay ‘fahavetavetana’ amin’ny andro maoderina?

◻ Inona no fanafihana hataon’ny ‘fahavetavetana’ iray, araka ny anambarana azy mialoha ao amin’ny Apokalypsy?

◻ Karazana ‘fandosirana’ manao ahoana no mbola mety hotakina amintsika?

[Sary, pejy 16]

Antsoina hoe “renin’ny mpijangajanga” i Babylona Lehibe

[Sary, pejy 17]

Ilay bibidia mivolon-jaky voalaza ao amin’ny Apokalypsy toko faha-17 no ilay ‘fahavetavetana’ resahin’i Jesosy

[Sary, pejy 18]

Hitarika fanafihana izay handrava ny fivavahana ilay bibidia mivolon-jaky