Мэдээг нь өөрчлөх гэсэн оролдлогыг тэсэж үлдсэн нь

АЮУЛ: Байгалийн нөлөө, эсэргүүцэл гэх мэт гадны хүчин зүйл Библийг устгаж дийлээгүй. Гэтэл хуулан бичээчид, орчуулагчдын зарим нь Библийн мэдээг өөрчлөх гэж оролдсон. Тэд сургаалаа Библид үндэслэхийн оронд Библийг өөрсдийнхөө сургаалд тохируулж өөрчлөхийг оролджээ. Хэдэн жишээг авч үзье.

• Шүтлэгийн газар: МЭӨ IV–II зуунд «Самаричуудын таван ном»-ын бичээчид Египетээс гарсан нь 20:17-гийн зүйлийн араас нэмж «Геризим ууланд. Тэнд та нар тахил ширээ босгоно» гэж бичсэн байдаг. Самаричууд ингэж бичин, Геризим ууланд сүмээ барих нь Библийн үндэстэй гэж харуулахыг зорьжээ.

• Гурвалын сургаал: Библи бичигдэж дууссанаас хойш 300 хүрэхгүй жилийн дараа Гурвалын сургаалыг баримталдаг бичээчид 1 Ёохан 5:7-д «тэнгэрт Эцэг, Үг, Ариун Сүнс бий: эдгээр нь нэг юм» гэж нэмж бичжээ. Энэ үг эх бичигт гардаггүй. Библи судлаач эрдэмтэн Брюс Мецгер: «МЭ VI зуунаас хойш энэ үг эртний латин хэлээр [латин] Вулгата гар бичмэлүүдэд улам олон удаа давтагдаж гарах болсон» хэмээн тэмдэглэсэн байдаг.

• Бурхны нэр: Библийг орчуулсан хүмүүс иудейн шашны мухар сүсэгт автаж Бурхны нэрийг Судраас хасахад хүрчээ. Тэд Бурхны нэрийг «Бурхан», «Эзэн» гэдэг цолоор орлуулсан. Библид энэ цолыг Бүтээгчээс гадна, хүн, хуурамч бурхан, тэр байтугай Диаволыг хэлэхдээ хэрэглэдэг ажээ (Ёохан 10:34, 35; 1 Коринт 8:5, 6; 2 Коринт 4:4).a

БИБЛИ ХЭРХЭН ТЭСЭЖ ҮЛДСЭН БЭ? Нэгдүгээрт, Библийг хуулан бичээчдийн зарим нь хайхрамжгүй, бүр худал бичдэг хүмүүс байсан. Гэхдээ олонх нь их чадварлаг, нягт нямбай хүмүүс байв. VI–X зуунд масоретүүд гэдэг хүмүүс Еврей Судрыг хуулан бичжээ. Тэдний хийсэн ажлыг масорет бичвэр гэх болсон. Тэд алдаа гаргасан эсэхээ хянан шалгахын тулд үгээ төдийгүй үсгээ тоолдог байв. Голлон хэрэглэдэг байсан гар бичмэл дээр алдаа байна гэсэн сэжиг төрвөл хуудасных нь захын зайд бичиж тэмдэглэдэг байжээ. Масоретүүд Библийн бичвэрийг өөрчилж зүрхэлдэггүй байсан. «Зориудаар өөрчилж бичих нь тэдний хувьд ноцтой гэмт хэрэг байв» гэж профессор Моше Гошен-Готтштайн бичжээ.

Хоёрдугаарт, нэлээн олон гар бичмэл байгаа нь алдаа мадгийг ялган танихад Библи судлаач эрдэмтдэд дөхөм болж байна. Жишээ нь, шашны удирдагчид латин хэлээрх Библийг хамгийн найдвартай гэж олон зууны турш заасаар ирсэн. Гэхдээ дээр дурдсанчлан тэд 1 Ёохан 5:7-д худал үг нэмж бичсэн. Энэхүү алдаа нь нөлөө бүхий «Жеймс хааны орчуулга»-д хүртэл байсан. Гэвч бусад гар бичмэлүүдийг олсноор юу тодорхой болсон бэ? Брюс Мецгер: «[1 Ёохан 5:7-д байдаг] энэ үг латинаас бусад, эртний (сири, копт, армен, етиоп, араб, славон хэлээрх) бүх гар бичмэлд гардаггүй» гэж бичсэн байдаг. Тийм учраас «Жеймс хааны орчуулга»-ын шинэчлэгдсэн хувилбар болон бусад Библиэс тэр буруу ташаа хэсгийг хассан байдаг.

Хуучны гар бичмэлүүд Библийн мэдээг үнэн зөвөөрөө хадгалагдан ирсэн гэдгийг баталдаг уу? 1947 онд Сөнөсөн тэнгисийн хуйлмал бичгүүд олдсоноор эрдэмтэн судлаачид еврей хэлээрх масорет бичвэрийг 1 000 гаруй жилийн өмнөхтэй нь харьцуулах боломжтой болсон. Сөнөсөн тэнгисийн хуйлмал бичгийн редакцын гишүүн «1 000 гаруй жилийн турш иудей хуулан бичээчид Библийн гар бичмэлийг үнэн зөв, нямбайлан бичсэн гэдэг нь [нэг хуйлмал бичгийг үзэхэд л] батлагдаж байна» гэж дүгнэн хэлжээ.

Ирландын Дублинд байдаг Честер Биттигийн номын санд МЭ II зууны үеийнх буюу Библи бичигдэж дууссанаас хойш 100-гаадхан жилийн дараах гар бичмэлүүдийг багтаасан Грек Судар буюу Шинэ Гэрээний бараг бүх номын цуглуулга байдаг. Нэгэн Библийн тольд «Папирусаас бичвэрийн нарийн ширийний талаар хангалттай их мэдээллийг авч болохоос гадна Библийн бичвэр маш үнэн зөв дамжиж ирсэн түүх харагддаг» гэжээ (The Anchor Bible Dictionary).

ҮР ДҮН: Гар бичмэл хуучин, арвин их байх тусмаа Библийн бичвэрийг гажуудуулах биш, харин ч илүү сайжруулсан. Грек Судрын талаар сэр Фредерик Кеньон: «Бичвэрийн хувьд ийм хуучны, ийм их нотолгоо бүхий эртний ном өөр байхгүй. Аливаад шударга ханддаг эрдэмтэн л бол Библийн бичвэр бүрэн бүтнээрээ, үнэн зөвөөрөө бидний гар дээр ирсэн гэдэгтэй маргахгүй л болов уу» гэж хэлжээ. Харин эрдэмтэн Уиллиам Хенри Грийн Еврей Судрын талаар «Хуучны ном бичиг дунд ингэж үнэн зөв уламжлагдаж ирсэн зохиол бүтээл байхгүй гэж хэлэхэд хилсдэхгүй» гэжээ.