Referensiya dha Egumi ni mabasa mwana livuru na mutugumano
1-7 A MARÇO
DHORELA DHA MADHU A MULUGU | NÚMEROS 7-8
“Makalelo yegeredhiwe amwaana Ezarayeli enanihudhiha ddi?”
Perspicaz vol. 1 epaddi 540 ddima 7
Mulogo
Em Israel, representantes responsáveis freqüentemente atuavam em nome do povo. (Esd 10:14) Assim, “maiorais das tribos” fizeram oferendas depois de se erigir o tabernáculo. (Núm 7:1-11) Também, quem representativamente atestou por selo o “arranjo figedigno” nos dias de Neemias foram sacerdotes, levitas e “os cabeças do povo”. (Ne 9:38–10:27) Durante a peregrinação de Israel pelo ermo, havia “maiorais da assembléia, convocados da reunião, homens de fama”, sendo que 250 deles se juntaram a Corá, Datã, Abirão e Om, em congregar-se contra Moisés e Arão. (Núm 16:1-3) Em harmonia com a orientação divina, Moisés selecionou 70 dos anciãos de Israel, que eram oficiais, para ajudá-lo a levar “a carga do povo”, que ele era incapaz de levar sozinho. (Núm 11:16, 17, 24, 25) Levítico 4:15 menciona “os anciãos da assembléia”, e parece que os representantes do povo eram os anciãos da nação, seus cabeças, seus juízes e seus oficiais. — Núm 1:4, 16; Jos 23:2; 24:1.
Perspicaz vol. 3 epaddi 467 ddima 4
Rubeni
No acampamento de Israel, os rubenitas, flanqueados pelos descendentes de Simeão e de Gade, situavam-se do lado S do tabernáculo. Quando em marcha, esta divisão de três tribos, encabeçada por Rubem, seguia a divisão de três tribos de Judá, Issacar e Zebulão. (Núm 2:10-16; 10:14-20) Esta também foi a ordem em que as tribos fizeram a apresentação de ofertas no dia da inauguração do tabernáculo. — Núm 7:1, 2, 10-47.
Sentinela 01/08/04 epaddi 25 ddima 1
Otapuleliwa livuru na Números
8:25, 26. A fim de garantir que as designações de serviço dos levitas fossem cuidadas corretamente, e levando em consideração a idade deles, ordenou-se aos homens mais velhos que fossem dispensados do serviço compulsório. No entanto, eles podiam oferecer-se para ajudar outros levitas. Hoje em dia, embora os proclamadores do Reino não se aposentem, o princípio dessa lei nos dá uma lição valiosa. Quando um cristão, por causa da idade avançada, não puder cumprir certas obrigações, ele poderá fazer o que estiver ao seu alcance.
Dhoviteya dhomuzimuni
Perspicaz vol. 3 epaddi 328
Primogênito, primeiro nascido
Uma vez que os primogênitos varões dentre os israelitas eram aqueles que, na linha de sucessão, tornar-se-iam os cabeças das várias casas, eles representavam a nação inteira. Jeová, com efeito, referiu-se à nação inteira como sendo seu “primogênito”, sendo sua nação primogênita por causa do pacto abraâmico. (Êx 4:22) Por ter preservado a vida deles, Jeová ordenou que ‘todo primogênito macho que abrisse cada madre, entre os filhos de Israel, entre homens e animais’ fosse santificado a ele. (Êx 13:2) Assim, os filhos primogênitos varões eram devotados a Deus.
8-14 MARÇO
DHORELA DHA MADHU A MULUGU | NÚMEROS 9-10
“Yehova aneddiha addi nikuru naaye”
Perspicaz vol. 1 epaddi 39 ddima 6
Acampamento
O deslocamento deste vasto acampamento de um lugar para outro (cerca de 40 de tais campos são recapitulados por Moisés em Números 33) também era uma maravilhosa demonstração de organização. Enquanto a nuvem pousasse sobre o tabernáculo, o acampamento permanecia no lugar. Quando a nuvem se mudava, o acampamento se mudava. “Acampavam-se à ordem de Jeová e partiam à ordem de Jeová.” (Núm 9:15-23) Duas trombetas de prata, batidas ao martelo, comunicavam estas ordens de Jeová ao acampamento em geral. (Núm 10:2, 5, 6) Toques trêmulos especiais assinalavam o levantamento do acampamento. A primeira vez que isto ocorreu foi “no segundo ano [1512 AEC], no segundo mês, no dia vinte”. Com a arca do pacto na dianteira, a primeira divisão de três tribos, encabeçada por Judá, seguida por Issacar e depois por Zebulão, partiu. Seguiam-lhes os gersonitas e os meraritas, carregando as peças do tabernáculo que lhes foram designadas. A seguir vinha a divisão de três tribos encabeçada por Rubem, seguida por Simeão e Gade. Após ela vinham os coatitas com o santuário, daí a terceira divisão de três tribos, a tribo de Efraim seguida por Manassés e Benjamim. Por fim, na retaguarda, estava a divisão encabeçada por Dã, acompanhada por Aser e Naftali. De modo que as duas divisões mais numerosas e poderosas tomavam as posições de vanguarda e de retaguarda. — Núm 10:11-28.
Sentinela 15/04/11 epaddi 4 ddima 4-5
Você vê as evidências de direção divina?
Como mostramos que prezamos a direção de Deus? O apóstolo Paulo disse: “Sede obedientes aos que tomam a dianteira entre vós e sede submissos.” (Heb. 13:17) Talvez nem sempre seja fácil fazer isso. Para ilustrar: coloque-se no lugar de um israelita nos dias de Moisés. Imagine que, depois de você viajar por um bom tempo, a coluna de nuvem pare. Quanto tempo ficará parada? Um dia? Uma semana? Alguns meses? Você se pergunta: ‘Vale a pena abrir toda a bagagem?’ Primeiro, você talvez tire apenas o que mais precisa. Mas, depois de alguns dias, cansado de revirar os seus pertences, você começa a retirar todos eles. Daí, depois de você já ter retirado e organizado quase tudo, a coluna se levanta — e é preciso arrumar tudo de novo para a viagem! Isso não seria muito fácil nem conveniente. Mesmo assim, os israelitas tinham de ‘partir logo’. — Núm. 9:17-22.
E nós, como reagimos quando recebemos instruções divinas? Procuramos aplicá-las “logo”? Ou continuamos a fazer as coisas como sempre fizemos? Estamos a par das instruções atualizadas, tais como a respeito de dirigir estudos bíblicos, pregar a estrangeiros no nosso território, participar regularmente na adoração em família, cooperar com as Comissões de Ligação com Hospitais e ter boa conduta nos congressos? Outro modo de mostrar apreço pela direção de Deus é aceitar conselhos. Diante de decisões de peso não confiamos na nossa própria sabedoria, mas buscamos a orientação de Jeová e de sua organização. E, assim como uma criança busca a proteção dos pais numa tempestade, nós buscamos proteção na organização de Jeová quando os problemas do mundo, como uma tormenta, nos afligem.
Dhoviteya dhomuzimuni
Perspicaz vol. 1 epaddi 253 ddima 5
Assembléia
A Importância de se Reunir. A importância de se aproveitar plenamente as provisões de Jeová para se reunir, a fim de tirar proveito espiritual, é salientada em conexão com a celebração anual da Páscoa. Todo varão limpo, que não estivesse de viagem, mas que negligenciasse guardar a Páscoa, devia ser decepado na morte. (Núm 9:9-14) Quando o Rei Ezequias convocou os habitantes de Judá e de Israel a Jerusalém para a celebração duma Páscoa, sua mensagem foi, em parte: “Filhos de Israel, voltai a Jeová . . . não endureçais a vossa cerviz, assim como fizeram os vossos antepassados. Dai lugar a Jeová e vinde ao seu santuário que ele santificou por tempo indefinido, e servi a Jeová, vosso Deus, para que a sua ira ardente recue de vós. . . . Jeová, vosso Deus, é clemente e misericordioso, e não desviará de vós a sua face se voltardes a ele.” (2Cr 30:6-9) Deliberadamente deixar de comparecer certamente indicaria que se abandonava a Deus. E, embora festividades tais como a Páscoa não sejam celebradas pelos cristãos, Paulo apropriadamente exortou-os a não deixarem de lado as reuniões regulares do povo de Deus, declarando: “Consideremo-nos uns aos outros para nos estimularmos ao amor e a obras excelentes, não deixando de nos ajuntar, como é costume de alguns, mas encorajando-nos uns aos outros, e tanto mais quanto vedes chegar o dia.” — He 10:24, 25; veja CONGREGAÇÃO.
15-21 A MARÇO
DHORELA DHA MADHU A MULUGU | NÚMEROS 11-12
“Mwahaya bwaddi kahi yapama orekalamarigi?”
Sentinela 15/06/01 epaddi 17 ddima 20
Não nos tornemos ouvintes esquecediços
20 A vasta maioria dos cristãos nunca sucumbe à imoralidade sexual. No entanto, precisamos ter cuidado para não seguir um rumo que leva a um proceder de constantes resmungos, que poderia resultar na desaprovação divina. Paulo nos admoesta: “Nem ponhamos Jeová à prova, assim como alguns [dos israelitas] o puseram à prova, só para perecerem pelas serpentes. Nem sejamos resmungadores, assim como alguns deles resmungaram, só para perecerem pelo destruidor.” (1 Coríntios 10:9, 10) Os israelitas resmungaram contra Moisés e Arão — sim, até mesmo contra o próprio Deus — queixando-se do milagrosamente provido maná. (Números 16:41; 21:5) Será que Jeová ficou menos ofendido com seu resmungo do que com a sua fornicação? A Bíblia mostra que muitos resmungadores foram mortos por serpentes. (Números 21:6) Numa ocasião anterior, mais de 14.700 resmungadores rebeldes foram destruídos. (Números 16:49) Portanto, não ponhamos à prova a paciência de Jeová por desrespeitarmos as suas provisões.
Sentinela 15/07/06 epaddi 15 ddima 7
‘Mantenha-se livre de resmungos’
7 Que mudança na atitude de Israel! A gratidão inicial por sua libertação do Egito e pela travessia do mar Vermelho a salvo fez com que cantassem louvores a Jeová. (Êxodo 15:1-21) Diante dos desconfortos do ermo e do medo dos cananeus, porém, a gratidão do povo de Deus foi substituída por um espírito de descontentamento. Em vez de agradecerem a Deus por sua liberdade, eles o culpavam pelo que erroneamente encaravam como privação. Assim, os resmungos refletiam a falta de devido apreço pelas provisões de Jeová. Não é para menos que ele tenha dito: “Até quando fará esta assembléia má tais resmungos contra mim?” — Números 14:27; 21:5.
Perspicaz vol. 1 ddima 100 ddima 3
Altercação
Resmungos. Resmungar desanima e arrasa. Os israelitas, pouco depois de terem saído do Egito, resmungavam contra Jeová, criticando a liderança que ele provera por meio de seus servos Moisés e Arão. (Êx 16:2, 7) Mais tarde, os resmungos deles desanimaram tanto a Moisés, que ele pediu a morte. (Núm 11:13-15) Resmungar pode constituir um perigo mortal para o resmungador. Jeová considerou as coisas ditas pelos resmungadores a respeito de Moisés como realmente sendo uma queixa rebelde contra a Sua própria liderança divina. (Núm 14:26-30) Muitos perderam a vida em resultado das suas críticas.
Dhoviteya dhomuzimuni
Perspicaz vol. 2 epaddi 748
Maná
Descrição. O maná era “branco como a semente de coentro” e “seu aspecto” era de bdélio, uma substância cerácea e transparente, de formato parecido à pérola. Seu sabor era comparável ao “de bolachas de mel”, ou ao “dum bolo doce com azeite”. Depois de moído numa mó manual ou pilado num gral, o maná era cozido, ou transformado em bolos e assado. — Êx 16:23, 31; Núm 11:7, 8.
22-28 A MARÇO
DHORELA DHA MADHU A MULUGU | NÚMEROS 13-14
“Nroromelo nnonikavihera oliba murima”
Sentinela 01/10/06 epaddi 16-17 ddima 5-6
Corajosos por meio da fé e do temor piedoso
5 Mas dois espias, Josué e Calebe, estavam ansiosos para entrar na Terra Prometida. Os cananeus “são para nós pão”, disseram. “Seu abrigo se retirou de cima deles e Jeová está conosco. Não os temais.” (Números 14:9) Será que Josué e Calebe eram tolos por serem otimistas? De forma alguma. Junto com o restante da nação, eles tinham visto Jeová humilhar o poderoso Egito e seus deuses, por meio das Dez Pragas. Depois viram Jeová afogar Faraó e sua força militar no mar Vermelho. (Salmo 136:15) Fica claro que o medo dos dez espias e dos que foram influenciados por eles não tinha justificativa. Muito magoado, Jeová disse: “Até quando não depositarão fé em mim, em vista de todos os sinais que realizei entre eles?”.— Números 14:11.
6 Jeová foi direto à raiz do problema — a atitude covarde do povo revelou sua falta de fé. Isso mesmo, a fé e a coragem estão intimamente relacionadas, tanto que o apóstolo João pôde escrever a respeito da guerra espiritual que a congregação cristã trava: “A vitória que venceu o mundo é esta: a nossa fé.” (1 João 5:4) Hoje em dia, fé igual à de Josué e de Calebe resulta na pregação das boas novas do Reino em todo o mundo por mais de 6 milhões de Testemunhas de Jeová, jovens e idosos, fortes e frágeis. Nenhum inimigo consegue silenciar esse exército poderoso e corajoso. — Romanos 8:31.
Dhoviteya dhomuzimuni
Perspicaz vol. 1 epaddi 644 ddima 1
A terra que Deus deu a Israel
A TERRA que Deus deu a Israel era deveras uma boa terra. Quando Moisés enviou espias na frente da nação para explorar a Terra da Promessa e para obter amostras dos seus produtos, eles retornaram com figos, romãs e um cacho de uvas tão grande, que dois homens o carregaram entre si numa barra! Embora recuassem com medo, por falta de fé, mesmo assim relataram: A terra “deveras mana leite e mel”. — Núm 13:23, 27.
29 A MARÇO–4 A ABRIL
DHORELA DHA MADHU A MULUGU | NÚMEROS 15-16
“Pole-pole withukulela”
Sentinela 15/09/11 epaddi 27 ddima 12
Jeová conhece você?
12 Não obstante, quando a nação de Israel estava a caminho da Terra Prometida, Corá achou que havia falhas no arranjo de Deus. Daí, 250 homens de destaque na nação juntaram-se a ele na tentativa de fazer mudanças. Corá e os outros com certeza achavam que a sua relação com Jeová era algo seguro. Eles disseram a Moisés e a Arão: “Já chega de vós, pois a assembleia inteira, todos eles, são santos e Jeová está no seu meio.” (Núm. 16:1-3) Que excesso de confiança e orgulho! Moisés lhes disse: “Jeová fará saber quem pertence a ele.” (Leia Números 16:5.) No fim do dia seguinte, Corá e todos os que se uniram a ele na rebelião estavam mortos. — Núm. 16:31-35.
Sentinela 15/09/11 epaddi 27 ddima 11
Jeová conhece você?
11 Moisés e Corá são exemplos de nítido contraste na questão de mostrar respeito pelo arranjo de Jeová e suas decisões. As reações deles influíram em como Jeová os considerou. Corá era um levita coatita e teve muitos privilégios. Estes provavelmente incluíram ver a libertação da nação na travessia do mar Vermelho, apoiar a condenação divina dos israelitas desobedientes no monte Sinai e participar no transporte da arca do pacto. (Êxo. 32:26-29; Núm. 3:30, 31) Pelo visto ele havia sido leal a Jeová por anos e, por isso, muitos no acampamento de Israel o admiravam.
Dhoviteya dhomuzimuni
Sentinela 01/09/98 epaddi 20 ddima 1-2
Dê prioridade às coisas mais importantes!
Jeová encarava o assunto com mais seriedade. “Então”, diz a Bíblia, “Jeová disse a Moisés: ‘O homem, sem falta, deve ser morto.’ ” (Números 15:35) Por que Jeová ficou tão irado com o que o homem fez?
O povo tinha seis dias para juntar lenha, bem como para cuidar das suas necessidades de comida, roupa e abrigo. Devia devotar o sétimo dia às suas necessidades espirituais. Embora não fosse errado juntar lenha, era errado fazer isso no dia reservado para a adoração de Jeová. Embora os cristãos não estejam sob a Lei mosaica, esse incidente nos ensina uma lição no que se refere a fixar corretamente as prioridades hoje em dia, não é verdade? — Filipenses 1:10.
5-11 A ABRIL
DHORELA DHA MADHU A MULUGU | NÚMEROS 17-19
“Miyo gili . . . nvaho wawo”
Sentinela 15/09/11 epaddi 13 ddima 9
Está fazendo de Jeová a sua herança?
9 Lembre-se dos levitas, que não receberam uma herança de terra. Por darem primazia à adoração pura, eles tinham de confiar em Jeová para ter o sustento. Ele lhes disse: “Eu sou teu quinhão.” (Núm. 18:20) Embora não sirvamos num templo literal, como os sacerdotes e levitas, podemos imitar sua disposição, confiar que Jeová proverá para nós. A confiança na capacidade de Deus cuidar de nós é cada vez mais necessária ao avançarmos nos últimos dias. — Apo. 13:17.
Sentinela 15/09/11 epaddi 7 ddima 4
Jeová é minha herança
4 O que essa designação significou para os levitas? Jeová disse que ele era o quinhão deles no sentido de que, em vez de receberem uma herança de terra, foi-lhes confiado um inestimável privilégio de serviço. A herança deles consistia em serem “o sacerdócio de Jeová”. (Jos. 18:7) O contexto de Números 18:20 mostra que isso não os deixou pobres em sentido material. (Leia Números 18:19, 21, 24.) Aos levitas cabia “por herança cada décima parte em Israel, em troca do seu serviço”. Eles receberiam 10% da produção de Israel e do aumento no número de animais domésticos. Os levitas, por sua vez, contribuiriam uma décima parte do que recebessem, o “melhor dela”, em apoio ao sacerdócio. (Núm. 18:25-29) Aos sacerdotes também se entregava “toda a contribuição sagrada” que os filhos de Israel levavam a Deus no Seu local de adoração. Portanto, os membros do sacerdócio tinham bons motivos para crer que Jeová lhes proveria o necessário.
Dhoviteya dhomuzimuni
Despertai! 08/06/02 epaddi 14 ddima 2
Sal — substância preciosa
O sal também se tornou símbolo de estabilidade e de durabilidade. É por isso que na Bíblia um pacto de longa duração era chamado de “um pacto de sal”, em que as duas partes geralmente tomavam uma refeição, com sal, para selar um pacto. (Números 18:19) A Lei mosaica exigia que o sal fosse acrescentado aos sacrifícios oferecidos no altar, sem dúvida para mostrar que estavam livres de corrupção ou de decomposição.
12-18 A ABRIL
DHORELA DHA MADHU A MULUGU | NÚMEROS 20-21
“Okale oopwaaseya naari ogaaligiwe”
Sentinela 02/19 epaddi 12 ddima 19
‘Busque a mansidão’ para agradar a Jeová
19 Vamos cometer menos erros. Pense de novo no caso de Moisés. Por muitos anos, ele continuou manso e agradou a Jeová. Mas bem no fim dos quarenta anos no deserto, Moisés deixou de ser manso. Sua irmã, aquela que provavelmente tinha salvado a vida dele no Egito, tinha acabado de morrer e ser enterrada em Cades. E os israelitas outra vez começaram a reclamar que estavam passando necessidade. Desta vez, “o povo discutia com Moisés” por não terem água. Apesar de todos os milagres que Jeová tinha feito por meio de Moisés, e apesar de Moisés tantas vezes ter mostrado que era um líder bondoso, os israelitas reclamaram. E não apenas da falta de água — eles reclamaram também de Moisés, como se a sede que estavam sentindo fosse culpa dele. — Núm. 20:1-5, 9-11.
Sentinela 02/19 epaddi 13 ddima 20-21
‘Busque a mansidão’ para agradar a Jeová
20 Moisés ficou cheio de raiva e deixou toda a mansidão de lado. Em vez de falar ao rochedo, assim como Jeová tinha mandado, Moisés brigou com o povo e pegou para ele todo o crédito pelo milagre que ia acontecer. Então, golpeou o rochedo duas vezes, e muita água começou a jorrar. O orgulho e a raiva fizeram Moisés cometer um erro muito grave. (Sal. 106:32, 33) Por ter perdido a mansidão por um momento, Moisés perdeu a chance de entrar na Terra Prometida. — Núm. 20:12.
21 O caso de Moisés nos ensina lições valiosas. Primeiro, sempre se esforce para continuar manso. Se deixarmos a mansidão de lado por um momento, podemos abrir espaço para o orgulho e acabar falando ou fazendo algo que não devíamos. Segundo, o estresse enfraquece a mansidão. Por isso, mesmo quando se sentir pressionado, faça o máximo para continuar manso.
Sentinela 01/09/09 epaddi 19 ddima 5
Um Juiz que é firme a favor do que é certo
Primeiro, Deus não tinha mandado Moisés falar com o povo, muito menos acusá-los de rebeldia. Segundo, Moisés e Arão não deram glória a Deus. Ele disse: ‘Não me santificaste.’ (Versículo 12) Ao dizer: “Faremos sair água”, Moisés falou como se ele e Arão fossem os provisores daquela água milagrosa, e não Deus. Terceiro, a sentença estava em harmonia com outros julgamentos de Deus. Ele não tinha permitido que a geração anterior de rebeldes entrasse em Canaã, por isso fez a mesma coisa com Moisés e Arão. (Números 14:22, 23) Quarto, Moisés e Arão eram líderes de Israel. Quanto mais responsabilidade alguém tem, mais Deus exige dele. — Lucas 12:48.
Dhoviteya dhomuzimuni
Sentinela 15/06/14 epaddi 26 ddima 12
Você vê as fraquezas humanas como Jeová vê?
12 Em cada uma dessas situações, Jeová poderia ter punido Arão imediatamente. Mas Ele sabia que Arão não era mau ou totalmente culpado. Parece que Arão se deixou influenciar pelas circunstâncias ou pressão de outras pessoas. Mas, quando se deu conta de seus erros, ele prontamente os admitiu e aceitou os julgamentos de Jeová. (Êxo. 32:26; Núm. 12:11; 20:23-27) Jeová preferiu se concentrar na fé e no arrependimento de Arão. Séculos mais tarde, Arão e seus descendentes ainda eram lembrados como pessoas que temiam a Jeová. — Sal. 115:10-12; 135:19, 20.
19-25 A ABRIL
DHORELA DHA MADHU A MULU | NÚMEROS 22-24
“Mareeliho a Yehova kinawelihedhiwa mundduli”
Testemunho Cabal epaddi 53-55 ddima 5
Filipe declara “as boas novas a respeito de Jesus”
5 Hoje, assim como no primeiro século, a perseguição ao povo de Deus não consegue silenciar a pregação. Vez após vez, forçar os cristãos a se mudar de um lugar para outro — ou mandá-los para a prisão — só tem ajudado a levar a mensagem do Reino às pessoas nesses lugares. Por exemplo, durante a Segunda Guerra Mundial, as Testemunhas de Jeová puderam dar um notável testemunho em campos de concentração nazistas. Um judeu que conheceu as Testemunhas de Jeová num desses campos disse: “A força moral dos prisioneiros que eram Testemunhas de Jeová me convenceu de que a fé que eles tinham baseava-se nas Escrituras, e eu mesmo acabei aderindo a essa fé.”
Perspicaz vol. 2 epaddi 717
Loucura
A Loucura da Oposição a Jeová. O profeta Balaão desejava tolamente profetizar contra Israel, a fim de receber dinheiro do Rei Balaque, dos moabitas, mas Jeová anulou e impediu seus esforços. O apóstolo Pedro escreveu a respeito de Balaão, que “um animal de carga, sem voz, fazendo pronunciação com voz de homem, impediu o proceder louco do profeta”. Referente à loucura de Balaão, o apóstolo usou a palavra grega pa·ra·fro·ní·a, que contém a idéia de “estar fora de si”. — 2Pe 2:15, 16; Núm 22:26-31.
Dhoviteya dhomuzimuni
Sentinela 01/08/04 epaddi 27 ddima 2
Otapuleliwa livuru na Números
22:20-22 — Por que se acendeu a ira de Jeová contra Balaão? Jeová havia dito ao profeta Balaão que ele não devia amaldiçoar os israelitas. (Números 22:12) No entanto, o profeta foi com os homens de Balaque decidido a amaldiçoá-los. Balaão queria agradar ao rei moabita e receber dele uma recompensa. (2 Pedro 2:15, 16; Judas 11) Mesmo quando Balaão foi obrigado a abençoar Israel em vez de amaldiçoá-lo, ele procurou obter o favor do rei por sugerir que mulheres que adoravam Baal fossem usadas para seduzir homens israelitas. (Números 31:15, 16) De modo que o motivo da ira de Deus contra Balaão foi a inescrupulosa ganância desse homem.
26 A ABRIL–2 A MAIO
DHORELA DHA MADHU A MULUGU | NÚMEROS 25-26
“Opama wa muthu mmodha podi okavihera”
Continue epaddi 118 ddima 1-2
Fique longe da imoralidade sexual
UM PESCADOR pesca num lugar onde sabe que tem o tipo de peixe que ele quer. Ele escolhe a isca com cuidado e joga o anzol na água. Com paciência, ele espera o peixe morder a isca. Quando isso acontece, o pescador puxa o anzol e pega o peixe.
2 Às vezes, a mesma coisa acontece com as pessoas. Veja o exemplo dos israelitas. Quando estavam quase chegando na Terra Prometida, eles ficaram por um tempo perto de Moabe. O rei de Moabe prometeu muito dinheiro a um homem chamado Balaão para ele fazer mal aos israelitas. Como não conseguiu, Balaão acabou achando um jeito de os israelitas fazerem mal a eles mesmos. Ele usou as mulheres de Moabe como isca. Elas tinham que ir até o acampamento dos israelitas e seduzir os homens. — Números 22:1-7; 31:15, 16; Apocalipse 2:14.
Continue epaddi 119 ddima 4
Fique longe da imoralidade sexual
4 Por que todos esses israelitas pecaram? Porque só pensaram nos seus próprios desejos e esqueceram tudo o que Jeová tinha feito por eles. Os israelitas tinham muitos motivos para serem leais a Deus. Graças a Jeová, eles não eram mais escravos no Egito, não passaram fome no deserto e agora estavam perto da Terra Prometida. (Hebreus 3:12) Mesmo assim, eles se deixaram levar pela imoralidade. O apóstolo Paulo disse: “Não cometamos imoralidade sexual, como alguns deles cometeram imoralidade sexual, só para caírem.” — 1 Coríntios 10:8.
Dhoviteya dhomuzimuni
Perspicaz vol. 3 epaddi 694 ni 695
Termo
Portanto, parece que a distribuição da terra entre as tribos foi governada por dois fatores: o resultado indicado pelo lançamento das sortes e o tamanho da tribo. As sortes talvez estabelecessem apenas a localização aproximada da herança de terras que cada tribo receberia, o que designaria uma herança num setor ou noutro daquela terra, tal como ao N ou ao S, ao L ou ao O, ao longo da planície costeira, ou na região montanhosa. A decisão revelada pelas sortes procedia de Jeová, de modo que servia para impedir que surgissem ciúmes ou contendas entre as tribos. (Pr 16:33) Desta forma, Deus também dirigiria as coisas de tal modo que a situação de cada tribo se harmonizasse com a profecia inspirada, proferida pelo patriarca Jacó em seu leito de morte, registrada em Gênesis 49:1-33.
Depois de as sortes lançadas terem determinado a localização geográfica de determinada tribo, seria necessário especificar a extensão do seu território à base do segundo fator: seu tamanho proporcional. “Tendes de repartir a terra entre vós como propriedade, por sortes, segundo as vossas famílias. Ao numeroso deveis aumentar sua herança e ao escasso deveis reduzir sua herança. Onde a sorte lhe cair, ali se tornará sua.” (Núm 33:54) A decisão da sorte quanto à localização geográfica básica prevaleceria, mas era possível fazer ajustes no que dizia respeito ao tamanho da herança. Assim, quando se constatou que o território de Judá era grande demais, a área da sua propriedade foi reduzida, designando-se partes dela à tribo de Simeão. — Jos 19:9.