Ħejji Għal Ħelsien Ġewwa Dinja Ġdida

“Ftakar f’mart Lot.”—LUQA 17:32.

1. Liema eżempju storiku taʼ ħelsien divin tenfasizza l-​lezzjoni tagħna llum, u kif tistaʼ tkun taʼ benefiċċju għalina?

WARA li tkellem dwar il-​ħelsien meraviljuż li Jehovah wettaq għan-​nom taʼ Noè u l-​familja tiegħu, l-​appostlu Pietru semma eżempju storiku ieħor. Hu ġibed l-​attenzjoni lejn il-​preservazzjoni tat-​twajjeb Lot meta Sodom u Gomorra nġabu rmied, kif naqraw fit-​2 Pietru 2:6-8. Id-​dettalji ġew ippreservati għall-​benefiċċju tagħna. (Rumani 15:4) Li ndaħħlu f’qalbna dak li ġara f’konnessjoni maʼ dak il-​ħelsien jistaʼ jgħin biex aħna niġu ppreservati għal ġod-​dinja ġdida t’Alla.

Kif Nirreaġixxu għall-​Mod taʼ Ħajja tad-​Dinja

2. Liema kondotta f’Sodom u Gomorra wasslet għall-​qerda tagħhom minn Alla?

² Dawk l-​ibliet u l-​abitanti tagħhom għala ġew meqrudin? L-​appostlu Pietru jsemmi waqgħa f’“kondotta laxka.” (2 Pietru 2:7) Kif indikat mill-​użu tat-​termini Griega li minnha tiġi tradotta dik l-​espressjoni, in-​nies taʼ Sodom u Gomorra ħadu sehem f’atti taʼ ħażen f’manjiera li wriet nuqqas sfaċċat taʼ rispett, saħansitra stmerrija, lejn il-​liġi u lejn l-​awtorità. Ġuda 7 igħid li huma “żnew b’mod eċċessiv u telqu wara l-​laħam għal użu mhux naturali.” Il-​ħażen kbir tal-​kondotta tagħhom intwera meta l-​irġiel taʼ Sodom, “minn tifel sa raġel xiħ, in-​nies kollha f’marmalja waħda,” dawru d-​dar taʼ Lot u riedu li hu jagħti l-​mistednin tiegħu lill-​irġiel taʼ Sodom biex dawn ipaxxu l-​aptiti perverti tagħhom. U huma għajtu tgħajjir lil Lot għaliex hu rreżista għax-​xewqat baxxi tagħhom.—Ġenesi 13:13; 19:4, 5, 9.

3. (a) Lot u l-​familja tiegħu kif spiċċaw igħixu f’ambjent daqstant korrott bħal Sodom? (b) X’kienet ir-​reazzjoni taʼ Lot għall-​kondotta laxka tan-​nies f’Sodom?

³ Lot kien oriġinalment mar igħix fl-​inħawi taʼ ħdejn Sodom minħabba l-​potenzjal tagħhom għal prosperità materjali. Maż-​żmien, hu mar igħix fil-​belt infisha. (Ġenesi 13:8-12; 14:12; 19:1) Imma hu ma kienx jaqbel mal-​prattiċi oxxeni tal-​irġiel tal-​belt, u dawk l-​irġiel ma kinux iqisuh bħala wieħed minnhom, milli jidher għaliex Lot u l-​familja tiegħu ma kinux jieħdu seħem magħhom fil-​ħajja soċjali tagħhom. Kif igħid it-​2 Pietru 2:7, 8: “Lot . . . kien imnikket ferm bit-​tfigħ bla rażan tan-​nies li jisfidaw il-​liġi f’kondotta laxka—għax dak ir-​raġel twajjeb b’dak li ra u samaʼ waqt li għammar fosthom minn jum għal jum kien qed jitturmenta lir-​ruħ twajba tiegħu minħabba l-​egħmejjel taʼ bla liġi tagħhom.” Dawk il-​kundizzjonijiet iffurmaw prova ħarxa għal Lot għaliex, bħala raġel twajjeb, hu kien jistmerr kondotta bħal dik.

4. (a) B’liema mod il-​kundizzjonijiet illum huma bħal dawk f’Sodom tal-​qedem? (b) Jekk aħna bħat-​twajjeb Lot, kif nirreaġixxu għall-​kundizzjonijiet korrotti preżenti?

⁴ Fi żmienna wkoll, il-​livell morali tas-​soċjetà umana therra. F’ħafna artijiet, iktar u iktar nies jieħdu sehem f’sess qabel jew barra miż-​żwieġ. Saħansitra ħafna żgħażagħ fl-​iskola huma involuti fil-​fond f’dan il-​mod taʼ ħajja, u huma jirredikolaw lil dawk li ma jingħaqdux magħhom. L-​omossesswali bla tlaqliq jidentifikaw lilhom infushom u jimmarċjaw mat-​toroq taʼ bliet kbar biex jiġu rikonoxxoti. Il-​kleru ngħaqad fix-​xalar. Uffiċċjalment, mhux ħafna knejjes jordnaw omosesswali u żienja magħrufin. Madankollu, fil-​fatt, kif urew ripetutament rapporti tal-​gazzetti, m’hu xejn diffiċli biex issib omosesswali, żienja, u adulteri fost il-​kleru. Fil-​fatt, xi mexxejja reliġjużi ġew ittrasferiti lejn bliet oħra jew ġew saħansitra mġegħlin jirriżenjaw minħabba skandli taʼ sess. Dawk li jħobbu t-​tjieba ma jissimpatizzawx maʼ ħażen bħal dan; huma ‘abborrew dak li hu ħażin.’ (Rumani 12:9) Huma jitnikktu b’mod speċjali meta l-​kondotta taʼ nies li jgħidu li qed jaqdu ’l Alla ġġib tmaqdir fuq ismu u ġġiegħel lil nies li m’humiex infurmati tajjeb li jitbiegħdu ddiżgustati minn kull reliġjon.—Rumani 2:24.

5. Il-​qerda taʼ Sodom u Gomorra mingħand Jehovah x’mistoqsija twieġeb għalina?

⁵ Sena wara sena s-​sitwazzjoni tmur għall-​agħar. Se jkun hemm tmiem għal dan? Iva, se jkun hemm! Dak li Jehovah għamel lil Sodom u Gomorra tal-​qedem juri b’mod ċar li, fiż-​żmien maħtur tiegħu, hu se jesegwixxi ġudizzju. Hu se jeqred għalkollox lill-​ħżiena, imma se jeħles lill-​qaddejja lejali tiegħu.

Min jew Liema Ħaġa Tiġi l-​Ewwel fil-​Ħajja?

6. (a) X’lezzjoni f’waqtha hemm fir-​rakkont dwar l-​irġiel żgħażagħ li kellhom jiżżewġu lill-​bniet taʼ Lot? (b) L-​attitudni tal-​imseħbin prospettivi tagħhom kif ippruvat lill-​bniet taʼ Lot?

⁶ Dawk biss li juru devozzjoni vera lejn Alla se jiġu meħlusin. F’dan ir-​rigward, ikkunsidra x’qalu l-​anġli taʼ Jehovah lil Lot qabel Sodom u Gomorra ġew meqrudin. “Għandek lil xi ħadd ieħor hawn? Ħaten u wliedek subien u bniet u dawk kollha li huma tiegħek fil-​belt, oħroġhom mill-​post! Għax se nġibu l-​post f’rovina.” Mela Lot kellem lill-​irġiel żgħażagħ li kellhom jiżżewġu lill-​bniet tiegħu. Heġġiġhom b’mod ripetut: “Qumu! Oħorġu minn dan il-​post, għaliex Jehovah se jġib il-​belt rovina!” Ir-​relazzjoni tagħhom man-​nies tad-​dar taʼ Lot ipprovditilhom opportunità speċjali għall-​ħelsien, imma huma personalment riedu jieħdu azzjoni. Riedu jagħtu prova konkreta taʼ ubbidjenza lejn Jehovah. Minflok, f’għajnejhom Lot “deher qisu raġel li kien qed jiċċajta.” (Ġenesi 19:12-14) Tistaʼ timmaġina kif ħassewhom il-​bniet taʼ Lot meta saru jafu x’kien ġara. Dan poġġa l-​lejaltà tagħhom lejn Alla taħt prova.

7, 8. (a) Meta l-​anġli ħeġġew lil Lot biex jieħu l-​familja tiegħu u jaħrab, hu kif irreaġixxa, u dan għala ma kienx għaqli? (b) Biex jinħelsu, x’kien vitali għal Lot u l-​familja tiegħu?

⁷ L-​għada fil-​għodu fi tlugħ ix-​xemx, l-​anġli bdew ikunu urġenti maʼ Lot. Qalu: “Qum! Ħu lil martek u lill-​ulied bniet tiegħek li jinsabu hawn, minħabba l-​biżaʼ li int tiġi miknus fl-​iżball tal-​belt!” Imma “hu qagħad jitnikker.” (Ġenesi 19:15, 16) Għala? X’kien qed iżommu? Forsi l-​interessi materjali li kellu hemm f’Sodom—l-​istess ħaġa li kienet ħajritu biex imur f’dawn l-​inħawi fil-​bidu? Jekk se jibqaʼ mqabbad maʼ dawn, kien se jiġi meqrud maʼ Sodom.

⁸ B’mogħdrija, l-​anġli ħatfu lil dawk tal-​familja tiegħu minn idhom u għaġġluhom ’il barra mill-​belt. Fit-​tarf tal-​belt, l-​anġlu taʼ Jehovah ikkmanda: “Aħrab għal ruħek! Tħarisx warajk u tiqafx fid-​Distrett kollu! Aħrab lejn ir-​reġjun muntanjuż minħabba l-​biżaʼ li tiġi miknus!” Lot baqaʼ jaħsibha. Fl-​aħħar, wara li ftehmu li hu setaʼ jmur f’post li ma kienx daqshekk ’il bogħod, hu u l-​familja tiegħu ħarbu. (Ġenesi 19:17-22) Ma setax ikun hemm iktar dewmien; l-​ubbidjenza kienet vitali.

9, 10. (a) Li kienet maʼ żewġha għala ma kienx suffiċjenti biex jiżżgura l-​ħelsien għall-​mara taʼ Lot? (b) Meta nqatlet il-​mara taʼ Lot, liema prova oħra ġiet fuq Lot u l-​bniet tiegħu?

⁹ Madankollu, il-​ħelsien kien għadu mhux komplet meta telqu minn Sodom. Ġenesi 19:23-25 igħidilna: “Ix-​xemx kienet telgħet fuq l-​art meta Lot wasal Żoar. Imbagħad Jehovah għamel xita taʼ kubrit u nar mingħand Jehovah, mis-​smewwiet, fuq Sodom u fuq Gomorra. Mela mar ’il quddiem jegħleb lil dawn l-​ibliet, saħansitra d-​Distrett kollu kemm hu u lill-​abitanti kollha tal-​ibliet u lill-​pjanti tal-​art.” Imma fejn kienet mart Lot?

¹⁰ Hi kienet ħarbet maʼ żewġha. Madankollu, kienet fi qbil għalkollox maʼ dak li kien qed jagħmel? M’hemm xejn li jindika li hi b’xi mod approvat l-​immoralità taʼ Sodom. Imma kienet l-​imħabba tagħha lejn Alla iżjed qawwija mir-​rabta tagħha maʼ darha u mal-​affarijiet materjali li kellha hemm? (Qabbel Luqa 17:31, 32.) Taħt pressjoni, dak li kien hemm f’qalbha ħareġ fil-​beraħ. Milli jidher kienu diġà waslu ħdejn Żoar, forsi fil-​punt li jidħlu ġewwa l-​belt, meta hi b’mod diżubbidjenti daret u ħarset lura. U r-​rakkont tal-​Bibbja jgħid, “saret pilastru tal-​melħ.” (Ġenesi 19:26) Issa prova oħra taʼ lejaltà iffaċċjat lil Lot u lill-​bniet tiegħu. Kienet il-​ġibda taʼ Lot lejn martu li ġiet nieqsa jew is-​sentiment tat-​tfajliet għal ommhom li mietet iktar qawwija mill-​imħabba tagħhom lejn Jehovah, li kien ikkaġuna dan il-​gwaj? Kienu se jibqgħu jobdu lil Alla avolja xi ħadd qrib ħafna tagħhom wera nuqqas taʼ lejaltà lejh? B’fiduċja sħiħa f’Jehovah, huma ma ħarsux lura.

11. X’tgħallimna hawn dwar il-​ħelsien li jipprovdi Jehovah?

¹¹ Iva, Jehovah jaf kif jeħles lil nies taʼ devozzjoni lejn Alla mit-​tiġrib. Hu jaf kif jeħles familji sħaħ li huma magħqudin fil-​qima vera; hu jaf ukoll kif jeħles individwi. Meta huma verament iħobbuh, hu juri konsiderazzjoni kbira fil-​mod kif jittratta magħhom. “Hu nnifsu jaf tajjeb it-​tiswir tagħna, billi jiftakar li aħna trab.” (Salm 103:13, 14) Imma l-​ħelsien tiegħu hu biss għal dawk li huma nies taʼ devozzjoni lejn Alla, dawk li d-​devozzjoni tagħhom hija ġenwina, dawk li l-​ubbidjenza tagħhom hija espressjoni taʼ lejaltà.

Tħejjijiet taʼ Mħabba Għal Ħelsien Akbar

12. Xi tħejjijiet taʼ mħabba kien se jagħmel Jehovah qabel iġib il-​ħelsien li aħna tant nantiċipaw bil-​ħerqa?

¹² B’dak li kkaġuna fi żmien Noè u fi żmien Lot, Jehovah ma neħħiex il-​ħżiena kollha għal dejjem. Kif tgħid l-​Iskrittura, sempliċement stabbilixxa mudell tal-​affarijiet li jridu jiġu. Qabel kellhom jaslu dawk l-​affarijiet, Jehovah kellu ppjanat bil-​wisq iżjed li kellu f’moħħu x’jagħmel biex jibbenefikaw nies li jħobbuh. Hu kien se jibgħat l-​Iben uniġenitu tiegħu, Ġesù Kristu, fuq l-​art. Hawn, Ġesù kien se jnaddaf l-​isem t’Alla mit-​tmaqdir billi juri t-​tip taʼ devozzjoni li Adam bħala uman perfett setaʼ u kien imissu jagħti lil Alla; imma Ġesù kien se jagħmel dan taħt ċirkostanzi bil-​wisq iżjed diffiċli. Ġesù kien se jagħti l-​ħajja umana u perfetta tiegħu bħala sagrifiċċju sabiex in-​nisel taʼ Adam li jeżerċitaw fidi setgħu jkollhom dak li tilef Adam. Imbagħad, “merħla ċkejkna” taʼ bnedmin lejali kienu se jintgħażlu minn Alla biex jieħdu seħem maʼ Kristu fis-​Saltna tiegħu tas-​sema, u “folla kbira” kienet se tinġabar mill-​ġnus kollha biex tifforma l-​pedament għal soċjetà umana ġdida. (Luqa 12:32; Rivelazzjoni 7:9) B’dak imwettaq, Alla kien se jwettaq ħelsien grandjuż iffigurat bil-​quddiem mill-​ġrajjiet assoċjati mad-​Dulluvju u mal-​qerda taʼ Sodom u Gomorra.

Għala Azzjoni Deċiżiva Hija Urġenti Issa

13, 14. X’nistgħu nitgħallmu mill-​fatt li Pietru uża l-​qerda taʼ nies mingħajr Alla fi żmien Lot u fi żmien Noè bħala eżempji?

¹³ Studenti tal-​Kelma t’Alla jafu li Jehovah f’ħafna okkażjonijiet wettaq atti taʼ ħelsien għall-​qaddejja tiegħu. Madankollu, fil-​parti l-​kbira tal-​każi l-​Bibbja ma tgħidx, ‘Bħalma kien f’dak iż-​żmien, hekk se tkun il-​preżenza taʼ Bin il-​bniedem.’ L-​appostlu Pietru, imnebbaħ mill-​ispirtu qaddis, għala semma apparti żewġ eżempji biss? X’kien differenti dwar dak li ġara fi żmien Lot u fi żmien Noè?

¹⁴ Indikazzjoni ċara tinsab f’Ġuda 7, fejn naqraw li “Sodom u Gomorra u l-​ibliet taʼ madwarhom . . . huma mqiegħda quddiemna bħala eżempju taʼ twissija billi għaddew mill-​kastig ġudizzjarju tan-​nar taʼ dejjem.” Iva, il-​qerda tal-​midinbin ħorox f’dawk l-​ibliet kienet eterna, kif se tkun il-​qerda tal-​ħżiena fit-​tmiem tas-​sistema preżenti taʼ affarijiet. (Mattew 25:46) Il-​Għarqa taʼ żmien Noè hija bl-​istess mod irreferuta f’kuntesti li jiddiskutu ġudizzji eterni. (2 Pietru 2:4, 5, 9-12; 3:5-7) Mela bil-​qerda taʼ nies taʼ mingħajr Alla fi żmien Lot u fi żmien Noè, Jehovah wera li hu se jeħles lill-​qaddejja tiegħu billi jeqred għal dejjem lil dawk li jipprattikaw in-​nuqqas taʼ tjieba.—2 Tessalonkin 1:6-10.

15. (a) Liema twissija urġenti tingħata lil dawk li jieħdu sehem fi prattiċi mill-​agħar? (b) Għala se tiġi esegwita l-​ġustizzja fuq dawk kollha li jippersistu fin-​nuqqas taʼ tjieba?

¹⁵ Il-​qerda tal-​ħżiena ma ġġib l-​ebda pjaċir lil Jehovah, lanqas ma ġġib pjaċir lill-​qaddejja tiegħu. Permezz tax-​Xhieda tiegħu, Jehovah iħeġġeġ lin-​nies: “Duru lura, duru lura mill-​mogħdijiet ħżiena tagħkom, għax għala għandkom tmutu?” (Eżekjel 33:11) Madankollu, meta n-​nies ma juru l-​ebda xewqa li jagħtu kas taʼ dan l-​appell taʼ mħabba imma jippersistu fil-​mod taʼ ħajja egoistika tagħhom stess, ir-​rispett taʼ Jehovah lejn l-​isem qaddis tiegħu stess u l-​imħabba tiegħu lejn il-​qaddejja lejali tiegħu li jġarrbu abbuż minn idejn bnedmin taʼ mingħajr Alla jirrikjedu li hu jesegwixxi ġustizzja.

16. (a) Għala nistgħu nkunu fiduċjużi li l-​ħelsien imbassar hu fil-​qrib ħafna? (b) Minn liema ħaġa u għal liema ħaġa se jkun il-​ħelsien?

¹⁶ Il-​waqt għal Alla biex iġib ħelsien hu qrib ħafna! L-​attitudnijiet u l-​ġrajjiet li Ġesù bassar bħala s-​sinjal tal-​preżenza tiegħu u tal-​konklużjoni tas-​sistema taʼ affarijiet jidhru b’mod ċar. Il-​fatturi taʼ dak is-​sinjal l-​ewwel bdew jidhru ’l fuq minn 75 sena ilu, u Ġesù qal li “din il-​ġenerazzjoni” bl-​ebda mod ma kellha tgħaddi qabel ma sseħħ l-​esekuzzjoni tal-​ġudizzju t’Alla fuq din id-​dinja taʼ mingħajr Alla. Meta Jehovah jiddeċiedi li l-​messaġġ tas-​Saltna ġie mxandar sal-​punt suffiċjenti fl-​art abitata kollha bħala xiehda lill-​ġnus kollha, imbagħad se jiġi t-​tmiem taʼ din id-​dinja mill-​agħar, u maʼ dak se jiġi ħelsien għal nies taʼ devozzjoni lejn Alla. (Mattew 24:3-34; Luqa 21:28-33) Ħelsien minn xiex? Mill-​provi li huma kellhom igħaddu minnhom minn idejn il-​ħżiena, u minn ċirkostanzi li kienu taʼ kuljum sors taʼ niket għalihom bħala nies li jħobbu t-​tjieba. Se jkun ukoll ħelsien f’dinja ġdida fejn il-​mard u l-​mewt se jkunu affarijiet tal-​passat.

Għajnuna Divina bil-​Ħelsien Quddiemna

17. (a) Liema mistoqsija li ġġibna f’sensina għandna nistaqsu lilna nfusna? (b) Kif nistgħu nagħtu evidenza li, bħal Noè, aħna mqanqlin minn “biżaʼ t’Alla”?

¹⁷ Il-​mistoqsija li aħna individwalment għandna bżonn nikkunsidraw hi, ‘Jien lest għal dak l-​att t’Alla?’ Jekk qed nafdaw fina nfusna jew fil-​kunċett tagħna nfusna taʼ tjieba, m’aħniex lesti. Imma jekk, bħal Noè, aħna mqanqlin minn “biżaʼ t’Alla,” allura aħna qed inwieġbu bil-​fidi għad-​direzzjoni li Jehovah jagħtina, u dan se jwassal għall-​ħelsien tagħna.—Ebrej 11:7.

18. Li nitgħallmu rispett ġenwin lejn awtorità teokratika għala hu parti importanti mit-​tħejjija tagħna għal ħelsien fid-​dinja ġdida?

¹⁸ Billi jiddeskrivi b’mod sabiħ lil dawk li jgawdu l-​protezzjoni li jagħti Jehovah saħansitra issa, Salm 91:1, 2 igħid: “Kulmin igħammar fil-​post sigriet tal-​Iktar Għoli se jikseb għalih innifsu post fejn joqgħod taħt id-​dell taʼ Dak li Jistaʼ Kollox. Jien se ngħid lil Jehovah: ‘Inti l-​kenn tiegħi u l-​fortizza tiegħi, Alla tiegħi, li fih se nafda.’” Hawn hu grupp taʼ nies li huma ssalvagwardjati minn Alla bħal frieħ taħt il-​ġwienaħ setgħana taʼ tajra. Il-​fiduċja sħiħa tagħhom hi f’Jehovah. Huma jirrikonoxxu li hu l-​Iktar Għoli, Dak li Jistaʼ Kollox. Bħala riżultat, huma jirrispettaw lill-​awtorità teokratika u jissottomettu lilhom infushom lejha, kemm jekk hi eżerċitata mill-​ġenituri jew mill-​“irsir fidil u għaqli.” (Mattew 24:45-47) Huwa dak veru dwarna individwalment? Bħal Noè, qegħdin nitgħallmu nagħmlu ‘kulma jikkmanda Jehovah’ u qed nagħmlu l-​affarijiet kif irid hu? (Ġenesi 6:22) Jekk iva, qed inwieġbu għat-​tħejjija li Jehovah qed jagħtina għall-​ħelsien fid-​dinja ġdida tiegħu taʼ tjieba.

19. (a) X’inhi l-​qalb figurattiva tagħna, u għala huwa vitali li nagħtuha attenzjoni? (Proverbji 4:23) (b) Kif nistgħu nibbenefikaw mill-​eżempju taʼ Lot rigward ir-​reazzjoni tagħna lejn ġibdiet dinjin?

¹⁹ Dik it-​tħejjija tinvolvi wkoll li nagħtu attenzjoni lejn il-​qalb figurattiva tagħna. “Jehovah hu l-​eżaminatur tal-​qlub.” (Proverbji 17:3) Hu jgħinna nirrealizzaw li mhux dak li nidhru li aħna fuq barra li jgħodd imma, minflok, il-​persuna taʼ ġewwa, il-​qalb. Fil-​waqt li ma niħdux sehem fi vjolenza jew immoralità bħad-​dinja taʼ madwarna, aħna rridu noqogħdu għassa li ma niġux imħajrin jew nitpaxxew naraw dawn l-​affarijiet. Bħal Lot, għandna nħossuna mnikktin bl-​istess eżistenza taʼ egħmejjel bla liġi bħal dawn. Dawk li jobogħdu dak li hu ħażin mhux se jfittxu modi biex jieħdu sehem fih; madankollu, nies li ma jobogħduhx jistgħu fiżikament iżommu ’l bogħod minnu fil-​waqt li f’moħħhom jixtiequ li jistgħu jieħdu sehem fih. “O maħbubin taʼ Jehovah, obogħdu dak li hu ħażin.”—Salm 97:10.

20. (a) B’liema modi l-​Bibbja twissina kontra mod taʼ ħajja materjalistiku? (b) Kif nistgħu nindunaw jekk il-​lezzjonijiet vitali tal-​Bibbja fuq il-​materjaliżmu laħqulniex lil qalbna?

²⁰ Jehovah b’imħabba qed jedukana biex naħarbu mhux biss minn kondotta immorali imma wkoll minn mod taʼ ħajja materjalistika. ‘Kun kuntent b’li għandek x’tiekol u b’li titgħatta,’ twissi l-​Kelma tiegħu. (1 Timotew 6:8) Noè u l-​ulied subien tiegħu kellhom iħallu djarhom warajhom meta daħlu fl-​arka. Lot u l-​familja tiegħu, ukoll, kellhom jabbandunaw id-​dar u l-​ġid li kellhom sabiex isalvaw il-​ħajjiet tagħhom. Aħna fejn poġġejna l-​ġibdiet tagħna? “Ftakru f’mart Lot.” (Luqa 17:32) Ġesù ħeġġeġ: “Ibqgħu, mela, fittxu l-​ewwel is-​saltna u t-​tjieba tiegħu.” (Mattew 6:33) Qegħdin nagħmluh dan? Jekk il-​livelli taʼ tjieba taʼ Jehovah jiggwidawna u jekk ix-​xandir tal-​aħbar tajba tas-​Saltna tiegħu huma l-​ewwel tħassib fil-​ħajjiet tagħna, mela aħna, tabilħaqq, qed inwieġbu għat-​tħejjija tiegħu taʼ poplu għal ħelsien għal ġod-​dinja ġdida tiegħu.

21. Għala nistgħu b’mod xieraq nantiċipaw li l-​wegħda taʼ Jehovah taʼ ħelsien dalwaqt se titwettaq?

²¹ Lil nies taʼ devozzjoni lejn Alla li kienu se jaraw it-​twettieq tas-​sinjal tal-​preżenza tiegħu fil-​qawwa tas-​Saltna, Ġesù qal: “Qumu dritti u erfgħu rjuskom ’il fuq, għaliex il-​ħelsien tagħkom qed joqrob.” (Luqa 21:28) Rajtu int dak is-​sinjal hekk kif żviluppa f’kull dettal? Mela kun fiduċjuż li t-​twettieq tal-​wegħda taʼ Jehovah taʼ ħelsien huwa qrib ħafna! Kun konvint għalkollox li “Jehovah jaf kif jeħles lil nies taʼ devozzjoni lejn Alla ’l barra mit-​tiġrib.”—2 Pietru 2:9.

X’tgħallimt?

◻ Bħal Lot, kif għanda nirreaġixxu għal mod taʼ ħajja tad-​dinja?

◻ Liema provi ffaċċjaw lil Lot u lill-​familja tiegħu fil-​waqt li kienu qed jaħarbu minn Sodom?

◻ L-​eżempji wżati minn Pietru kif jenfasizzaw l-​urġenza taʼ li nieħdu waqfa soda fuq in-​naħa taʼ Jehovah issa?

◻ F’li jħejji lill-​poplu tiegħu għall-​ħelsien, liema lezzjonijiet vitali qed igħallem Jehovah?

[Stampa f’paġna 13]

Il-​poplu t’Alla huwa ssalvagwardjat minnu bħal frieħ taħt il-​ġwienaħ setgħana tal-​ġenitur tagħhom