F’GĦANJA li kkompona, is-​salmista David talab: “Oħloq fija qalb safja, o Alla, u spirtu [“ġdid,” NW] ġedded fija. Roddli l-​hena tas-​salvazzjoni tiegħek, u bi spirtu qalbieni wettaqni.” (Salm 51:​12, 14 [51:​10, 12, NW]) F’dawn il-​versi naraw li David huwa niedem u qed jitlob lil Alla Ġeħova biex inaddaflu qalbu u jdaħħal fih l-​ispirtu, jew l-​inklinazzjoni mentali, biex jagħmel is-​sewwa.

Joħloq Ġeħova qalb ġdida fina b’mod letterali, billi saħansitra jdaħħal fina spirtu ġdid u dispost? Jew għandna nistinkaw biex niksbu qalb pura u nipproteġuha? Ġeħova ‘jifli l-​qalb,’ imma sa liema punt jinvolvi ruħu f’dak li jiġri ġewwa fina? (Proverbji 17:3; Ġeremija 17:10) Kemm jinfluwenza l-​ħajja, il-​motivi, u l-​azzjonijiet tagħna?

Min “Jirranġa l-​Affarijiet li Hemm fil-​Qalb”?

Proverbji 16:1a (NW) jgħid: “Hu f’idejn il-​bniedem li jirranġa l-​affarijiet li hemm fil-​qalb.” B’mod ċar, ‘l-​irranġar taʼ l-​affarijiet li hemm fil-​qalb’ hu r-​responsabbiltà tagħna. Ġeħova la jipprepara lil qalbna b’mod mirakoluż u lanqas ma jagħtina spirtu dispost. Aħna rridu nagħmlu l-​isforz biex niksbu għarfien eżatt tal-​Kelma tiegħu, il-​Bibbja, biex nirriflettu fuq dak li nitgħallmu, u biex inġibu l-​ħsibijiet tagħna fi qbil maʼ tiegħu.​—Proverbji 2:​10, 11.

Madankollu, it-​talba taʼ David għal “qalb safja” u “spirtu [“ġdid,” NW]” turi li hu għaraf it-​tendenza midinba tiegħu u l-​bżonn t’għajnuna divina biex tgħinu jnaddaf qalbu. Minħabba li aħna imperfetti, nistgħu niġu ttantati biex nieħdu sehem fl-​“għemejjel tal-​laħam.” (Galatin 5:​19-​21) Sabiex ‘immewtu l-​membri taʼ ġisimna li qegħdin fuq l-​art fejn tidħol iż-​żína, in-​nuqqas taʼ ndafa, l-​aptit sesswali, ix-​xewqa li twassal għall-​ħsara, u x-​xenqa b’għira,’ għandna bżonn l-​għajnuna taʼ Ġeħova. (Kolossin 3:5) Kemm hu vitali li nitolbu għall-​għajnuna tiegħu sabiex nevitaw li naqgħu fit-​tentazzjonijiet u biex inneħħu tendenzi midinbin minn qalbna!