Salvati Minn “Ġenerazzjoni mill-Agħar”
“O ġenerazzjoni bla fidi u mgħawġa, kemm se ndum magħkom u nissaportikom?”—LUQA 9:41, NW.
1. (a) Iż-żminijiet kalamitużi tagħna x’jindikaw? (b) L-Iskrittura x’tgħid dwar dawk li jibqgħu ħajjin?
AĦNA NGĦIXU fi żminijiet kalamitużi. Terremoti, għarar, ġuħ, mard, illegalità, tfigħ taʼ bombi, gwerer tal-biżaʼ—dawn u kalamitajiet oħrajn belgħu lill-umanità matul is-seklu 20 tagħna. Madankollu, l-akbar waħda minnhom kollha thedded fil-futur qarib. Dik x’inhi? Hija “diqa kbira li mill-bidu tad-dinja għadu qatt ma kien hawn bħalha u anqas ikun hawn.” (Mattew 24:21) Madankollu, ħafna minna jistgħu jħarsu ’l quddiem lejn futur mimli ferħ! Għala? Għaliex il-Kelma t’Alla stess tiddeskrivi “kotra kbira li ħadd ma jistaʼ jgħoddha, minn kull ġens u tribù, minn kull poplu u lsien . . . ‘Dawn huma dawk li ġejjin mit-taħbit il-kbir . . . Ma jbatux aktar ġuħ, anqas għatx ma jagħmel bihom aktar . . . U Alla jixxottalhom kull demgħa minn għajnejhom.’”—Apokalissi 7:1, 9, 14-17.
2. Il-versi tal-ftuħ taʼ Mattew 24, Mark 13, u Luqa 21 kellhom liema twettieq profetiku inizjali?
2 Il-kitba ispirata f’Mattew 24:3-22, Mark 13:3-20, u Luqa 21:7-24 tintroduċi d-deskrizzjoni profetika taʼ Ġesù taʼ “tmiem id-dinja.”a Din il-profezija kellha twettieq inizjali fuq is-sistema t’affarijiet Lhudija korrotta taʼ l-ewwel seklu taʼ l-Era Komuni tagħna, li kkulmina fi “tribulazzjoni kbira” bla preċedent fuq il-Lhud. L-istruttura reliġjuża u politika kollha kemm hi tas-sistema Lhudija, iċċentrata fit-tempju taʼ Ġerusalemm, ġiet imwaqqaʼ, biex qatt ma tiġi rrestawrata.
3. Għala huwa urġenti li nagħtu kas tal-profezija taʼ Ġesù llum?
3 Ejjew issa nikkunsidraw iċ-ċirkostanzi li ċċirkondaw l-ewwel twettieq tal-profezija taʼ Ġesù. Dan se jgħinna biex nifhmu aħjar it-twettieq parallel illum. Se jurina kemm huwa urġenti li nieħdu azzjoni pożittiva issa sabiex nibqgħu ħajjin wara l-akbar waħda mit-tribulazzjonijiet li thedded lill-umanità kollha.—Rumani 10:9-13; 15:4; 1 Korintin 10:11; 15:58.
“It-Tmiem”—Meta?
4, 5. (a) Lhud li kellhom il-biżaʼ t’Alla taʼ l-ewwel seklu E.K. għala kienu interessati fil-profezija taʼ Danjel 9:24-27? (b) Din il-profezija kif twettqet?
4 Madwar is-sena 539 Q.E.K., il-profeta t’Alla Danjel ngħata viżjoni taʼ ġrajjiet li kellhom iseħħu matul il-“ġimgħa” finali taʼ perijodu taʼ “sebgħin ġimgħa” taʼ snin. (Danjel 9:24-27) Dawn il-“ġimgħat” bdew fis-sena 455 Q.E.K. meta s-Sultan Artaxerxes tal-Persja ordna l-bini mill-ġdid tal-belt taʼ Ġerusalemm. Il-“ġimgħa” finali bdiet bid-dehra tal-Messija, Ġesù Kristu, fil-magħmudija u d-dlik tiegħu fis-sena 29 E.K.b Lhud li kellhom il-biżaʼ t’Alla fl-ewwel seklu E.K. kienu konxji sewwa dwar dan il-fattur taż-żmien tal-profezija taʼ Danjel. Per eżempju, rigward il-folol li marru bi ħġarhom biex jisimgħu l-ippridkar taʼ Ġwanni l-Għammied fis-sena 29 E.K., Luqa 3:15 jistqarr: “Il-poplu kien qiegħed jistenna ħerqan, u kulħadd kien jistaqsi lilu nnifsu dwar Ġwanni, jekk kienx hu l-Messija.”
5 Il-“ġimgħa” 70 kellha tkun sebaʼ snin taʼ favur speċjali estiż lil-Lhud. Billi bdiet fis-sena 29 E.K., din inkludiet il-magħmudija u l-ministeru taʼ Ġesù, il-mewt sagrifikali tiegħu “għal nofs il-ġimgħa” fis-sena 33 E.K., u ‘nofs ġimgħa’ oħra sas-sena 36 E.K. Matul din il-“ġimgħa,” l-opportunità biex isiru dixxipli midlukin taʼ Ġesù kienet estiża esklussivament lil Lhud u prożeliti Lhud li kellhom il-biżaʼ t’Alla. Imbagħad fis-sena 70 E.K., data li ma kenitx magħrufa bil-quddiem, il-leġjuni Rumani taħt Titus qerdu għal kollox lis-sistema Lhudija apostata.—Danjel 9:26, 27.
6. (a) Kemm kienet distruttiva t-“tribulazzjoni” li bdiet fis-sena 66 E.K.? (b) Min baqaʼ ħaj, u minħabba liema azzjoni urġenti?
6 B’hekk is-saċerdozju Lhudi, li kien niġġes it-tempju taʼ Ġerusalemm u kkomplotta fil-qtil taʼ l-istess Iben t’Alla, ġie meqrud. Spiċċaw, ukoll, ir-reġistri nazzjonali u tribali. Wara dak, ebda Lhudi ma setaʼ jsostni legalment li kellu wirt saċerdotali jew irjali. B’ferħ, iżda, Lhud spiritwali midlukin kienu ġew isseparati bħala saċerdozju rjali biex ‘ixandru l-glorja’ t’Alla Jehovah. (1 Pietru 2:9) Meta l-armata taʼ Ruma assedjat għall-ewwel darba lil Ġerusalemm u saħansitra ħaffret minn taħt l-art sal-post fejn kien it-tempju fis-sena 66 E.K., il-Kristjani rrikonoxxew lil dik il-forza militari bħala “l-profanazzjoni u l-ħerba fit-tempju li fuqhom tkellem il-profeta Danjel.” B’ubbidjenza għall-kmand profetiku taʼ Ġesù, il-Kristjani f’Ġerusalemm u fil-Ġudea ħarbu lejn ir-reġjuni muntanjużi għall-protezzjoni.—Mattew 24:15, 16; Luqa 21:20, 21.
7, 8. Il-Kristjani liema “sinjal” osservaw, imma x’ma kinux jafu?
7 Dawk il-Kristjani Lhud leali osservaw it-twettieq tal-profezija taʼ Danjel u kienu xhieda li raw b’għajnejhom stess il-gwerer traġiċi, il-ġuħ, il-pestilenzi, it-terremoti, u l-illegalità li Ġesù kien bassar bħala parti mis-“sinjal . . . taʼ tmiem id-dinja.” (Mattew 24:3) Imma kien Ġesù qalilhom meta Jehovah kellu attwalment jesegwixxi ġudizzju fuq dik is-sistema korrotta? Le. Dak li pprofetizza dwar il-kulminazzjoni tal-preżenza rjali futura tiegħu żgur li applika wkoll għat-“tribulazzjoni kbira” taʼ l-ewwel seklu: “Dwar dak il-jum, u s-siegħa ħadd ma jaf meta se jaslu, anqas l-anġli tas-sema, u anqas l-Iben; ħadd ħlief il-Missier waħdu.”—Mattew 24:36.
8 Mill-profezija taʼ Danjel, il-Lhud setgħu kkalkolaw iż-żmien meta Ġesù deher bħala l-Messija. (Danjel 9:25) Madankollu ma ngħataw ebda data għat-“tribulazzjoni kbira” li finalment ħarbtet is-sistema t’affarijiet Lhudija apostata. Kien biss wara l-qerda taʼ Ġerusalemm u t-tempju tagħha li huma rrealizzaw li d-data kienet is-sena 70 E.K. Madankollu, kienu konxji tal-kliem profetiku taʼ Ġesù: “Din il-ġenerazzjoni bl-ebda mod ma se tgħaddi sakemm dawn l-affarijiet kollha jseħħu.” (Mattew 24:34, NW) Apparentement, l-applikazzjoni taʼ “ġenerazzjoni” hawnhekk hija differenti minn dik f’Koħelet 1:4, li jitkellem dwar ġenerazzjonijiet suċċessivi ġejjin u sejrin matul perijodu taʼ żmien.
“Din Il-Ġenerazzjoni”—X’Inhi?
9. Dizzjunarji kif jiddefinixxu l-kelma Griega ge·ne·aʹ?
9 Meta erbaʼ appostli bil-qiegħda maʼ Ġesù fuq il-Muntanja taż-Żebbuġ semgħu l-profezija tiegħu dwar “tmiem id-dinja,” kif kienu se jifhmu l-espressjoni “din il-ġenerazzjoni”? Fil-Vanġeli l-kelma “ġenerazzjoni” hija tradotta mill-kelma Griega ge·ne·aʹ, li dizzjunarji kurrenti jiddefinixxu f’dawn it-termini: “Lit[teralment] dawk li ġejjin minn antenat komuni.” (Greek-English Lexicon of the New Testament taʼ Walter Bauer) “Dak li ġie mnissel, familja; . . . membri suċċessivi taʼ ġineoloġija . . . jew taʼ razza taʼ nies . . . jew tal-kotra kollha kemm hi taʼ nies li jgħixu fl-istess żmien, Matt. 24:34; Mark 13:30; Luqa 1:48; 21:32; Fil. 2:15, u speċjalment taʼ dawk tar-razza Lhudija li jgħixu fl-istess perijodu.” (Expository Dictionary of New Testament Words taʼ W. E. Vine) “Dak li ġie mnissel, nies taʼ l-istess sors, familja; . . . il-kotra kollha kemm hi taʼ nies li jgħixu fl-istess żmien: Mt. xxiv. 34; Mk. xiii. 30; Lk. i. 48 . . . użat speċ[jalment] dwar ir-razza Lhudija li tgħix fl-istess perijodu wieħed.”—Greek-English Lexicon of the New Testament taʼ J. H. Thayer.
10. (a) Żewġ awtoritajiet liema definizzjoni identika jagħtu f’li jiċċitaw Mattew 24:34? (b) Dizzjunarju teoloġiku u xi traduzzjonijiet tal-Bibbja kif jappoġġjaw din id-definizzjoni?
10 B’hekk Vine u Thayer it-tnejn jiċċitaw Mattew 24:34 f’li jiddefinixxu “din il-ġenerazzjoni” (he ge·ne·aʹ hauʹte) bħala “l-kotra kollha kemm hi taʼ nies li jgħixu fl-istess żmien.” It-Theological Dictionary of the New Testament (1964) jagħti appoġġ lil din id-definizzjoni, billi jistqarr: “L-użu taʼ ‘ġenerazzjoni’ minn Ġesù jesprimi l-iskop komprensiv tiegħu: hu jimmira lejn il-poplu kollu kemm hu u jinsab konxju dwar is-solidarjetà tagħhom fid-dnub.” Verament “solidarjetà fid-dnub” kienet apparenti fil-ġens Lhudi meta Ġesù kien fuq l-art, sewwa sew bħalma din timmarka lis-sistema dinjija llum.c
11. (a) Liema awtorità għandha primarjament tiggwidana f’li niddeterminaw kif napplikaw he ge·ne·aʹ hauʹte? (b) Din l-awtorità kif użat it-terminu?
11 M’għandniex xi ngħidu, Kristjani li jistudjaw din il-ħaġa jiggwidaw il-ħsieb tagħhom primarjament minn kif il-kittieba ispirati tal-Vanġelu wżaw l-espressjoni Griega he ge·ne·aʹ hauʹte, jew “din il-ġenerazzjoni,” f’li jirrapportaw il-kliem taʼ Ġesù. L-espressjoni kienet użata konsistentement b’mod negattiv. B’hekk, Ġesù sejjaħ lill-mexxejja reliġjużi Lhud “serpenti, nisel il-lifgħat” u ssokkta jgħid li l-ġudizzju taʼ Geħenna kellu jiġi esegwit fuq “din il-ġenerazzjoni.” (Mattew 23:33, 36, NW) Madankollu, kien dan il-ġudizzju llimitat għall-kleru ipokrita? Xejn affattu. F’għadd t’okkażjonijiet, id-dixxipli taʼ Ġesù semgħuh jitkellem dwar “din il-ġenerazzjoni,” billi applika t-terminu konsistentement f’sens bil-wisq akbar. X’kien dak?
“Dan In-Nisel Ħażin”
12. Waqt li d-dixxipli tiegħu taw widen, Ġesù kif rabat “il-folol” maʼ “din il-ġenerazzjoni”?
12 Fis-sena 31 E.K., matul il-ministeru kbir taʼ Ġesù fil-Galilija u ftit wara l-Qbiż, id-dixxipli tiegħu semgħuh jgħid lill-“folol”: “Maʼ min se nxebbahhom dawn in-nies [“ġenerazzjoni,” NW]? Jixbhu lil qabda tfal bil-qiegħda fil-pjazez, jgħajtu lil sħabhom u jgħidu: ‘Daqqejnielkom il-flawt, u ma żfintux, għannejnielkom in-niket, u ma bkejtux!’ Għax tassew, ġie Ġwanni [l-Għammied], la jiekol u lanqas jixrob, u qegħdin igħidu li ‘għandu fih xitan.’ Ġie Bin il-bniedem [Ġesù], jiekol u jixrob, u qegħdin igħidu, ‘Araw, xi bniedem wikkiel u sakranazz, ħabib tal-publikani u l-midinbin.’” Ma kienx hemm mod kif togħġob lil dawk il-“folol” bla prinċipju!—Mattew 11:7, 16-19.
13. Fil-preżenza tad-dixxipli tiegħu, Ġesù lil min identifika u kkundanna bħala “din il-ġenerazzjoni mill-agħar”?
13 Iktar tard fis-sena 31 E.K., hekk kif Ġesù u d-dixxipli tiegħu telqu għat-tieni mawra tagħhom taʼ ppridkar fil-Galilija, “xi wħud mill-iskribi u l-Fariżej” staqsew lil Ġesù għal sinjal. Hu qal lilhom u lill-“folol” li kienu preżenti: “Sinjal iridu nisel [“ġenerazzjoni,” NW] ħażin u infidil! Imma ebda sinjal ma jingħatalu ħlief dak tal-profeta Ġona. Għax kif Ġona għamel tlitt ijiem u tlitt iljieli f’żaqq il-ħuta, hekk ukoll Bin il-bniedem għad jagħmel tlitt ijiem u tlitt iljieli fil-qalba taʼ l-art. . . . Hekk għad jiġrilu dan in-nisel ħażin.” (Mattew 12:38-46) Ovvjament, “dan in-nisel ħażin” kien jinkludi kemm lill-mexxejja reliġjużi u kemm lill-“folol” li qatt ma waslu biex japprezzaw is-sinjal li twettaq fil-mewt u l-irxoxt taʼ Ġesù.d
14. Id-dixxipli taʼ Ġesù semgħuh jagħmel liema kundanna għas-Saduċej u l-Fariżej?
14 Wara l-Qbiż tas-sena 32 E.K., hekk kif Ġesù u d-dixxipli tiegħu daħlu fir-reġjun Galilew taʼ Magadan, is-Saduċej u l-Fariżej mill-ġdid staqsew lil Ġesù għal sinjal. Hu rrepetielhom: “Sinjal jitolbu nisel [“ġenerazzjoni,” NW] ħażin u infidil! Imma ebda sinjal ma jingħatalu ħlief dak taʼ Ġona. U ħalliehom b’hekk u telaq.” (Mattew 16:1-4) Dawk l-ipokriti reliġjużi kienu tabilħaqq ħatjin wisq bħala mexxejja fost il-“folol” żleali li lilhom Ġesù kkundanna bħala “dan in-nisel ħażin.”
15. Eżatt qabel u mill-ġdid eżatt wara t-trasfigurazzjoni, Ġesù u d-dixxipli tiegħu kellhom liema inkontru maʼ “din il-ġenerazzjoni”?
15 Lejn it-tmiem tal-ministeru tiegħu fil-Galilija, Ġesù sejjaħ lejh lill-folol u lid-dixxipli tiegħu u qal: “Jekk xi ħadd, minn dan in-nisel [“ġenerazzjoni,” NW] żieni u midneb taʼ llum, għad jistħi minni u minn kliemi, Bin il-Bniedem ukoll għad jistħi minnu.” (Mark 8:34, 38) Mela l-mases taʼ Lhud li ma nidmux taʼ dak iż-żmien ovvjament ifformaw “din il-ġenerazzjoni adulteruża u midinba.” Wara ftit ġranet, wara t-trasfigurazzjoni taʼ Ġesù, Ġesù u d-dixxipli tiegħu “resqu lejn il-folla,” u raġel talbu biex ifejjaqlu lil ibnu. Ġesù kkummenta: “Ja nies [“ġenerazzjoni,” NW] ħżiena u bla fidi, kemm se ndum magħkom? Kemm se ndum nissaportikom?”—Mattew 17:14-17; Luqa 9:37-41.
16. (a) Ġesù liema kundanna għall-“folol” irrepeta fil-Ġudea? (b) “Din il-ġenerazzjoni” kif waslet biex tikkommetti l-iktar att kriminali mill-agħar fosthom kollha?
16 Kien x’aktarx fil-Ġudea, wara l-Festa taʼ l-Għerejjex fis-sena 32 E.K., “meta l-folol kienu qegħdin jinġabru flimkien” madwar Ġesù, li hu rrepeta l-kundanna tiegħu għalihom, billi qal: “Din il-ġenerazzjoni hija ġenerazzjoni mill-agħar; tfittex sinjal. Imma ebda sinjal ma se jingħatalha ħlief is-sinjal taʼ Ġona.” (Luqa 11:29, NW) Finalment, meta l-mexxejja reliġjużi ġabu lil Ġesù biex jgħaddi ġuri, Pilatu offra li jeħilsu. Il-kitba tgħid: “[I]l-qassisin il-kbar u x-xjuħ ġiegħlu l-poplu jitolbuh lil Barabba u jeqirdu ’l Ġesù. . . . Qalilhom Pilatu: ‘U x’nagħmel b’Ġesù li jgħidulu l-Messija?’ Weġbuh ilkoll: ‘Sallbu!’ Hu staqsiehom: ‘Imma x’għamel ħażin?’ Huma iktar bdew jgħajtu u jgħidu: ‘Sallbu!’” Dik ‘il-ġenerazzjoni mill-agħar’ kienet qiegħda titlob għad-demm taʼ Ġesù!—Mattew 27:20-25.
17. Xi wħud minn “din il-ġenerazzjoni mgħawġa” x’rispons urew għall-ippridkar taʼ Pietru f’Pentekoste?
17 “Nies [“ġenerazzjoni,” NW] bla fidi u ħżiena,” imxewxin mill-mexxejja reliġjużi tagħhom, b’hekk lagħbu parti fundamentali f’li ġabu l-mewt tal-Mulej Ġesù Kristu. Ħamsin jum wara, f’Pentekoste tas-sena 33 E.K., id-dixxipli rċevew spirtu qaddis u bdew jitkellmu b’ilsna differenti. Meta semgħu l-ħoss, “inġabret kotra kbira,” u l-appostlu Pietru indirizzahom bħala “nies tal-Lhudija, u intom ilkoll li toqogħdu f’Ġerusalemm,” billi qal: “Lil dan Ġesù, . . . intom neħħejtuh billi sallabtuh permezz taʼ nies ħżiena.” Kif irreaġixxew xi wħud minn dawk is-semmiegħa? “Il-kliem li semgħu laqtilhom qalbhom.” Pietru mbagħad appellalhom biex jindmu. Hu “tahom xiehda u wissiehom billi qalilhom: ‘Salvaw lilkom infuskom minn dan in-nisel [“ġenerazzjoni,” NW] ħażin.’” B’rispons, madwar tlett elef “laqgħu kliemu [u] tgħammdu.”—Atti 2:6, 14, 23, 37, 40, 41.
“Din Il-Ġenerazzjoni” Identifikata
18. L-użu minn Ġesù tat-terminu “din il-ġenerazzjoni” konsistentement jirreferi għal liema ħaġa?
18 X’inhi, allura, il-“ġenerazzjoni” li taʼ spiss irrefera għaliha Ġesù fil-preżenza tad-dixxipli tiegħu? X’fehmu huma bil-kliem tiegħu: “Din il-ġenerazzjoni bl-ebda mod ma se tgħaddi sakemm dawn l-affarijiet kollha jseħħu”? Ċertament, Ġesù ma kienx qiegħed jitbiegħed mill-użu stabbilit tiegħu tat-terminu “din il-ġenerazzjoni,” li konsistentement applikah għall-mases kontemporanji bil-‘mexxejja għomja’ tagħhom li flimkien kienu jifformaw il-ġens Lhudi. (Mattew 15:14) “Din il-ġenerazzjoni” esperjenzat in-niket kollu mbassar minn Ġesù u mbagħad intemmet fi “tribulazzjoni kbira” bla paragun fuq Ġerusalemm.—Mattew 24:21, 34, NW.
19. “Is-sema u l-art” tas-sistema Lhudija meta u kif intemmu?
19 Fl-ewwel seklu, Jehovah kien qiegħed jiġġudika lill-poplu Lhudi. Uħud niedma, li bdew jeżerċitaw fidi fil-provvediment mimli ħniena taʼ Jehovah permezz taʼ Kristu, ġew salvati minn dik it-“tribulazzjoni kbira.” Eżatt bħalma kien bassar Ġesù, l-affarijiet kollha pprofetizzati seħħew, u mbagħad “is-sema u l-art” tas-sistema t’affarijiet Lhudija—il-ġens kollu kemm hu, bil-mexxejja reliġjużi u s-soċjetà taʼ nies mill-agħar tiegħu—intemmu. Jehovah kien esegwixxa ġudizzju!—Mattew 24:35; qabbel 2 Pietru 3:7.
20. Liema twissija f’waqtha tapplika b’urġenza għall-Kristjani kollha?
20 Dawk il-Lhud li kienu taw kas tal-kliem profetiku taʼ Ġesù rrealizzaw li s-salvazzjoni tagħhom kienet tiddependi, mhux fuq li jipprovaw jikkalkolaw it-tul taʼ “ġenerazzjoni” jew taʼ xi ‘żminijiet jew staġuni’ datati, imma billi jżommu separati mill-ġenerazzjoni kontemporanja mill-agħar u b’żelu jagħmlu r-rieda t’Alla. Għalkemm il-kliem finali tal-profezija taʼ Ġesù japplika għat-twettieq maġġuri fi żmienna, Kristjani Lhud taʼ l-ewwel seklu wkoll kellhom jagħtu kas tat-twissija: “Ishru, mela, u itolbu l-ħin kollu, biex tkunu tifilħu tgħaddu minn kulma għandu jiġri u tippreżentaw ruħkom quddiem Bin il-Bniedem.”—Luqa 21:32-36; Atti 1:6-8.
21. Liema żvilupp f’daqqa nistgħu nistennew fil-futur qarib?
21 Illum, “il-jum taʼ l-għaġeb tal-Mulej . . . fil-qrib, u riesaq b’ħeffa liema bħalha.” (Sofonija 1:14-18; Isaija 13:9, 13) F’daqqa waħda, fil-“jum u s-siegħa” ppredeterminati taʼ Jehovah stess, il-furja tiegħu se tiġi mitluqa fuq l-elementi reliġjużi, politiċi, u kummerċjali tad-dinja, flimkien man-nies żvijati li jifformaw din il-“ġenerazzjoni adulteruża u mill-agħar” kontemporanja. (Mattew 12:39, NW; 24:36; Apokalissi 7:1-3, 9, 14) Kif tistaʼ int tiġi salvat mit-“tribulazzjoni l-kbira”? L-artiklu li jmiss se jwieġeb u jitkellem dwar it-tama grandjuża għall-futur. (w95 11/1)
[Noti ta Taħt]
a Għal profil iddettaljat taʼ din il-profezija, jekk jogħġbok ara t-tabella f’paġni 12, 13 taʼ It-Torri Taʼ L-Għassa taʼ l-1 taʼ Marzu, 1994.
b Għal iktar informazzjoni dwar il-“ġimgħat” taʼ snin, ara paġni 130-2 tal-ktieb The Bible—God’s Word or Man’s?, ippubblikat mill-Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc.
c Ċerti Bibbji jittraduċu he ge·ne·aʹ hauʹte f’Mattew 24:34 kif ġej: “dawn in-nies” (The Holy Bible in the Language of Today [1976], minn W. F. Beck); “dan il-ġens” (The New Testament—An Expanded Translation [1961], minn K. S. Wuest); “dan il-poplu” (Jewish New Testament [1979], minn D. H. Stern); “dan in-nisel” (Bibbja bil-Malti taʼ l-Għaqda Biblika, [1984]).
d Dawn il-“folol” żleali m’għandhomx jiġu mqabblin maʼ l-ʽam-ha·’aʹrets, jew “nies tar-rabaʼ” li magħhom il-mexxejja reliġjużi mkabbrin irrifjutaw li jassoċjaw, imma li lilhom Ġesù ‘tħassar.’—Mattew 9:36; Ġwann 7:49.
Kif Twieġeb Int?
◻ X’nitgħallmu mit-twettieq taʼ Danjel 9:24-27?
◻ Dizzjunarji kurrenti kif jiddefinixxu “din il-ġenerazzjoni” bħalma hija wżata Biblikament?
◻ Ġesù kif uża konsistentement it-terminu “din il-ġenerazzjoni”?
◻ Mattew 24:34, 35 kif twettaq fl-ewwel seklu?