Kif Se Tieqaf Int Quddiem it-Tron tal-Ġudizzju?
“Meta jiġi Bin il-Bniedem fil-glorja tiegħu u bl-anġli kollha miegħu, imbagħad joqgħod fuq it-tron glorjuż tiegħu.”—MATTEW 25:31.
1-3. Liema raġuni għal ottimiżmu għandna rigward ġustizzja?
‘ĦATI JEW INNOĊENTI?’ Ħafna jitħassbu hekk kif jisimgħu rapporti dwar xi każ fil-qorti. Imħallfin u membri tal-ġurija jistgħu jipprovaw ikunu onesti, imma tirbaħ normalment il-ġustizzja? Ma smajtx int b’inġustizzja u parzjalità fil-proċess ġudizzjarju? Inġustizzja bħal din m’hijiex xi ħaġa ġdida, bħalma naraw fit-tixbieha taʼ Ġesù misjuba f’Luqa 18:1-8.
2 Hi x’inhi l-esperjenza tiegħek mal-ġustizzja umana, innota l-konklużjoni taʼ Ġesù: “Imbagħad Alla, lill-magħżulin tiegħu li jgħajtulu lejl u nhar, sejjer ma jagħmlilhomx ħaqq? . . . Jien ngħidilkom li malajr jagħmlilhom ħaqq. Imma taħsbu intom li Bin il-Bniedem se jsib il-fidi fuq l-art meta jiġi?”
3 Iva, Jehovah se jara li l-qaddejja tiegħu finalment jirċievu ġustizzja. Ġesù hu involut, ukoll, speċjalment issa għaliex qegħdin ngħixu fl-“aħħar jiem” tas-sistema preżenti mill-agħar. Jehovah dalwaqt se juża lill-Iben potenti tiegħu biex jeqred għalkollox il-ħażen minn fuq l-art. (2 Timotew 3:1, KŻ; 2 Tessalonkin 1:7, 8; Apokalissi 19:11-16) Aħna nistgħu niksbu dehen dwar l-irwol taʼ Ġesù minn waħda mill-aħħar tixbihat li ta, taʼ spiss imsejħa l-parabbola tan-ngħaġ u l-mogħoż.
4. Kif konna nifhmu ż-żmien taʼ twettieq tal-parabbola tan-ngħaġ u l-mogħoż, imma għala se nagħtu attenzjoni lejn il-parabbola issa? (Proverbji 4:18)
4 Għal żmien twil aħna ħassejna li l-parabbola tat stampa taʼ Ġesù joqgħod bil-qiegħda bħala Sultan fl-1914 u minn dak iż-żmien ’l hawn jagħmel ġudizzji—ħajja taʼ dejjem għal nies li jagħtu prova li huma bħal ngħaġ, mewt permanenti għall-mogħoż. Imma kunsiderazzjoni mill-ġdid tal-parabbola jipponta lejn fehma aġġustata dwar iż-żmien taʼ twettieq tagħha u dak li tiffigura. Dan l-irfinar jirrinforza l-importanza tax-xogħol tagħna taʼ ppridkar u s-sinjifikat tar-rispons tan-nies. Biex naraw il-bażi għal din il-fehma iktar profonda tal-parabbola, ejjew nikkunsidraw x’turi l-Bibbja dwar Jehovah u Ġesù, kemm bħala Slaten u kemm bħala Mħallfin.
Jehovah Bħala L-Imħallef Suprem
5, 6. Għala huwa xieraq li nqisu lil Jehovah bħala kemm Sultan u kemm Imħallef?
5 Jehovah jaħkem l-univers b’qawwa fuq kollox. Billi m’għandu ebda bidu u ebda tmiem, hu s-“Sultan taʼ dejjem.” (1 Timotju 1:17; Salm 90:2, 4; Apokalissi 15:3) Għandu awtorità biex jagħmel statuti, jew liġijiet, u li jinforzahom. Imma l-awtorità tiegħu tinkludi li jkun Imħallef. Isaija 33:22 jgħid: “Il-Mulej hu l-imħallef tagħna; il-Mulej il-leġislatur tagħna. Il-Mulej is-sultan tagħna, hu li jsalvana.”
6 Il-qaddejja t’Alla ilhom li rrikonoxxew lil Jehovah bħala l-Imħallef taʼ kawżi u kwistjonijiet. Per eżempju, wara li “l-Imħallef taʼ l-art kollha” kien wiżen l-evidenza dwar il-ħażen taʼ Sodom u Gomorra, hu kemm iġġudika li l-abitanti kien jixirqilhom qerda u kemm inforza dak il-ġudizzju taʼ tjieba. (Ġenesi 18:20-33; Ġob 34:10-12) Kemm għandu jiżgurana li nkunu nafu li Jehovah hu Mħallef taʼ tjieba li dejjem jistaʼ jwettaq il-ġudizzji tiegħu!
7. Jehovah kif aġixxa taʼ Mħallef meta tratta maʼ Iżrael?
7 F’Iżrael tal-qedem, Jehovah xi drabi għamel ħaqq direttament. Ma kontx int tkun imfarraġ lura f’dak iż-żmien li tkun taf li Mħallef perfett kien qiegħed jiddeċiedi l-affarijiet? (Levitiku 24:10-16; Numri 15:32-36; 27:1-11) Alla pprovda wkoll “digrieti” li kienu tajbin kompletament bħala livelli għall-iġġudikar. (Levitiku 25:18, 19; Neħemija 9:13; Salm 19:10, 11 [Salm 19:9, 10, NW]; 119:7, 75, 164; 147:19, 20) Hu “Mħallef taʼ l-art kollha,” u għalhekk ilkoll kemm aħna niġu effettwati.—Lhud 12:23.
8. Danjel liema viżjoni relevanti kellu?
8 Għandna xiehda taʼ “min ra b’għajnejh stess” relatata maʼ din il-kwistjoni. Il-profeta Danjel ġie mogħti viżjoni taʼ bhejjem feroċi li kienu jirrappreżentaw gvernijiet jew imperi. (Danjel 7:1-8, 17) Hu żied: “Tqiegħdu xi tronijiet, u wieħed Xiħ fl-għomor [“Antik tal-Jiem,” NW] qagħad bil-qiegħda; ilbiesu abjad silġ.” (Danjel 7:9) Innota li Danjel ra tronijiet “u wieħed Xiħ fl-għomor [Jehovah] qagħad bil-qiegħda.” Staqsi lilek innifsek, ‘Kien Danjel hawnhekk qiegħed jixhed li Alla sar Sultan?’
9. Liema huwa tifsir wieħed taʼ ‘li toqgħod bil-qiegħda’ fuq tron? Agħti eżempji.
9 Sewwa, meta naqraw li xi ħadd “qagħad bil-qiegħda” fuq tron, nistgħu naħsbu dwar li hu sar sultan, għaliex il-Bibbja xi drabi tuża lingwaġġ bħal dan. Per eżempju: “Malli [Żimri] beda jsaltan, u qagħad fuq it-tron, [hu] . . . ” (1 Slaten 16:11; 2 Slaten 10:30; 15:12; Ġeremija 33:17) Profezija Messjanika qalet: “[Hu] joqgħod [bil-qiegħda] jaħkem fuq it-tron tiegħu.” Għaldaqstant, li ‘toqgħod bil-qiegħda fuq tron’ jistaʼ jfisser li ssir sultan. (Żakkarija 6:12, 13) Jehovah hu deskritt bħala Sultan li qiegħed bil-qiegħda fuq tron. (1 Slaten 22:19; Isaija 6:1; Apokalissi 4:1-3) Hu s-“Sultan taʼ dejjem.” Madankollu, hekk kif afferma aspett ġdid taʼ sovranità, setaʼ jintqal li hu sar Sultan, bħal li kieku poġġa bil-qiegħda mill-ġdid fuq it-tron tiegħu.—1 Kronaki 16:1, 31; Isaija 52:8 [Isaija 52:7, NW]; Apokalissi 11:15-17; 15:3; 19:1, 2, 6.
10. Liema kienet funzjoni prinċipali taʼ slaten Iżraeliti? Agħti eżempju.
10 Imma hawn huwa punt fundamentali: Funzjoni prinċipali taʼ slaten tal-qedem kienet dik li jisimgħu kawżi u jagħmlu ġudizzji. (Proverbji 20:8; 29:14) Ftakar fil-ġudizzju għaqli taʼ Salamun meta żewġ nisa riedu l-istess tarbija. (1 Slaten 3:16-28; 2 Kronaki 9:8) Wieħed mill-bini governattivi tiegħu kien “is-Sala tat-Tron, fejn kien jamministra l-ġustizzja,” imsejħa wkoll “is-sala tal-ġustizzja.” (1 Slaten 7:7) Ġerusalemm kienet deskritta bħala l-post fejn “twaqqfu t-tronijiet tal-ħaqq.” (Salm 122:5) Biċ-ċar, ‘li toqgħod bil-qiegħda fuq tron’ jistaʼ jfisser ukoll li teżerċita awtorità ġudizzjarja.—Eżodu 18:13; Proverbji 20:8.
11, 12. (a) X’kien is-sinjifikat tat-tqegħid bil-qiegħda taʼ Jehovah, imsemmi f’Danjel kapitlu 7? (b) Testi oħrajn kif jikkonfermaw li Jehovah joqgħod bil-qiegħda biex jiġġudika?
11 Issa ejjew nirritornaw lejn ix-xena fejn Danjel ra x-‘Xiħ fl-għomor joqgħod bil-qiegħda.’ Danjel 7:10 jżid: “Il-Qorti qagħdet bil-qiegħda, u l-kotba nfetħu.” Iva, l-Antik tal-Jiem kien qiegħed bil-qiegħda biex jagħmel ħaqq dwar dominanza dinjija u biex jiġġudika lil Bin il-bniedem bħala denju li jaħkem. (Danjel 7:13, 14) Imbagħad naqraw li “ġie x-Xiħ fl-għomor u għamel il-ħaqq lill-qaddisin,” dawk iġġudikati xierqa biex jaħkmu maʼ Bin il-Bniedem. (Danjel 7:22) Finalment ‘il-Qorti qagħdet bil-qiegħda’ u għamlet ħaqq avvers fuq l-aħħar potenza dinjija.—Danjel 7:26.a
12 Konsegwentement, li Danjel ra lil Alla ‘joqgħod bil-qiegħda fuq tron’ kien ifisser li Hu jiġi biex jagħmel ħaqq. Iktar kmieni David għanna: “Int [Jehovah] ħadt f’idejk id-dritt u l-kawża tiegħi, taʼ mħallef ġust qgħadt fuq it-tron tiegħek.” (Salm 9:5, 8 [Salm 9:4, 7, NW]) U Ġoel kiteb: “Ħa jitqanqlu l-ġnus u jmorru fil-Wied taʼ Ġosafat! Għax hemm [jien, Jehovah] se noqgħod [bil-qiegħda] biex nagħmel ħaqq mill-ġnus kollha.” (Ġoel 4:12 [Ġoel 3:12, NW]; qabbel Isaija 16:5.) Kemm Ġesù kif ukoll Pawlu kienu f’sitwazzjonijiet ġudizzjarji li fihom bniedem qagħad bil-qiegħda biex jismaʼ kawża u jagħmel ħaqq.b—Ġwann 19:12-16; Atti 23:3; 25:6.
Il-Pożizzjoni Taʼ Ġesù
13, 14. (a) Il-poplu t’Alla liema assiguranza kellhom li Ġesù kellu jsir Sultan? (b) Ġesù meta qagħad bil-qiegħda fuq it-tron tiegħu, u f’liema sens ħakem mis-sena 33 E.K. ’il quddiem?
13 Jehovah hu kemm Sultan u kemm Imħallef. Xi ngħidu dwar Ġesù? L-anġlu li ħabbar it-twelid tiegħu qal: “Il-Mulej Alla jagħtih it-tron taʼ David missieru . . . u ma jkunx hemm tmiem għas-saltna tiegħu.” (Luqa 1:32, 33) Ġesù kellu jkun eredi permanenti taʼ l-istat taʼ sultan Davidiku. (2 Samwel 7:12-16) Hu kellu jaħkem mis-sema, għaliex David qal: “Il-kelma tal-Mulej [Jehovah] lil Sidi [Ġesù]: ‘Oqgħod fuq il-lemin tiegħi, sa ma nqiegħed l-għedewwa tiegħek mirfes taħt riġlejk.’ Ix-xettru tal-qawwa tiegħek jibgħat il-Mulej minn Sijon: ‘Aħkem f’nofs l-għedewwa tiegħek.’”—Salm 110:1-4.
14 Meta kellu jkun dak? Ġesù ma ħakimx bħala Sultan waqt li kien bniedem. (Ġwann 18:33-37) Fis-sena 33 E.K., hu miet, ġie rxoxtat, u telaʼ s-sema. Lhud 10:12 jgħid: “Imma Kristu, wara li offra sagrifiċċju wieħed għad-dnubiet, qagħad għal dejjem fuq in-naħa tal-lemin t’Alla.” X’awtorità kellu Ġesù? “[Alla] qiegħdu fil-lemin tiegħu fis-smewwiet, ’il fuq minn kull Saltna u Setgħa, minn kull Qawwa u Ħakma . . . u għamlu Ras fuq il-Knisja kollha.” (Efesin 1:20-22) Peress li Ġesù dak iż-żmien kellu awtorità fuq il-Kristjani, Pawlu setaʼ jikteb li Jehovah “ħelisna mill-ħakma tad-dlam, u daħħalna fis-saltna taʼ Ibnu l-maħbub.”—Kolossin 1:13; 3:1.
15, 16. (a) Għala ngħidu li Ġesù ma sarx Sultan tas-Saltna t’Alla fis-sena 33 E.K.? (b) Ġesù meta beda jaħkem fis-Saltna t’Alla?
15 F’dak iż-żmien, madankollu, Ġesù m’aġixxiex bħala Sultan u Mħallef fuq il-ġnus. Hu kien bil-qiegħda maʼ ġenb Alla, jistenna ż-żmien biex jaġixxi bħala Sultan tas-Saltna t’Alla. Pawlu kiteb dwaru: “Lil min mill-anġli qatt qal: ‘Oqgħod fuq il-lemin tiegħi, sa ma nagħmel l-għedewwa tiegħek mirfes għal riġlejk’?”—Lhud 1:13.
16 Ix-Xhieda taʼ Jehovah ippubblikaw ħafna evidenza li l-perijodu taʼ stennija taʼ Ġesù għalaq fl-1914, meta sar ħakkiem tas-Saltna t’Alla fis-smewwiet inviżibbli. Apokalissi 11:15, 18 jgħid: “Is-saltna tad-dinja saret taʼ Sidna u tal-Kristu tiegħu, u hu se jsaltan għal dejjem taʼ dejjem.” “Il-ġnus imtlew bil-korla, imma l-korla tiegħek ġiet.” Iva, il-ġnus esprimew il-korla tagħhom lejn xulxin matul l-Ewwel Gwerra Dinjija. (Luqa 21:24) Il-gwerer, it-terremoti, il-pestilenzi, l-iskarsezzi taʼ l-ikel, u affarijiet bħal dawn, li ilna naraw mill-1914 ’l hawn jikkonfermaw li Ġesù qiegħed issa jaħkem fis-Saltna t’Alla, u t-tmiem finali tad-dinja huwa qrib.—Mattew 24:3-14.
17. Liema punti fundamentali stabbilejna s’issa?
17 Bħala reviżjoni qasira: Alla jistaʼ jintqal li qiegħed bil-qiegħda fuq tron bħala Sultan, imma f’sens ieħor jistaʼ joqgħod bil-qiegħda fuq it-tron tiegħu biex jiġġudika. Fis-sena 33 E.K., Ġesù qagħad bil-qiegħda fuq l-id il-leminija t’Alla, u issa hu Sultan tas-Saltna. Imma Ġesù, li issa qiegħed jirrenja bħala Sultan, qiegħed hu jaqdi wkoll bħala Mħallef? U dan għala għandu jikkonċernana, speċjalment f’dan iż-żmien?
18. Liema evidenza hemm li Ġesù kellu jkun ukoll Imħallef?
18 Jehovah, li għandu d-dritt jaħtar imħallfin, għażel lil Ġesù bħala Mħallef li jilħaq il-livelli Tiegħu. Ġesù wera dan meta tkellem dwar nies li jsiru ħajjin spiritwalment: “Il-Missier ma jagħmel ħaqq minn ħadd, imma ħalla f’idejn l-Iben biex jagħmel il-ħaqq kollu hu.” (Ġwann 5:22) Madankollu, l-irwol ġudizzjarju taʼ Ġesù jissupera dik ix-xorta taʼ ġġudikar, peress li hu mħallef tal-ħajjin u tal-mejtin. (Atti 10:42; 2 Timotju 4:1) Pawlu darba ddikjara: “[Alla] għażel jum li fih għandu jagħmel ħaqq ġust mid-dinja permezz taʼ bniedem [Ġesù] li ħatru hu; u taʼ dan kollu ta prova quddiem kulħadd billi lilu qajmu mill-imwiet.”—Atti 17:31; Salm 72:2-7.
19. Għala huwa korrett li titkellem dwar Ġesù bħala li qiegħed bil-qiegħda bħala Mħallef?
19 Iġġustifikati aħna b’hekk li nikkonkludu li Ġesù joqgħod bil-qiegħda fuq tron glorjuż fl-irwol speċifiku taʼ Mħallef? Iva, Ġesù qal lill-appostli: “Fid-dinja l-ġdida meta Bin il-Bniedem joqgħod [bil-qiegħda] fuq it-tron glorjuż tiegħu, intom ukoll toqogħdu fuq tnax-il tron u tagħmlu ħaqq mit-tnax-il tribù taʼ Israel.” (Mattew 19:28) Għalkemm issa Ġesù hu Sultan tas-Saltna, l-attività l-oħra tiegħu msemmija f’Mattew 19:28 se tinkludi li joqgħod bil-qiegħda fuq tron biex jiġġudika matul il-Millennju. F’dak iż-żmien se jiġġudika lill-umanità kollha, it-twajbin u dawk m’humiex twajbin. (Atti 24:15) Huwa t’għajnuna li nżommu dan f’moħħna hekk kif indawru l-attenzjoni tagħna lejn waħda mill-parabboli taʼ Ġesù li hija relatata maʼ żmienna u maʼ ħajjietna.
X’Tgħid Il-Parabbola?
20, 21. L-appostli taʼ Ġesù xi staqsew li huwa relatat maʼ żmienna, li jwassal għal liema mistoqsija?
20 Ftit qabel ma Ġesù miet, l-appostli tiegħu staqsewh: “Dan meta għad jiġri? U x’se jkun is-sinjal tal-miġja tiegħek u taʼ tmiem id-dinja?” (Mattew 24:3) Ġesù ħabbar żviluppi sinjifikanti fuq l-art qabel kellu “jiġi t-tmiem.” Ftit qabel dak it-tmiem, il-ġnus se “jaraw lil Bin il-Bniedem ġej fuq is-sħab tas-sema b’qawwa u glorja kbira.”—Mattew 24:14, 29, 30.
21 Kif, iżda, se jgħadduha nies f’dawk il-ġnus meta Bin il-bniedem jasal fil-glorja tiegħu? Ejjew naraw mill-parabbola tan-ngħaġ u l-mogħoż, li tibda bil-kliem: “Meta jiġi Bin il-Bniedem fil-glorja tiegħu u bl-anġli kollha miegħu, imbagħad joqgħod fuq it-tron glorjuż tiegħu. U quddiemu jinġabru l-ġnus kollha.”—Mattew 25:31, 32.
22, 23. Liema punti jindikaw li l-parabbola tan-ngħaġ u l-mogħoż ma bdietx it-twettieq tagħha fl-1914?
22 Tapplika din il-parabbola għal meta Ġesù qagħad bil-qiegħda b’qawwa taʼ sultan fl-1914, bħalma ilna nifhmu għal żmien twil? Sewwa, Mattew 25:34 tassew li jitkellem dwaru bħala Sultan, u għalhekk il-parabbola loġikament issib applikazzjoni minn mindu Ġesù sar Sultan fl-1914. Imma liema ġġudikar għamel malajr wara dan? Ma kienx iġġudikar tal-“ġnus kollha.” Minflok, hu dawwar l-attenzjoni tiegħu lejn dawk li kienu jsostnu li jifformaw “[id]-dar t’Alla.” (1 Pietru 4:17) Fi qbil maʼ Malakija 3:1-3, Ġesù, bħala l-messaġġier taʼ Jehovah, spezzjona b’mod ġudizzjarju lill-Kristjani midlukin li kien għad baqaʼ fuq l-art. Kien ukoll żmien għal sentenza ġudizzjarja fuq il-Kristjaneżmu, li falzament sostna li huwa “[d]-dar t’Alla.”c (Apokalissi 17:1, 2; 18:4-8) Madankollu xejn ma jindika li f’dak iż-żmien, jew jekk niġu f’dan minn dak in-nhar ’l hawn, Ġesù qagħad bil-qiegħda biex jiġġudika lil nies mill-ġnus kollha finalment bħala ngħaġ jew mogħoż.
23 Jekk nanalizzaw l-attività taʼ Ġesù fil-parabbola, nosservawh finalment jiġġudika lill-ġnus kollha. Il-parabbola ma turix li ġġudikar bħal dan kellu jkompli fuq perijodu estiż taʼ ħafna snin, bħal li kieku kull persuna li mietet matul dawn l-aħħar għaxriet taʼ snin ġiet iġġudikata denja taʼ mewt għal dejjem jew ħajja għal dejjem. Jidher li l-maġġoranza li mietu fl-għaxriet taʼ snin riċenti marru fil-qabar komuni taʼ l-umanità. (Apokalissi 6:8; 20:13) Il-parabbola, iżda, tagħti stampa taż-żmien meta Ġesù jiġġudika lin-nies tal-“ġnus kollha” li jkunu ħajjin dak iż-żmien u jiffaċċjaw l-esekuzzjoni tas-sentenza ġudizzjarja tiegħu.
24. Il-parabbola tan-ngħaġ u l-mogħoż meta se titwettaq?
24 Fi kliem ieħor, il-parabbola tipponta lejn il-futur meta Bin il-bniedem se jiġi fil-glorja tiegħu. Hu se joqgħod bil-qiegħda biex jiġġudika lin-nies ħajjin f’dak iż-żmien. Il-ġudizzju tiegħu se jkun ibbażat fuq dak li jkunu wrew li huma. F’dak iż-żmien “id-distinzjoni bejn wieħed twajjeb u wieħed mill-agħar” tkun ġiet stabbilita biċ-ċar. (Malakija 3:18, NW) L-ippronunzjar u l-esekuzzjoni attwali taʼ ġudizzju se jiġu mwettqin fi żmien limitat. Ġesù se jieħu deċiżjonijiet ġusti bbażati fuq dak li jkun sar evidenti dwar individwi.—Ara wkoll 2 Korintin 5:10.
25. Mattew 25:31 taʼ liema ħaġa jagħti stampa meta jitkellem dwar Bin il-bniedem bil-qiegħda fuq tron glorjuż?
25 Dan ifisser, allura, li l-fatt li Ġesù ‘joqgħod bil-qiegħda fuq it-tron glorjuż tiegħu’ għall-ġudizzju, imsemmi f’Mattew 25:31, japplika għall-punt futur meta dan is-Sultan potenti se joqgħod bil-qiegħda biex jippronunzja u jesegwixxi ġudizzju fuq il-ġnus. Iva, ix-xena taʼ ġudizzju li tinvolvi lil Ġesù f’Mattew 25:31-33, 46 hija komparabbli max-xena f’Danjel kapitlu 7, fejn is-Sultan renjanti, l-Antik tal-Jiem, qagħad bil-qiegħda biex iwettaq l-irwol tiegħu bħala Mħallef.
26. Liema spjegazzjoni ġdida tal-parabbola ssir evidenti?
26 Li nifhmu l-parabbola tan-ngħaġ u l-mogħoż b’dan il-mod jindika li l-għemil taʼ ħaqq fuq in-ngħaġ u l-mogħoż huwa futur. Dan se jseħħ wara li tfaqqaʼ “d-diqa” msemmija f’Mattew 24:29, 30 u Bin il-bniedem ‘jasal fil-glorja tiegħu.’ (Qabbel Mark 13:24-26.) Imbagħad, bis-sistema mill-agħar kollha kemm hi fi tmiemha, Ġesù se jlaqqaʼ l-qorti u jagħmel u jesegwixxi ħaqq.—Ġwann 5:30; 2 Tessalonkin 1:7-10.
27. X’għandna nkunu interessati li nkunu nafu dwar il-parabbola finali taʼ Ġesù?
27 Dan jikkjarifika l-fehma tagħna dwar iż-żmien taʼ twettieq tal-parabbola taʼ Ġesù, li turi meta n-ngħaġ u l-mogħoż se jiġu ġġudikati. Imma dan kif jeffettwa lilna li qegħdin nippridkaw b’mod żeluż l-aħbar tajba tas-Saltna? (Mattew 24:14) Jagħmel dan lix-xogħol tagħna inqas sinjifikanti, jew iġib piż akbar taʼ responsabbiltà? Ejjew naraw fl-artiklu li jmiss kif niġu effettwati aħna.
(w95 10/15)
[Noti taʼ Taħt]
a Il-kelma tradotta “Qorti” f’Danjel 7:10, 26 hija wkoll misjuba f’Esdra 7:26 u Danjel 4:37; 7:22.
b Rigward li Kristjani jtellgħu lil xulxin il-qorti, Pawlu staqsa: “Tagħmlu bħala mħallfin [litteralment “tqiegħdu bil-qiegħda” lil] dawk li fil-knisja huma lanqas stmati?”—1 Korintin 6:4, KŻ.
c Ara Revelation—Its Grand Climax At Hand!, paġni 56, 73, 235-45, 260, ippubblikat mill-Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc.
Tiftakar Int?
◻ Jehovah kif jaqdi bħala kemm Sultan kif ukoll Imħallef?
◻ Liema żewġ tifsiriet jistaʼ jkun hemm għal ‘li toqgħod bil-qiegħda fuq tron’?
◻ X’konna ngħidu qabel dwar iż-żmien taʼ twettieq taʼ Mattew 25:31, imma liema bażi hemm għal fehma aġġustata?
◻ Bin il-bniedem meta joqgħod bil-qiegħda fuq it-tron tiegħu, bħalma huwa indikat f’Mattew 25:31?