Dħalt Int fil-Mistrieħ t’Alla?
“Min jidħol fil-mistrieħ taʼ Alla jistrieħ hu wkoll mix-xogħol kif Alla strieħ minn tiegħu.”—LHUD 4:10.
1. Il-mistrieħ għala huwa tant mixtieq?
MISTRIEĦ. Kemm hi kelma ħelwa u sabiħa din! Billi ngħixu fid-dinja tal-lum, mgħaġġla u taʼ taħbit, il-biċċa l-kbira minna żgur li naqblu li ftit tal-mistrieħ nieħdu ħafna gost bih. Kemm jekk aħna xjuħ jew żgħażagħ, miżżewġin jew le, forsi nħossuna magħfusin u għajjenin sempliċement bil-ħajja li niffaċċjaw minn jum għal jum. Għal dawk li huma limitati jew morda fiżikament, kull jum hu taʼ sfida. Bħalma tgħid l-Iskrittura “li l-ħolqien kollu għadu s’issa jitniehed bl-uġigħ.” (Rumani 8:22) Wieħed li qed jistrieħ mhux neċessarjament għax hu għażżien. Il-mistrieħ huwa bżonn uman li jrid ikollu postu.
2. Jehovah minn meta ilu jistrieħ?
2 Alla Jehovah nnifsu kien u għadu qed jistrieħ. Fil-ktieb taʼ Ġenesi naqraw: “Hekk intemmu s-sema u l-art bit-tagħmir kollu tagħhom. U fis-sebaʼ jum Alla temm ix-xogħol tiegħu kollu li kien għamel, u waqaf fis-sebaʼ jum mix-xogħol tiegħu li kien għamel.” Jehovah tah sinjifikat speċjali lis-“sebaʼ jum,” għax il-kitba ispirata tissokta tgħid: “Bierek Alla s-sebaʼ jum u qaddsu [“għamlu sagru,” NW].”—Ġenesi 2:1-3.
Alla Straħ minn Xogħlu
3. X’ma setgħux kienu r-raġunijiet għala Alla straħ?
3 Alla għala straħ fis-“sebaʼ jum”? M’għandniex xi ngħidu, ma straħx għax kien għajjien. Jehovah għandu “abbundanza taʼ enerġija dinamika” u “ma jgħajjiex jew jiddgħajjef.” (Isaija 40:26, 28, NW) Lanqas ma kien il-każ li Alla straħ għax kellu bżonn brejk jew bidla fir-rutina, għax Ġesù qalilna: “Missieri għadu jaħdem sa issa: mela naħdem jien ukoll.” (Ġwann 5:17) F’kelma waħda, “Alla huwa spirtu” u mhux marbut miċ-ċikli tal-ġisem u l-bżonnijiet tal-ħlejjaq fiżiċi.—Ġwann 4:24.
4. Is-“sebaʼ jum” b’liema mod kien differenti mis-sitt ‘ijiem’ preċedenti?
4 Kif nistgħu niksbu xi ftit tad-dehen dwar il-għala Alla straħ fis-“sebaʼ jum”? Billi ninnotaw li, għalkemm kien ferħan ħafna b’dak li kien wettaq matul il-perijodu twil tas-sitt ‘ijiem’ preċedenti taʼ ħolqien, Alla speċifikament bierek is-“sebaʼ jum” u “għamlu sagru.” Il-Concise Oxford Dictionary jiddefinixxi “sagru” bħala “ddedikat jew mogħti esklussivament (lil xi alla jew xi skop reliġjuż).” B’hekk, il-fatt li Jehovah bierek is-“sebaʼ jum” u sejjaħlu sagru jindika li dan u l-“mistrieħ” tiegħu jrid ikollhom xi konnessjoni mar-rieda qaddisa u l-iskop tiegħu, minflok maʼ xi bżonnijiet min-naħa tiegħu. X’inhi din il-konnessjoni?
5. Alla x’beda jħaddem matul l-ewwel sitt ‘ijiem’ taʼ ħolqien?
5 Matul is-sitt ‘ijiem’ taʼ ħolqien preċedenti, Alla kien għamel u beda jħaddem iċ-ċikli u l-liġijiet kollha li jiggvernaw l-iffunzjonar taʼ l-art u taʼ kull ħaġa li hemm madwarha. Ix-xjenzati issa qed jitgħallmu kemm dawn huma ddisinjati b’mod taʼ l-għaġeb. Lejn tmiem is-“sitt jum,” Alla ħalaq l-ewwel koppja umana u poġġiehom fi “ġnien fl-Għeden, in-naħa tal-lvant.” Fl-aħħar, Alla ddikjara l-iskop tiegħu rigward il-familja umana u l-art b’dan il-kliem profetiku: “Nisslu u oktru, u imlew l-art, u aħkmuha; u saltnu fuq il-ħut tal-baħar u t-tajr taʼ l-ajru u l-ħlejjaq kollha li jitkaxkru fuq l-art.”—Ġenesi 1:28, 31; 2:8.
6. (a) Fi tmiem is-“sitt jum,” Alla kif ħassu dwar kulma kien ħalaq? (b) Is-“sebaʼ jum” f’liema sens huwa sagru?
6 Hekk kif is-“sitt jum” taʼ ħolqien qorob lejn tmiemu, ir-rakkont jgħidilna: “Ħares Alla lejn kull ma kien għamel, u, ara, kollox kien tajjeb ħafna.” (Ġenesi 1:31) Alla kien sodisfatt b’kull ħaġa li kien għamel. Hu b’hekk straħ, jew waqaf, minn iktar xogħol taʼ ħolqien rigward l-art. Madankollu, għalkemm il-ġnien ġenna kien perfett u sabiħ, dan kien ikopri biss roqgħa żgħira, u kien hemm biss żewġ ħlejjaq umani fuq l-art. Kien se jieħu ż-żmien biex l-art u l-familja umana jilħqu l-istat li kien l-iskop t’Alla għalihom. Għal din ir-raġuni, hu ħatar is-“sebaʼ jum” li kien se jippermetti lil kull ħaġa li kien ħalaq fis-sitt ‘ijiem’ preċedenti tiżviluppa f’armonija mar-rieda sagra tiegħu. (Qabbel Efesin 1:11.) Hekk kif jispiċċa “s-sebaʼ jum,” l-art tkun saret ġenna globali abitata eternament minn familja taʼ bnedmin perfetti. (Isaija 45:18) Is-“sebaʼ jum” huwa miżmum, jew iddedikat, biex issir u titwettaq ir-rieda t’Alla rigward l-art u l-ispeċi umana. F’dak is-sens huwa “sagru.”
7. (a) Inkwantu għal liema ħaġa Alla straħ fis-“sebaʼ jum”? (b) Sa tmiem is-“sebaʼ jum” kull ħaġa kif se tirriżulta?
7 Għalhekk, Alla straħ mix-xogħol tiegħu taʼ ħolqien fis-“sebaʼ jum.” Hu bħallikieku waqaf ftit u ppermetta lil dak li kien beda hu biex itemm il-korsa tiegħu. Għandu fiduċja sħiħa li sa tmiem is-“sebaʼ jum,” kollox se jkun irnexxa eżatt bħalma kien l-iskop tiegħu. Anki jekk kien hemm xi ostakli, dawn se jkunu ntgħelbu. L-umanità ubbidjenti kollha se tibbenefika meta r-rieda t’Alla ssir realtà sħiħa. Dan xejn ma jistaʼ jwaqqfu għax is-“sebaʼ jum” għandu l-barka t’Alla, u hu “qaddsu.” Xi prospett glorjuż għall-umanità ubbidjenti!
Iżrael Naqas li Jidħol fil-Mistrieħ t’Alla
8. L-Iżraeliti meta u kif bdew josservaw is-Sabat?
8 Il-ġens taʼ Iżrael ibbenefika mill-arranġament taʼ Jehovah għax-xogħol u l-mistrieħ. Saħansitra qabel ma ta lill-Iżraeliti l-Liġi ħdejn il-Muntanja Sinaj, Alla qalilhom permezz taʼ Mosè: “Araw, il-Mulej takom il-mistrieħ is-Sibt; għalhekk fis-sitt jum jagħtikom ikel għal jumejn; u intom oqogħdu kull wieħed f’postu, u ma joħroġ ħadd jiġbor minnu fis-sebaʼ jum.” Ir-riżultat kien li “l-poplu kien jistrieħ fis-sebaʼ jum.”—Eżodu 16:22-30.
9. Il-liġi tas-Sabat għala kienet bidla li bla dubju l-Iżraeliti ħadu gost biha?
9 Dan kien arranġament ġdid għall-Iżraeliti, li kienu għadhom kif inħelsu mill-jasar taʼ l-Eġittu. Għalkemm l-Eġizzjani u oħrajn kienu jkejlu ż-żmien f’perijodi taʼ minn ħames sa għaxart ijiem, ma tantx hemm ċans li l-irsiera Iżraeliti kienu jingħataw jum taʼ mistrieħ. (Qabbel Eżodu 5:1-9.) Huwa għalhekk raġonevoli li nikkonkludu li l-poplu taʼ Iżrael feraħ b’din il-bidla. Minflok ma ħarsu lejn il-ħtieġa tas-Sabat bħala piż jew restrizzjoni, kellhom għalfejn ikunu ferħanin li josservawha. Fil-fatt, Alla qalilhom iktar tard li s-Sabat kellu jservi taʼ tfakkira fil-jasar tagħhom fl-Eġittu u fil-ħelsien tagħhom minnu.—Dewteronomju 5:15.
10, 11. (a) Billi jkunu ubbidjenti, l-Iżraeliti lejn liema ħaġa setgħu jħarsu ’l quddiem biex igawduha? (b) L-Iżraeliti għala naqsu li jidħlu fil-mistrieħ t’Alla?
10 Li kieku l-Iżraeliti li ħarġu mill-Eġittu maʼ Mosè kienu ubbidjenti, kien ikollhom il-privileġġ li jidħlu fl-art imwiegħda li kienet “tnixxi ħalib u għasel.” (Eżodu 3:8) Hemm kienu se jgawdu mistrieħ veru, mhux biss nhar is-Sabat imma tul ħajjithom kollha. (Dewteronomju 12:9, 10) Madankollu, dak ma kienx il-każ. Dwarhom, l-appostlu Pawlu kiteb: “Min huma dawk li semgħu u qamu kontrieh? M’hux dawk kollha li ħarġu mill-Eġittu bis-saħħa taʼ Mosè? U lil min stmerr għal erbgħin sena? M’hux lil dawk li dinbu, u li l-iġsma tagħhom waqgħu mejta fid-deżert? U għal min ħalef li ma jidħlux fil-mistrieħ tiegħu, jekk mhux għal dawk li ma ridux jisimgħu. Hekk naraw li huma ma setgħux jidħlu minħabba fin-nuqqas taʼ twemmin tagħhom.”—Lhud 3:16-19.
11 X’lezzjoni qawwija għalina! Minħabba n-nuqqas taʼ fidi tagħhom f’Jehovah, dik il-ġenerazzjoni ma kisbitx il-mistrieħ li hu kien wegħedhom. Minflok, huma mietu fix-xagħri. Naqsu li jifhmu li bħala dixxendenti t’Abraham huma kienu assoċjati mill-qrib mar-rieda t’Alla f’li jipprovdi barkiet għall-ġnus kollha taʼ l-art. (Ġenesi 17:7, 8; 22:18) Minflok ma ħadmu f’armonija mar-rieda divina, huma ġew distratti kompletament minħabba x-xewqat komuni u egoistiċi tagħhom. Jalla qatt ma naqgħu f’korsa bħal din!—1 Korintin 10:6, 10.
Għad Baqaʼ Mistrieħ
12. Liema prospett kien għadu jeżisti għall-Kristjani taʼ l-ewwel seklu, u kif setgħu jiksbuh?
12 Wara li ġibed l-attenzjoni lejn l-Iżraeliti li naqsu jidħlu fil-mistrieħ t’Alla minħabba n-nuqqas taʼ fidi, Pawlu dawwar l-attenzjoni tiegħu lejn sħabu fit-twemmin. Kif diġà ssemma f’Lhud 4:1-5, hu żgurahom li “l-wegħda li nidħlu fil-mistrieħ [t’Alla] għadha hemm.” Pawlu ħeġġiġhom biex jeżerċitaw fidi fl-“Evanġelju,” għax “aħna, li nemmnu, nidħlu fil-mistrieħ.” Ladarba l-Liġi kienet diġà tneħħiet min-nofs permezz tas-sagrifiċċju bħala rahan taʼ Ġesù, Pawlu ma kienx hawn qed jirreferi għall-mistrieħ fiżiku pprovdut mis-Sabat. (Kolossin 2:13, 14) Billi kkwota Ġenesi 2:2 u Salm 95:11, Pawlu kien qed iħeġġeġ lill-Kristjani Lhud biex jidħlu fil-mistrieħ t’Alla.
13. Meta kkwota Salm 95, Pawlu għala ġibed l-attenzjoni lejn il-kelma “illum”?
13 Il-possibbiltà li jidħlu fil-mistrieħ t’Alla suppost li kienet ‘bxara tajba’ għall-Kristjani Lhud, sewwa sew bħalma l-mistrieħ tas-Sabat suppost kien ‘bxara tajba’ għall-Iżraeliti qabilhom. Għaldaqstant, Pawlu ħeġġeġ lil sħabu fit-twemmin biex ma jagħmlux l-istess żball li għamlu l-Iżraeliti fix-xagħri. Billi rrefera għal dak li issa hu Salm 95:7, 8, hu ġibed l-attenzjoni lejn il-kelma “illum,” għalkemm kien ilu żmien twil minn mindu Alla kien straħ mill-ħolqien. (Lhud 4:6, 7) X’kien il-punt taʼ Pawlu? Dan kien li “s-sebaʼ jum,” li Alla kien żamm biex iħalli l-iskop tiegħu rigward l-art u l-umanità jitwettaq bis-sħiħ, kien għadu għaddej. Għalhekk, kien urġenti għall-Kristjani sħabu li jaħdmu fi qbil maʼ dak l-iskop minflok ma jkunu preokkupati b’miri egoistiċi. Għal darb’oħra hu semma t-twissija: “La twebbsux qalbkom.”
14. Pawlu kif wera li kien għad baqaʼ “mistrieħ” t’Alla?
14 Iżjed minn hekk, Pawlu wera li l-“mistrieħ” imwiegħed ma kienx sempliċement kwistjoni taʼ li jissetiljaw fl-Art Imwiegħda taħt it-tmexxija taʼ Ġożwè. (Ġożwè 21:44) “Kieku kien Ġożwè li tahom il-mistrieħ,” irraġuna Pawlu, “Alla ma kienx jitkellem minn jum wara dan.” Minħabba dan, Pawlu żied: “Għad baqaʼ mistrieħ tas-Sibt għall-poplu taʼ Alla.” (Lhud 4:8, 9) X’inhu dak il-“mistrieħ tas-Sibt [“sabat,” NW]”?
Idħol fil-Mistrieħ t’Alla
15, 16. (a) X’inhu s-sinjifikat tat-terminu “mistrieħ tas-sabat”? (b) X’ifisser li wieħed ‘jistrieħ minn xogħlu stess’?
15 L-espressjoni “mistrieħ tas-sabat” hija tradotta minn kelma Griega li tfisser “tieħu sabat.” (Kingdom Interlinear) Il-Professur William Lane jgħid: “It-terminu rċieva l-isfumatura partikulari tiegħu mill-istruzzjonijiet dwar is-Sabat li żviluppaw fil-Ġudaiżmu fuq il-bażi taʼ Eżodu 20:8-10, fejn ġie enfasizzat li l-mistrieħ u t-tifħir imorru id f’id . . . Dan jisħaq l-aspett speċjali taʼ festeġġjar u ferħ, espressi fl-adorazzjoni u t-tifħir lil Alla.” Għalhekk, mela, il-mistrieħ imwiegħed m’huwiex sempliċement ħelsien mix-xogħol. Huwa bidla minn xogħol iebes, bla skop, għal servizz taʼ ferħ li jonora lil Alla.
16 Dan huwa indikat mill-kliem li jkompli jgħid Pawlu: “Għax min jidħol fil-mistrieħ taʼ Alla jistrieħ hu wkoll mix-xogħol kif Alla strieħ minn tiegħu.” (Lhud 4:10) Alla ma straħx fis-sebaʼ jum taʼ ħolqien għaliex kien għajjien. Minflok, hu waqaf mix-xogħol taʼ ħolqien fuq l-art sabiex lill-prodott taʼ jdejh iħallih jiżviluppa u jasal għall-glorja sħiħa, għat-tifħir u l-unur tiegħu. Bħala parti mill-ħolqien t’Alla, aħna wkoll għandna nsibu postna f’dak l-arranġament. Għandna ‘nistrieħu mix-xogħol tagħna stess,’ jiġifieri, m’għandniex nibqgħu nipprovaw niġġustifikaw lilna nfusna quddiem Alla biex nipprovaw niksbu s-salvazzjoni. Minflok, għandu jkollna fidi li s-salvazzjoni tagħna tiddependi fuq is-sagrifiċċju bħala rahan taʼ Ġesù Kristu, li permezz tiegħu l-affarijiet kollha se jinġabu mill-ġdid f’armonija maʼ l-iskop t’Alla.—Efesin 1:8-14; Kolossin 1:19, 20.
Il-Kelma t’Alla Teżerċita Qawwa
17. Liema korsa segwita minn Iżrael naturali għandna nevitaw?
17 L-Iżraeliti naqsu li jidħlu fil-mistrieħ imwiegħed t’Alla minħabba d-diżubbidjenza u n-nuqqas taʼ fidi tagħhom. Għaldaqstant, Pawlu ħeġġeġ lill-Kristjani Lhud: “Infittxu mela li nidħlu f’dan il-mistrieħ, biex ma jkunx hemm min jaqaʼ bħalhom fuq l-eżempju taʼ l-ebusija tagħhom.” (Lhud 4:11) Il-biċċa l-kbira mil-Lhud taʼ l-ewwel seklu ma eżerċitawx fidi f’Ġesù, u ħafna minnhom sofrew bil-kbir meta ntemmet is-sistema t’affarijiet Lhudija fis-sena 70 E.K. Kemm huwa urġenti li jkollna fidi fil-kelma tal-wegħda t’Alla llum!
18. (a) Pawlu liema raġunijiet tana biex neżerċitaw fidi fil-kelma t’Alla? (b) Il-kelma t’Alla kif “taqtaʼ aktar minn xabla b’żewġt ixfar”?
18 Għandna raġunijiet validi biex neżerċitaw fidi fil-kelma taʼ Jehovah. Pawlu kiteb: “Il-kelma taʼ Alla hi ħajja u qawwija, taqtaʼ aktar minn xabla b’żewġt ixfar; hija tinfed sa tifred minn xulxin ir-ruħ u l-ispirtu u l-ġogi u l-mudullun; u tgħarbel il-ħsibijiet u l-fehmiet tal-qalb.” (Lhud 4:12) Iva, il-kelma, jew messaġġ, t’Alla “taqtaʼ aktar minn xabla b’żewġt ixfar.” Il-Kristjani Lhud kellhom jiftakru xi ġralhom l-antenati tagħhom. Billi injoraw il-ġudizzju taʼ Jehovah li kienu se jmutu fix-xagħri, huma pprovaw jidħlu fl-Art Imwiegħda. Imma Mosè wissiehom: “Hemm l-Għamalekin u l-Kangħanin kontra tagħkom, u jeqirdukom bix-xabla.” Meta l-Iżraeliti webbsu rashom u marru, “niżlu l-Għamalekin u l-Kangħanin li kienu joqogħdu fuq il-muntanja, darbuhom u farrkuhom sa Ħorma.” (Numri 14:39-45) Il-kelma taʼ Jehovah taqtaʼ iktar minn xabla b’żewġt ixfar, u kulmin jinjoraha apposta żgur li jaħsad il-konsegwenzi.—Galatin 6:7-9.
19. Il-kelma t’Alla kif “tinfed” bil-qawwa, u għala għandna nirrikonoxxu li rridu nagħtu kont lil Alla?
19 Kemm hi qawwija l-kelma t’Alla li saħansitra “tinfed sa tifred minn xulxin ir-ruħ u l-ispirtu u l-ġogi u l-mudullun”! Tippenetra fil-ħsibijiet u l-motivi taʼ l-individwu, billi figurattivament tinfed dritt sal-mudullun fl-iktar parti ġewwinija taʼ l-għadam! Għalkemm l-Iżraeliti meħlusin mill-jasar taʼ l-Eġittu kienu aċċettaw li jħarsu l-Liġi, Jehovah kien jaf li fil-fond taʼ qalbhom ma kinux apprezzawhom il-provvedimenti u l-ħtiġijiet tiegħu. (Salm 95:7-11) Minflok ma għamlu r-rieda tiegħu, kienu kkonċernati f’li jissodisfaw ix-xewqat taʼ ġisimhom. Għaldaqstant, ma daħlux fil-mistrieħ imwiegħed t’Alla imma mietu fix-xagħri. Għandna bżonn nieħdu lezzjoni minn dan, għax “xejn ma hemm fil-ħolqien li hu moħbi għalih, imma kollox hu miftuħ għal għajnejn Alla, li lilu rridu nagħtu kont.” (Lhud 4:13) Jalla għalhekk inwettqu d-dedikazzjoni tagħna lil Jehovah u ‘ma nerġgħux lura biex nintilfu.’—Lhud 10:39.
20. X’hemm quddiemna, u x’irridu nagħmlu issa biex nidħlu fil-mistrieħ t’Alla?
20 Għalkemm is-“sebaʼ jum”—jum il-mistrieħ t’Alla—għadu għaddej, hu konxju dwar kif qed jiżvolġi l-iskop tiegħu rigward l-art u l-umanità. Is-Sultan Messjaniku, Ġesù Kristu, ma jdumx ma jieħu azzjoni biex jeħles l-art mill-opponenti kollha tar-rieda t’Alla, inkluż Satana x-Xitan. Matul ir-Renju taʼ Elf Sena taʼ Kristu, Ġesù u l-144,000 ħakkiem imsieħeb tiegħu se jġibu l-art u l-umanità għall-istat li Alla kellu l-iskop għalihom. (Apokalissi 14:1; 20:1-6) Issa huwa ż-żmien li nagħtu prova li ħajjitna hija ċċentrata fuq ir-rieda t’Alla Jehovah. Minflok ma nipprovaw niġġustifikaw lilna nfusna quddiem Alla u nippromwovu l-interessi tagħna stess, issa huwa ż-żmien biex ‘nistrieħu mix-xogħlijiet tagħna stess’ u b’qalbna kollha naqdu l-interessi tas-Saltna. Billi nagħmlu dan u billi nibqgħu leali lejn Missierna tas-sema, Jehovah, se jkollna l-privileġġ li ngawdu l-benefiċċji tal-mistrieħ t’Alla issa u għal dejjem.
Tistaʼ Tispjega?
◻ X’kien l-iskop għala Alla straħ fis-“sebaʼ jum”?
◻ L-Iżraeliti liema mistrieħ setgħu gawdew, imma għala naqsu li jidħlu fih?
◻ X’irridu nagħmlu biex nidħlu fil-mistrieħ t’Alla?
◻ Il-kelma t’Alla kif inhi ħajja, qawwija, u taqtaʼ iktar minn xabla b’żewġt ixfar?
[Stampa f’paġna 16, 17]
L-Iżraeliti ħarsuh is-Sabat, imma ma daħlux fil-mistrieħ t’Alla. Taf għala?