ဖာရိရှဲတွေကို ပြစ်တင်ဆုံးမ

ဘုရားရဲ့ တန်ခိုးနဲ့ ယေရှု နတ်ဆိုးတွေ နှင်ထုတ်တာကို ကျမ်းတတ်နဲ့ ဖာရိရှဲတွေ ငြင်းပယ်မယ်ဆိုရင် သန့်ရှင်းသော စွမ်းအားတော်ကို ဆန့်ကျင်ပြောဆိုမိနိုင်တဲ့ အန္တရာယ်ရှိတယ်။ ဒါဆိုရင် သူတို့က ဘုရားဘက်တော်သားလား၊ စာတန့်ဘက်တော်သားလား။  ယေရှုက “ကောင်းတဲ့အပင်ဆိုရင် ကောင်းတဲ့အသီး သီးမှာပဲ။ မကောင်းတဲ့အပင်ဆိုရင်တော့ မကောင်းတဲ့အသီး သီးမှာပဲ။ အသီးကိုကြည့်တာနဲ့ အပင်ကောင်းမကောင်း သိနိုင်တယ်” လို့ပြောတယ်။—မဿဲ ၁၂:၃၃။

ယေရှုသာ  စာတန့်အမှုဆောင်နေတယ်ဆိုရင် နတ်ဆိုးနှင်ထုတ်ခြင်းဖြစ်တဲ့ ကောင်းတဲ့အသီး ဘယ်လိုလုပ် သီးနိုင်မှာလဲ။ တောင်ပေါ်ဒေသနာမှာ ယေရှုပြောသလိုပဲ အသီးကောင်းရင် အပင်လည်းကောင်းမယ်၊ အသီးကောင်းပြီး အပင်မကောင်းတာမျိုး မရှိဘူး။ ဒါဆိုရင် ဖာရိရှဲတွေရဲ့ အသီးဖြစ်တဲ့ မဟုတ်မမှန် စွပ်စွဲချက်တွေက ဘာကို ဖော်ပြနေသလဲ။ သူတို့ဟာ မကောင်းတဲ့အပင်ဖြစ်မှန်း ဖော်ပြနေတယ်။ ဒါကြောင့် ယေရှုက “မြွေဆိုးအမျိုးတို့၊ ခင်ဗျားတို့ဟာ ဆိုးညစ်သူတွေဖြစ်နေတော့ ဘယ်လိုလုပ်ပြီး ကောင်းတဲ့စကား ပြောနိုင်မှာလဲ။ စိတ်ထဲ ရှိတာတွေပဲ နှုတ်က ထွက်တတ်တယ်” လို့ပြောတယ်။—မဿဲ ၇:၁၆၊ ၁၇။ ၁၂:၃၄။

မှန်ပါတယ်၊ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စကားတွေက စိတ်နှလုံး အခြေအနေကို ဖော်ပြနေတယ်။ အဲဒီစကားတွေပေါ်မူတည်ပြီး တရားစီရင်ခံရမှာ ဖြစ်တယ်။ ဒါကြောင့် ယေရှုက “ကျွန်တော်ပြောမယ်။ လူတိုင်းက ကိုယ်ပြောခဲ့သမျှ အကျိုးမရှိတဲ့ စကားတွေအတွက် တရားစီရင်ရာနေ့မှာ ဖြေရှင်းချက် ပေးရလိမ့်မယ်။ ကိုယ်ပြောတဲ့ စကားကြောင့် ဖြောင့်မတ်သူလို့ သတ်မှတ်ခံရမှာ ဖြစ်သလို ကိုယ်ပြောတဲ့ စကားကြောင့်ပဲ အပြစ်ရှိသူလို့ သတ်မှတ်ခံရလိမ့်မယ်” လို့ပြောတယ်။—မဿဲ ၁၂:၃၆၊ ၃၇။

အံ့ဖွယ်အမှုတွေကို ယေရှုလုပ်ပြနေပေမဲ့ ကျမ်းတတ်နဲ့ ဖာရိရှဲတွေက “ဆရာ၊ ဆရာပြတဲ့ အံ့ဖွယ်အမှု တစ်ခုလောက် မြင်ချင်ပါတယ်” လို့ တောင်းဆိုကြတယ်။ ယေရှု အံ့ဖွယ်အမှုတွေ လုပ်တာကို သူတို့ကိုယ်တိုင် မြင်တာပဲဖြစ်ဖြစ်၊ မမြင်တာပဲဖြစ်ဖြစ် မျက်မြင်သက်သေတွေကတော့ အများကြီးပါပဲ။ ဒါကြောင့် ယေရှုက ဂျူးဘာသာရေး ခေါင်းဆောင်တွေကို “ဆိုးညစ်ဖောက်ပြန်တဲ့ လူမျိုးဆက်က အံ့ဖွယ်အမှုကို မြင်ချင်ကြတယ်။ ဒါပေမဲ့ ပရောဖက် ယောနရဲ့ အံ့ဖွယ်အမှုကလွဲလို့ ဘယ်အံ့ဖွယ်အမှုကိုမှ သူတို့ မြင်ရမှာ မဟုတ်ဘူး” လို့ပြောတယ်။—မဿဲ ၁၂:၃၈၊ ၃၉။

အဲဒီစကားတွေရဲ့ အဓိပ္ပာယ်ကို ယေရှု အခုလို ရှင်းပြတယ်– “ယောနက ငါးကြီးဝမ်းထဲမှာ သုံးရက်နေခဲ့ရသလို လူသားကလည်း မြေကြီးထဲမှာ သုံးရက်နေရလိမ့်မယ်။” ယောနကို ငါးကြီးမျိုချလိုက်ပြီးနောက် ပြန်အန်ထုတ်လိုက်တယ်။ အဲဒါက သေရာကနေ အသက် ပြန်ရှင်လာသလိုပါပဲ။ ဒီလိုနည်းနဲ့ ယေရှုက သူသေဆုံးမယ်၊ သုံးရက်မြောက်နေ့မှာ အသက်ပြန်ရှင်လာမယ်ဆိုတာ ကြိုပြောတယ်။ နောက်ပိုင်းမှာ အဲဒီအတိုင်း ဖြစ်လာတဲ့အခါ ဂျူးဘာသာရေး ခေါင်းဆောင်တွေက “ယောနရဲ့ အံ့ဖွယ်အမှု” ကို ငြင်းပယ်ခဲ့ကြတယ်။ နောင်တမယူ၊ မပြောင်းလဲခဲ့ကြဘူး။ (မဿဲ ၂၇:၆၃-၆၆။ ၂၈:၁၂-၁၅) ဒါပေမဲ့ “နိနဝေမြို့သားတွေ” ကတော့ သူတို့ကို ယောနဟောပြောတဲ့အခါ နောင်တယူခဲ့တယ်။ ဒါကြောင့် သူတို့က ဒီလူမျိုးဆက်ကို ပြစ်တင်ရှုတ်ချလိမ့်မယ်။ ရှေဘဘုရင်မလည်း သူ့ပုံသက်သေအားဖြင့် ဒီလူမျိုးဆက်ကို ပြစ်တင်ရှုတ်ချမယ်လို့ ယေရှုပြောတယ်။ ဘုရင်မဟာ ရှောလမုန်ရဲ့ ပညာရှိစကားတွေကို ကြားချင်စိတ်ပြင်းပြပြီး ကြားတဲ့အခါ သိပ်အံ့သြခဲ့တယ်။ အခု “ဒီနေရာမှာ ရှောလမုန်ထက် ပိုကြီးမြတ်တဲ့သူ ရှိနေတယ်” လို့ ယေရှုပြောတယ်။—မဿဲ ၁၂:၄၀-၄၂။

ဆိုးညစ်တဲ့ ဒီလူမျိုးဆက်ရဲ့ အခြေအနေကို လူတစ်ယောက်ဆီကနေ နတ်ဆိုးတစ်ကောင်ထွက်သွားတဲ့ အခြေအနေနဲ့ နှိုင်းယှဉ်ပြခဲ့တယ်။ (မဿဲ ၁၂:၄၅) ဒီလူက ကောင်းတဲ့အရာတွေ ပြန်မဖြည့်ထားတဲ့အတွက် နတ်ဆိုးက သူ့ထက်ပိုဆိုးတဲ့ နတ်ဆိုးခုနစ်ကောင်ကို ခေါ်လာပြီး ဝင်နေတယ်။ အစ္စရေးလူမျိုးတွေလည်း သန့်စင်ခံရ၊ ပြုပြင်တည့်မတ် ခံခဲ့ရတယ်။ ဒီအခြေအနေက အဲဒီလူဆီကနေ နတ်ဆိုးတစ်ကောင် ထွက်သွားတာနဲ့ တူတယ်။ ဒါပေမဲ့ အစ္စရေးတွေက ဘုရားရဲ့ ပရောဖက်တွေကို လက်မခံကြဘူး။ အဆိုးဆုံးကတော့ ဘုရားရဲ့ စွမ်းအားတော်ရရှိထားသူ ယေရှုကို ငြင်းပယ်တာပဲ။ အဲဒါက သူတို့ရဲ့အခြေအနေဟာ အစတုန်းကထက် ပိုဆိုးနေပြီဆိုတာ ပြနေတယ်။

ယေရှု စကားပြောနေတုန်း မိခင်နဲ့ ညီတွေ ရောက်လာပြီး အပြင်မှာ ရပ်စောင့်နေကြတယ်။ အနားမှာထိုင်နေသူတချို့က “ဆရာ့အမေနဲ့ ညီတွေက တွေ့ချင်လို့ အပြင်မှာ ရပ်စောင့်နေတယ်” လို့ပြောတော့ ယေရှုက တပည့်တွေနဲ့ သူဘယ်လောက်ရင်းနှီးတယ်ဆိုတာ သက်သေပြတယ်။ တပည့်တွေဘက်ကို ညွှန်ပြပြီး “ဘုရားသခင်ရဲ့ တရားစကားကို ကြားနာပြီး လက်တွေ့ကျင့်တဲ့ ဟောဒီလူတွေဟာ ကျွန်တော့်အမေ၊ ကျွန်တော့်ညီအစ်ကိုတွေပါပဲ’’ လို့ပြောတယ်။ (လုကာ ၈:၂၀၊ ၂၁) ဒီနည်းအားဖြင့် သူနဲ့ ဆွေမျိုးတွေကြားမှာရှိတဲ့ ရင်းနှီးမှုနှောင်ကြိုးထက် သူနဲ့ တပည့်တွေကြားမှာရှိတဲ့ ရင်းနှီးမှုနှောင်ကြိုး ပိုခိုင်မာတယ်ဆိုတာ ဖော်ပြလိုက်တာပဲ။