၂၀၊ ၂၁။ ယေရှု၏တမန်တော်များသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အချိန်နှင့်ပတ်သက်၍ မည်သို့မေးမြန်းခဲ့ရာ အဘယ်မေးခွန်းပေါ်လာစေသနည်း။

^၂၀ ယေရှုမသေမီ အချိန်တိုကလေးတွင် တမန်တော်များက ကိုယ်တော်အား ဤသို့မေးသည်– “ထိုအမှုအရာတို့သည် အဘယ်အချိန်တွင်ဖြစ်မည်ကိုလည်းကောင်း၊ ကိုယ်တော်၏ရောက်ရှိနေခြင်းနှင့် ဤစနစ်ဆုံးခန်း၏နိမိတ်သည် အဘယ်နိမိတ်ဖြစ်မည်ကိုလည်းကောင်း ကျွန်ုပ်တို့အားအမိန့်ရှိတော်မူပါ။” (မဿဲ ၂၄:၃၊ ကဘ) ‘အဆုံးမတိုင်မီ’ ဖြစ်ပျက်မည့် အဓိပ္ပာယ်လေးနက်သော အဖြစ်အပျက်များကို ယေရှု ကြိုတင်ဟောတော်မူသည်။ ထိုအဆုံးမတိုင်မီလေးတွင် လူမျိုးတို့သည် ဤအမှုကိုမြင်ကြရမည်– “လူသားသည် ကြီးစွာသောဘုန်းတန်ခိုးအာနုဘော်ကိုဆောင်လျက် မိုးတိမ်ကိုစီး၍ ကြွလာတော်မူသည်ကို မြင်ရကြလိမ့်မည်။”—မဿဲ ၂၄:၁၄၊ ၂၉၊ ၃၀။

^၂၁ လူသားသည် ကြီးစွာသော ဘုန်းတန်ခိုးအာနုဘော်ကိုဆောင်လျက် ကြွလာသည့်အခါ ထိုလူမျိုးတို့သည် မည်သို့ဖြစ်ကြမည်နည်း။ ဤစကားများနှင့်စတင်ခဲ့သော သိုးနှင့်ဆိတ်ပုံဥပမာကို စစ်ဆေးကြည့်ကြစို့– “လူသားသည် မိမိဘုန်းအာနုဘော်ကိုဆောင်လျက် သန့်ရှင်းသောကောင်းကင်တမန်များ အခြံအရံတို့နှင့်တကွ ကြွလာတော်မူသောအခါ ဘုန်းရှိသောပလ္လင်တော်ပေါ်မှာထိုင်၍ ရှေ့တော်၌ လူမျိုးအပေါင်းတို့ကို စုဝေးစေ” မည်။—မဿဲ ၂၅:၃၁၊ ၃၂။

၂၂၊ ၂၃။ သိုးနှင့်ဆိတ်ပုံဥပမာသည် ၁၉၁၄ ခုနှစ်တွင် စတင်ပြည့်စုံခြင်းမရှိကြောင်း အဘယ်အချက်အလက်များက တင်ပြသနည်း။

^၂၂ ကျွန်ုပ်တို့ကြာမြင့်စွာ နားလည်ခဲ့သည့်အတိုင်း ဤပုံဥပမာသည် ၁၉၁၄ ခုနှစ်တွင် ရှင်ဘုရင်ဆိုင်ရာဘုန်းတန်ခိုးဖြင့် ယေရှုနန်းထိုင်တော်မူချိန်နှင့် သက်ဆိုင်ပါသလော။ မဿဲ ၂၅:၃၄ ကကိုယ်တော်အား ရှင်ဘုရင်အဖြစ် ညွှန်ပြသည်မှန်၏။ ထို့ကြောင့် ထိုပုံဥပမာသည် ၁၉၁၄ ခုနှစ်တွင် ယေရှု ရှင်ဘုရင်ဖြစ်သည့်အချိန်ကတည်းက သက်ဆိုင်ရမည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် ထိုနောက်မကြာမီအချိန်တွင် အဘယ်တရားစီရင်ခြင်းအမှုကို ကိုယ်တော်ပြုတော်မူသနည်း။ “လူမျိုးအပေါင်းတို့” ကိုတရားစီရင်တော်မူခြင်းမဟုတ်ဘဲ “ဘုရားသခင်၏အိမ်တော်” အဝင်ဖြစ်သည်ဟု ဆိုသောသူတို့အား အာရုံပြုတော်မူခဲ့သည်။ (၁ ပေတရု ၄:၁၇) မာလခိ ၃:၁-၃ နှင့်အညီ ယေဟောဝါ၏တမန်အဖြစ် ယေရှုသည် မြေကြီးပေါ်၌ ကျန်ကြွင်းသော ဘိသိက်ခံခရစ်ယာန်များကို စစ်ကြောစီရင်တော်မူခဲ့သည်။ “ဘုရားသခင်၏အိမ်တော်” ဟုမှားယွင်းစွာ အမည်ခံသော ခရစ်ယာန်ဘောင်ကို တရားစီရင်ရန်အချိန်လည်း ဖြစ်သည်။c(ဗျာဒိတ် ၁၇:၁၊ ၂; ၁၈:၄-၈) သို့တိုင် ထိုအချိန်တွင်လည်းကောင်း၊ ထိုအချိန်ကတည်းကလည်းကောင်း သိုး သို့မဟုတ် ဆိတ်အဖြစ် လူမျိုးအပေါင်းတို့ကို ယေရှုတရားစီရင်ရန် ထိုင်တော်မူသည်ဟူသော အဘယ်အထောက်အထားမျှမရှိချေ။

^၂၃ ပုံဥပမာတွင် ယေရှု၏လုပ်ငန်းကို ကျွန်ုပ်တို့အသေးစိတ်စစ်ဆေးကြည့်မည်ဆိုလျှင် နောက်ဆုံးတွင် ကိုယ်တော်သည် လူမျိုးအပေါင်းတို့ကို တရားစီရင်တော်မူကြောင်း တွေ့ရှိရသည်။ ထိုသို့သော တရားစီရင်ခြင်းကို နှစ်ပေါင်းအတန်ကြာပြုတော်မူကာ လွန်ခဲ့သော ဆယ်စုနှစ်များအတွင်း ကွယ်လွန်ခဲ့သူတိုင်း ထာဝရသေခြင်း သို့မဟုတ် ထာဝရအသက် ရထိုက်သည်ဟု စီရင်ခံရဘိသကဲ့သို့ဖြစ်မည်ဟု ထိုပုံဥပမာက မဖော်ပြပါ။ မကြာမီအချိန်ကဖြစ်သော ဆယ်စုနှစ်များအတွင်း ကွယ်လွန်ခဲ့သူ အများစုသည် လူသားတို့၏သင်္ချိုင်းသို့ ရောက်ခဲ့ပုံရှိသည်။ (ဗျာဒိတ် ၆:၈; ၂၀:၁၃) သို့သော် ဤပုံဥပမာက ထိုအချိန်တွင် အသက်ရှင်၍ ယေရှု၏ တရားစီရင်ခြင်းကိုရင်ဆိုင်နေရသည့် “လူမျိုးအပေါင်းတို့” မှသူများအပေါ် ကိုယ်တော်တရားစီရင်သည့်အချိန်ကို ဖော်ပြသည်။

၂၄။ သိုးနှင့်ဆိတ်ပုံဥပမာသည် အဘယ်အချိန်တွင် ပြည့်စုံမည်နည်း။

^၂၄ တစ်နည်းအားဖြင့်ဆိုလျှင် လူသားသည် ဘုန်းအာနုဘော်ကိုဆောင်လျက် ကြွလာမည့်အနာဂတ်ကို ထိုပုံဥပမာက ညွှန်ပြနေခြင်းဖြစ်သည်။ ထိုအချိန်၌အသက်ရှင်နေသည့်သူများကို တရားစီရင်ရန် ကိုယ်တော်ထိုင်တော်မူမည်ဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်၏တရားစီရင်ချက်သည် သူတို့ကိုယ်ကိုသူတို့ မည်သို့သောသူများဖြစ်ကြောင်း ထင်ရှားစေသည့်အပေါ်မူတည်မည်။ ထိုအခါ တိကျပြတ်သားစွာဖြင့် “ဖြောင့်မတ်သောသူ၊ မဖြောင့်မတ်သောသူ . . . တို့ကိုပိုင်းခြား သိရကြလိမ့်မည်။” (မာလခိ ၃:၁၈) အမှန်တကယ်တရားစီရင် ဆုံးဖြတ်ခြင်းအမှုသည် ကန့်သတ်ထားသည့်အချိန်အတွင်း ပြီးစီးမည်ဖြစ်သည်။ ယေရှုသည် လူတစ်ဦးစီနှင့်ပတ်သက်၍သာဓကထင်ရှားသည်အတိုင်း တရားမျှတစွာ စီရင်ဆုံးဖြတ်တော်မူမည်။—၂ ကောရိန္သု ၅:၁၀ ကိုလည်းရှု။

၂၅။ လူသားသည် ဘုန်းရှိသောပလ္လင်ပေါ်မှာထိုင်သည်ဟု မဿဲ ၂၅:၃၁ ကဆိုရာတွင် အဘယ်အရာကိုဖော်ပြသနည်း။

^၂၅ ထို့ကြောင့် မဿဲ ၂၅:၃၁ တွင်ဖော်ပြထားသည့် တရားဆုံးဖြတ်စီရင်ရန် ယေရှု ‘ဘုန်းအာနုဘော်ရှိသောပလ္လင်တော်ပေါ်မှာ ထိုင်ခြင်း’ သည် လူမျိုးအပေါင်းတို့ကို ဤတန်ခိုးကြီးမားသောဘုရင်စစ်ကြောစီရင်မည့် အနာဂတ်အချိန်ကို ညွှန်ပြနေခြင်းဖြစ်ကြောင်းဆိုလိုသည်။ မှန်ပေသည်၊ ယေရှုတရားစီရင်ခြင်းနှင့်ပတ်သက်သော မဿဲ ၂၅:၃၁-၃၃၊ ၄၆ ပါ မြင်ကွင်းသည် ဒံယေလ အခန်းကြီး ၇ ပါတရားသူကြီးအဖြစ် မိမိ၏ကဏ္ဍကိုလုပ်ဆောင်ရန် ရာဇပလ္လင်တော်အပေါ် ထိုင်တော်မူသည့် နန်းထိုင်တော်မူသောရှင်ဘုရင်၊ အသက်ကြီးသောသူ၏မြင်ကွင်းနှင့် နှိုင်းယှဉ်နိုင်သည်။

၂၆။ ထိုပုံဥပမာ၏ အဘယ်ရှင်းလင်းချက်အသစ်ကို သိရှိရသနည်း။

^၂၆ သိုးနှင့်ဆိတ်ပုံဥပမာကို ဤနည်းအတိုင်း နားလည်ထားခြင်းက သိုးနှင့်ဆိတ်အပေါ် တရားစီရင်ခြင်းအမှုသည် အနာဂတ်တွင်ဖြစ်မည်အကြောင်း တင်ပြပါသည်။ ယင်းသည် မဿဲ ၂၄:၂၉၊ ၃၀ တွင်ဖော်ပြထားသည့် “ဒုက္ခဆင်းရဲခြင်း” ဖြစ်ပြီးနောက် လူသားသည် ‘ဘုန်းတော်နှင့်တကွ ကြွလာတော်မူသောအခါ’ တွင်ဖြစ်ပျက်လိမ့်မည်။ (မာကု ၁၃:၂၄-၂၆ နှိုင်းယှဉ်။) ထိုအခါ ဆိုးသွမ်းသောအစီအစဉ်တစ်ခုလုံး နိဂုံးချုပ်ပြီဖြစ်ရာ ယေရှုသည် တရားစီရင်ရန် စုရုံးလျက် တရားစီရင်တော်မူလိမ့်မည်။—ယောဟန် ၅:၃၀; ၂ သက်သာလောနိတ် ၁:၇-၁၀။

၃။ ယေရှု၏ဟောပြောချက်အစောပိုင်းတွင် ကြီးစွာသောဒုက္ခဆင်းရဲခြင်း ဖြစ်ပွားပြီးနောက် ရုတ်ခနဲ အဘယ်အရာဖြစ်မည်ဟု ကိုယ်တော်ဟောတော်မူသနည်း။

^၃ ကြီးစွာသောဒုက္ခဆင်းရဲခြင်း ဖြစ်ပွားသည်နှင့် “ရုတ်ခနဲ” ထူးခြားသောအဖြစ်အပျက်များ ဖြစ်မည့်အကြောင်း ယေရှုကြိုတင်ဟောထားတော်မူရာ ယင်းတို့ကို ကျွန်ုပ်တို့ငံ့လင့်နေကြသည်။ ထိုအခါ “လူသား၏နိမိတ်လက္ခဏာသည်” ကောင်းကင်တွင် ထင်ရှားလိမ့်မည်ဟု ကိုယ်တော်ဆိုထားသည်။ ယင်းက “လူသားသည် ကြီးစွာသောဘုန်းတန်ခိုးအာနုဘော်ကိုဆောင်လျက် မိုးတိမ်ကိုစီး၍ ကြွလာတော်မူသည်ကို မြင်ရကြ” မည့် “မြေကြီးပေါ်မှာ လူအပေါင်းတို့” ကိုအကြီးအကျယ်ထိခိုက်မည်ဖြစ်သည်။ လူသားနှင့်အတူ “ကောင်းကင်တမန်များ” ခြံရံ၍ ကြွရောက်လာမည်ဖြစ်သည်။ (မဿဲ ၂၄:၂၁၊ ၂၉-၃၁)aသိုးနှင့်ဆိတ်ပုံဥပမာကော မည်သို့နည်း။ ခေတ်ပေါ် သမ္မာကျမ်းစာများက ယင်းပုံဥပမာကို အခန်းကြီး ၂၅ တွင်ထည့်ထားသော်လည်း ယင်းသည် ယေရှု၏အဖြေတွင်ပါဝင်သည်။ ဘုန်းအာနုဘော်တော်နှင့် ကိုယ်တော်ကြွလာပြီး “လူမျိုးအပေါင်းတို့” ကိုတရားစီရင်မည့် အကြောင်းအရာပေါ်အာရုံပြုကာ ထပ်ဆင့်၍ အသေးစိတ်ဖော်ပြနေခြင်းဖြစ်သည်။—မဿဲ ၂၅:၃၂။

ပုံဥပမာပါ တင်စားချက်များ

၄။ သိုးနှင့်ဆိတ်ပုံဥပမာ၏နိဒါန်းတွင် ယေရှုအကြောင်း အဘယ်သို့ပြောသနည်း။ အခြားမည်သူတို့ကို ဖော်ပြသေးသနည်း။

^၄ ယေရှုသည် ပုံဥပမာကို ဤနည်းဖြင့်စတင်သည်– “လူသားသည် . . . ကြွလာတော်မူသောအခါ။” “လူသား” သည် မည်သူဖြစ်ကြောင်း သင်သိပေမည်။ ခရစ်ဝင်ကျမ်းရေးသူများက ထိုအသုံးအနှုန်းကို ယေရှုအားရည်ညွှန်းလေ့ရှိသည်။ ယေရှုကိုယ်တော်တိုင်ပင် ထို့အတူပြုခဲ့ပြီး ဒံယေလ၏ရူပါရုံ၌ “နိုင်ငံနှင့်တကွ အာဏာစက်တန်ခိုးကိုရ” ရန် အသက်ကြီးသောသူ၏အထံတော်သို့ ရောက်လာသော “လူသားနှင့်တူသောသူတစ်ဦး” အကြောင်းစိတ်ထဲရှိနေမည်မှာအမှန်။ (ဒံယေလ ၇:၁၃၊ ၁၄; မဿဲ ၂၆:၆၃၊ ၆၄; မာကု ၁၄:၆၁၊ ၆၂) ဤရူပါရုံတွင် ယေရှုသည် အဓိကပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်သော်လည်း ကိုယ်တော်တစ်ဦးတည်းသာမဟုတ်ပါ။ မဿဲ ၂၄:၃၀၊ ၃၁ တွင်ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်း ဤဟောပြောချက်၏အစောပိုင်း၌ ကိုယ်တော်က လူသားသည် ‘ကြီးစွာသော ဘုန်းတန်ခိုးအာနုဘော်ကိုဆောင်လျက် ကြွလာ’ သည့်အခါ မိမိ၏ကောင်းကင်တမန်များသည် အရေးကြီးသောအခန်းကဏ္ဍတွင် ပါဝင်ဆောင်ရွက်ကြမည်ဟု မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ထိုနည်းတူ သိုးနှင့်ဆိတ်ပုံဥပမာတွင် ယေရှုသည် တရားစီရင်ရန် “ဘုန်းရှိသောပလ္လင်တော်ပေါ်မှာထိုင်” တော်မူသောအခါ ကိုယ်တော်နှင့် ကောင်းကင်တမန်များ ရှိနေသည်ဟု ဖော်ပြထားသည်။ (မဿဲ ၁၆:၂၇ နှိုင်းယှဉ်။) သို့သော် တရားသူကြီးနှင့် ကိုယ်တော်၏တမန်များသည် ကောင်းကင်တွင် ရှိတော်မူသည်ဖြစ်ရာ ပုံဥပမာတွင် ဆွေးနွေးတင်ပြထားသော လူသားများလည်း ထို့အတူပင်ဖြစ်သလော။

တူညီချက်များကို သတိပြုပါ

မဿဲ ၂၄:၂၉–၃၁ မဿဲ ၂၅:၃၁–၃၃

ကြီးစွာသောဒုက္ခဆင်းရဲခြင်းစတင်ပြီးနောက် လူသားကြွလာတော်မူ၏ လူသားကြွရောက်လာတော်မူ၏

ဘုန်းအာနုဘော်ကိုဆောင်လျက် ကြွရောက်လာတော်မူ၏

ကိုယ်တော်နှင့်အတူ ကောင်းကင်တမန်များရှိနေ၏ ကောင်းကင်တမန်များခြံရံ၍ ကိုယ်တော်ကြွလာတော်မူ၏