စာရှုသူများထံမှ မေးခွန်းလွှာ

တမန်တော် ပေါလုခေတ်က ခရစ်ယာန်တချို့ လူသေတွေအတွက် နှစ်ခြင်းခံတယ်လို့ ၁ ကောရိန္သု ၁၅:၂၉ မှာ ပါတဲ့ စကားတွေက ဆိုလိုသလား။

မဆိုလိုပါဘူး။ အဲဒီလို နှစ်ခြင်းခံခဲ့တယ်လို့ ကျမ်းစာမှာရော သမိုင်းမှတ်တမ်းမှာပါ မဖော်ပြထားဘူး။

ကျမ်းစာဘာသာပြန်ကျမ်း များစွာရဲ့ ဘာသာပြန်ဆိုပုံကြောင့် အစောပိုင်း ခရစ်ယာန်တွေ လူသေတွေအတွက် နှစ်ခြင်းခံခဲ့တယ်လို့ လူတချို့ ယူဆကြတာ ဖြစ်တယ်။ ဥပမာ၊ “သေလွန်သောသူတို့သည် ထမြောက်ခြင်း အလျှင်း မရှိလျှင် သေလွန်သောသူတို့၏ကိုယ်စား ဗတ္တိဇံကို ခံသောသူတို့သည် အဘယ်သို့ ပြုရမည်နည်း” လို့ ယုဒသန် ဘာသာပြန်ကျမ်း မှာ ဆိုတယ်။

ဒါပေမဲ့ ကျမ်းပညာရှင် နှစ်ယောက်ရဲ့ မှတ်ချက်ကို သတိပြုပါ။ “လူသေတွေကိုယ်စား နှစ်ခြင်းခံခဲ့တယ်ဆိုတဲ့ အထောက်အထား ကျမ်းစာမှာရော သမိုင်းမှတ်တမ်းမှာပါ မရှိဘူး” လို့ ကျမ်းပညာရှင် ဒေါက်တာ ဂရက်ဂရီ လော့ဝု ပြောတယ်။ ပါမောက္ခ ဂေါ်ဒန် ဒီဖီးလည်း “အဲဒီလို နှစ်ခြင်းမျိုး ကျမ်းစာမှာကော သမိုင်းမှတ်တမ်းမှာပါ မရှိဘူး။ ဓမ္မသစ်ကျမ်းမှာလည်း တစ်ခါမှ မဖော်ပြထားဘူး။ အစောပိုင်း ခရစ်ယာန်တွေဖြစ်စေ၊ တမန်တော်တွေ သေဆုံးပြီးနောက်ပိုင်း တည်ထောင်ခဲ့တဲ့ ချာ့ချ်တစ်ခုခုမှာဖြစ်စေ အဲဒီလို လုပ်ခဲ့တယ်ဆိုတဲ့ အထောက်အထား မရှိဘူး” လို့ ရေးတယ်။

“လူမျိုးတကာဆီ သွားပြီး လူတွေကို ကျွန်တော့်တပည့် ဖြစ်လာအောင် သွန်သင်ပေးကြပါ။ . . . နှစ်ခြင်းပေးကြပါ။ ကျွန်တော် မိန့်မှာထားသမျှကို လိုက်နာဖို့ သွန်သင်ပေးကြပါ” လို့ နောက်လိုက်တွေကို ယေရှု မိန့်မှာကြောင်း ကျမ်းစာ ပြောတယ်။ (မ. ၂၈:၁၉၊ ၂၀) လူတစ်ယောက်ဟာ နှစ်ခြင်းခံပြီးသား တပည့် ဖြစ်မလာခင် ယေဟောဝါနဲ့ သားတော်အကြောင်း သင်ယူရမယ်၊ ယုံကြည်ရမယ်၊ နာခံရမယ်။ သေဆုံးသွားတဲ့သူက အဲဒီလို မလုပ်နိုင်ဘူး။ အသက်ရှင်နေတဲ့ ခရစ်ယာန်လည်း သူ့ကိုယ်စား လုပ်ပေးလို့ မရဘူး။—ဒေ. ၉:၅၊ ၁၀။ ယော. ၄:၁။ ၁ ကော. ၁:၁၄-၁၆။

ဒါဆိုရင် ပေါလု ဘာကို ပြောနေတာလဲ။

ကောရိန္သုမြို့မှာ ရှိတဲ့ ခရစ်ယာန်တချို့ဟာ လူသေတွေ ရှင်ပြန်ထမြောက်မယ်ဆိုတဲ့ သွန်သင်ချက်ကို လက်မခံကြဘူး။ (၁ ကော. ၁၅:၁၂) အဲဒီလို လက်မခံတာ မှားကြောင်း ပေါလု ထောက်ပြတယ်။ “သေဘေးနဲ့ နေ့စဉ် ကြုံနေရတယ်” လို့ ပြောတယ်။ အသက်အန္တရာယ်တွေ ကြုံရပေမဲ့ သေဆုံးသွားရင်တောင် ယေရှုလိုပဲ တန်ခိုးကြီး နာမ်ဝိညာဉ်ပုဂ္ဂိုလ်အဖြစ် ထမြောက်မယ်ဆိုတာ ပေါလု ယုံကြည်စိတ်ချတယ်။—၁ ကော. ၁၅:၃၀-၃၂၊ ၄၂-၄၄။

ဘိသိက်ခံ ခရစ်ယာန်တွေဟာ အခက်အခဲတွေ ကြုံရမယ်၊ သေဆုံးရမယ်၊ ပြီးမှ ထမြောက်နိုင်မယ်ဆိုတာ ကောရိန္သုမြို့သားတွေ သဘောပေါက်ဖို့ လိုတယ်။ ဘိသိက်ခံတွေဟာ ‘ခရစ်တော်ယေရှုနဲ့အတူ နှစ်ခြင်းခံ’ တဲ့အခါ ‘ခရစ်တော်နဲ့အတူ သေခြင်းမှာလည်း နှစ်ခြင်းခံ’ ကြတယ်။ (ရော. ၆:၃) ဆိုလိုတာက ကောင်းကင်ကို ပြန်ထမြောက်နိုင်ဖို့ အရင် သေဆုံးကြရမယ်။

ယေရှု ရေနှစ်ခြင်းခံပြီးနောက် နှစ်နှစ်ကျော်မှာ “ကျွန်တော် ခံမယ့် နှစ်ခြင်းကိုလည်း ခင်ဗျားတို့ ခံရမှာပါ” လို့ တမန်တော် နှစ်ယောက်ကို ပြောတယ်။ (မာ. ၁၀:၃၈၊ ၃၉) မိမိရဲ့ သမာဓိလမ်းစဉ်ကြောင့် အသေခံရမှာကို ယေရှု ပြောနေတာ။ ဘိသိက်ခံတွေဟာ “ခရစ်တော်နဲ့အတူ ဆင်းရဲဒုက္ခ ခံခဲ့တယ်ဆိုရင် ခရစ်တော်နဲ့အတူ ဘုန်းထင်ရှားမယ့်သူတွေလည်း ဟုတ်တာပေါ့” လို့ ပေါလု ပြောတယ်။ (ရော. ၈:၁၆၊ ၁၇။ ၂ ကော. ၄:၁၇) ဒါကြောင့် သူတို့လည်း ကောင်းကင် အသက်တာကို ထမြောက်နိုင်ဖို့ သေဆုံးကြရမယ်။

ဒါကြောင့် ပေါလု ပြောတဲ့စကားကို ဒီလို တိတိကျကျ ပြန်ဆိုနိုင်တယ်– “လူသေတွေ အသက်ပြန်မရှင်ဘူးဆိုရင် သေခြင်းမှာ နှစ်ခြင်းခံခဲ့သူတွေ ဘယ့်နှယ်လုပ်ကြမလဲ။ လူသေတွေ အသက်ပြန်မရှင်ဘူးဆိုရင် အဲဒီလိုနှစ်ခြင်းမျိုးကို သူတို့ ဘာလို့ ခံခဲ့ကြမှာလဲ။”