ကင်းမျှော်စင် အွန်လိုင်း စာကြည့်တိုက်
ကင်းမျှော်စင်
အွန်လိုင်း စာကြည့်တိုက်
မြန်မာ
  • သမ္မာကျမ်းစာ
  • စာအုပ်စာစောင်များ
  • အစည်းအဝေးများ
  • bt အခန်း ၁၅ စာ. ၁၁၇-၁၂၃
  • “အသင်းတော်တွေကို အားပေးတယ်”

ဒီအပိုင်းအတွက် ဗီဒီယို မရှိပါ။

ဗီဒီယို ဖွင့်တာ အမှားရှိနေပါတယ်။

  • “အသင်းတော်တွေကို အားပေးတယ်”
  • ဘုရားသခင့် နိုင်ငံတော်အကြောင်း ‘စေ့စေ့စပ်စပ် သက်သေခံပါ’
  • ခေါင်းစ‎ဥ်ငယ်များ
  • ဆင်တူတဲ့ အကြောင်းအရာ
  • ‘ညီအစ်ကိုတွေဆီ အခု ပြန်သွားပြီး လည်ပတ်ကြစို့’ (တ. ၁၅:၃၆)
  • “အကြီးအကျယ် အငြင်းပွား” (တ. ၁၅:၃၇-၄၁)
  • “ညီအစ်ကိုတွေရှေ့မှာ နာမည်ကောင်းရထားသူ” (တ. ၁၆:၁-၃)
  • “ယုံကြည်ခြင်း ခိုင်ခံ့မြဲမြံလာ” (တ. ၁၆:၄၊ ၅)
  • “သခင်၌သစ္စာရှိသော ငါ၏ချစ်သား”
    ကင်းမျှော်စင် ယေဟောဝါ၏နိုင်ငံတော်ကိုကြေညာခြင်း—၂၀၁၅
  • တိမောသေ—အမှုဆောင်ရန် အဆင်သင့်ရှိပြီး အမှုဆောင်လိုစိတ် ရှိသူ
    ကင်းမျှော်စင် ယေဟောဝါ၏နိုင်ငံတော်ကိုကြေညာခြင်း—၂၀၀၈
  • မာကု ‘အမှုဆောင်ရာတွင် အသုံးဝင်သောသူ’
    ကင်းမျှော်စင် ယေဟောဝါ၏နိုင်ငံတော်ကိုကြေညာခြင်း—၂၀၁၀
  • တိမောသေ—“ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ငါ့သားစစ်”
    ကင်းမျှော်စင် ယေဟောဝါ၏နိုင်ငံတော်ကိုကြေညာခြင်း—၁၉၉၉
နောက်ထပ် ကြည့်ပါ
ဘုရားသခင့် နိုင်ငံတော်အကြောင်း ‘စေ့စေ့စပ်စပ် သက်သေခံပါ’
bt အခန်း ၁၅ စာ. ၁၁၇-၁၂၃

အခန်း ၁၅

“အသင်းတော်တွေကို အားပေးတယ်”

အသင်းတော်တွေ ယုံကြည်ခြင်း ခိုင်ခံ့လာစေဖို့ နယ်လှည့်အမှုထမ်းတွေ ကူညီပေး

တမန်တော် ၁၅:၃၆–၁၆:၅ ကို အခြေခံ

၁-၃။ (က) ပေါလုရဲ့ ခရီးဖော်အသစ်ဟာ ဘယ်သူလဲ။ ဘယ်လို လူစားမျိုးလဲ။ (ခ) ဒီအခန်းမှာ ဘာအကြောင်း သိရမလဲ။

တမန်တော် ပေါလုဟာ မြို့ရွာတွေဆီ ခရီးကြမ်း နှင်ရင်း ဘေးမှာ ပါလာတဲ့ လူငယ်ကို ကြည့်ပြီး အလေးအနက် စဉ်းစားမိတယ်။ လူငယ်ရဲ့ နာမည်ဟာ တိမောသေ ဖြစ်တယ်။ ငယ်ရွယ်သန်စွမ်းတဲ့ တိမောသေဟာ အသက် ၂၀ ဝန်းကျင်လောက်ပဲ ရှိဦးမယ်။ အိမ်နဲ့ ဝေးရာဆီ ခရီးနှင်ရတော့မယ်။ လုတ္တရမြို့နဲ့ အိကောနိမြို့ဟာ နောက်မှာ ကျန်ရစ်ခဲ့ပြီ။ ဘာတွေ ဆက်ကြုံရမလဲ။ ဒီခရီးဟာ ပေါလုအတွက် ဒုတိယ သာသနာပြု ခရီးစဉ် ဖြစ်လို့ ကြုံတွေ့နိုင်မယ့်အရာတွေကို အနည်းအကျဉ်း သိထားမှာပဲ။ ဘေးအန္တရာယ်၊ အခက်အခဲ အမျိုးမျိုး ကြုံရမယ်။ ဒါတွေကို ခရီးဖော် လူငယ် ခံနိုင်ပါ့မလား။

၂ လူငယ် တိမောသေကို ပေါလု ယုံကြည်စိတ်ချတယ်။ မကြာသေးခင်က ကြုံခဲ့ရတာတွေကြောင့် ခရီးသွားဖော်တစ်ဦး လိုအပ်ကြောင်း ပေါလု သိလာတယ်။ အသင်းတော်တွေဆီ လည်ပတ်အားပေးရမယ့် နယ်လှည့်အမှုထမ်းတွေဟာ ဇွဲရှိဖို့၊ အတွေးအခေါ် တူဖို့ လိုကြောင်းလည်း သိတယ်။ ဘာကြောင့်လဲ။ တစ်ချိန်က ပေါလုနဲ့ ဗာနဗ သဘောထား ကွဲလွဲပြီး လမ်းခွဲခဲ့ရလို့ ဖြစ်နိုင်တယ်။

၃ ဒီအခန်းမှာ သဘောထား ကွဲလွဲမှုတွေကို အကောင်းဆုံး ကိုင်တွယ်နိုင်ပုံအကြောင်း သိရမယ်။ တိမောသေကို ခရီးဖော်အဖြစ် ပေါလု ရွေးချယ်ရတဲ့ အကြောင်းရင်းနဲ့ ဒီနေ့ခေတ် တိုက်နယ်ကြီးကြပ်မှူးတွေရဲ့ အရေးကြီးကဏ္ဍကိုလည်း သိရမယ်။

‘ညီအစ်ကိုတွေဆီ အခု ပြန်သွားပြီး လည်ပတ်ကြစို့’ (တ. ၁၅:၃၆)

၄။ ပေါလုဟာ ဒုတိယ သာသနာပြု ခရီးစဉ်မှာ ဘာလုပ်ဖို့ ရည်ရွယ်သလဲ။

၄ ကိုယ်စားလှယ် ညီအစ်ကို လေးယောက် ဖြစ်တဲ့ ပေါလု၊ ဗာနဗ၊ ယုဒနဲ့ သိလဟာ အရေဖျားဖြတ်ခြင်း ကိစ္စနဲ့ပတ်သက်တဲ့ အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ရဲ့ ဆုံးဖြတ်ချက်ကို အသိပေးရင်း အန္တိအုတ် အသင်းတော်ကို အားပေးခဲ့ကြောင်း ရှေ့အခန်းမှာ သိခဲ့ရတယ်။ အဲဒီနောက် ပေါလု ဘာလုပ်သလဲ။ ခရီးစဉ်သစ်နဲ့ပတ်သက်ပြီး “ယေဟောဝါဘုရားရဲ့ တရားစကားအကြောင်း ကျွန်တော်တို့ ဟောပြောခဲ့တဲ့ မြို့တွေမှာ ညီအစ်ကိုတွေ ဘယ်လို အခြေအနေရှိမှန်း သိရအောင် အခု ပြန်သွားပြီး လည်ပတ်ကြစို့” လို့ ဗာနဗကို ပြောတယ်။ (တ. ၁၅:၃၆) ဘာသာပြောင်းဝင်လာခါစ ခရစ်ယာန်တွေဆီ အလည်သွားဖို့လောက်ပဲ ပေါလု ပြောနေတာ မဟုတ်ဘူး။ တမန်တော်ကျမ်းက ဒုတိယ သာသနာပြု ခရီးစဉ်ရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်ကို ဖော်ပြတယ်။ ဦးဆုံး၊ ပေါလုဟာ အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ရဲ့ ဆုံးဖြတ်ချက်ကို အသိပေးရမယ်။ (တ. ၁၆:၄) ဒုတိယ၊ နယ်လှည့်ကြီးကြပ်မှူးအနေနဲ့ အသင်းတော်တွေကို အားပေးဖို့၊ ယုံကြည်ခြင်း ခိုင်ခံ့စေဖို့ ကူညီပေးရမယ်။ (ရော. ၁:၁၁၊ ၁၂) ယေဟောဝါရဲ့ မျက်မှောက်ခေတ် အဖွဲ့အစည်းဟာ တမန်တော်တွေကို ဘယ်လို အတုယူနေကြသလဲ။

၅။ ဒီနေ့ခေတ် အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ဟာ အသင်းတော်တွေကို ဘယ်လို အားပေးညွှန်ကြားသလဲ။

၅ ဒီနေ့ခေတ်မှာ ခရစ်တော်ဟာ အသင်းတော်ကို ညွှန်ကြားဖို့ ယေဟောဝါသက်သေတွေရဲ့ အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ကို သုံးနေတယ်။ ဒီသစ္စာရှိ ဘိသိက်ခံ အမျိုးသားတွေဟာ စာ၊ ပုံနှိပ်စာပေ၊ အီလက်ထရောနစ် စာပေ၊ အစည်းအဝေး၊ တခြားနည်းလမ်းတွေအားဖြင့် ကမ္ဘာတစ်ဝန်းမှာ ရှိတဲ့ အသင်းတော်အားလုံးကို အားပေးညွှန်ကြားနေတယ်။ အသင်းတော်တစ်ခုစီနဲ့ အနီးကပ် ဆက်သွယ်ဖို့ နယ်လှည့်ကြီးကြပ်မှူး အစီအစဉ်ကို သုံးတယ်။ အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ဟာ ကမ္ဘာတစ်ဝန်းရှိ အရည်အချင်း ပြည့်မီတဲ့ အကြီးအကဲ ထောင်ပေါင်းများစွာကို တိုက်နယ်ကြီးကြပ်မှူးတွေအဖြစ် တိုက်ရိုက် ခန့်အပ်တယ်။

၆၊ ၇။ တိုက်နယ်ကြီးကြပ်မှူးတွေရဲ့ တာဝန်တချို့က ဘာလဲ။

၆ “တရားစကားကို ဟောပြောပါ။ အခြေအနေ ကောင်းသည်ဖြစ်စေ၊ မကောင်းသည်ဖြစ်စေ အရေးတကြီး ဟောပြောပါ။ အစွမ်းကုန် စိတ်ရှည်ပြီး၊ သွန်သင်ခြင်း နည်းပညာ သုံးပြီး ပဲ့ပြင်ပေးပါ၊ ပြစ်တင်ဆုံးမပါ၊ တိုက်တွန်းနှိုးဆော်ပါ။ . . . သတင်းကောင်းကို ဆက်ဟောပြောနေပါ” လို့ လုပ်ဖော်ဆောင်ဖက် ကြီးကြပ်မှူး တိမောသေကို ပေါလု မှာတယ်။ (၂ တိ. ၄:၂၊ ၅) ဒါကြောင့် ဒီနေ့ခေတ် တိုက်နယ်ကြီးကြပ်မှူးတွေလည်း အသင်းတော်တွေဆီ လည်ပတ်တဲ့အခါ ညီအစ်ကို/မတွေကို ဂရုစိုက်တယ်။ ကျမ်းစာကို အခြေခံပြီး အားပေးတယ်။

၇ တိုက်နယ်ကြီးကြပ်မှူးဟာ အိမ်ထောင်သည် ဖြစ်ရင် ဇနီးနဲ့အတူ ဒေသခံ ကြေညာသူတွေနဲ့ တွဲပြီး အမှုဆောင်လုပ်ငန်း ကဏ္ဍအသီးသီးမှာ ပါဝင်တယ်။ သူတို့ဟာ အမှုဆောင်လုပ်ငန်းမှာ ဇွဲထက်သန်သူ၊ ထိရောက်တဲ့ သွန်သင်သူတွေ ဖြစ်ကြတယ်။ ဒီအရည်အသွေးတွေဟာ သိုးတော်စုအတွက် အများကြီး အကျိုးရှိတယ်။ (ရော. ၁၂:၁၁။ ၂ တိ. ၂:၁၅) တိုက်နယ်လုပ်ငန်းမှာ ပါဝင်သူတွေဟာ ကိုယ်ကျိုးစွန့်မေတ္တာ ပြကြတယ်။ တခြားသူတွေအတွက် ကိုယ့်အချိန်နဲ့ ခွန်အားကို လိုလိုလားလား သုံးကြတယ်။ ရာသီဥတု ဆိုးရွားရင်တောင်၊ အန္တရာယ်များတဲ့ ဒေသ ဖြစ်ရင်တောင် လည်ပတ်ကြတယ်။ (ဖိ. ၂:၃၊ ၄) အသင်းတော်တိုင်းကို သွားပြီး ကျမ်းစာအခြေပြု ဟောပြောချက်တွေ ပေးတယ်။ အားပေးသွန်သင်ပြီး တိုက်တွန်းနှိုးဆော်ကြတယ်။ သူတို့ရဲ့ လုပ်ရပ်၊ ယုံကြည်ခြင်းကို တကယ်ပဲ အတုယူသင့်ပါတယ်။—ဟီ. ၁၃:၇။

“အကြီးအကျယ် အငြင်းပွား” (တ. ၁၅:၃၇-၄၁)

၈။ ပေါလုရဲ့ ဖိတ်ခေါ်ချက်ကို ဗာနဗ ဘယ်လို တုံ့ပြန်သလဲ။

၈ ‘ညီအစ်ကိုတွေဆီ ပြန်သွားပြီး လည်ပတ်ကြစို့’ လို့ ပေါလု ပြောတာကို ဗာနဗ လက်ခံတယ်။ (တ. ၁၅:၃၆) သူတို့နှစ်ယောက် အရင်ကလည်း တွဲပြီး ခရီးသွားဖူးကြတယ်။ အခု သွားမယ့် ဒေသတွေ၊ လူတွေနဲ့ ရင်းနှီးတယ်။ (တ. ၁၃:၂–၁၄:၂၈) ဒါကြောင့် နောက်တစ်ခေါက် အတူတွဲပြီး ခရီးသွားမယ်ဆိုတဲ့ အစီအစဉ်ဟာ သင့်တော်ပြီး လက်တွေ့ကျပုံ ရတယ်။ ဒါပေမဲ့ ပြဿနာတစ်ခု ပေါ်လာတယ်။ တမန်တော် ၁၅:၃၇ အရ “ဗာနဗက မာကုလို့ ခေါ်တဲ့ ယောဟန်ကို ခေါ်သွားဖို့ စိတ်ပိုင်းဖြတ်ထားတယ်။” ဒီသာသနာပြု ခရီးစဉ်မှာ ဝမ်းကွဲညီ မာကုကို ခေါ်သွားဖို့ ဗာနဗ အကြံပေးနေတာ မဟုတ်ဘူး။ ခေါ်သွားဖို့ကို “စိတ်ပိုင်းဖြတ်ထား” တာ။

၉။ ပေါလုဟာ ဗာနဗနဲ့ ဘာကြောင့် သဘောထား ကွဲလွဲခဲ့သလဲ။

၉ ပေါလု သဘောမတူဘူး။ ဘာကြောင့်လဲ။ “ပေါလုကျတော့ [မာကု]ကို မခေါ်သွားချင်ဘူး။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ ယောဟန်[မာကု]က ပံဖုလိပြည်မှာ သူတို့ကို ထားခဲ့ပြီး အမှုဆောင်ဖို့ အတူ မလိုက်ခဲ့လို့ပဲ” ဆိုပြီး မှတ်တမ်းက ဖော်ပြတယ်။ (တ. ၁၅:၃၈) မာကုဟာ ပေါလုနဲ့ ဗာနဗရဲ့ ပထမ သာသနာပြု ခရီးစဉ် အဆုံးထိ မလိုက်ခဲ့ဘူး။ (တ. ၁၂:၂၅။ ၁၃:၁၃) ခရီးစဉ်အစပိုင်း ပံဖုလိပြည်မှာပဲ တာဝန်ကို စွန့်ပြီး ဂျေရုဆလင်မြို့ကို ပြန်သွားတယ်။ ဘာကြောင့် ပြန်သွားတယ်ဆိုတာ ကျမ်းစာမှာ မဖော်ပြပေမဲ့ ဒါကို တာဝန်မဲ့တဲ့ အပြုအမူလို့ ပေါလု ယူမှတ်ခဲ့ပုံရတယ်။ မာကုဟာ အားကိုးထိုက်သူ ဟုတ်မဟုတ် ပေါလု သံသယဝင်ခဲ့တာ ဖြစ်မယ်။

၁၀။ ပေါလုနဲ့ ဗာနဗ စိတ်ဝမ်းကွဲလို့ ဘာဖြစ်သွားသလဲ။

၁၀ ဗာနဗက မာကုကို ခေါ်သွားဖို့ ဇွတ်ပြောတယ်။ ပေါလုကလည်း အလျှော့မပေးဘူး။ “အဲဒီကိစ္စနဲ့ သူတို့ အကြီးအကျယ် အငြင်းပွားပြီး နောက်ဆုံးမှာ လမ်းခွဲလိုက်ကြတယ်” လို့ တမန်တော် ၁၅:၃၉ က ဆိုတယ်။ ဗာနဗဟာ မာကုကို ခေါ်ပြီး မိမိရဲ့ ဇာတိ ဆိုက်ပရပ်ကျွန်းကို ရွက်လွှင့်တယ်။ ပေါလုကတော့ အစီအစဉ်အတိုင်း ဆက်သွားတယ်။ မှတ်တမ်းအရ “မဟာကရုဏာတော် သွန်းလောင်းပေးဖို့ ယေဟောဝါဆီ ညီအစ်ကိုတွေ ဆုတောင်းပေးပြီးတဲ့နောက် ပေါလုက သိလကို ရွေးချယ်ပြီး ထွက်သွားတယ်။” (တ. ၁၅:၄၀) သူတို့ဟာ “ဆီးရီးယားပြည်၊ ကိလိကိပြည် တစ်လျှောက်လုံးကို သွားပြီး အသင်းတော်တွေကို အားပေးတယ်။”—တ. ၁၅:၄၁။

၁၁။ ကိုယ့်ကို စိတ်ထိခိုက်အောင် လုပ်သူနဲ့ ပြန်သင့်မြတ်ဖို့ ဘယ်အရည်အသွေးတွေ ရှိရမလဲ။

၁၁ ဒီမှတ်တမ်းက ကျွန်တော်တို့ရဲ့ မစုံလင်မှုကို သတိရစေတယ်။ ပေါလုနဲ့ ဗာနဗဟာ အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ရဲ့ အထူးကိုယ်စားလှယ်တွေ။ နောက်ပိုင်းမှာ ပေါလုကိုယ်တိုင် အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ဝင် ဖြစ်လာပုံရတယ်။ ဒါတောင် ပေါလုနဲ့ ဗာနဗဟာ မစုံလင်တဲ့ စိတ်ဆန္ဒအတိုင်း လုပ်ခဲ့ကြတယ်။ ဒါပေမဲ့ ပြန်မသင့်မြတ်ကြတော့ဘူးလား။ သူတို့ဟာ မစုံလင်သူတွေ ဖြစ်ပေမဲ့ ခရစ်တော်ကို တုပသူတွေ၊ နှိမ့်ချသူတွေ ဖြစ်တယ်။ အချိန်တန်တော့ အချင်းချင်း ခွင့်လွှတ်ပြီး ပြန်သင့်မြတ်သွားကြတယ်။ (ဧ. ၄:၁-၃) နောက်ပိုင်းမှာ ပေါလုနဲ့ မာကုလည်း ဘုရားပေး တာဝန်တွေကို အတူ ဆောင်ရွက်ခဲ့ကြတယ်။a—ကော. ၄:၁၀။

၁၂။ ပေါလုနဲ့ ဗာနဗကို အတုယူတဲ့အနေနဲ့ ဒီနေ့ခေတ် ကြီးကြပ်မှူးတွေမှာ ဘယ်အရည်အသွေးတွေ ရှိသင့်သလဲ။

၁၂ ဗာနဗနဲ့ ပေါလုဟာ ဒီတစ်ကြိမ်လေးပဲ အကြီးအကျယ် အငြင်းပွားကြတာပါ။ ဗာနဗဟာ ချစ်ခင်ကြင်နာတတ်ပြီး အလွန်ရက်ရောလို့ တမန်တော်တွေက ယောသပ်ဆိုတဲ့ အမည်ရင်းနဲ့ မခေါ်ကြဘဲ “သက်သာစေခြင်းရဲ့သား” လို့ အဓိပ္ပာယ်ရှိတဲ့ ဗာနဗဆိုပြီး နာမည်ပေးထားတယ်။ (တ. ၄:၃၆) ပေါလုလည်း အလွန် ချစ်ခင်မြတ်နိုးတတ်ပြီး နူးညံ့သိမ်မွေ့သူအဖြစ် လူသိများတယ်။ (၁ သက်. ၂:၇၊ ၈) ဒီနေ့ခေတ် တိုက်နယ်ကြီးကြပ်မှူးတွေ အပါအဝင် ခရစ်ယာန် ကြီးကြပ်မှူးအားလုံးဟာ ပေါလုနဲ့ ဗာနဗကို အတုယူပြီး အမြဲ နှိမ့်ချသင့်တယ်။ အကြီးအကဲ အချင်းချင်းကိုသာမက သိုးတော်စုတစ်စုလုံးကို ချစ်ခင်ကြင်နာစွာ ဆက်ဆံသင့်တယ်။—၁ ပေ. ၅:၂၊ ၃။

“ညီအစ်ကိုတွေရှေ့မှာ နာမည်ကောင်းရထားသူ” (တ. ၁၆:၁-၃)

၁၃၊ ၁၄။ (က) တိမောသေဟာ ဘယ်သူလဲ။ သူ့ကို ပေါလု ဘယ်လို တွေ့ခဲ့သလဲ။ (ခ) တိမောသေကို ပေါလု ဘာကြောင့် အထူး ဂရုပြုမိသလဲ။ (ဂ) ဘယ်တာဝန်ကို တိမောသေ ရခဲ့သလဲ။

၁၃ ပေါလုဟာ ဒုတိယ သာသနာပြု ခရီးစဉ်မှာ ရောမလက်အောက်ခံ ဂလာတိပြည်က အသင်းတော်တွေဆီ လည်ပတ်တယ်။ “ဒေရဗေမြို့၊ အဲဒီနောက် လုတ္တရမြို့ကို ရောက်လာတယ်။ လုတ္တရမြို့မှာ တိမောသေလို့ ခေါ်တဲ့ တပည့်တစ်ယောက် ရှိတယ်။ သူ့မိခင်က ဂျူးလူမျိုး ယုံကြည်သူ ဖြစ်ပြီး ဖခင်ကတော့ ဂရိလူမျိုး ဖြစ်တယ်” လို့ မှတ်တမ်းက ဆိုတယ်။—တ. ၁၆:၁။b

၁၄ ပေါလုဟာ ဒီဒေသကို ဦးဆုံး ရောက်တဲ့ အေဒီ ၄၇ လောက်မှာ တိမောသေရဲ့ မိသားစုနဲ့ ဆုံတွေ့ခဲ့ပုံရတယ်။ အခု နှစ်နှစ်၊ သုံးနှစ်အကြာ ဒုတိယအကြိမ် ပြန်ရောက်လာချိန်မှာ လူငယ် တိမောသေကို ပေါလု အထူး ဂရုပြုမိတယ်။ ဘာကြောင့်လဲ။ တိမောသေဟာ “ညီအစ်ကိုတွေရှေ့မှာ နာမည်ကောင်း ရထားသူ” ဖြစ်လို့ပဲ။ နေရင်းမြို့က အသင်းတော်မှာသာမက တခြားအသင်းတော်တွေမှာပါ နာမည်ကောင်းရသူ ဖြစ်တယ်။ လုတ္တရမြို့မှာကော မိုင် ၂၀ လောက် ဝေးတဲ့ အိကောနိမြို့မှာပါ တိမောသေ သတင်း မွှေးနေတာ။ (တ. ၁၆:၂) သန့်ရှင်းသော စွမ်းအားတော် ညွှန်ကြားမှုအရ အကြီးအကဲတွေက လူငယ် တိမောသေကို ကြီးလေးတဲ့တာဝန် အပ်နှင်းတယ်။ နယ်လှည့်အမှုထမ်းအဖြစ် ပေါလုနဲ့ သိလကို ကူညီပေးဖို့ပါပဲ။—တ. ၁၆:၃။

၁၅၊ ၁၆။ တိမောသေ ဒီလောက် နာမည်ကောင်းရတာ ဘာကြောင့်လဲ။

၁၅ တိမောသေ ငယ်ငယ်ရွယ်ရွယ်နဲ့ ဘာကြောင့် နာမည်ကောင်း ရသလဲ။ ဉာဏ်ထက်မြက်မှု၊ ရုပ်ရည်၊ ပင်ကိုစွမ်းရည်တွေကြောင့်လား။ ဒီအရည်အသွေးတွေကို လူတွေ အထင်ကြီးကြတယ်။ တစ်ချိန်တုန်းက ပရောဖက် ရှမွေလတောင် လူတစ်ယောက်ကို အပြင်ပန်း ကြည့်ပြီး အထင်ကြီးမိတယ်။ ဒါပေမဲ့ “ဘုရားသခင်က လူတွေ ကြည့်သလို မကြည့်ဘူး။ လူတွေက အပြင်ပန်းကိုပဲ ကြည့်တတ်တယ်။ ယေဟောဝါကတော့ နှလုံးသားကို ကြည့်တယ်” လို့ ရှမွေလကို ယေဟောဝါ သတိပေးတယ်။ (၁ ရှ. ၁၆:၇) တိမောသေဟာ ပင်ကိုစွမ်းရည်တွေကြောင့် မဟုတ်ဘဲ ဘုရားရေးရာ အရည်အသွေးတွေကြောင့် ခရစ်ယာန်တွေအလယ် နာမည်ကောင်းရတာ ဖြစ်တယ်။

၁၆ နှစ်အတန်ကြာပြီးနောက် တမန်တော် ပေါလုက တိမောသေရဲ့ အရည်အသွေးကောင်းတချို့ကို ဖော်ပြတယ်။ စိတ်ထားကောင်း ရှိခြင်း၊ ကိုယ်ကျိုးစွန့်မေတ္တာ ရှိခြင်း၊ ဘုရားပေး တာဝန်တွေကို ကျေပွန်စွာ ထမ်းဆောင်ခြင်းတို့ ဖြစ်တယ်။ (ဖိ. ၂:၂၀-၂၂) တိမောသေမှာ “ဟန်ဆောင်မှု ကင်းတဲ့” ယုံကြည်ခြင်းလည်း ရှိတယ်။—၂ တိ. ၁:၅။

၁၇။ တိမောသေကို ဒီနေ့ခေတ် လူငယ်တွေ ဘယ်လို အတုယူနိုင်ကြမလဲ။

၁၇ ဒီနေ့ခေတ် လူငယ်တွေဟာ ဘုရား နှစ်သက်တဲ့ အရည်အသွေးတွေ ပြခြင်းအားဖြင့် တိမောသေကို အတုယူကြတယ်။ ဒီနည်းနဲ့ ငယ်ရွယ်ချိန်မှာ ယေဟောဝါရှေ့၊ လူတွေရှေ့ နာမည်ကောင်း ရကြတယ်။ (ပညာ. ၂၂:၁။ ၁ တိ. ၄:၁၅) သူတို့ဟာ နှစ်ဘဝ မစံဘဲ ဟန်ဆောင်မှု ကင်းတဲ့ ယုံကြည်ခြင်း ပြကြတယ်။ (ဆာ. ၂၆:၄) ဒီနည်းနဲ့ တိမောသေလိုပဲ အသင်းတော်အတွက် တန်ဖိုး ရှိသူတွေ ဖြစ်လာကြတယ်။ သတင်းကောင်း ကြေညာသူတွေအဖြစ် အရည်အချင်း ပြည့်မီလာပြီး ယေဟောဝါဆီ ဆက်ကပ်အပ်နှံ၊ နှစ်ခြင်းခံကြတဲ့ လူငယ်တွေဟာ ညီအစ်ကို/မတွေကို သိပ်အားရှိစေတယ်။

“ယုံကြည်ခြင်း ခိုင်ခံ့မြဲမြံလာ” (တ. ၁၆:၄၊ ၅)

၁၈။ (က) နယ်လှည့်အမှုထမ်းတွေအဖြစ် ပေါလုနဲ့ တိမောသေ ဘာအခွင့်အရေးတွေ ရခဲ့ကြသလဲ။ (ခ) အသင်းတော်တွေ ဘယ်လို အကျိုးခံစားခဲ့ရသလဲ။

၁၈ ပေါလုနဲ့ တိမောသေဟာ နှစ်ပေါင်းများစွာ အတူ အမှုဆောင်ကြတယ်။ နယ်လှည့်အမှုထမ်းတွေအဖြစ် အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ကိုယ်စား တာဝန်အမျိုးမျိုး ထမ်းဆောင်ကြတယ်။ “သူတို့က တစ်မြို့ပြီးတစ်မြို့ ခရီးဆက်ပြီး ဂျေရုဆလင်မြို့မှာ ရှိတဲ့ တမန်တော်တွေနဲ့ အကြီးအကဲတွေရဲ့ ဆုံးဖြတ်ချက်တွေကို ပြောပြတယ်။ အဲဒီအတိုင်း လိုက်နာဖို့ ဖြစ်တယ်” လို့ ကျမ်းစာ ဖော်ပြတယ်။ (တ. ၁၆:၄) ဂျေရုဆလင်မြို့မှာ ရှိတဲ့ တမန်တော်တွေနဲ့ အကြီးအကဲတွေရဲ့ ညွှန်ကြားချက်ကို အသင်းတော်တွေ လိုက်နာခဲ့ကြောင်း ထင်ရှားတယ်။ ဒီလိုနာခံမှုကြောင့် “အသင်းတော်တွေဟာ ယုံကြည်ခြင်း ခိုင်ခံ့မြဲမြံလာပြီး ယုံကြည်သူအရေအတွက် တစ်နေ့တခြား တိုးများလာတယ်။”—တ. ၁၆:၅။

၁၉၊ ၂၀။ “ဦးဆောင်တဲ့သူတွေ” ရဲ့ စကားကို ခရစ်ယာန်တွေ ဘာကြောင့် နာခံသင့်သလဲ။

၁၉ ဒီနေ့ခေတ် ယေဟောဝါသက်သေတွေလည်း “ဦးဆောင်တဲ့သူတွေ” ရဲ့ ညွှန်ကြားချက်ကို ကျိုးနွံစွာ နာခံကြလို့ ကောင်းချီးတွေ ရကြတယ်။ (ဟီ. ၁၃:၁၇) ဒီလောကဇာတ်ကွက် အမြဲ ပြောင်းလဲနေတဲ့အတွက် “သစ္စာနဲ့ သတိပညာရှိတဲ့ ကျွန်” ရဲ့ ညွှန်ကြားချက်တွေကို ခရစ်ယာန်တွေ ချက်ချင်း လက်ခံပြီး လိုက်လျှောက်ဖို့ အရေးကြီးတယ်။ (မ. ၂၄:၄၅။ ၁ ကော. ၇:၂၉-၃၁) ဒါမှ အမှန်တရားလမ်းကနေ သွေဖည်မသွားဘဲ လောကအညစ်အကြေးနဲ့ ကင်းစင်နိုင်မှာ။—ယာ. ၁:၂၇။

၂၀ အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ဝင်တွေ အပါအဝင် ဒီနေ့ခေတ် ခရစ်ယာန် ကြီးကြပ်မှူးတွေဟာ ပေါလု၊ ဗာနဗ၊ မာကုနဲ့ ပထမရာစု တခြားဘိသိက်ခံ အကြီးအကဲတွေလိုပဲ မစုံလင်သူတွေ ဖြစ်ကြတယ်။ (ရော. ၅:၁၂။ ယာ. ၃:၂) ဒါပေမဲ့ အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ဟာ ကျမ်းစာအတိုင်း တိတိကျကျ လိုက်လျှောက်ပြီး တမန်တော်တွေရဲ့ ပုံသက်သေကို လိုက်နာခြင်းအားဖြင့် ယုံကြည်အားထားနိုင်သူတွေ ဖြစ်ကြောင်း ပြတယ်။ (၂ တိ. ၁:၁၃၊ ၁၄) ဒါကြောင့် အသင်းတော်တွေဟာ ယုံကြည်ခြင်း ခိုင်ခံ့မြဲမြံလာတယ်။

တိမောသေဟာ ‘သတင်းကောင်း ပျံ့နှံ့စေဖို့ ကြိုးပမ်းခဲ့’

တိမောသေကို တမန်တော် ပေါလု သိပ်တန်ဖိုးထားတယ်။ ၁၁ နှစ်လောက် အတူ အမှုဆောင်ပြီးနောက် တိမောသေအကြောင်း ပေါလု ဒီလို ရေးတယ်– “သူ့လိုမျိုး ခင်ဗျားတို့အကျိုးကို တကယ် လိုလားတဲ့သူ ကျွန်တော့်မှာ မရှိဘူး။ . . . တိမောသေကတော့ အရည်အချင်းရှိသူ ဖြစ်မှန်း၊ သတင်းကောင်း ပျံ့နှံ့စေဖို့ ကျွန်တော်နဲ့အတူ သားအဖလို ကြိုးစားအမှုဆောင်ခဲ့မှန်း ခင်ဗျားတို့ သိပါတယ်။” (ဖိ. ၂:၂၀၊ ၂၂) တိမောသေဟာ ဟောပြောခြင်းလုပ်ငန်း တိုးတက်ဖို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် တလိုတလား ပေးဆက်ခဲ့တဲ့အတွက် သူ့ကို ပေါလု သိပ်ချစ်တယ်။ ကျွန်တော်တို့အတွက် ပုံသက်သေကောင်းပါပဲ။

တိမောသေ။

တိမောသေရဲ့ အဖေဟာ ဂရိလူမျိုး၊ အမေဟာ ဂျူးလူမျိုး ဖြစ်တယ်။ တိမောသေဟာ လုတ္တရမြို့မှာ ကြီးပြင်းလာပုံရတယ်။ နို့စို့အရွယ်ကတည်းက အမေ ဥနိတ်နဲ့ အဘွား လောအိ ကျမ်းစာသင်ပေးခဲ့တယ်။ (တ. ၁၆:၁၊ ၃။ ၂ တိ. ၁:၅။ ၃:၁၄၊ ၁၅) လုတ္တရမြို့ကို ပေါလု ပထမအကြိမ် ရောက်ချိန်မှာ တိမောသေဟာ အမေ၊ အဘွားနဲ့အတူ ခရစ်ယာန်ဘာသာကို လက်ခံခဲ့ပုံပဲ။

နှစ်အနည်းငယ်အကြာမှာ ဒီမြို့ကို ပေါလု ပြန်ရောက်လာတဲ့အခါ အသက် ၂၀ ဝန်းကျင်လောက်ပဲ ရှိသေးပုံရတဲ့ တိမောသေဟာ “လုတ္တရမြို့၊ အိကောနိမြို့မှာ ရှိတဲ့ ညီအစ်ကိုတွေရှေ့မှာ နာမည်ကောင်း ရထားသူ” ဖြစ်နေပြီ။ (တ. ၁၆:၂) လူငယ်တိမောသေအကြောင်း စွမ်းအားတော် “ပရောဖက်ပြု” ထားလို့ ပေါလုနဲ့ ဒေသခံ အကြီးအကဲတွေက လုပ်ငန်းတော် အခွင့်ထူးအတွက် သူ့ကို ထောက်ခံပေးကြတယ်။ (၁ တိ. ၁:၁၈။ ၄:၁၄။ ၂ တိ. ၁:၆) တိမောသေဟာ သာသနာပြုအဖော်အဖြစ် ပေါလုနဲ့အတူ လိုက်ပါသွားရမယ်။ မိသားစုနဲ့ ခွဲရတော့မယ်။ အဲဒီအပြင် မိမိလည်ပတ်ရမယ့် ဂျူးတွေ အပြစ်မတင်စေဖို့ အရေဖျားဖြတ်ခဲ့တယ်။—တ. ၁၆:၃။

တိမောသေဟာ နေရာအနှံ့ ခရီးထွက်ခဲ့တယ်။ ဖိလိပ္ပိမြို့မှာ ပေါလု၊ သိလနဲ့အတူ၊ ဗေရိမြို့မှာ သိလနဲ့အတူ၊ သက်သာလောနိတ်မြို့မှာတော့ တစ်ယောက်တည်း ဟောခဲ့တယ်။ ကောရိန္သုမြို့မှာ ပေါလုနဲ့ ပြန်ဆုံတဲ့အခါ အခက်အခဲတွေကြား သက်သာလောနိတ်မြို့သားတွေရဲ့ သစ္စာရှိမှုနဲ့ မေတ္တာအကြောင်း သတင်းကောင်းကို တိမောသေ ပြောပြတယ်။ (တ. ၁၆:၆–၁၇:၁၄။ ၁ သက်. ၃:၂-၆) ဧဖက်မြို့မှာ ရှိနေတဲ့ ပေါလုဟာ ကောရိန္သုမြို့သားတွေအကြောင်း စိတ်မချမ်းသာစရာသတင်း ကြားတဲ့အခါ တိမောသေကို ကောရိန္သုမြို့ဆီ ပြန်ပို့ဖို့ စဉ်းစားတယ်။ (၁ ကော. ၄:၁၇) နောက်ပိုင်းမှာ ပေါလုဟာ တိမောသေနဲ့ ဧရတုတို့ကို ဧဖက်မြို့ကနေ မက်ဆီဒိုးနီးယားပြည်ဆီ လွှတ်လိုက်တယ်။ ဒါပေမဲ့ ရောမ အသင်းတော်ဆီ ပေါလု စာရေးချိန်မှာ တိမောသေဟာ သူနဲ့အတူ ကောရိန္သုမြို့မှာ ပြန်ရောက်နေတယ်။ (တ. ၁၉:၂၂။ ရော. ၁၆:၂၁) ဒါဟာ သတင်းကောင်းအတွက် တိမောသေ သွားလာခဲ့တဲ့ ခရီးတချို့ပဲ ရှိသေးတယ်။

“ငယ်ရွယ်သူ ဖြစ်နေလို့ဆိုပြီး မင်းကို ဘယ်သူမှ အထင်မသေးပါစေနဲ့” လို့ ပေါလု အားပေးခဲ့ခြင်းက တိမောသေဟာ အခွင့်အာဏာကို သုံးဖို့ အနည်းငယ် တွန့်ဆုတ်ခဲ့ပုံ ရှိကြောင်း ဖော်ပြတယ်။ (၁ တိ. ၄:၁၂) ပြဿနာတက်နေတဲ့ အသင်းတော်တစ်ခုဆီ တိမောသေကို ပေါလု စိတ်ချလက်ချ လွှတ်ပြီး ‘လူတချို့ကို မှားယွင်းတဲ့ အယူဝါဒ မသွန်သင်ကြဖို့ သတိပေး’ ရမယ်လို့ မှာတယ်။ (၁ တိ. ၁:၃၊ ၄) ဒါ့အပြင် အသင်းတော်မှာ ကြီးကြပ်မှူးတွေနဲ့ အသင်းတော် အမှုထမ်းတွေ ခန့်အပ်ဖို့ တိမောသေကို ပေါလု အခွင့်အာဏာ ပေးတယ်။—၁ တိ. ၅:၂၂။

သိပ်ကောင်းတဲ့ အရည်အသွေးတွေကြောင့် တိမောသေကို ပေါလု သိပ်ချစ်ခင်တယ်။ လူငယ် တိမောသေဟာ ပေါလုအတွက် သားလို ချစ်ရတဲ့၊ သစ္စာရှိတဲ့၊ ရင်းနှီးတဲ့ အဖော်အဖက် ဖြစ်ကြောင်း ကျမ်းစာက ဖော်ပြတယ်။ ပေါလုဟာ တိမောသေ မျက်ရည်ကျခဲ့တာကို ပြန်သတိရပြီး တွေ့ချင်တယ်။ ဆုတောင်းပေးတယ်။ စိတ်ပူနေတဲ့ ဖခင်လိုပဲ တိမောသေ “မကြာခဏ ခံစားနေရတဲ့” အစာအိမ်ရောဂါနဲ့ပတ်သက်လို့ အကြံပေးခဲ့တယ်။—၁ တိ. ၅:၂၃။ ၂ တိ. ၁:၃၊ ၄။

ရောမမြို့မှာ ပေါလု ပထမအကြိမ် ထောင်ကျတုန်းက တိမောသေ အတူရှိနေတယ်။ တိမောသေလည်း ခဏလောက် အကျဉ်းချခံခဲ့ရတယ်။ (ဖိလေ. ၁။ ဟီ. ၁၃:၂၃) မိမိ သေရတော့မှာကို သိတဲ့အခါ တိမောသေကို “ဖြစ်နိုင်ရင် ငါ့ဆီ အမြန်ဆုံး လာခဲ့ပါ” လို့ ပေါလု မှာတာကို ကြည့်ရင် သူတို့နှစ်ယောက် သိပ်ရင်းနှီးကြမှာပဲ။ (၂ တိ. ၄:၆-၉) ဒါပေမဲ့ တိမောသေဟာ မိမိ ချစ်မြတ်နိုးရတဲ့ ပေါလုကို တွေ့ဖို့ အချိန်မီ ရောက်မရောက် ကျမ်းစာမှာ ဖော်ပြမထားဘူး။

မာကု အခွင့်ထူးများစွာ ရရှိ

ယေရှုကို ဖမ်းဆီးသူတွေက “လူရွယ်တစ်ယောက်” ကိုလည်း ဖမ်းဆီးဖို့ ကြိုးစားခဲ့တယ်။ သူဟာ ‘ဝတ်ရုံကို စွန့်ပြီး ထွက်ပြေးသွား’ တယ်လို့ မာကုခရစ်ဝင်ကျမ်းက ဖော်ပြတယ်။ (မာ. ၁၄:၅၁၊ ၅၂) ယောဟန် မာကုလို့ ခေါ်တဲ့ မာကုတစ်ယောက်ပဲ ဒီအကြောင်းကို မှတ်တမ်းတင်တဲ့အတွက် အဲဒီလူရွယ်ဟာ ကျမ်းရေးသူ မာကု ဖြစ်နိုင်တယ်။ ဒါဆိုရင် မာကုဟာ ယေရှုနဲ့ ဆုံခဲ့ဖူးမယ်။

အသက်ကြီးသူ ပြောတဲ့ စကားကို မာကု နားထောင်ပြီး မှတ်သားနေ။

နောက် ၁၁ နှစ်လောက်အကြာ ခရစ်ယာန်တွေကို ဟေရုဒ် အဂရိပ္ပမင်း နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းချိန်မှာ ဂျေရုဆလင် အသင်းတော်က “တပည့်တချို့” မာကုရဲ့ မိခင် မာရိအိမ်မှာ ဆုတောင်းနေတယ်။ တမန်တော် ပေတရု အံ့ဖွယ်နည်းနဲ့ ထောင်ကနေ လွတ်လာပြီးနောက် သွားခဲ့တာ အဲဒီအိမ်ပဲ။ (တ. ၁၂:၁၂) ဒါကြောင့် မာကု ကြီးပြင်းလာတဲ့ အိမ်မှာ နောက်ပိုင်း ခရစ်ယာန် အစည်းအဝေးတွေ ကျင်းပခဲ့ပုံရတယ်။ မာကုဟာ ယေရှုရဲ့ အစောပိုင်း တပည့်တွေနဲ့ ရင်းနှီးတယ်။ သူတို့ဟာ မာကုအတွက် မိတ်ဆွေကောင်းတွေပါပဲ။

မာကုဟာ အစောပိုင်း ခရစ်ယာန် အသင်းတော်ကြီးကြပ်မှူး အတော်များများနဲ့ တွဲအမှုဆောင်ခဲ့တယ်။ ဆီးရီးယားပြည်၊ အန္တိအုတ်မြို့မှာ အစ်ကိုဝမ်းကွဲ ဗာနဗ၊ တမန်တော် ပေါလုတို့နဲ့အတူ အမှုဆောင်တာ သူ့ရဲ့ ပထမဆုံးတာဝန် ဖြစ်နိုင်တယ်။ (တ. ၁၂:၂၅) ဗာနဗနဲ့ ပေါလု ပထမ သာသနာပြု ခရီးစဉ် စတင်ချိန်မှာ မာကုဟာ သူတို့နဲ့အတူ ဦးဆုံး ဆိုက်ပရပ်ကျွန်း၊ အဲဒီနောက် အာရှမိုင်းနားကို လိုက်ပါသွားတယ်။ ဒါပေမဲ့ အကြောင်းတစ်ခုခုကြောင့် ဂျေရုဆလင်မြို့ကို မာကု ပြန်သွားတယ်။ (တ. ၁၃:၄၊ ၁၃) တမန်တော် အခန်းကြီး ၁၅ မှာ ဖော်ပြထားတဲ့အတိုင်း ဗာနဗနဲ့ ပေါလုဟာ မာကုကြောင့် စိတ်ဝမ်းကွဲကြတယ်။ ပြီးနောက် မာကုဟာ ဗာနဗနဲ့အတူ ဆိုက်ပရပ်ကျွန်းမှာ ဆက်အမှုဆောင်တယ်။—တ. ၁၅:၃၆-၃၉။

နောက်ပိုင်း၊ သူတို့ ပြန်သင့်မြတ်သွားကြတယ်။ အေဒီ ၆၀၊ ၆၁ လောက်မှာ မာကုဟာ ပေါလုနဲ့ တွဲပြီး ရောမမြို့မှာ ပြန်အမှုဆောင်နေပြီ။ အဲဒီမြို့မှာ ထောင်ကျနေတဲ့ ပေါလုဟာ ကောလောသဲ အသင်းတော်ဆီ ဒီလို ရေးတယ်– “ကျွန်တော်နဲ့အတူ အကျဉ်းကျနေတဲ့ အာရိတ္တာခုက ခင်ဗျားတို့ကို နှုတ်ဆက်လိုက်တယ်။ ဗာနဗရဲ့ ညီဝမ်းကွဲ မာကုကလည်း နှုတ်ဆက်လိုက်တယ်။ (မာကု ရောက်လာခဲ့ရင် လက်ခံကြိုဆိုပါဆိုတဲ့ ညွှန်ကြားချက်ကို ခင်ဗျားတို့ ရပြီးပြီ။)” (ကော. ၄:၁၀) ဒါကြောင့် ပေါလုဟာ ယောဟန် မာကုကို ကိုယ်စားလှယ်အဖြစ် ရောမမြို့ကနေ ကောလောသဲမြို့ကို စေလွှတ်ဖို့ စီစဉ်နေတယ်။

အေဒီ ၆၂ နဲ့ ၆၄ ကြား တစ်ချိန်ချိန်မှာ မာကုဟာ ဗာဗုလုန်မြို့မှာ တမန်တော် ပေတရုနဲ့ အမှုဆောင်နေတယ်။ ဒီစာအုပ် အခန်း ၁၀ မှာ ဖော်ပြတဲ့အတိုင်း ပေတရုက မာကုကို ရင်းနှီးချစ်ခင်လာတဲ့အတွက် “ကျွန်တော့်သား မာကု” လို့ ခေါ်ခဲ့တယ်။—၁ ပေ. ၅:၁၃။

နောက်ဆုံး၊ အေဒီ ၆၅ လောက်မှာ တမန်တော် ပေါလု ရောမမြို့မှာ ဒုတိယအကြိမ် ထောင်ကျနေချိန် ဧဖက်မြို့မှာ ရှိတဲ့ လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက် တိမောသေဆီ ဒီလို စာရေးတယ်– “မာကုကိုလည်း တစ်ပါတည်း ခေါ်ခဲ့ပါ။ ဘုရားပေးတာဝန်ကို ထမ်းဆောင်တဲ့အခါ သူဟာ ငါ့အတွက် သိပ်အကူအညီ ဖြစ်တယ်။” (၂ တိ. ၄:၁၁) မာကု ချက်ချင်း ဧဖက်မြို့ကနေ ရောမမြို့ကို ပြန်လာမှာ သေချာတယ်။ ဒါကြောင့် သူ့ကို ဗာနဗ၊ ပေါလု၊ ပေတရုတို့ သိပ်တန်ဖိုးထားကြမှာပဲ။

မာကု ရတဲ့ အခွင့်ထူးတစ်ခုကတော့ စွမ်းအားတော် လမ်းညွှန်မှုနဲ့ ခရစ်ဝင်ကျမ်းတစ်စောင် ရေးသားခွင့်ရခြင်းပဲ။ မာကုဟာ အချက်အလက်တွေကို တမန်တော် ပေတရုဆီက ရတယ်လို့ ဆိုကြတယ်။ အချက်အလက်တွေက ဒီအဆိုကို ထောက်ခံပုံရတယ်။ ပေတရုလို မျက်မြင်သက်သေတစ်ဦး ပြောမှပဲ သိနိုင်တဲ့ အသေးစိတ် အချက်အလက်တွေ မာကုကျမ်းမှာ ပါနေလို့ပဲ။ ဒါပေမဲ့ မာကုဟာ သူ့ခရစ်ဝင်ကျမ်းကို ပေတရုနဲ့အတူ ရှိနေတဲ့ ဗာဗုလုန်မြို့မှာ မဟုတ်ဘဲ ရောမမြို့မှာ ရေးသားခဲ့ပုံရတယ်။ လက်တင် အသုံးအနှုန်းများစွာ သုံးထားပြီး ဂျူးမဟုတ်သူတွေ နားလည်ရခက်မယ့် ဟီဘရူး ဝေါဟာရတွေကို ဘာသာပြန်ပေးထားတယ်။ ဒါကြောင့် လူမျိုးခြား စာရှုသူတွေအတွက် အဓိက ရေးသားခဲ့ပုံရတယ်။

a “မာကု အခွင့်ထူးများစွာ ရရှိ” လေးထောင့်ကွက်ကို ကြည့်ပါ။

b “တိမောသေဟာ ‘သတင်းကောင်း ပျံ့နှံ့စေဖို့ ကြိုးပမ်းခဲ့’” လေးထောင့်ကွက်ကို ကြည့်ပါ။

    မြန်မာ စာစောင်များ (၁၉၈၄-၂၀၂၅)
    ထွက်ပါ
    ဝင်ပါ
    • မြန်မာ
    • ဝေမျှပါ
    • နှစ်သက်ရာ ရွေးချယ်ပါ
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • လိုက်နာရန် စည်းကမ်းများ
    • ကိုယ်ရေးလုံခြုံမှု မူဝါဒ
    • ကိုယ်ရေးလုံခြုံမှု ဆက်တင်မျာ
    • JW.ORG
    • ဝင်ပါ
    ဝေမျှပါ