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Is kain film tau dës stük.

Forgeew oos, is ain problëm mit dai film.

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bt kap 5 sijrer 36-43

KAPITEL 5

“Wij muite God horge soo as dai wat regijre däit”

Dai apostels häwe wat måkt wat al dai wår kristen nåmåke daue

Baseado em Atos 5:12–6:7

1-3. (a) Woweegen sin dai apostels foir dai Sinédrio henbröcht woore un wat müste sai uutsuike? (b) Woweegen is gaud tau oos waite wat dai apostels måkt häwe?

OS JUÍZES do Sinédrio estão furiosos! Os apóstolos de Jesus estão sendo julgados perante esse supremo tribunal. Qual o motivo? José Caifás, o sumo sacerdote e presidente do Sinédrio, se dirige a eles de forma dura: “Nós lhes demos ordens expressas para que não ensinassem nesse nome.” O furioso presidente não quer nem pronunciar o nome de Jesus. “Mas”, continua Caifás, “vocês encheram Jerusalém com os seus ensinamentos, e estão decididos a trazer o sangue desse homem sobre nós”. (Atos 5:28) A mensagem é clara: parar de pregar ou sofrer as consequências!

2 Como os apóstolos vão reagir? Sua comissão de pregar foi dada por Jesus, cuja autoridade havia sido concedida por Deus. (Mat. 28:18-20) Será que os apóstolos vão ceder ao medo do homem e ser silenciados? Ou terão a coragem de permanecer firmes e continuar pregando? Na verdade, a questão se resume a isto: A quem eles vão obedecer? A Deus ou aos homens? Sem hesitar, o apóstolo Pedro fala por todos os apóstolos. Suas palavras são claras e corajosas.

3 Como cristãos verdadeiros, estamos muito interessados em saber como os apóstolos reagiram às ameaças do Sinédrio, pois a comissão de pregar também se aplica a nós. Ao cumprirmos essa designação dada por Deus, pode ser que nós também enfrentemos oposição. (Mat. 10:22) Os opositores podem tentar limitar ou proibir nossa obra. O que faremos? Para nos ajudar nesse sentido, será proveitoso considerar a atitude que os apóstolos tomaram e os acontecimentos que levaram ao julgamento deles diante do Sinédrio.a

O SINÉDRIO — SUPREMO TRIBUNAL DOS JUDEUS

Embora a Judeia fosse uma província do Império Romano, Roma permitia que os judeus preservassem suas próprias tradições e tivessem certa autonomia. Crimes menores e casos civis eram julgados por tribunais locais, mas as questões que esses tribunais não podiam decidir eram encaminhadas ao Sinédrio, também chamado Grande Sinédrio, em Jerusalém. O Sinédrio funcionava como supremo tribunal judaico e como conselho administrativo nacional. Também dava a palavra final quanto à interpretação da lei judaica, e sua autoridade era respeitada pelos judeus em toda a parte.

O Sinédrio se reunia na câmara de decisão, que provavelmente se localizava na área do templo ou nas suas imediações. O conselho era formado por 71 membros: o sumo sacerdote, que era o presidente; outros nobres sacerdotais, incluindo os saduceus; aristocratas leigos e escribas cultos. As decisões desse tribunal eram definitivas.

Jehovaa sij ängel hät dai doire upmåkt (Atos 5:12 bet 21a)

4, 5. Woweegen is Caifás un dai saduceus wüütend woore?

4 Lembre-se de que na primeira vez que foram ordenados a parar de pregar, Pedro e João responderam: “Não podemos parar de falar das coisas que vimos e ouvimos.” (Atos 4:20) Depois dessa situação tensa com o Sinédrio, Pedro, João e os outros apóstolos continuaram a pregar no templo. Os apóstolos realizaram grandes sinais, como curar doentes e expulsar demônios. Eles fizeram isso “no Pórtico de Salomão”, uma grande área coberta do lado leste do templo onde muitos judeus costumavam se reunir. Pelo visto, até mesmo a sombra de Pedro curava as pessoas! Muitos que foram curados em sentido físico aceitaram a mensagem de cura espiritual. Em resultado disso, “um grande número de homens e mulheres passavam a crer no Senhor e eram acrescentados a eles”. — Atos 5:12-15.

5 Caifás e os saduceus, membros da seita religiosa à qual Caifás pertencia, ficaram “cheios de ciúme” e ordenaram que os apóstolos fossem jogados na prisão. (Atos 5:17, 18) Por que os saduceus estavam furiosos? Os apóstolos ensinavam que Jesus tinha sido ressuscitado, mas os saduceus não acreditavam na ressurreição. Os apóstolos diziam que apenas por exercer fé em Jesus alguém poderia ser salvo; já os saduceus temiam uma represália de Roma se as pessoas passassem a encarar Jesus como líder. (João 11:48) Não é de admirar que os saduceus estivessem decididos a silenciar os apóstolos.

6. Hüütsendåg, wee mëstümer mökt dat Jehovaas Tüügen slecht behanelt ware un woweegen däit dat oos ni bewunre?

6 Hoje também são os opositores religiosos que geralmente estão por trás da perseguição contra os servos de Jeová. Eles muitas vezes tentam usar sua influência na política e na mídia para silenciar nossa pregação. Será que deveríamos ficar surpresos com isso? Não. Nossa mensagem expõe a religião falsa. Por aceitarem as verdades da Bíblia, pessoas sinceras são libertadas de crenças e práticas antibíblicas. (João 8:32) É de estranhar então que nossa mensagem muitas vezes leve líderes religiosos a ficar cheios de ódio e ciúme?

7, 8. (a) Wosoo häwe sich dai apostels fornåme nådem dat dai ängel eer ain ordnung geewt hät? (b) Wat schåle wij oos fråge?

7 Enquanto aguardavam na prisão seu julgamento, é possível que os apóstolos se perguntassem se estavam para sofrer martírio às mãos dos seus inimigos. (Mat. 24:9) Mas, durante a noite, aconteceu algo surpreendente: “O anjo de Jeová abriu as portas da prisão.”b (Atos 5:19) O anjo lhes deu então uma orientação específica: “Apresentem-se no templo e continuem falando.” (Atos 5:20) Essa ordem sem dúvida assegurou os apóstolos de que eles estavam fazendo o que era certo. As palavras do anjo também devem tê-los encorajado a permanecer firmes independentemente do que acontecesse. Com forte fé e coragem, os apóstolos “entraram no templo ao amanhecer e começaram a ensinar”. — Atos 5:21.

8 Cada um de nós faria bem em se perguntar: ‘Será que eu teria a fé e a coragem necessárias para continuar a pregar em circunstâncias similares?’ Podemos nos sentir encorajados por saber que a obra vital de ‘dar testemunho cabal sobre o Reino de Deus’ tem apoio e orientação angélica. — Atos 28:23; Apo. 14:6, 7.

“Wij muite God horge soo as dai wat regijre däit airer as dai lüür” (Atos 5:21b bet 33)

O furioso Caifás acusa os apóstolos enquanto outros membros do Sinédrio observam.

“Assim, eles os trouxeram e os puseram diante do Sinédrio.” — Atos 5:27

9-11. (a) Wat häwe dai apostels sägt nådem dat sägt woore is sai schule anhule ane preegen? (b) Soo as dai apostels, wat måke dai wår kristen hüütsendåg?

9 Caifás e os outros juízes do Sinédrio agora estavam prontos para cuidar do caso dos apóstolos. Sem saber do que tinha acontecido na prisão, o tribunal mandou que guardas fossem buscar os prisioneiros. Imagine a surpresa dos guardas quando viram que os apóstolos não estavam na prisão, embora ela estivesse trancada com toda a segurança e ‘os guardas estivessem parados às portas’. (Atos 5:23) Logo o capitão do templo ficou sabendo que os apóstolos estavam de novo no templo, dando testemunho sobre Jesus Cristo — o mesmo motivo pelo qual haviam sido presos! O capitão e os guardas foram imediatamente ao templo para capturar os prisioneiros e escoltá-los até o Sinédrio.

10 Conforme descrito no início deste capítulo, os furiosos líderes religiosos deixaram claro que os apóstolos tinham de parar de pregar. Como os apóstolos reagiram? Agindo como porta-voz, Pedro respondeu com coragem: “Temos de obedecer a Deus como governante em vez de a homens.” (Atos 5:29) Desse modo, os apóstolos estabeleceram um modelo para todos os cristãos verdadeiros. Os governantes humanos perdem o direito à obediência quando proíbem o que Deus requer ou exigem o que Deus proíbe. Então, em nossos dias, o que faremos caso as “autoridades superiores” proíbam a pregação das boas novas? Não poderemos deixar de cumprir nossa designação dada por Deus. (Rom. 13:1) Assim, encontraremos maneiras discretas de continuar dando testemunho cabal sobre o Reino de Deus.

11 Não é de surpreender que a reação corajosa dos apóstolos tenha levado aqueles juízes frustrados a ficar ainda mais furiosos e querer ‘matar’ os apóstolos. (Atos 5:33) O martírio parecia certo para aquelas testemunhas corajosas e zelosas. Mas eles receberiam ajuda de uma fonte totalmente inesperada.

“Jij koine dit ni almåke” (Atos 5:34 bet 42)

12, 13. (a) Wat fone formånen hät Gamaliel tau dai andrer geewt wat gerichte däire un wat häwe sai måkt? (b) Wosoo kan Jehovaa em sij folk hüütsendåg mithelpe? (c) Oiwer wat fon twai daile koine wij oos sicher sich wen wij slimhëte doirsete?

12 Gamaliel, “instrutor da Lei estimado por todo o povo”, se manifestou.c Esse jurista devia ser muito respeitado pelos seus colegas, pois tomou a frente da situação e até mesmo “mandou que levassem os [apóstolos] para fora por um momento”. (Atos 5:34) Ao mencionar anteriores revoltas que logo fracassaram após a morte de seus líderes, Gamaliel incentivou o tribunal a ser paciente e tolerante ao lidar com os apóstolos, cujo Líder, Jesus, tinha morrido havia pouco tempo. O argumento de Gamaliel era muito convincente: “Não se metam com esses homens; deixem-nos em paz. Porque, se esse plano ou essa obra for de homens, será derrubada; mas, se for de Deus, vocês não poderão derrubá-los. Senão, pode ser que vocês estejam até mesmo lutando contra o próprio Deus.” (Atos 5:38, 39) Os juízes seguiram seu conselho. Mesmo assim, fizeram com que os apóstolos fossem espancados e ordenaram “que parassem de falar em nome de Jesus”. — Atos 5:40.

13 Hoje, assim como no passado, Jeová pode fazer com que homens importantes como Gamaliel ajam em favor do Seu povo. (Pro. 21:1) Jeová pode usar seu espírito para levar governantes, juízes ou legisladores poderosos a agir em harmonia com sua vontade. (Nee. 2:4-8) Mas, caso ele permita que ‘soframos por causa da justiça’, podemos estar certos de duas coisas. (1 Ped. 3:14) Primeiro, Deus pode nos dar forças para perseverar. (1 Cor. 10:13) Segundo, os opositores ‘não poderão derrubar’ a obra de Deus. — Isa. 54:17.

14, 15. (a) Wosoo häwe sich dai apostels fornåme nådem dat sai slecht behanelt woore sin un woweegen? (b) Säg dai geschicht fon air braurer wat is lustig bijbleewe lijkerst dat hai slecht behanelt woore is.

14 Será que os maus-tratos diminuíram o ânimo dos apóstolos ou enfraqueceram sua determinação? De modo algum! Eles “saíram do Sinédrio, alegres”. (Atos 5:41) “Alegres”? Por quê? Sem dúvida não foi por causa da dor provocada pelos maus-tratos. Eles se alegraram porque sabiam que estavam sendo perseguidos por manter a integridade a Jeová e seguir os passos de seu Exemplo, Jesus. — Mat. 5:11, 12.

15 Assim como nossos irmãos do primeiro século, nós também perseveramos com alegria quando sofremos por causa das boas novas. (1 Ped. 4:12-14) Embora não gostemos de ser ameaçados, perseguidos ou presos, manter a integridade nos dá profunda satisfação. Veja, por exemplo, o caso de Henryk Dornik, que suportou anos de maus-tratos sob governos totalitários. Ele se lembra de que em agosto de 1944 as autoridades decidiram enviá-lo junto com seu irmão a um campo de concentração. Os opositores disseram: “É impossível convencê-los a fazer qualquer coisa. Eles gostam de ser mártires.” O irmão Dornik explica: “Eu não queria ser mártir, mas sofrer com coragem e dignidade por causa da minha lealdade a Jeová realmente me dava alegria.” — Tia. 1:2-4.

Um casal está usando a Bíblia e publicações baseadas na Bíblia para pregar a um homem na porta da casa dele.

Assim como os apóstolos, nós pregamos “de casa em casa”

16. (a) Wosoo häwe dai apostels weese dat sai ni anhule däire ane preege? (b) Wosoo daue wij soo preege as dai apostels preege däire?

16 Os apóstolos não perderam tempo para retomar sua obra de testemunho. Sem se deixarem intimidar, eles continuaram “todo dia, no templo e de casa em casa”, a obra de “declarar as boas novas a respeito do Cristo”.d (Atos 5:42) Esses proclamadores zelosos estavam determinados a dar testemunho cabal. Observe que eles levavam a mensagem às casas das pessoas, conforme Jesus Cristo os havia orientado. (Mat. 10:7, 11-14) Sem dúvida, foi assim que conseguiram encher Jerusalém com seus ensinos. Hoje, as Testemunhas de Jeová são conhecidas por seguir esse método apostólico de pregação. Por visitarmos todas as casas em nosso território, deixamos claro que também queremos dar testemunho cabal, dando a todos a oportunidade de ouvir as boas novas. Será que Jeová está abençoando nosso ministério de casa em casa? Com certeza! Milhões já aceitaram a mensagem do Reino neste tempo do fim, e muitos ouviram as boas novas pela primeira vez quando uma Testemunha de Jeová bateu na sua porta.

PREGAÇÃO “DE CASA EM CASA”

Apesar de o Sinédrio ter proibido a atividade de pregação dos discípulos, eles continuaram a pregar e ensinar “todo dia, no templo e de casa em casa”. (Atos 5:42) O que exatamente significa “de casa em casa”?

No grego original, a frase katʼ oíkon literalmente significa “segundo [a] casa”. Muitos tradutores dizem que a palavra katá deve ser entendida no sentido “distributivo”, ou seja, a pregação dos discípulos era “distribuída” pelas casas. Um uso parecido da palavra katá ocorre em Lucas 8:1, onde diz que Jesus pregou “de cidade em cidade e de aldeia em aldeia”.

O plural, katʼ oíkous, é usado em Atos 20:20. O apóstolo Paulo disse a superintendentes cristãos: “Não deixei de . . . ensiná-los publicamente e de casa em casa.” Que Paulo não se referia simplesmente a ensinar na casa de anciãos, como alguns sugerem, é indicado no versículo seguinte: “Mas eu dei testemunho de forma cabal, tanto a judeus como a gregos, de que deviam se arrepender e se voltar para Deus, e ter fé no nosso Senhor Jesus.” (Atos 20:21) Companheiros de adoração já haviam se arrependido e depositado fé em Jesus. Fica claro então que a pregação e o ensino de casa em casa tinham a ver com dar testemunho aos que não eram cristãos.

Forständig kërls sin uutsöcht woore taum aine arbëd måke wat nöörg wäir (Atos 6:1 bet 6)

17-19. (a) Wat fon problem is dår upkåme? (b) Wosoo häwe dai apostels dat int raich bröcht?

17 A recém-formada congregação enfrentava agora um perigo sutil que surgiu dentro da congregação. Do que se tratava? Muitos dos discípulos que estavam sendo batizados não eram de Jerusalém e queriam aprender mais antes de voltar para casa. Essas pessoas precisavam de comida e outros suprimentos, de modo que os discípulos voluntariamente doaram dinheiro para atender a essas necessidades. (Atos 2:44-46; 4:34-37) Com isso, surgiu uma situação delicada. “Na distribuição diária” de alimentos, as viúvas que falavam grego “estavam sendo deixadas de lado”. (Atos 6:1) Mas isso não acontecia com as que falavam hebraico. Parece, então, que o problema envolvia discriminação. Poucas questões têm tanto potencial para causar divisão.

18 Os apóstolos, atuando como corpo governante da crescente congregação, reconheceram que não seria sábio eles ‘deixarem a palavra de Deus para servir alimento’. (Atos 6:2) Para resolver esse assunto, eles orientaram os discípulos a procurar sete homens “cheios de espírito e de sabedoria” a quem eles pudessem designar para cuidar dessa “tarefa necessária”. (Atos 6:3) Era preciso usar homens qualificados porque aquela tarefa envolvia não apenas distribuir alimentos, mas também lidar com dinheiro, fazer compras e manter registros exatos. Todos os homens escolhidos tinham nome grego, o que talvez tenha ajudado as viúvas prejudicadas a ter mais confiança neles. Depois de considerarem as recomendações com oração, os apóstolos designaram os sete homens para cuidar dessa “tarefa necessária”.e

19 Será que cuidar da distribuição de alimentos significava que aqueles sete homens designados estavam agora isentos da responsabilidade de pregar as boas novas? Definitivamente não! Um desses homens escolhidos foi Estêvão, que se mostraria uma testemunha corajosa e determinada. (Atos 6:8-10) Filipe também foi um dos sete e é chamado de “o evangelizador”. (Atos 21:8) Fica evidente então que os sete homens continuaram a ser zelosos pregadores do Reino.

20. Wosoo däit God sij folk hüütsendåg ülster un hülpsdijners uutsuike soo as dai apostels maike?

20 O povo de Jeová hoje segue o procedimento adotado pelos apóstolos. Homens recomendados para cuidar de responsabilidades congregacionais têm de manifestar sabedoria divina e dar evidências de que o espírito santo age sobre eles. Sob a orientação do Corpo Governante, homens que preenchem os requisitos bíblicos são designados para servir como anciãos ou servos ministeriais nas congregações.f (1 Tim. 3:1-9, 12, 13) Pode-se dizer que os que preenchem as qualificações foram designados pelo espírito santo. Esses homens diligentes cuidam de muitas tarefas necessárias. Por exemplo, anciãos podem providenciar ajuda prática para fiéis irmãos idosos com reais necessidades. (Tia. 1:27) Alguns anciãos se empenham em construir Salões do Reino, organizar congressos ou trabalhar com a Comissão de Ligação com Hospitais da região. Servos ministeriais cuidam de muitas tarefas que não envolvem diretamente pastoreio ou ensino. Todos esses homens qualificados precisam equilibrar suas responsabilidades congregacionais e organizacionais com a designação dada por Deus de pregar as boas novas do Reino. — 1 Cor. 9:16.

God sij Woord wöör ümer düler preegt (Atos 6:7)

21, 22. Wosoo waite wij dat Jehovaa dai gemaind seegne däir?

21 Com o apoio de Jeová, a recém-formada congregação sobreviveu à perseguição externa e evitou um problema interno que poderia causar divisões. A bênção de Jeová era evidente, pois lemos: “A palavra de Deus continuava se espalhando, e o número de discípulos se multiplicava muito em Jerusalém. E uma grande multidão de sacerdotes se tornou obediente à fé.” (Atos 6:7) Esse é apenas um de vários relatórios do progresso da obra encontrados no livro de Atos. (Atos 9:31; 12:24; 16:5; 19:20; 28:31) Nos nossos dias, ouvir relatórios sobre o progresso da obra de pregação do Reino em outras partes do mundo nos dá muito encorajamento.

22 Lá no primeiro século EC, os enfurecidos líderes religiosos não tinham a menor intenção de desistir da luta contra os discípulos. Uma onda de perseguição estava prestes a começar. Logo, Estêvão seria o alvo de violenta oposição, conforme veremos no próximo capítulo.

GAMALIEL — ESTIMADO ENTRE OS RABIS

O Gamaliel mencionado no livro de Atos costuma ser identificado como Gamaliel, o Velho, neto de Hilel, o fundador da mais liberal das duas escolas do farisaísmo. Gamaliel ocupava uma posição de destaque no Sinédrio e era tão estimado entre os rabis que foi o primeiro a receber o título honorífico “raban”. A Mishná diz: “Quando morreu o Raban Gamaliel, o Velho, cessou a glória da Lei, e morreram a pureza e a abstinência.” Atribui-se a ele a implementação de várias medidas humanitárias. “De especial importância”, diz a Encyclopaedia Judaica, “foi a sua decisão de permitir que uma mulher casasse novamente mesmo que houvesse apenas uma testemunha da morte de seu marido”. Ele também teria promulgado leis que protegiam esposas contra maridos inescrupulosos e viúvas contra filhos inescrupulosos, e lutado para que os gentios pobres tivessem o mesmo direito à respiga que os judeus pobres.

a Veja o quadro “O Sinédrio — supremo tribunal dos judeus”.

b Essa é a primeira das cerca de 20 referências diretas a anjos no livro de Atos. Antes dessa ocorrência, anjos são indiretamente mencionados em Atos 1:10 como “homens com roupas brancas”.

c Veja o quadro “Gamaliel — estimado entre os rabis”.

d Veja o quadro “Pregação ‘de casa em casa’”.

e Esses homens provavelmente satisfaziam as qualificações básicas para um ancião, pois cuidar dessa “tarefa necessária” era uma responsabilidade séria. Mas as Escrituras não indicam com exatidão quando homens começaram a ser designados anciãos ou superintendentes da congregação cristã.

f No primeiro século, homens qualificados foram autorizados a fazer designações de anciãos. (Atos 14:23; 1 Tim. 5:22; Tito 1:5) Hoje, o Corpo Governante designa superintendentes de circuito, e esses superintendentes têm a responsabilidade de designar anciãos e servos ministeriais.

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