ziel] werdt uit de grond genomen en tot de grond zult gij terugkeren, want gij [de ziel] zijt stof en tot het stof zult gij [de ziel, die onder het doodvonnis stond] terugkeren.’

⁵⁷ Als een levende ziel was Adam slechts wat stof dat tot de vorm van een mens was gemodelleerd en waaraan leven was gegeven, precies hetzelfde als de andere landdieren. Ten einde het doodsvonnis van kracht te laten worden, dreef God de mens uit het paradijs van Eden. Waarom? „Jehovah God zeide verder: ’Nu is de mens gelijk een van ons geworden, kennend goed en kwaad, en opdat hij nu zijn hand niet uitsteke en werkelijk ook de vrucht van de boom des levens neme en die ete en eeuwig leve, —’ Daarop zette Jehovah God hem uit de hof van Eden om de aardbodem waaruit hij was genomen, te bebouwen. En aldus dreef hij de mens uit en plaatste aan het Oosten van de hof van Eden cherubs en het vlammende lemmer van een zwaard, dat zich voortdurend wendde om de weg naar de boom des levens te bewaken” (Gen. 3:22-24, NW). God hield hem niet terug van de boom des levens opdat Adam alleen ten aanzien van zijn lichaam zou sterven maar dat hij in de geest levend overgebracht zou worden naar een geestenwereld, alwaar hij een onsterfelijke reis zou beginnen, meer zou weten en vrijer zou zijn en er dus werkelijk voordeel van zou trekken dat hij zijn Schepper ongehoorzaam was geweest en was gestorven. God dreef hem uit het paradijs van Eden en hield hem terug van de boom des levens opdat de menselijke ziel Adam nergens en in het geheel niet zou leven, maar zou ophouden te bestaan, ’volstrekt zou sterven,’ evenals een redeloos beest.

58. Hoe is de dood van Adam op 930-jarige leeftijd, zoals staat opgetekend, te verklaren?

⁵⁸ Omdat de menselijke ziel Adam volmaakt was geweest, maar nu tot menselijke onvolmaaktheid was gevallen, leefde hij vele eeuwen zelfs op de vervloekte grond buiten het paradijs van Eden. „Ondertussen werd hij vader van zonen en dochters. Alle dagen dat Adam leefde, bedroegen dus negenhonderd en dertig jaar en hij stierf” (Gen. 5:4, 5, NW). Op dezelfde dag dat Adam zondigde en God hem veroordeelde en hem uit het paradijs van Eden dreef, was Adam dood van Gods gezichtspunt uit en was hij derhalve dood in zonde. Hij werd een vader van ongehoorzaamheid en bracht zonen der ongehoorzaamheid voort. Om deze reden zeide de apostel Paulus het volgende tot christenen: ’Gij waart dood in uw overtredingen en zonden, waarin gij eens hebt gewandeld overeenkomstig het samenstel van dingen dezer wereld, overeenkomstig de heerser van de autoriteit van de lucht, de geest die thans werkzaam is in de zonen der ongehoorzaamheid’ (Ef. 2:1, 2, 5, NW). Van dat standpunt uit waren zowel Eva als Adam eveneens ’dood hoewel zij leefden’ (1 Tim. 5:6, NW). Dat zij nu dood waren in zonde was niet de volle mate van dood voor Adam en Eva, maar toen zij ophielden te ademen en toen de geest of de levenveroorzakende werkzame kracht tot God terugkeerde, die ze aan hen had gegeven, toen stierven de eerste twee menselijke zielen, Adam en Eva. Adam leefde zeventig jaar minder dan duizend jaar. Indien wij derhalve de tijdmeting van de apostel Petrus nemen, „Eén dag bij den Here is als duizend jaren, en duizend jaren als één dag” (2 Petr. 3:8), zijn zowel Adam als Eva „op de dag” dat hij van de verboden boom at, volstrekt gestorven. Hij stierf in de eerste duizendjarige dag van het bestaan der mensheid.

(Wordt vervolgd in onze volgende uitgave)

Beproef uw geheugen

Herinnert gij u, na het lezen van dit nummer van „De Wachttoren” —

✔ Wat de positie is van de hedendaagse geleerden ten aanzien van spiritistische manifestaties? Blz. 341, §9.

✔ Welk dwaas geloof de voorloper is van het huidige gebruik van astrologie? Blz. 342, §18.

✔ In welke mate wereldleiders zich tot astrologen wenden? Blz. 343, §21.

✔ Welk standpunt spiritisten omtrent Jezus hebben ingenomen? Blz. 345, §28.

✔ Welke fundamentele vragen door iedere eerlijke onderzoeker van het spiritisme onder de ogen moeten worden gezien? Blz. 345, §29.

✔ Wat de menselijke ziel in werkelijkheid is? Blz. 347, §38.

✔ Hoe de definitie van de menselijke geest in de Bijbel luidt? Blz. 349, §43.

✔ Wat de vier fundamentele elementen zijn van de Bijbelse leer omtrent de dood van de eerste menselijke ziel? Blz. 351, 352, §55-57.