te voeren tegen het militaire programma van de zesde kop van het „wilde beest,” en had hij daarvoor terechtgesteld kunnen worden in plaats van voor de compromisloze en onophoudelijke prediking van Gods boodschap. Evenzo zou de bijbel ongetwijfeld, vooral dan om zijn instructies in verband met de militaire kwestie, in alle landen, welke door het „wilde beest” worden beheerst, verboden of op de index geplaatst zijn wanneer er in dit geschreven Woord van God — speciaal het zogenaamde Nieuwe Testament dat onder inspiratie door christenen is opgetekend — rechtstreeks had gestaan wat christenen die zich aan God hadden opgedragen, moesten doen wanneer zij werden opgeroepen om militaire dienst voor de zesde en zevende kop van het symbolische wilde beest te verrichten.

30. Wat voor hulp geeft de Heilige Schrift christenen in deze aangelegenheid, en wie moet de verantwoordelijkheid voor het nemen van een beslissing op zich nemen?

³⁰ Jehovah God weerhield er zich in zijn wijsheid dus van in zijn geïnspireerde Heilige Schrift rechtstreeks raad te geven. Zijn Schrift vermeldt slechts de theocratische beginselen waardoor christenen zich dienen te laten leiden, waarna het aan christenen die zich aan God hebben opgedragen, zoals Cornelius destijds, zelf wordt overgelaten, die beginselen consequent op hun aangelegenheden toe te passen en daarvoor zelf de verantwoordelijkheid te dragen, opdat zij hun rechtschapenheid jegens God handhaven. Geen enkele christen of groep christenen heeft van God de opdracht of verantwoordelijkheid gekregen, een andere christen rechtstreeks te zeggen wat hij in deze aangelegenheid moet doen. Er kan slechts verklaard worden wat de ware schriftuurlijke christelijke beginselen in Gods Woord zijn, maar elk moet voor zichzelf beslissen wat hij zal doen.

Voorbeelden van hen die hun rechtschapenheid bewaarden

1. Welke markante weigering om het beest te aanbidden hebben wij toen de derde kop van het wilde beest de wereld beheerste?

VOLGENS de uitleg der rooms-katholieke en andere bijbelcommentaren in verband met het „wilde beest” van Openbaring 13:1-8, behoort het oude Babylon of Chaldea, de derde wereldmacht, daar eveneens toe. Zo treffen wij dan vijfentwintighonderd jaar geleden, in de bijbelse geschiedenis over Babylon, de derde kop van het symbolische wilde beest, een markant voorbeeld aan dat mannen dat beest weigerden te aanbidden. In Daniël 3:1-30 (NBG) wordt ons verhaald dat Sadrach, Mesach en Abednego (of Sjadrak, Mesjak en Abed-nego, PC) hun rechtschapenheid bewaarden. Toen hun vijanden hen bij Nebukadnezar, de keizer van Babylon, beschuldigden, noemden zij hen „Judeese mannen.” Op verzoek van de profeet Daniël had keizer Nebukadnezar ze tot hoge posities geroepen en over de zaken van het gewest Babel aangesteld, terwijl Daniël aan het keizerlijke hof de heerser over het gehele gewest Babel en opperhoofd over alle wijzen van Babylon was. — Dan. 2:48, 49, NBG.

2, 3. Waarom schonden deze Judese mannen niet hun verbond met Jehovah door zulke hoge posities in een heidense politieke regering te bekleden?

² Hoe was het echter mogelijk dat deze Judese mannen, die onder een verbond stonden dat Jehovah God via Mozes met de natie Israël had gesloten en waarbij hij hun de Tien Geboden had gegeven,