uitnodigden. Hij had een mantel die naar de mening van de soldaten die hem aan de paal nagelden, waardevol genoeg was om onder vier van hen verdeeld te worden, alsook een onderkleed dat aan één stuk was geweven en dat zij niet in stukken wilden verdelen omdat zij het dan zouden vernielen, maar waarover zij het lot wierpen (Luk. 5:27-29; 19:1-6; Joh. 2:1-10; 19:23, 24). Natuurlijk waren er personen die kritiek op Jezus uitoefenden, omdat hij van deze goede dingen genoot. Hij antwoordde hun:

„Johannes [de Doper] is gekomen, niet etende en niet drinkende, en toch zegt men: ’Hij heeft een demon’; de Zoon des mensen is gekomen, wél etende en wél drinkende, en nog zegt men: ’Ziet! Een vraatzuchtig mens, verslaafd aan het drinken van wijn, een vriend van belastinginners en zondaars.’ Niettemin vindt de wijsheid haar rechtvaardiging in haar werken” (Matth. 11:18, 19). Jezus’ evenwichtigheid in de kwestie en zijn werken bewezen dat hij niet naar rijkdom of aanzien streefde. In werkelijkheid streefden zijn tegenstanders deze dingen na en veroordeelden zij hem overeenkomstig hun eigen corrupte zienswijze.

Niemand dient dus aanmerkingen te maken op iemand die geld heeft of veel verdient. Dat is zíjn zaak. Evenmin dienen anderen afgunstig te zijn op zijn positie of rijkdom. En als de persoon in kwestie niet oneerlijk is en de baas is over zijn rijkdom in plaats van er zelf de slaaf van te zijn, kan hij tevreden zijn. Zo’n persoon zal anderen helpen met wat hij heeft. De apostel Paulus raadt mensen zelfs aan niet onverschillig te zijn en doelloos door het leven te gaan, maar zelfrespect te hebben en een waardevol doel in het leven na te streven. Hij zei dat christenen „door rustig te werken voedsel moeten eten dat zij zelf verdienen” en dat iemand „hard [dient te] werken, door met zijn handen goed werk te doen, opdat hij iets aan de behoeftige kan uitdelen”. — 2 Thess. 3:12; Ef. 4:28.

Door de wijze beginselen van de bijbel — de woorden van de Schepper, die de menselijke aard door en door kent — te leren kennen en toe te passen, kan men groot gewin verwerven in de vorm van tevredenheid en kan men de vele ’pijnen’ vermijden die het deel worden van degene die rijkdom en aanzien nastreeft. — 1 Tim. 6:6, 10.

Met instrumentale muziek melodieën maken voor Jehovah

DE ISRAËLIETEN uit de oudheid stonden bekend om hun prachtige muziek. Niet alleen het zingen van liederen, maar ook instrumentale muziek speelde een belangrijke rol in hun aanbidding van Jehovah God, vooral bij speciale gelegenheden.

Dit was bijvoorbeeld het geval toen koning David de eerste maal trachtte de ark van het verbond naar Jeruzalem te brengen, alsook toen hij hier later inderdaad in slaagde. Bij de inwijding van Salomo’s tempel was er een enorm orkest en koor. Toen koning Hizkía later de tempelaanbidding herstelde, zag hij erop toe dat er zowel instrumentale als vocale muziek was. Beide muzieksoorten speelden ten tijde van de inwijding van de muren van Jeruzalem in Nehemía’s tijd een belangrijke rol. — 2 Sam. 6:5; 1 Kron. 15:28; 2 Kron. 5:12-14; Neh. 12:27-31, 38-42.