Vragen van lezers

● Waarom worden in Mattheüs 27:9 de woorden over de dertig zilverstukken voor Jezus’ verraad aan de profeet Jeremia toegeschreven wanneer de woorden in werkelijkheid door Zacharia zijn opgetekend, in hoofdstuk 11 vers 12 van zijn profetie? — N.F., Verenigde Staten.

In enkele latere manuscripten wordt de naam Jeremia weggelaten. Sommigen zeggen dat het een fout van de afschrijver was. Anderen zeggen dat het van Mattheüs’ zijde slechts een vergissing was toen hij Jeremia zeide en Zacharia bedoelde. Geen van deze verklaringen schijnt te voldoen. Wij kunnen de vertolking welke de New World Translation van Mattheüs 27:9, 10 geeft als juist beschouwen: „Toen werd vervuld wat door Jeremia, de profeet, werd gesproken, zeggende: ’En zij namen de dertig zilverlingen, de prijs van de man van wie een prijs werd vastgesteld, degene op wie enkelen der zonen Israëls een prijs hadden gesteld, en zij gaven die voor de akker van de pottenbakker, naar hetgeen Jehovah mij had geboden.’”

Een waarschijnlijker verklaring is deze. De volgorde der profetische boeken, zoals de joden die in Mattheüs’ tijd aannamen, was Jeremia, Ezechiël, Jesaja en de twaalf kleine profeten. Die volgorde wordt zo aangetroffen in de Babylonische Talmoed, en ook op het ogenblik in de manuscripten van de Franse en Duitse joden. The Jewish Encyclopedia laat onder „Bijbelcanon” zien dat Jeremia eens aan Ezechiël en Jesaja voorafging in de rij der profeten en dat later Jesaja vóór Jeremia kwam te staan. In Mattheüs’ tijd kwam Jeremia dus eerst in de rij der profeten, en aangezien het de gewoonte van die tijden was een gehele afdeling van de bijbel naar de naam van het eerste boek in die afdeling te noemen, kon Mattheüs Jeremia zeggen en de afdeling bedoelen waarvan Jeremia het eerste boek was en waarbij het boek Zacharia was inbegrepen.

Jezus heeft aangetoond dat dit de gewoonte was, een gehele afdeling naar het eerste boek in die afdeling te noemen, toen hij in Lukas 24:44 (NW) zeide: „Alles wat in de wet van Mozes en in de Profeten en de Psalmen omtrent mij staat geschreven, . . . moest [vervuld] worden.” Toen hij Psalmen zeide, bedoelde hij niet slechts dat ene boek, maar alle geschriften of Hagiografen, van welke verzameling of afdeling de Psalmen het eerste boek was. En toen Jezus de Profeten zeide, bedoelde hij die gehele afdeling, doch soms bezigden zij de naam van het eerste boek in die afdeling om het gehele gedeelte aan te duiden, en dan zou het gedeelte gewoon Jeremia worden genoemd. Mattheüs kon dus in deze betekenis naar Jeremia verwijzen en toch Zacharia’s woorden bedoelen, aangezien Zacharia’s profetie in de afdeling was opgenomen welke met het boek Jeremia werd geopend.

Mededelingen

WERELDVEROVERING NABIJ — DOOR GODS KONINKRIJK

De vrees voor wereldverovering is een bezoeking voor beide politieke blokken welke onze hedendaagse verdeelde wereld kent. Een vrees van de mens voor wereldverovering door de mens. Maar zelfs de aankondiging dat er elke reden toe bestaat dat God zelf de wereld zal veroveren en over de aarde zal regeren door middel van zijn koninkrijk, wekt achterdocht, op. Ook de religiën der wereld haten en vrezen elkaar. Bent u bevreesd en verbijsterd? Dat hoeft u niet te zijn! U kunt verheugd zijn tezamen met de honderdduizenden die met enthousiasme werden vervuld door de vertroostende boodschap welke over de gehele aarde werd uitgesproken op de door Jehovah’s getuigen gehouden vergaderingen van het „Zegevierende Koninkrijk.” Er werden profetieën uit Gods Woord ontvouwd ten einde het ware Koninkrijk te identificeren, om de „werken van het vlees” welke in de christenheid openbaar zijn, tegenover de „vrucht van de geest” van Jehovah God te stellen. Hoe en wanneer die verovering zal komen is voor allen die God vrezen, van het grootste belang. Dit komt ook met nadruk tot uiting in de stimulerende titel van de gedachten-opwekkende lezing welke werd uitgesproken door F.W. Franz, de vice-president van het Wachttorengenootschap, „Wereldverovering nabij — door Gods koninkrijk.” Zend 25 cent op opdat u uw afschrift van deze lezing kunt verkrijgen. Ook kunt u 50 cent zenden voor 3 exemplaren, of 1 gulden voor 7 exemplaren.

RIJK IN GOEDE WERKEN ZIJN

Zegt u ook: „Ik ben arm, ik heb maar een bescheiden inkomen, hoe kan ik nu rijk in goede werken zijn”? Het antwoord is wel zeer eenvoudig. Ongeacht de omstandigheden waarin een persoon verkeert, kan hij toch rijk in goede werken zijn doordat hij een diep inzicht verwerft in de waarheid omtrent Gods wonderbaarlijke koninkrijk en vervolgens anderen helpt dit eveneens te verkrijgen (1 Tim. 6:18, NW). Het doel van De Wachttoren is hierin behulpzaam te zijn. Een jaarabonnement op De Wachttoren kan tegen een uiterst redelijke prijs van ƒ 4,– worden verkregen. Tijdens de veldtocht welke thans aan de gang is (van januari tot en met april) zal iedere nieuwe abonnee gratis drie prachtige bijbelstudies in brochurevorm ontvangen. Help anderen deze ware rijkdommen te verwerven.