doet, wee over de aarde en de zee brengt en Jehova’s volk op aarde vervolgt, werkelijk zeer kort. Daarom is hij zo toornig en tracht hij het nu zo erg mogelijk te maken, ten einde de gehele mensheid en vooral het overblijfsel van de erfgenamen van Gods koninkrijk en hun gehele schare metgezellen van goede wil en medegetuigen te vernietigen. Doch het overblijfsel wordt niet verschrikt door Satans toorn en zijn oorlog, maar zij ’komen de geboden van God na en doen het werk dat bestaat in het getuigenis afleggen van Jezus’. Zij en hun metgezellen van goede wil hebben zich er geheel aan overgegeven Gods wil te doen. Daarom hebben zij thans gehoorzaam een aandeel aan het vervullen van Jezus’ profetie over het einde dezer wereld: „Dit goede nieuws van het koninkrijk zal op de gehele bewoonde aarde worden gepredikt met het doel een getuigenis aan alle natiën te geven, en dan zal het volbrachte einde komen” (Openb. 12:12, 13, 17; Matth. 24:14, NW). Maar de Christenheid doet dit niet! Geregeld zegt ze haar „Paternoster” op (hetgeen in het Latijn „Onze Vader” betekent) maar ze doet Gods wil niet. Ze bestrijdt de ware belangen van Gods koninkrijk en bestrijdt Jehova’s getuigen, die verkondigen dat het Koninkrijk is opgericht. Ze is nu in zichzelf verdeeld door hete en koude oorlogen over het internationale communisme, en op inconsequente wijze dient ze beide partijen van het conflict.

11. Hoe zal door de vernietiging die God teweegbrengt, Gods wil op onze aarde kunnen geschieden zoals hij in de hemel geschiedt?

¹¹ Wat Gods wil betreft die in de hemelen zal worden gedaan, hij heeft de nieuwe hemelse machten geïnstalleerd om de komende rechtvaardige nieuwe wereld te regeren en heeft Satan en zijn demonen verdreven en hun werkzaamheden nu tot de aarde beperkt. Zijn geïnstalleerde Koning heeft al zijn vijanden thans op zijn voetbank, de aarde, en regeert in hun midden. Binnenkort zal hij Satans goddeloze hemelen en aarde, Satans onzichtbare en zichtbare organisatie, vernietigen. Volgende op deze vernietiging zal hij een nieuwe menselijke maatschappij opbouwen waarvan de leden er behagen in zullen scheppen Gods wil te doen. Aldus zal als een vervulling van Gods belofte Gods wil worden gedaan, namelijk, nieuwe hemelen en een nieuwe aarde te hebben waarin gerechtigheid woont (2 Petr. 3:13; Jes. 65:17; 66:22). Het is niet Gods wil deze letterlijke aarde te vernietigen, evenmin als het zijn wil is de letterlijke hemelen te vernietigen. Deze zullen voor eeuwig blijven bestaan. Omdat het zijn wil is deze aardglobe door de strijd van Armageddon heen te bewaren, kan en zal zijn wil ook hier worden gedaan zoals hij boven in de hemel wordt gedaan.

Dagelijks brood, vergiffenis en bevrijding

1. Met wie hebben de voorgaande drie en de overblijvende vier smeekbeden van het Onze Vader te maken?

DE EERSTE drie smeekbeden van het Onze Vader hebben rechtstreeks te maken met Gods belangen die universeel van het hoogste belang zijn. De overblijvende vier smeekbeden hebben te maken met ons schepselen, ieder afzonderlijk en persoonlijk. Daar God onze hemelse Vader is, stelt hij vol liefde belang in deze dingen die op zulk een krachtige wijze van invloed zijn op zijn kinderen op aarde, en Jezus, onze Leraar, verzekert ons dat wij Jehova God deze aangelegenheden in gebed mogen voorleggen.

2. Hoe beschouwen wij de dag van morgen, hetgeen ons er toe brengt alleen om het voedsel voor vandaag te vragen?

² „Geef ons heden ons brood voor vandaag.” Omdat in dit gebed enkel voor vandaag om brood of spijs en drank wordt gevraagd, wordt er de juiste houding in aangenomen. Gedachtig aan Spreuken 27:1 wordt er niet in verondersteld dat wij morgen zullen leven: „Beroem u niet over den dag van morgen; want gij weet niet, wat de dag zal baren”. De discipel Jakobus prent ons diezelfde gedachte in en vertelt ons dat wij eigenlijk het volgende zouden moeten zeggen: „Indien Jehova wil, zullen wij leven en ook dit of dat doen” (Jak. 4:13-15, NW). In overeenstemming met dit gebed waarin slechts om het rantsoen voedsel voor vandaag wordt gevraagd, vertelt Jezus ons eventjes verder in deze zelfde bergrede hoe God de vogels voedt en de bloemen bekleedt, en zegt: „Weest dus nooit bezorgd en zegt niet: ’Wat zullen wij eten?’ of, ’Wat zullen wij drinken?’ of, ’Wat zullen wij aandoen?’ Want dit alles streven de natiën vurig na. Want uw hemelse Vader weet dat gij al deze dingen nodig hebt. Blijft dan eerst het koninkrijk en zijn rechtvaardigheid zoeken, en al deze andere dingen zullen u worden toegevoegd. Weest dus nooit bezorgd voor de volgende dag, want de volgende dag zal zijn eigen bezorgdheden hebben. Voldoende voor elke dag is zijn eigen kwaad” (Matth. 6:31-34, NW). Wij vragen vandaag dus alleen om ons dagelijks brood.

3. Hoe kweekt het Onze Vader geen hebzuchtige geest aan?

³ De wijze waarop Lukas 11:3 (NW) deze smeekbede in het overeenkomstige gebed onder woorden brengt, luidt: „Geef ons ons brood voor vandaag overeenkomstig de behoeften van de dag.” Dit kweekt geen geest aan waardoor de mensen er toe worden gebracht zover te gaan in het vergaren van bepaalde dingen dat zij zulke dingen aan andere kinderen van God ontzeggen, noch wordt daardoor in de hand gewerkt dat men voedselvoorraden opkoopt of het monopolie er van verkrijgt ten einde de markt te gebieden, de prijzen te beheersen en ten koste van de ellende van het volk financieel gewin te maken. Het Onze Vader beveelt geen hebzuchtige geest aan. Integendeel, het beveelt godvruchtige toewijding met tevredenheid aan, hetgeen werkelijk groot gewin betekent, een gewin in geluk en zegen in deze tijd en van eeuwig leven in de rechtvaardige nieuwe wereld. „Wanneer wij daarom voedsel en kleding hebben, zullen wij met deze dingen tevreden zijn.” — 1 Tim. 6:6-8, NW.

4, 5. (a) In welk opzicht is dit dagelijks brood geen vrije, onverdiende gift? (b) Waarom behoeven wij niet te vrezen omdat het op een van dag-tot-dag-basis komt?

⁴ Dit gebed om dagelijks brood betekent niet dat God ons als kinderen behandelt, ons het voedsel brengt zonder dat wij enige moeite doen en het voor ons op tafel neerzet of rechtstreeks in onze mond stopt. Neen, dit stoffelijke brood is geen vrije, onverdiende gift. God heeft ons omringd met alle middelen om ons van brood