Er is een officier, Kal Hatzè genaamd, die altijd op een verhoging aan de kant van het tralievenster staat, waar zich een opening bevindt die aan de binnenkant bedekt is met een groen tafzijden gordijn; achter dit gordijn zit de koning en door deze opening maakt hij bekend wat hij te zeggen heeft tot de Raad, die de boodschapper staande ontvangt. . . . Tot nu toe had hij, terwijl er vreemdelingen in de kamer waren, door bemiddeling van een officier genaamd Kal Hatzè, de stem of het woord van de koning, tot ons gesproken. . . . dit soort van vertoningen van de zijde van de koning in het publiek, schijnt in geen enkel tijdvak met de aard van dit volk gestrookt te hebben. Voorheen zag men nooit zijn gelaat, noch enig ander deel van hem, behalve soms zijn voet. Hij zit op een soort van balcon met tralievensters en gordijnen voor zich. Zelfs op audiënties, bij openbare gelegenheden of bij rechtszittingen bedekt hij zijn gelaat. Bij de behandeling van gevallen van verraad zit hij op zijn balcon en spreekt door een opening in de kant ervan tot een officier, Kal Hatzè genaamd, „de stem of het woord van de koning”, door bemiddeling van wie hij zijn vragen of wat hem verder invalt, aan de rechters, die aan de raadstafel zijn gezeten, voorlegt.

78. Wat bedoelt men ermee wanneer de president van een republiek de tong van een volk wordt genoemd?

⁷⁸ Het artikel getiteld „Soekarno — afgod der Indonesiërs”, verschenen in de New York Times van 12 september 1961, doet hier ook enigszins aan denken. Bij zijn foto staat het onderschrift „Tong van het Indonesische volk”, en het artikel zegt onder andere:

. . . Bijna zonder mankeren zal de spreker eraan toevoegen: „Wanneer ik sterf, schrijf dan niet met gouden letters op mijn grafsteen: ’Hier ligt Zijne Excellentie Doctor Ingenieur Soekarno, Eerste President van de Republiek Indonesië.’ Schrijf liever: ’Hier ligt Bung [broeder] Karno, Tong van het Indonesische volk.’”

Door hem „Tong” te noemen, bedoelt men dat hij uit naam van het gehele volk spreekt.

79. (a) Welke soortgelijke beeldspraak wordt in Exodus 4:16 voor Aäron gebruikt? (b) Door welke verklaringen tot de joden toonde Jezus dat hij Gods Woord was?

⁷⁹ In Exodus 4:16 gebruikt de bijbel een soortgelijke beeldspraak wanneer God tot de profeet Mozes inzake zijn broeder Aäron zegt: „En hij zal voor u tot het volk spreken; en het zal geschieden, dat hij u tot een mond zal zijn, en gij zult hem tot een god zijn” (SV). Door als woordvoerder voor de op een god gelijkende Mozes op te treden, diende Aäron voor hem als een mond. Zo is het ook met het Woord of de Logos, die Jezus Christus is geworden. Om te tonen dat hij Gods Woord of woordvoerder was, zei Jezus tot de joden: „Mijn leer is niet van Mij, maar van Hem, die Mij gezonden heeft; indien iemand diens wil doen wil, zal hij van deze leer weten, of zij van God komt, dan of Ik uit Mijzelf spreekt.” Om te verklaren dat hij in de naam van God sprak, zei Jezus bovendien nog: „Wat ik dan spreek, spreek Ik zó, als de Vader Mij gezegd heeft.” — Joh. 7:16, 17; 12:50.

80. Welke dingen die in Johannes 1:1, 18 en 20:28 onder onze aandacht worden gebracht, kunnen wij nu, gezien hij het Woord Gods is, begrijpen?

⁸⁰ Aangezien Jezus Christus als het Woord van God een positie bekleedt die geen andere schepping van God inneemt, kunnen wij begrijpen waarom de apostel in Johannes 1:1 schreef: „En het Woord was een god.” Wij kunnen eveneens zijn woorden in Johannes 1:18, zoals die in de oudste Griekse manuscripten voorkomen, begrijpen: „Niemand heeft ooit God gezien: een Eniggeboren God, Degene die aan de boezem van de Vader is, hij heeft hem verklaard” (Ro). Aangezien hij „een Eniggeboren God”g is die zijn hemelse Vader aan ons heeft verklaard, kunnen wij de ware draagwijdte van de woorden die de apostel Thomas tot de opgestane Jezus Christus richtte, doorgronden: „Mijn Here en mijn God.” — Joh. 20:28.

81. Wat was, omdat hij het Woord Gods is, het hoofddoel waarvoor hij op aarde vlees en bloed werd?

⁸¹ Daar Jezus Christus als „het Woord Gods” de universele woordvoerder voor God zijn Vader is, stelt de apostel Johannes hem zeer passend voor als Gods voornaamste getuige. Het afleggen van getuigenis was het hoofddoel waarvoor het Woord of de Logos vlees werd en onder ons, schepselen van vlees en bloed, woonde. Toen hij voor de Romeinse bestuurder Pontius Pilatus stond, waarbij het om zijn leven ging, zei het vlees geworden Woord: „Hiertoe ben Ik geboren en hiertoe ben Ik in de wereld gekomen, opdat Ik voor de waarheid zou getuigen; een ieder, die uit de waarheid is, hoort maar mijn stem.” — Joh. 18:37.

82. Wat kon het Woord daarom terecht in Openbaring 3:14 en 1:5 genoemd worden?

⁸² Met het oog op zijn staat van dienst als Gods voornaamste getuige op aarde kon het „Woord Gods” in hemelse heerlijkheid in Openbaring 3:14 zeggen: „Dit zegt de Amen, de getrouwe en waarachtige getuige, het begin der schepping Gods.” Dientengevolge kon de apostel Johannes bidden om genade en vrede voor de christelijke gemeenten van God en „van Jezus Christus, den getrouwen getuige, den eerstgeborene der doden en den overste van de koningen der aarde” (Openb. 1:4, 5). Hij is de Voornaamste van de christelijke getuigen van Jehovah God.

83. (a) Waar zullen wij dus goed aan doen, en waarom? (b) Wat zullen wij, wanneer wij dit evenals Johannes doen, ook zijn?

⁸³ Aangezien Jezus Christus thans het verheerlijkte „Woord Gods” in de hemel is, doen wij er goed aan te luisteren naar wat hij zegt, want wanneer hij iets zegt, of wanneer hij spreekt, is het alsof Jehovah God zelf spreekt (Openb. 19:13). Door naar de stem van het verheerlijkte, levende „Woord Gods” te luisteren, bewijzen wij dat wij „uit de waarheid” zijn. Door zijn stem te kennen, ernaar te luisteren en er acht op te slaan, bewijzen wij dat wij zijn „schapen” zijn (Joh. 10:3, 4, 16, 27). Indien wij zijn stem horen, de deur openen en hem bij ons binnen laten, zal hij binnenkomen en een geestelijke maaltijd met ons nuttigen (Openb. 3:20). De apostel Johannes schreef meer dan enige andere geïnspireerde christelijke bijbelschrijver over getuigen en getuigenis afleggen. Indien wij, evenals Johannes, naar de stem van het koninklijke „Woord Gods” luisteren, zullen ook wij getrouwe getuigen zijn, getuigenis afleggen van de waarheid die de mensen vrijmaakt en tot eeuwig leven in Gods rechtvaardige nieuwe wereld leidt. Tot besluit zeggen wij: Dank aan Jehovah God, dat hij de apostel Johannes heeft gebruikt om ons bekend te maken wie het Woord is.

De weg tot vrede?

Op 31 augustus verklaarde de waarnemende secretaris-generaal van de Verenigde Naties, Oe Thant, in een lezing voor de universiteit van Warschau in Polen, dat „de waterstofbom een veel groter kwaad vormt dan welk kwaad maar ook waaraan ze het hoofd zou moeten bieden”. Hij betreurde het feit dat de grootste machten van de wereld jaarlijks ongeveer $120.000.000.000 aan de bewapening besteden, terwijl „de landen die zich het verst ontwikkeld hebben, zeer moeilijk kunnen besluiten om één percent van hun nationale inkomen voor de economische ontwikkeling van de minder ontwikkelde landen terzijde te stellen”.