«En yndig fjellgeit»
YNDIG er kanskje ikke et adjektiv de fleste av oss ville bruke for å beskrive en geit. Vi tenker kanskje på geiter som nyttige dyr som er praktisk talt altetende, og som skaffer oss smakfullt kjøtt og næringsrik melk, men vi vil neppe kalle dem yndige.
Bibelen beskriver imidlertid en hustru som «en elskelig hind og en yndig fjellgeit». (Ordspråkene 5: 18, 19) Salomo, en av dem som skrev den bibelske boken Ordspråkene, var en ivrig iakttaker av dyrelivet i Israel, så det var nok med god grunn at han brukte denne billedlige beskrivelsen. (1. Kongebok 4: 30—33) Kanskje han i likhet med sin far, David, hadde iakttatt fjellgeitene i området rundt En-Gedi i nærheten av Dødehavet.
Små flokker av fjellgeiter som lever i Juda-ørkenen, kommer regelmessig til kilden i En-Gedi. Siden En-Gedi er den eneste pålitelige vannkilden i dette ufruktbare området, har den vært et yndet drikkested for fjellgeitene i århundrer. Navnet En-Gedi betyr sannsynligvis «kjeets kilde», et vitnesbyrd om at det er vanlig med unge geiter i dette området. Kong David fant tilflukt her da han ble forfulgt av kong Saul, enda han måtte leve som en flyktning «på de nakne klippene hvor fjellgeitene holder til». — 1. Samuelsbok 24: 1, 2.
Ved En-Gedi kan du fortsatt betrakte en hunnsteinbukk, eller fjellgeit, som grasiøst finner vei nedover en steinete fjellside, idet den følger etter en bukk ned til vannet. Kanskje du begynner å forstå hvorfor en lojal hustru blir sammenlignet med en fjellgeit. Dens fredelige natur og yndefulle skikkelse får en også til å tenke på feminine trekk. Ordet «yndig» sikter tydeligvis til fjellgeitas grasiøse og yndefulle fremtreden.a
Fjellgeita er ikke bare grasiøs, men også hardfør. Som Jehova sa til Job, føder fjellgeita sine unger på steile klipper, på steinete, utilgjengelige steder, hvor det kan være lite mat og ekstreme temperaturer. (Job 39: 1) Trass i disse vanskelighetene tar hun seg omsorgsfullt av sitt avkom og lærer dem å klatre og hoppe mellom steinene like lett som hun selv gjør. Fjellgeita forsvarer også tappert sine unger mot rovdyr. En tilskuer så en fjellgeit kjempe mot en ørn i en halv time, mens kjeet krøp sammen under henne for å bli beskyttet.
Kristne hustruer og mødre må ofte oppdra barna sine under ugunstige forhold. I likhet med fjellgeita er de hengivne og uselviske når de tar hånd om dette gudgitte ansvaret. Og de bestreber seg modig på å beskytte barna sine mot åndelige farer. Så Salomo nedvurderte på ingen måte kvinnen da han brukte denne billedlige beskrivelsen, men henledet heller oppmerksomheten på en kvinnes ynde og skjønnhet som kan skinne igjennom selv under de vanskeligste forhold.
[Fotnote]
a Ifølge The New Brown-Driver-Briggs-Gesenius Hebrew and English Lexicon betyr det hebraiske ordet chen, som i denne teksten er oversatt med «ynde», ’grasiøs eller yndefull i form eller fremtreden’.
[Bilder på side 30]
En kristen kvinne og mor viser at hun har vakre åndelige egenskaper når hun tar hånd om sitt gudgitte ansvar