«Ditt Ord er sannhet»
Hvem er de «tre som vitner»?
TREENIGHETSLÆRENS tilhengere brukte i mange år 1 Johannes 5: 7, 8 som et bevis for denne læren. Grunnen til det er at dette skriftstedet i enkelte oversettelser inneholder ordene: «Faderen, Ordet og den Hellige Ånd, og disse tre er ett.» (Norsk katolsk oversettelse av 1938) Ifølge treenighetslæren er Faderen, Sønnen og den ’Hellige Ånd’ tre personer i én Gud, som alle er av samme vesen og herlighet og er like evige og mektige.
Disse ordene blir imidlertid ikke så mye brukt lenger, Hvorfor ikke? Som en ny katolsk oversettelse, The Jerusalem Bible, forklarer i en fotnote, finnes de «ikke i noen av de eldste greske MSS [manuskripter] eller i noen av de eldste oversettelser eller i de beste MSS av Vulgata» og er derfor «sannsynligvis en fortolkning som har sneket seg inn i teksten». De er med andre ord en forfalskning.a
Uten denne tilføyelsen lyder disse to versene: «For de er tre som vitner: Ånden og vannet og blodet, og disse tre går ut på ett [samstemmer, UO].» Hvem er disse «tre som vitner», og om hva er det de samstemmer?
De samstemmer om den sannhet som kommer til uttrykk i de to foregående versene: «Hvem er den som seirer over verden, uten den som tror at Jesus er Guds Sønn? Han er den som kom med vann og blod, Jesus Kristus; ikke bare med vannet, men med vannet og med blodet, og Ånden er den som vitner, fordi Ånden er sannheten.»
Hva er den ånden som vitner at Jesus er Guds Sønn? Det er Jehovas virksomme kraft eller hellige ånd. Den vitnet både ved å bære vitnesbyrd om Jesu sønneforhold og ved å gi Jesus Kristus kraft til å utføre sitt oppdrag som Guds Sønn.
Døperen Johannes fortalte om hvordan den hellige ånd vitnet at Jesus er Guds Sønn. Han sa: «Jeg har sett Ånden komme ned som en due fra himmelen, og han [den, NW] ble over ham. Og jeg kjente ham ikke; men han som sendte meg for å døpe med vann, han sa til meg: Den du ser Ånden komme ned og bli over, han er den som døper med den Hellige Ånd; og jeg har sett det, og jeg har vitnet at han er Guds Sønn.» — Joh. 1: 32—34.
Jesus Kristus viste selv at den hellige ånd også i tiden deretter skulle vitne om ham. Han sa til apostlene: «Når talsmannen kommer, som jeg skal sende eder fra Faderen, sannhetens Ånd, som utgår fra Faderen, han skal vitne om meg.» — Joh. 15: 26.
Guds hellige ånd vitnet særlig fra pinsedagen av ved at den hjalp Jesu disipler til å forstå de bibelske profetier som viste at Jesus er Guds Sønn. Dette er i samsvar med apostelen Paulus’ ord om at Gud åpenbarer sannheten for sitt folk «ved sin Ånd. For Ånden ransaker alle ting, også dybdene i Gud». — 1 Kor. 2: 10; Ap. gj. 2: 14—36; Rom. 1: 1—4.
Jehova Guds hellige ånd vitnet også at Jesus var Guds Sønn, ved at den salvet ham og ga ham kraft til å gjøre de mektige gjerninger som beviste at han var Guds Sønn. Som han selv sa: «Gjør jeg ikke min Faders gjerninger, da tro meg ikke; men gjør jeg dem, da tro gjerningene, om I ikke tror meg.» Apostelen Peter vitnet om det samme: «Gud salvet Jesus fra Nasaret med den Hellige Ånd og kraft, han som gikk omkring og gjorde vel og helbredet alle som var overveldet av djevelen, fordi Gud var med ham.» — Joh. 10: 37, 38; Ap. gj. 10: 38.
Apostelen Johannes sier også at «vannet» er en av de «tre som vitner». Hvilket vann sikter han til? Er det det bokstavelige vann som Jesus ble døpt i i Jordan-elven? Det ser ut til å være det. Ettersom ånden er bokstavelig og likeledes blodet, er det logisk å tro at også vannet skal oppfattes bokstavelig. Disse ordene av Johannes får en derfor til å tenke på det Jesus sa til Nikodemus om hvordan en kunne bli født på ny: «Sannelig, sannelig sier jeg deg: Uten at noen blir født av vann og Ånd, kan han ikke komme inn i Guds rike.» Det vann Jesus siktet til her, var dåpens vann. — Joh. 3: 5.
Det vann Jesus ble døpt i, vitnet at han var Guds Sønn. Hvordan det? Jo, for det var på det tidspunkt da Jesus ble døpt, at Jehova Gud anerkjente ham som sin Sønn og sa: «Dette er min Sønn, den elskede, I hvem jeg har velbehag.» (Matt. 3: 17) Hvis Jesus ikke hadde kommet til Johannes for å bli døpt i vann, ville denne spesielle tilkjennegivelse av at han var Guds Sønn, aldri ha funnet sted. Det at han på dette tidspunkt framstilte seg for å gjøre Jehovas vilje, var blant annet en oppfyllelse av profetien i Salme 40: 9: «Å gjøre din vilje, min Gud, er min lyst, og din lov er i mitt hjerte.» Dette framgår også av det apostelen Paulus skrev i Hebreerne 10: 5—10.
Dette var i virkeligheten hovedhensikten med at døperen Johannes kom og døpte med vann. Som han selv sa: «Og jeg kjente ham ikke; men for at han skulle åpenbares for Israel, derfor er jeg kommet og døper med vann.» (Joh. 1: 31) Vi ser således at det vann som Jesus ble døpt i i Jordan, og det som det sto for, nemlig at han framstilte seg for å gjøre sin Fars vilje, på en høyst bokstavelig måte vitnet at Jesus var Guds Sønn.
Hva så med den tredje «som vitner», nemlig «blodet»? Hvilket blod er dette? Hvis blod er det? Og hvordan vitner det at Jesus Kristus er Guds Sønn?
Det blod Johannes her siktet til, var uten tvil Jesu eget blod. Ingen annens blod kunne bære et slikt vitnesbyrd. Guds Ord viser gang på gang at det er Jesu Kristi blod som tjener som vår løsepenge og renser oss fra synder: «Det er én Gud og én mellommann . . . Kristus Jesus, han som ga seg selv til en løsepenge for alle.» «Jesu, hans Sønns blod renser oss fra all synd.» — 1 Tim. 2: 5, 6; 1 Joh. 1: 7.
Ikke noe vanlig menneskes blod kunne tjene som en løsepenge for oss, slik det også tydelig framgår av Bibelen. Men Jesu Kristi blod kunne gjøre det og gjorde det også, fordi Jesus var og er Guds Sønn. For at menneskene skulle få gagn av Jesu Kristi gjenløsningsoffer, var det dessuten nødvendig at ’Kristus gikk inn i selve himmelen for å åpenbares for Guds åsyn for vår skyld’. (Heb. 9: 24) Det var bare fordi Jesus var Guds fullkomne Sønn og utgjøt sitt blod som et offer, at Jehova Gud oppreiste ham fra de døde og derved gjorde det mulig for ham å tre fram for ham i himmelen.
Hvem er så, på bakgrunn av det foregående, de «tre som vitner»? De er 1) Jehova Guds ånd eller virksomme kraft, 2) det vann som Jesus ble døpt i, og det som det sto for, og 3) det blod som Jesus utgjøt som en løsepenge for menneskenes synder. Og alle disse tre vitner at Jesus er, ikke Gud Sønn, som treenighetslærens tilhengere hevder, men Guds Sønn.
[Fotnote]
a Se også fotnote i norsk katolsk oversettelse av 1968 og opplysning bak i den vanlige norske oversettelsen av 1930.