Vær på vakt mot onde forslag

FOLK i sin alminnelighet er ikke klar over hvor lett et menneske kan bli påvirket av det andre sier. Et ytterliggående eksempel er naturligvis hypnotisme, som har en makt som grenser til det overnaturlige. Men selv i andre tilfelle er det interessant å merke seg hva en har funnet ut om hvor påvirkelige folk er.

En gruppe voksne mennesker ble bedt om å lukke øynene, og så ble det om og om igjen sagt til dem at de var i ferd med å falle. Hva ble resultatet? Nesten alle begynte å svaie i det minste noen få centimeter, og noen mistet balansen helt og falt. Andre undersøkelser har vist at selv personer som ligger i narkose på operasjonsbordet, reagerer uheldig på uforsiktige bemerkninger fra det medisinske personell.

Det forhold at mennesker lar seg påvirke av det andre sier, kan også være en fordel. Folk kan påvirkes til å gjøre det som er riktig. Ikke noe sted kommer dette tydeligere til uttrykk enn i Bibelen. Fra begynnelse til slutt inneholder den slike forslag som: «Vær frimodige og sterke!» og: «La oss» gjøre det eller det. Vi leser således: «La oss gjøre det gode og ikke bli trette! for vi skal høste i sin tid, såfremt vi ikke går trett. La oss derfor, mens vi har leilighet til det, gjøre det gode mot alle!» — 5 Mos. 31: 6; Gal. 6: 9, 10.

Bibelen advarer oss også mot å følge andres onde forslag: «Min sønn! Når syndere lokker deg, da samtykk ikke! Når de sier: Kom med oss! Vi vil lure etter blod,» og så videre, «slå da ikke følge med dem!» Den samme bibelskribenten, kong Salomo, advarer også mot å la seg lokke av en ond kvinne. (Ordspr. 1: 10—19; 5: 3—14) Det er heller ikke uten god grunn at mennesker som har kjærlighet til Bibelen, og som er interessert i ditt evige ve og vel, foreslår at du skal ’lese Guds Ord, Bibelen, hver dag’. Det at du gjør det, vil sannsynligvis ha god innflytelse på deg på grunn av de gode eksempler og forslag Bibelen inneholder, foruten de direkte påbud den gir.

Når vi leser en interessant beretning om en god gjerning, blir vi indirekte oppfordret til å ’gå bort og gjøre likeså’. Alle de fine eksemplene Jesus framholdt, som i lignelsen om den barmhjertige samaritan og lignelsen om den fortapte sønn, har uten tvil påvirket utallige mennesker til å være mer forståelsesfulle og medfølende, mer barmhjertige og mer hjelpsomme i sin omgang med andre. — Luk. 10: 29—37; 15: 11—32.

Når det å følge gode forslag gir gode resultater, hvordan kan da resultatet bli annet enn dårlig når en følger onde forslag? Mange amerikanere ble derfor forarget over rapporten fra en kommisjon som presidenten nedsatte for å utrede pornografiproblemet. Etter å ha brukt tre år og to millioner dollar på saken sa de som utgjorde kommisjonens flertall, at de ikke betraktet pornografi som en trusel mot landets ve og vel. (Reader’s Digest, januar 1971) Rasende representanter for mindretallet i kommisjonen advarte imidlertid mot de skadelige resultater en slik rapport kunne få, og avslørte dessuten de uvitenskapelige metoder som flertallet hadde benyttet for å komme til en slik konklusjon. — U.S. News & World Report, 22. februar 1971.

En kunne spørre: Hva er det som gjør at pornografi virker så tillokkende, og hvorfor bør en være på vakt mot pornografi? Det er på grunn av våre første foreldres synd at «menneskehjertets tanker er onde fra ungdommen av». (1 Mos. 8: 21) Disse onde tankene får næring og styrkes av det som når sinnet og hjertet gjennom sansene. Når vi lar aviser, ukeblad, radio, fjernsyn og filmer fylle vårt sinn med seksuell umoral, gir vi næring til disse nedarvede, onde tankene og gjør dem mer fremtredende og vanskeligere å kontrollere. Derved svekker vi også vår lojalitet overfor Gud, sannheten, rett og rettferdighet og vår neste.

New York Times for 27. desember 1972 refererte hva en ledende psykiater i New York mente om en pornografisk film med mange «sterke» scener. Han sa blant annet: «Den vil ikke opplyse seeren; den vil tvert imot gjøre ham blind for den kvinnelige seksualitets sanne natur.» Han sa også at selv om noen kanskje ikke ville ta skade av å se en slik film, ville den sannsynligvis forvirre det store flertall og «frambringe seksuelle fantasier av usunn natur».

En av de leger som er fullstendig klar over hvor stor skade pornografi kan ha og også har, er indremedisineren dr. C. A. Domz i California. Han skrev i et ledende medisinsk tidsskrift over temaet: «Leger mot pornografien: Hvem vil slutte seg til meg?» På bakgrunn av sine erfaringer som lege advarte han mot den skade unge kvinner tilføyer sin kropp fordi de er så «begeistret for vår tids seksuelle revolusjon». Domz skrev: «Da jeg begynte behandlingen [for cervicalabort], lurte jeg på om Nancy var frigjort eller lurt [av sine ’kjærester’]. Legene behandler flere og flere av slike syke piker, foretar flere aborter og står overfor en pandemi av kjønnssykdommer. All denne frie sex er ikke fri for konsekvenser.» Han understreket at for at kjønnslivet skal kunne bringe lykke, må det være begrenset til ekteskapet og forbundet med et ønske om å gi, vise omsorg, hjelpe og elske. Hvis viten alene var nok, sa han videre, ville ingen opplyste mennesker bli overvektige eller alkoholikere. «Nøkkelen er selvbeherskelse, selvkontroll eller det forferdelige, gamle ordet disiplin.»

Det er derfor apostelen Paulus, som var fullstendig klar over hvilken makt usunne forslag kan ha skrev: «Men utukt og all urenhet og havesyke må ikke engang nevnes iblant eder, . . . heller ikke skamløs ferd og dårlig snakk eller lettferdig tale.» Og ettersom, som et kinesisk ordtak sier, «et tomt sinn er åpent for alle forslag», vil det være forstandig å fylle sinnet med «alt som er sant, . . . alt som er rent, alt som er elskelig, alt som tales vel om». — Ef. 5: 3, 4; Fil. 4: 8.