Fra våre lesere

Maria

Deres artikkel om Maria i nummeret for 8. november 1988 var etter min mening et forsøk på å fremstille katolikker som avgudsdyrkere. Den omtalte flere ganger katolikker som «mariadyrkere». La meg gjøre oppmerksom på én ting: Jeg har vært katolikk i 35 år, og jeg kjenner ingen katolikk som «dyrker» Maria. Mange av oss ber til Gud gjennom Maria. Ingen av oss ville begynne å likestille eller sammenligne henne med Gud.

G. A. H., De forente stater

Oppslagsverket «The Catholic Encyclopedia» (1912, bind 15, side 463) sier: «Det kan ikke benektes at folks hengivenhet for Den hellige jomfru [i middelalderen] ofte var forbundet med overdrivelser og feilaktig bruk.» Hvis G. A. H. hadde besøkt forskjellige katolske land i dag, ville han ha fått bekreftet at slike overdrivelser fortsatt forekommer. — Utgiverne.

Døm ikke, for at dere ikke skal bli dømt. Hvis katolikkene legger for stor vekt på dyrkelse av Maria, så la vår Herre ta stilling til det på dommens dag. Husk at sannheten vil seire. Skriv om hva som taler for og imot, og la leserne forstå at dere er opptatt av spørsmålet.

R. W., De forente stater

Min familie og jeg er katolikker og viser Maria hengivenhet. Vi har imidlertid lest bladene deres gjennom mange år og synes at de er interessante og nyttige. Artiklene om Maria var som alltid objektive og fri for nedsettende bemerkninger. Men vi skulle gjerne vite hvorfor dere hittil ikke har skrevet noe om Lourdes og Fátima. Deres oppriktige måte å undersøke et emne og trekke konklusjoner på er velkjent. Går dere glipp av noe som har med den kristne tro å gjøre, ved å nekte å feste lit til åpenbaringer som er gitt etter at Bibelen ble nedskrevet?

P. O., Forbundsrepublikken Tyskland

P. O. har kanskje allerede sett nummeret for 8. mars 1989, som blant annet kommer inn på slike fenomener som fant sted i Lourdes og Fátima. — Utgiverne.

Kvinnebevegelsen

Jeg er født i 1920. Hvis dere ønsker å forstå yrkeskvinnenes situasjon [22. juli 1988], bør dere lytte til en konservativ, moderat, men utearbeidende kvinne, i stedet for til feministene. Det er hovedsakelig to grunner til at kvinner arbeider utenfor hjemmet. Den ene har å gjøre med økonomien. Hvis en mann ikke er i stand til å forsørge sin familie og kvinnen må ha heltidsarbeid, er det rimelig at han utfører halvparten av husarbeidet. Da ville problemet med den overarbeidede karrierekvinnen straks være løst.

Den andre grunnen til at en kvinne velger å ta seg arbeid utenfor hjemmet, er at hennes arbeid i hjemmet ikke blir verdsatt høyt nok. Jeg har gjentatte ganger sett far og datter rotte seg sammen mot husmoren, slik at hun føler seg presset ut av familien. Eller kanskje mannen er mer glad i en øl og i TV-en enn i sin kone. Derfor søker hun arbeid hvor hun kan oppnå den tilfredsstillelse å få noe igjen for sine anstrengelser. I mine foreldres generasjon la jeg merke til en holdning som ikke lenger eksisterer. Mennene den gangen hadde ikke bare kjærlighet til sin kone, men de viste henne også respekt og omtanke. Jeg har ikke funnet noe av dette i vår generasjon. Hvis mennene igjen viser kjærlighet, lojalitet og respekt, vil nok kvinnene vende tilbake til hjemmets arne.

F. K., Canada

F. K.s kommentarer om «vår generasjon» får en til å tenke på den «generasjon» som Jesus og Paulus profeterte om, og som skulle få oppleve mangel på «naturlig hengivenhet» i familien. (Matteus 24: 3, 34, vers 34 fra NW; 2. Timoteus 3: 1—3, NW) — Utgiverne.