Hva noen tror

Hinduer

ser på et dårlig liv som en konsekvens av det en person har gjort enten i dette livet eller i et tidligere liv. Man kan oppnå moksha – frigjøring fra syklusen av gjenfødelser – ved å lære seg å ikke være opptatt av den fysiske verden.

Muslimer

ser på lidelser både som en straff for synd og som en prøve på troen. Tragedier er en påminnelse om at vi må «fortsette å være takknemlige mot Gud for alle våre velsignelser og være oppmerksomme på at vi må støtte dem som er i nød», sier Sayyid Syeed, som er leder for Islamic Society of North America.

Jødisk tradisjon

lærer at lidelser er et resultat av en persons egne handlinger. Noen jøder mener at det vil finne sted en oppstandelse, og at de som har lidd uskyldig, da vil oppnå rettferdighet. Kabbalistisk (mystisk) jødedom tror på reinkarnasjon, som gir en person gjentatte muligheter til å gjøre opp for syndene sine.

Buddhister

tror at lidelser er noe man opplever i liv etter liv. Denne syklusen av gjenfødelser fortsetter helt til en persons negative handlinger, følelser og begjær har opphørt. Gjennom visdom, gode gjerninger og konsentrasjon kan man oppnå nirvana – en tilstand der lidelse ikke lenger eksisterer.

Konfutsianere

mener at det meste av det vonde i verden skyldes «menneskelig svikt og feil», sier A Dictionary of Comparative Religion, men at man ved å leve rettskaffent kan redusere lidelser. Samtidig lærer konfutsianismen at mye av lidelsene skyldes «åndelige krefter som ligger utenfor menneskenes kontroll. I slike tilfeller må menneskene bare rolig akseptere det Skjebnen har bestemt».

Noen naturreligioner

mener at lidelser skyldes trolldom og hekseri. Ifølge disse oppfatningene kan trollmenn bringe lykke eller ulykke, og man kan påvirke handlingene deres ved å utføre forskjellige ritualer. Et eksempel på det er at en medisinmanns ritualer og medisiner kan motvirke det som trollmenn har påført en som er syk.

Kristne

mener at lidelsene oppsto fordi de to første menneskene syndet, slik det blir forklart i 1. Mosebok i Bibelen. Men mange kirkesamfunn har lagt til sine egne fortolkninger. Noen katolikker sier for eksempel at personlige lidelser kan ‘gis til Gud som et offer’ for at han skal bruke det til beste for kirken, eller for at han skal anvende lidelsene til frelse for en annen.