Spørsmål fra leserne

● Var det ikke galt av Jakob å gi seg ut for å være Esau, slik det blir vist i 1 Mosebok 27: 18—30 at han gjorde? Hvorfor ble dette tillatt? — R. M., USA.

I virkeligheten hadde Jakob rett til å gi seg ut for å være Esau. Ettersom han allerede hadde kjøpt sin tvillingbrors førstefødselsrett, kunne han med rette representere eller ta plassen til sin bror, som den praktisk talt blinde Isak trodde fremdeles hadde førstefødselsretten, for Jakob hadde ikke framtvunget saken. (1 Mos. 25: 29—34) Rebekka kunne dessuten med rette råde Jakob til å gå inn til sin far for å gjøre det han gjorde, ettersom Jehova Gud sa til Rebekka før hun fødte tvillingene: «I ditt liv er det to folk, og fra ditt skjød skal to folkeslag skille seg at; det ene folk skal være sterkere enn det andre, og den eldste skal tjene den yngste.» (1 Mos. 25: 23) Det kan også være at Rebekka visste at Jakob hadde kjøpt førstefødselsretten. Jehova ledet derfor det hele, og den guddommelige beretning taler nå om ’Jakob og Esau’ og setter således Jakob foran hans tvillingbror og gir ham forrang, noe også Jehova selv understreket. (Mal. 1: 2, 3) I de kristne greske skrifter blir Esau holdt fram som et advarende eksempel for de kristne for at de ikke i likhet med ham skal gjøre seg skyldige i å vise mangel på verdsettelse av hellige eller åndelige ting. (Heb. 12: 16) Jakob er på den annen side et godt eksempel for de kristne, for han viste den største verdsettelse av åndelige ting og hadde stor tillit til Jehovas løfte, som hans far hadde arvet fra Abraham. — Heb. 11: 8—10.