Watchtower ONLINE LIBRARY
Watchtower
ONLINE LIBRARY
Norsk
  • BIBELEN
  • PUBLIKASJONER
  • MØTER
  • w66 15.8. s. 383–384
  • Spørsmål fra leserne

Ingen videoer tilgjengelig.

Det oppsto en feil da videoen skulle spilles av.

  • Spørsmål fra leserne
  • Vakttårnet – forkynner av Jehovas rike – 1966
  • Lignende stoff
  • Vil Gud lønne oss?
    Våkn opp! – 1994
  • Jehova lønner dem som oppriktig søker ham
    Vakttårnet – forkynner av Jehovas rike (studieutgave) – 2016
  • Arbeid hardt for belønningen — det evige liv
    Vakttårnet – forkynner av Jehovas rike – 1973
  • Den kristne kanal for meddelelse
    Vakttårnet – forkynner av Jehovas rike – 1955
Se mer
Vakttårnet – forkynner av Jehovas rike – 1966
w66 15.8. s. 383–384

Spørsmål fra leserne

● I Predikeren 3: 11 sies det ifølge New World Translation of the Holy Scriptures at Gud har lagt «ubestemt tid» i menneskenes hjerte. Hva betyr dette? — M. O., USA.

Ifølge ovennevnte bibeloversettelse lyder Predikeren 3: 11: «Alt har han [Jehova] gjort vakkert i sin tid. Også ubestemt tid har han lagt i deres hjerte, slik at menneskene aldri kan forstå det verk som den sanne Gud har gjort fra begynnelsen til slutten.» Det hebraiske ordet som er oversatt med «ubestemt tid» her og andre steder i denne oversettelsen, er ‛olam’. Det har med tid å gjøre, innebærer grunntanken om noe «gjemt» eller «skjult» og er blitt definert som «skjult tid, det vil si ukjent og lang, en tid hvis begynnelse eller slutt er uviss eller ubestemt». (A Hebrew and English Lexicon of the Old Testament av William Gesenius, 1836, side 746) Noen oversettelser, deriblant den vanlige norske bibeloversettelse, sier i Predikeren 3: 11 at Gud har lagt «evigheten» i menneskenes hjerte. (Le, RS, AS) Sammenhengen viser at det er tiden som blir drøftet. (Pred. 3: 1—8, 17) På grunn av dette og grunnbetydningen av ‛olam’ er det på sin plass at uttrykket «evigheten» eller «ubestemt tid» blir brukt i Predikeren 3: 11.

Jehova har fastsatt en tid for alle ting. (Dan. 2: 21, 22; Ap. gj. 17: 26, 31) Han har også gjort alt vakkert eller på en velordnet måte i sin tid. Det at årstidene følger etter hverandre, er for eksempel noe som vitner om skaperverkets orden og skjønnhet. Det som sies i Predikeren 3: 11, betyr selvfølgelig ikke at Gud i bokstavelig forstand legger en tidsmåler i ens hjerte. Det sikter tydeligvis til at menneskenes forståelse av forskjellige spørsmål vil bli påvirket av tiden etter hvert som den går. Dette skriftstedet hjelper oss til å erkjenne at Gud aldri kan bli fullstendig utforsket av menneskene. Jehovas verk er fullkomment, men ikke engang fullkomne mennesker i Guds lovte nye ordning vil bli i stand til å utgrunne dybdene av Guds visdom. (5 Mos. 32: 4; Es. 40: 28; 55: 8, 9; Rom. 11: 33—36) Ifølge ordene i Predikeren 3: 11 vil menneskene aldri «forstå det verk som den sanne Gud har gjort fra begynnelsen til slutten». Det vil alltid være noe de kan lære om Jehovas verk. Menneskene vil derfor aldri miste interessen for å lære om Gud og utforske de vidunderlige ting i hans skaperverk. Selv om de som får bo i Guds nye ordning, aldri fullt ut «kan forstå det verk som den sanne Gud har gjort», vil de for hvert år som går, lære mer og mer om Guds mangfoldige visdom og verdsette den.

● På hvilken måte ble de ugjerningsmenn som ble pelfestet ved siden av Jesus Kristus, festet til torturpelen? Ble de naglet eller bundet til den? — R. P., England.

Det er mulig at de ble bundet til pelen. Med hensyn til romerske metoder for pelfesting sier The Imperial Bible Dictionary (bind I, side 377): «Når en kom fram til retterstedet, ble forbryteren kledd nesten helt av og enten bundet eller naglet til korset, som så ble reist.» Hvis den jødiske framgangsmåte for pelfesting var blitt brukt i forbindelse med Kristus og ugjerningsmennene, ville de først ha blitt drept, og så ville deres lik ha blitt hengt opp på pelen. (5 Mos. 21: 22, 23; Jos. 10: 26) De ble imidlertid pelfestet mens de var i live. (Luk. 23: 32—46) De ble derfor pelfestet etter romerske metoder, noe som innebar at de ble bundet eller naglet til pelen.

Vi vet at Jesus Kristus ble naglet til torturpelen. Jesus materialiserte seg ved forskjellige anledninger etter sin død og oppstandelse i kjødelige legemer som bar merker etter en slik pelfesting. Ved en anledning oppfordret han for eksempel Tomas til å undersøke naglegapene i hans hender. (Joh. 20: 19—29) Mens Bibelen viser at Jesus ble naglet til torturpelen, sier den ikke noe spesielt om hvorvidt ugjerningsmennene som ble pelfestet ved siden av ham, ble naglet eller bundet til sine peler. På side 141 i boken Fra det tapte paradis til det gjenvunne paradis har Selskapet Vakttårnet, som har utgitt denne boken, derfor tatt både Bibelens uttalelser og den kjensgjerning at de romerske metoder for pelfesting omfattet både nagling og binding, i betraktning. Illustrasjonen på denne siden framstiller Jesus fastnaglet til sin torturpel mens ugjerningsmennene er festet til sine peler ved hjelp av den enkleste metoden, nemlig binding.

    Norske publikasjoner (1950-2025)
    Logg ut
    Logg inn
    • Norsk
    • Del
    • Innstillinger
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • Vilkår for bruk
    • Personvern
    • Personverninnstillinger
    • JW.ORG
    • Logg inn
    Del