«En stille og mild ånd» — en velsignelse
I VÅR tid er det så mye støy at folk taler om skadene ved «lydforurensningen». Meldinger fra De forente stater viser at støyvolumet der blir fordoblet for hvert tiår, og at hvis det fortsetter slik, vil det ikke ta mange år før støyen kan medføre døden. Slik støy skader ikke bare hørselen, men forårsaker også magesår, utslett og lignende lidelser.
Som enkeltindivider kan vi kanskje ikke gjøre så mye med den støy som blir frambrakt av fly, trafikken i gatene og maskiner i nærheten av vår arbeidsplass. Men vi kan tenke over hvor mye støy vi selv lager unødig. Vi kan særlig være på vakt mot å snakke for høyt og for mye.
Apostelen Peter ga i denne forbindelse et godt råd til kvinner. Etter at han hadde sagt til dem at de ikke måtte være altfor opptatt av sitt utseende, fortalte han hva som virkelig ville gjøre dem attråverdige, nemlig «hjertets skjulte menneske i den uforgjengelige drakt, en stille og mild ånd, som har stor verdi i Guds øyne». — 1 Pet. 3: 4, NW.
Ja, en stille og mild ånd har stor verdi i Jehova Guds øyne og blir også verdsatt av ektemannen. Men mange mennesker har aldri tenkt over at stillhet kan være en stor velsignelse. De føler at de er nødt til å snakke hele tiden. Og de som føler det på den måten, snakker også ofte høyt. Det kan sies å være som en ond sirkel. Fordi høyrøstede mennesker har et nervøst temperament, snakker de hele tiden, og derved bruker de opp en mengde energi, slik at stemmen deres blir anstrengt og ubehagelig å lytte til.
Slike mennesker ville få litt av et sjokk hvis de hørte sin egen stemme på lydbånd. Det sies at stemmen vår klinger bedre i våre egne ører når vi snakker, enn når vi hører den på lydbånd. De fleste mennesker blir overrasket første gang de hører stemmen sin på lydbånd. Hva er grunnen til det? Jo, på grunn av at beinene i hodeskallen vibrerer, får vi inntrykk av at stemmen har større resonans enn den i virkeligheten har, ettersom vibrasjonen når ørene både fra innsiden og utsiden. De som har en høy og skarp stemme, føler seg ofte brydd første gang de hører den på lydbånd. Med litt anstrengelse kan de imidlertid lære å snakke mer dempet og med større resonans, slik at det blir mer behagelig for andre å høre på dem.
Det apostelen Peter sier om å framelske en stille og mild ånd, er et godt råd til alle medlemmer av en familie. Hvor behagelig er det ikke for en mann å komme hjem fra all støyen på arbeidsplassen og ute på gaten til en hustru som legger en slik stille og mild ånd for dagen! Og hvor velgjørende er det ikke for hustruen å være sammen med mannen når han har et mildt sinn og ikke er hard og uvennlig! Dere barn kan også være med på å gjøre hjemmet til et fredelig og rolig sted. Dere kan ha det moro uten å lage altfor mye støy når dere leker. Dere kan snakke sammen uten å rope til hverandre med høy stemme. Dere kan lære dere å like rolig, behagelig musikk i stedet for å høre på støyende rock ’n’ rollmusikk.
En mild ånd er nøye forbundet med en stille ånd. Apostelen Peter viser det ved å knytte disse to begrepene sammen. Å være mild vil si å være rolig, vennlig, beroligende, ikke hard, uvennlig og irriterende. Bibelen viser at mildhet eller saktmodighet er en av Guds ånds frukter, og de kristne blir om og om igjen rådet til å legge denne frukt for dagen. — Gal. 5: 22; Ef. 4: 2; Kol. 3: 12; 1 Tim. 6: 11; Tit. 3: 2.
Men tro ikke at mildhet eller saktmodighet er det samme som svakhet. Det er det ikke. Moses var ’det saktmodigste menneske på jorden’ på sin tid, men han var på ingen måte svak. (4 Mos. 12: 3) Som William Barclay, en greskkyndig, viser, betyr det greske ordet prao’tes, som blir oversatt med «mildhet» eller «saktmodighet», ikke svakhet, men styrke som blir holdt under kontroll. I det gamle Hellas pleide en å si at en vill hest som var blitt temmet, var mild og saktmodig.
Våre følelser kan bli såret på grunn av misforståelser eller urettferdig behandling eller fordi andre snakker til oss på en uvennlig, opphisset måte. Hvordan skal vi da reagere? Skal vi svare på en høylytt, uvennlig og opphisset måte? Det ville bare gjøre tingene verre. Bibelen sier hvordan vi bør svare: «Mildt svar stiller harme.» (Ordspr. 15: 1) Det å tale med mildhet kan med andre ord sammenlignes med det å helle olje på opprørt vann. Å svare på en høylytt og opphisset måte er det samme som å gjengjelde ondt med ondt, men de kristne har fått følgende påbud: «La deg ikke overvinne av det onde, men overvinn det onde med det gode!» — Rom. 12: 21.
Det er en glede å være sammen med mennesker som har en stille og mild ånd. De er til velsignelse for sine omgivelser. Deres stille og milde ånd vil bidra til at de står i et godt forhold til sine medmennesker. De blir også selv velsignet. Følgende prinsipp får sin anvendelse i denne forbindelse: «Den som lesker andre, han blir selv lesket.» En stille og mild ånd er til beste for både oss selv og andre. Når vi har en slik ånd, er det mindre sannsynlig at vi vil bli opphisset og irritert når andre unnlater å legge en slik ånd for dagen. En som har en stille og mild ånd, har et jevnt humør, og det er til gagn for ham selv både i mental og fysisk henseende. — Ordspr. 11: 25.
En stille og mild ånd er spesielt en velsignelse for kristne Ordets tjenere når de tar del i forkynnelsesarbeidet. En slik ånd gir dem en pen opptreden, som gjør at andre blir mer villige til å høre. En opplevelse som en kanadisk forkynner hadde, viser at mildhet virkelig kan stille harme. Ved en dør var det en rasende kvinne som ropte skjellsord til henne. Etter en stund sa forkynneren på en vennlig måte farvel og gikk. Etter at kvinnen hadde tenkt over dette et par dager, skrev hun til Selskapet Vakttårnet og ba om unnskyldning for sin oppførsel. Det ble ordnet slik at noen skulle besøke henne, og det ble tilfeldigvis den forkynneren som hadde vært der første gang. Besøket endte med at det ble startet et bibelstudium.
Ja, en stille og mild ånd er i sannhet en velsignelse. Det er en glede å være sammen med mennesker som legger en slik ånd for dagen. Den bidrar til at kristne Ordets tjenere blir mer effektive i sin tjeneste, og er også til velsignelse for dem selv.