Spørsmål fra leserne

● Er det galt av en kristen å henge opp en uro i sitt hjem?

Mange har hengt opp uroer som lager liflige lyder når de settes i bevegelse, for å gjøre det litt koselig i hjemmet. Når luften kommer i bevegelse, slår stykkene av glass, metall eller tre mot hverandre og frembringer lyd. Men i noen land er det vanlig å henge opp slike uroer i den hensikt å holde onde ånder ute. En kristen vil naturligvis ikke bruke uroer i en slik hensikt. Så hvis det er en slik overtro på ens hjemsted eller i ens hjemland, vil det ikke være forstandig å henge opp en slik uro i hjemmet. Derved vil ingen ta anstøt eller få det inntrykk at Jehovas vitner bruker uroer av en ubibelsk grunn. — 1. Kor. 10: 31—33.

Men hvis ens motiv for å henge opp en uro ikke har noe å gjøre med falsk religion, overtro eller demonisme og det er lite sannsynlig at andre får et galt inntrykk av bruken av den i hjemmet, er dette ganske enkelt et spørsmål en må avgjøre selv.

● I de senere år har jeg lest om at det er blitt født «prøverørsbarn». Hva er det bibelske syn på den fremgangsmåte som blir benyttet i denne forbindelse?

La oss først se litt på det som har skjedd, for eksempel i forbindelse med det første prøverørsbarnets fødsel, som fant sted i England.

På grunn av et problem med kvinnens eggleder, som eggcellen må passere gjennom for å nå livmoren, kunne hun ikke unnfange på normal måte. Ved hjelp av en mindre operasjon tok så vitenskapsmennene ut et av de modne eggene hennes og plasserte det i et glassrør, hvor det ble tilført næring. Hennes ektemanns sæd ble ført sammen med egget, og befruktning fant sted. Etter noen dager ble gruppen med voksende celler (blastocyst) ført inn i livmoren hennes, hvor den vokste normalt. Med tiden ble et barn født.

I dette tilfellet kom sæden og egget fra mann og kone. Dette er verdt å ta i betraktning når en drøfter Bibelens synspunkt. Hvorfor? På grunn av en lov som Gud gav israelittene i fortiden: «Du må ikke gi din sæd til din omgangsfelles kone, slik at du blir uren ved det.» (3. Mos. 18: 20, 29, NW) Denne loven ble gitt i en tid da det ikke var mulig å bruke de fremgangsmåter som brukes i vår tid i forbindelse med inseminasjon og «prøverørsbarn». Den vitner likevel om hva Gud mener.

På grunnlag av Bibelen må vi trekke den slutning at hvis unnfangelse finner sted med sæd og et egg som kommer fra to som ikke er mann og kone, ville det være ensbetydende med utukt eller ekteskapsbrudd. Bibelen levner ingen tvil om hva som er Guds syn på slikt: «Gud skal dømme den som driver utukt og bryter ekteskapet.» (Hebr. 13: 4, NTM; Matt. 19: 9) Men hva om et ektepar som ikke hadde lykkes å få barn på annen måte, fikk tilbud om å forsøke den fremgangsmåte som er beskrevet ovenfor? Her er noen av de faktorer som da bør tas i betraktning:

Vil alle de mekaniske skritt som det er nødvendig å ta — for eksempel det å få unnfangelsen til å finne sted i et glassrør i laboratoriet — gjøre denne fremgangsmåten så unaturlig eller bisarr at de ville reise etiske motforestillinger mot den?

Egget i glassrøret (før og etter befruktningen) tilføres næring. I noen tilfelle er blodserum blitt brukt som næringsmiddel. Derved kommer Guds lov om blod inn i bildet. — Apg. 15: 28, 29; 3. Mos. 17: 13, 14.

Ifølge nyhetsmeldinger har vitenskapsmennene i enkelte tilfelle tilintetgjort det befruktede egget fordi de har trodd at det ikke ville komme til å utvikle seg ordentlig, eller at det ville ha genetiske defekter. Er ikke dette ensbetydende med abort?a Og i hvilken utstrekning ville «foreldrene» ha et ord med i laget eller ansvar for at det ble gjort slutt på et slikt nylig påbegynt liv?

Dessuten er noen vitenskapsmenn bekymret på grunn av genetiske abnormiteter som oppstår enten under utviklingen i livmoren eller senere.

Dette er faktorer som en kristen gjør vel i å overveie, samtidig som han er klar over at det til syvende og sist er en personlig avgjørelse som må bli tatt.

[Fotnote]