Spørsmål fra leserne

Giftet farao seg med Sara, Abrahams kone, slik det ser ut til ifølge noen bibeloversettelsers gjengivelse av 1. Mosebok 12: 19?

Nei, farao ble hindret i å ta Sara (Sarai) til hustru. Som følge av det unngikk Sara å bli vanæret.

Vi kan lettere se at det forholdt seg slik, når vi undersøker sammenhengen. På grunn av en hungersnød ble Abraham (Abram) tvunget til å søke tilflukt i Egypt for en tid. Hans kone, Sara, var meget vakker, og derfor fryktet han for sitt liv da han kom dit. Han hadde ennå ikke fått noen sønn med Sara, så hvis han mistet livet i Egypt, ville Ættens slektslinje bli brutt, og det var gjennom denne Ætten alle jordens slekter skulle velsignes. (1. Mosebok 12: 1—3) Abraham sa derfor til Sara at hun skulle utgi seg for å være hans søster, og i virkeligheten var hun jo også hans halvsøster. — 1. Mosebok 12: 10—13; 20: 12.

Abrahams frykt var ikke ubegrunnet. Bibelkommentatoren August Knobel sier: «Abram bad Sarai om å presentere seg som hans søster da de var i Egypt, slik at han ikke skulle bli myrdet. Hvis hun ble betraktet som en gift kvinne, kunne en egypter bare få henne ved å drepe hennes ektemann og eier; hvis hun ble betraktet som en søster, var det mulig å vinne henne fra hennes bror med fredelige midler.»

Stormennene i Egypt inngikk imidlertid ikke forhandlinger med Abraham for at farao skulle få gifte seg med Sara. De hentet rett og slett den vakre Sara til faraos hus, og farao gav hennes angivelige bror, Abraham, gaver. Men dette førte til at Jehova slo faraos hus med plager. Da farao ble klar over hvordan det egentlig forholdt seg (Bibelen sier ikke noe om hvordan det gikk til), sa han til Abraham, ifølge New World Translation of the Holy Scriptures: «Hvorfor sa du: ’Hun er min søster’, slik at jeg var i ferd med å ta henne til min hustru? Her er nå din hustru. Ta henne og gå!» — 1. Mosebok 12: 14—19.

Den norske oversettelsen av 1978/85 gjengir den kursiverte delen av verset ovenfor slik: «Så jeg tok henne til kone.» Andre oversettelser har en lignende ordlyd. Dette er ikke nødvendigvis en gal gjengivelse, men en slik ordlyd kan gi inntrykk av at farao faktisk giftet seg med Sara, at ekteskapet var en fullbyrdet kjensgjerning. Det kan være verdt å legge merke til at det hebraiske ordet som i 1. Mosebok 12: 19 er gjengitt med «å ta», står i imperfektum, noe som betegner en handling som ennå ikke er fullført. New World Translation of the Holy Scriptures gjengir dette hebraiske verbet på en måte som er i harmoni med sammenhengen, og som tydelig får fram den form verbet står i — «slik at jeg var i ferd med å ta henne til min hustru».a Selv om farao var «i ferd med å ta» Sara til hustru, hadde han ennå ikke gått gjennom den prosedyre eller seremoni som hørte med.

Abraham er ofte blitt kritisert for den måten han gikk fram på i denne saken, men han handlet i den lovte Ætts interesser, noe som følgelig var til beste for hele menneskeheten. — 1. Mosebok 3: 15; 22: 17, 18; Galaterne 3: 16.

Ved en lignende anledning, som også kunne innebære fare, fikk Isak sin hustru, Rebekka, til å skjule at hun var gift. På det tidspunktet var deres sønn Jakob, som Ættens slektslinje skulle gå gjennom, blitt født, og han var tydeligvis allerede en ung mann. (1. Mosebok 25: 20—27; 26: 1—11) Motivet bak denne taktikken kan likevel ha vært det samme som i Abrahams tilfelle. Under en hungersnød bodde Isak og hans familie i landet til filisterkongen Abimelek. Hvis Abimelek hadde fått vite at Rebekka var gift med Isak, kan det være at han ville ha prøvd å drepe hele resten av Isaks familie, noe som kunne ha ført til at Jakob mistet livet. Jehova grep inn også denne gangen for å beskytte sine tjenere og Ættens slektslinje.

[Fotnote]