Fotnote

c I Lukas’ evangelium kommer fristelsene i en annen rekkefølge, men Matteus’ beretning er tydeligvis kronologisk. Her er tre grunner til at vi kan si det: (1) Til forskjell fra Lukas introduserer Matteus den andre fristelsen med det greske ordet tote (da, så, deretter), noe som indikerer at den fulgte etter en tidligere fristelse. (2) Det virker logisk at de to fristelsene som ble presentert på en utspekulert måte – med de innledende ordene: «Hvis du er en Guds Sønn» – kom før den direkte oppfordringen til å bryte det første av De ti bud. (2. Mos 20:2, 3) (3) Det ville være mest naturlig at Jesus sa: «Gå bort, Satan!» etter den tredje og siste fristelsen. – Matt 4:5, 10, 11.