-
Jehova, en sikker tilfluktVakttårnet – 1979 | 1. oktober
-
-
han ransaker dem, går de derfor sin sikre undergang i møte. Den tid må komme da de onde vil bli tvunget til å drikke Jehovas dommers dødbringende drikk. Denne drikken kan sammenlignes med feller, glødende kull, svovel og en glohet vind som får vegetasjonen til å visne. Ingen vil unnslippe når Gud fullbyrder sine dommer. Det vil bli som om feller eller snarer faller ned fra himmelen lik regn. Fordi Jehova selv er rettferdig og elsker rettferd, vil de oppriktige få oppleve en enestående frelse. Det vil vise seg å være som om Guds ansikt er vendt mot dem som et uttrykk for at han godkjenner dem og viser dem kjærlighet. Ved at Gud således velsigner dem og viser dem sin gunst, vil de få se hans ansikt.
Salmistens ord kan virkelig være en kilde til trøst for oss i vanskelige tider. Det vil naturligvis være ganger da det er forstandig av oss å flykte fra fare. David gjorde det da han forlot Jerusalem på grunn av Absaloms opprør. (2. Sam. 15: 14) Til og med Jesus Kristus befalte sine etterfølgere: «Når de forfølger dere i den ene byen, så flykt til den neste!» (Matt. 10: 23) Salmisten oppmuntrer oss imidlertid til å unngå å handle overilt som om vi mangler tro på Jehova. Når vi fortsetter å se hen til den Høyeste som vår tilflukt, vil han godkjenne oss. Han vil ikke svikte oss. — Rom. 8: 38, 39.
-
-
Dåp — et krav til de kristneVakttårnet – 1979 | 1. oktober
-
-
Dåp — et krav til de kristne
DÅP har vært et trekk ved kristendommen helt fra begynnelsen. Hva står dåpen for? Hvor nødvendig er det å bli døpt? La oss undersøke noen grunnleggende bibelske opplysninger om dåpen og dens betydning.
Bibelen viser at dåp skal foregå ved fullstendig nedsenking. Det greske ordet for «å døpe» er baptízein, som betyr «å senke ned, dukke under». Når en blir senket ned i vann, blir en midlertidig begravd og så løftet opp av vannet igjen.
Første gang dåp er nevnt i Bibelen, er i forbindelse med døperen Johannes. I år 29 e. Kr. bemyndiget Gud Johannes til å døpe. Bibelen sier at Johannes «kom til hele landet omkring Jordan og forkynte en dåp som var et symbol på anger til tilgivelse av synder». — Luk. 3: 1—3, NW.
-