Et blikk på Guds nye tingenes ordning

En behøver ikke å gjette seg til hva framtiden vil bringe. Les hva Guds Ord sier om den.

HVORDAN tror du framtiden kommer til å fortone seg for menneskene og for jorden? Hvordan tror du det for eksempel vil være om 1000 år? Noen forutsier at da vil hverken menneskene eller jorden være til, mens andre ser for seg i sine drømmer en helt igjennom mekanisert, trykk-knapp-dirigert verden hvor menneskene fullt ut behersker alle sine omgivelser. Atter andre sier at dette er noe de overhodet ikke bekymrer seg for. Men ingen av disse synspunktene er riktige. Den kommende tingenes ordning vil oppfylle menneskenes inderligste ønsker og tilfredsstille alle deres behov, men det er Gud og ikke menneskene som skal være i besittelse av den absolutte makt.

Ja, en ny ordning, et fullkomment paradis, er allerede i emning. Dens regjering er nå i virksomhet; de mennesker som skal utgjøre kjernen av dens borgere, blir nå samlet inn og undervist; det blir fulgt retningslinjer som fører til en ny livsførsel; og denne nye ordning vil om kort tid begynne å virke i full utstrekning. Den kristne apostelen Johannes hjelper oss til å trekke denne slutning, for han fikk en inspirert åpenbaring av de begivenheter som skulle inntreffe i det 20. århundre like før den gamle ordning forsvant og den nye ordning ble innført. Han så i sitt syn at «jorden og himmelen [vek] bort» for Guds åsyn, og at det ikke lenger ble funnet sted for den nåværende ondskap.

Dette skulle skje ved begynnelsen av en periode på 1000 år da Gud skal herske over jorden med rettferdighet, og Bibelens profetier viser at den tiden raskt nærmer seg. Johannes sier at han «så en ny himmel og en ny jord» hvor Gud «skal tørke bort hver tåre av [menneskenes] øyne, og døden [ikke skal] være mer, og ikke sorg og ikke skrik og ikke pine skal være mer». — Åpb. 20: 4, 11; 21: 1, 4.

Men tro ikke at dette bare er en ny versjon av Hiltons Shangrila (et uttrykk som blir brukt i en av Hiltons romaner, og som i engelsk språkbruk står som en betegnelse på et jordisk paradis) eller Sir Thomas Mores utopi (Utopia). Apostelen Johannes hadde god grunn til å tro, ja, til å være absolutt overbevist om at det han så i denne åpenbaringen, ville bli til virkelighet. Forfatterne Hilton og More hadde derimot ikke noe grunnlag for å tro at det de skrev om, ville bli til virkelighet. Vi kan bare tenke på tittelen Utopia. Den er sammensatt av to greske ord som betyr «ikke» og «et sted», med andre ord «ingensteds». Men slik er det ikke med Guds nye ordning. Den er avgjort etsteds, for den har en regjering i den ’nye himmel’ som skal utøse velsignelser over menneskene, over den ’nye jord’. Det er grunnen til at Gud beseglet Johannes’ syn med følgende garanti: «Skriv! for disse ord er troverdige og sanne.» — Åpb. 21: 5.

Sier du at dette bare kan skje ved et mirakel? Du har rett. Men Skaperen av den nye ordning er en miraklenes Gud. Han forsikrer oss med disse ord om at han kan utføre mirakler: «Se, jeg er [Jehova], alt kjøds Gud; skulle noen ting være for vanskelig for meg?» I forbindelse med Jesu mirakuløse fødsel sa Guds engel til Maria: «For ingen ting er umulig for Gud.» (Jer. 32: 27; Luk. 1: 37) At disse uttalelsene var sanne, ble bevist ved de mirakler som Jesus, Guds egen Sønn, utførte, for mange av de ting han gjorde da han var på jorden, var forbilder på de mirakler som skal bli utført over hele jorden i den nye ordning.

Forbilder på kommende begivenheter

Det vil for det første være bra å få klarhet i hvorfor Jesus kunne utføre slike mirakler. Menneskehetens nåværende ulykkelige tilstand skyldes i virkeligheten en ting: Menneskene er syndere. Det var en tid da Adam var syndfri og levde under fullkomne forhold. Hvis en eller annen den gang kunne ha fortalt ham at jorden senere ville bli fylt med ondskap og ulykkelige, syke og degenererte mennesker, ville han ha hatt vanskelig for å tro det, ja, han ville sannsynligvis ikke ha forstått hva vedkommende snakket om. Men ettersom vi i dag er unnfanget og født i synd og til stadighet begår feil, kan det være vanskelig for oss å tro at det engang, nemlig mens Adam levde, var en fullkommen tingenes ordning, og at det igjen skal bli en slik ordning. I betraktning av at forandringen fra det gode til det onde skjedde fordi synden kom inn i verden, kan også forandringen fra det onde til det gode bare finne sted ved at synden blir brakt ut av verden, noe som bare kan skje ved Jesu, det fullkomne menneskes, offerdød. Jesus var klar over dette og begynte sin vandring mot offerdøden da han ble døpt i elven Jordan. Denne vandring ville ikke bli avsluttet før han led døden på torturpelen, men inntil da utførte han ved Guds kraft mirakler som viste hvilke evige velsignelser som skulle bli menneskene til del når verdien av hans ofrede menneskeliv fullt ut kom dem til gode. Det var grunnen til at Jesus kunne si til mennesker som han på mirakuløst vis hadde helbredet: «Dine synder er deg forlatt.» — Matt. 9: 2.

Av de 36 (eller mer) mirakler som det i de fire evangelier berettes om at Jesus utførte, var minst halvparten legemlige helbredelser. Da han engang var hjemme i Kapernaum, samlet mange mennesker seg omkring det huset han bodde i. Fire menn kom bærende med en som var lam, og ettersom de ikke kunne komme fram i trengselen, fjernet de et stykke av husets flate tak og firte den hjelpeløse mannen ned til det stedet hvor Jesus var. Lammelsen skyldtes kanskje en alvorlig hjerneskade. Kunne Jesus gjøre noe for ham? Først sa han til ham at hans synder var ham forlatt, og deretter befalte han: «Stå opp og ta din seng og gå hjem til ditt hus!» Mannen adlød straks. — Mark. 2: 1—12.

Har du noen gang sett et spedalsk menneske? Det var mange spedalske på Jesu tid, og det er også mange av dem i vår tid. I Guds nye ordning vil det imidlertid ikke være noen spedalske, i hvert fall ikke for lengre tid. Hør hva Lukas forteller: «Og det skjedde da han var i en av byene, se, da var det en mann som var full av spedalskhet; og da han så Jesus, falt han ned på sitt ansikt, ba ham og sa: Herre! om du vil, kan du rense meg.» Jesus ville det. Han rakte hånden ut, rørte ved ham og sa: «Bli ren!» Straks forsvant spedalskheten. Forestill deg jordens nye Hersker gjenta dette tusen ganger, ja, millioner ganger om nødvendig, slik at spedalskhet og alle andre sykdommer forsvinner! — Luk. 5: 12—14; Heb. 4: 15.

Jesus viste flere ganger at han hadde makt til å gjøre blinde mennesker seende. Tilfellet med den blinde Bartimeus var imidlertid noe helt spesielt, for han lot ikke noe få hindre at han ble helbredet. Han ga høylytt sin tro på Jesu makt til å helbrede til kjenne, og «mange truet ham at han skulle tie; men han ropte enda meget mer». Hans tro ble belønnet. Jesus kalte på ham og ga ham synet tilbake. De blinde som i dag legger for dagen en like sterk tro som den tro Bartimeus hadde, og som gjør seg iherdige anstrengelser for å komme inn i Guds nye ordning, vil også få synet tilbake. — Mark. 10: 46—52.

Ingen demoner, død og nød

I den nåværende verden, hvis usynlige hersker er Satan, er sinnslidelser svært utbredt. I noen tilfelle av sinnssykdom er det tale om direkte demonbesettelse, ettersom demonene i dag retter sine angrep i særlig grad mot menneskesinnet. Men noe av det aller første Jesus Kristus vil gjøre når Guds nye ordning er innført, er å uskadeliggjøre Satan og hans demoner. Dette framgår av Johannes’ beretning om sitt profetiske syn, som vi har omtalt tidligere. Satan skal sammen med sin hærskare av onde ånder bli kastet i avgrunnen, ’for at han ikke lenger skal forføre folkene’. (Åpb. 20: 1—3) Allerede mens Jesus var på jorden, utførte han mirakler som viste at han hadde makt over demonene. I Markus 5: 1—20 kan vi lese om en mann som ikke var besatt av én, men mange demoner. Jesus drev dem alle ut.

Den verste av menneskenes fiender er døden. Menneskenes vakreste drømmer og største bedrifter blir til intet når den melder seg. Men mange av de døde kommer tilmed til å bli oppreist til liv igjen i Guds nye tingenes ordning. Jesus sa: «Dette er hans vilje som har sendt meg, at jeg ikke skal miste noe av alt det han har gitt meg, men oppreise det på den ytterste dag.» Jesus visste at gjerninger taler bedre enn ord, og han bekreftet derfor sine ord ved å utføre overbevisende mirakler. Det mest bemerkelsesverdige mirakel i denne forbindelse var oppvekkelsen av Lasarus. Det sto ikke i menneskelig makt å hjelpe Lasarus, som allerede hadde ligget fire dager i graven, og hvis legeme var ved å gå i forråtnelse, men han ble ikke desto mindre vekket til live igjen da Jesus ropte: «Lasarus, kom ut!» Hvor stor glede gir det oss ikke i dag å vite at i Guds nye tingenes ordning skal våre kjære døde også bli oppreist til liv igjen på samme befaling! — Joh. 6: 39; 11: 1—44.

Jehova lover oss et rikt og lykkelig liv i sin nye ordning. Det vil ikke bli noen mangel på mat og drikke, for Jesus har allerede tydelig tilkjennegitt at han kan tilveiebringe alt det som det er behov for. Da han under bryllupsfesten i Kana utførte sitt første mirakel, skaffet han til veie mellom 400 og 600 liter av den fineste vin. Ingen behøver å frykte for at det vil bli noen matmangel når en leser om hvordan Jesus med bare fem brød og to fisker bespiste 5000 menn foruten kvinner og barn. Dette miraklet må ha gjort et dypt inntrykk på disiplene, for det er det eneste mirakel alle evangelieskriverne omtaler. — Matt. 14: 14—22; Joh. 6: 1—13.

Du lurer kanskje på hvordan alt dette vil kunne skje i verdensomfattende målestokk. Vil det bli nødvendig for Jesus å komme tilbake til jorden og i mange år gå fra sted til sted for å lege sår og helbrede sykdommer? Nei, det vil ikke være nødvendig for Jesus å være her på jorden for å gjennomføre et slikt helbredelsesprogram. Da han var på jorden, helbredet han drengen til en høvedsmann uten engang å ha sett ham. Han gjorde det samme med en kananeisk kvinnes datter og en embetsmanns sønn i Kapernaum. (Matt. 8: 5—13; 15: 22—28; Joh. 4: 46—54) Nå sitter han på sin himmelske trone, og han har fått «all makt i himmel og på jord». (Matt. 28: 18) Fra de høye himler har Jesus og de engler som han har til sin rådighet, adgang til alle deler av universet. Derfra kan han la verdien av sitt gjenløsningsoffer komme trofaste mennesker over hele jorden til gode. Alle trofaste mennesker kommer gradvis til å nå fram til fullkommenhet, noe som vil finne sted fordi døden ved et mirakel blir fjernet. Menneskene kommer til å få en stadig bedre helbred. Det kommer aldri mer til å bli noen kriger, raseproblemer eller undertrykkelse. Guds nye tingenes ordning kommer helt fra begynnelsen av til å bli et mirakel som aldri vil ta slutt.