Annen del: Jesu slektninger — Watchtower ONLINE LIBRARY

Annen del: Jesu slektninger

DEN slektstavlen som finnes ved slutten av denne artikkelen, vil være til god hjelp når vi her fortsetter det studium angående Jesu nidkjære slektninger som ble påbegynt i Vakttårnet for 1. mars. Tavlen omfatter to av Israels stammer som var betydningsfulle teokratisk sett, nemlig Levi stamme og Juda stamme. På tavlens venstre side er oppført de slektledd i Levi stamme som har tilknytning til Jesus, og på høyre side leddene i Juda stamme. Det ledende hus eller den viktigste familie eller gren av Levi stamme var Arons hus. Det var derfra Israels prester og yppersteprester kom. Fra de andre familiene av Levi stamme kom de underordnede tjenere eller hjelpere i tempelorganisasjonen. Av familiene av Juda stamme var det Davids hus som var mest betydningsfullt. Gjennom det gikk den kongelige slektslinje.

Den nederste linjen viser navnene på dem som tilhørte samme generasjon som Jesus. Linjen ovenfor viser navnene på dem som tilhørte Jesu mor Marias og Josefs generasjon, og linjen ovenfor der igjen navnene på dem som tilhørte samme generasjon som Jesu bestefar Eli. Den venstre siden av slektstavlen viser slektskapet mellom Jesus og døperen Johannes, som omtalt i forrige artikkel. Legg merke til at Jesu mor Maria tilhørte Davids kongelige hus gjennom sin far Eli, som var gift med Anna (ifølge tradisjonen skal dette være Marias mors navn), en av Levis kvinnelige etterkommere. Annas søster giftet seg med Elisabets far, som var av Arons hus. Deres datter Elisabet ble altså født som en ekte datter av Arons hus, og da hun giftet seg med Sakarias, som også tilhørte Arons hus, kom deres sønn Johannes døperen til å tilhøre Arons prestelige familie både gjennom sin far og gjennom sin mor. Av slektstavlen kan man tydelig se at Elisabet og Maria var kusiner, og at Johannes og Jesus var tremenninger.

Tavlen viser at Maria var Jesu kjødelige mor, men det var fortsatt Jehova som var hans Far, for han hadde latt unnfangelsen finne sted ved å benytte sin hellige ånd til å overføre sin Sønns liv fra en førmenneskelig tilværelse i himmelen til Marias morsliv forat han skulle bli født som et menneske av kjøtt og blod. På denne måten kunne Jesus kalles både «Guds Sønn» og «Menneskesønnen». Marias far Eli tilhørte Davids hus gjennom Davids sønn Natan, og derved fikk Jesus en naturlig rett til Davids trone gjennom Maria. Men fordi Josef på lovmessig måte adopterte Jesus som sin førstefødte sønn, som vist i forrige artikkel, fikk Jesus dessuten en juridisk rett til tronen, for Josefs far Jakob var en direkte etterkommer av kong David gjennom Salomo og Judas regjerende konger.

Salome, Jakob og Johannes

Vi kommer nå fram til en annen meget interessant familie som var i nær slekt med Jesus, og som var hans medarbeidere i kristendommens første tid. Vi tenker på fiskeren Sebedeus fra Galilea og hans familie. Sebedeus giftet seg med Salome av Davids hus, Jesu mor Marias kjødelige søster.a De hadde to sønner, Jakob, som vanligvis nevnes først fordi han antagelig var den eldste, og Johannes. I likhet med Jesus var også disse to brødrene etterkommere etter David. Sebedeus og Salome var altså Jesu onkel og tante, og Jakob og Johannes var Jesu fettere.

En tid etterat Jesus hadde møtt Johannes og Andreas ved Jordan-elven, oppsøkte han det stedet hans onkel Sebedeus drev sitt fiske. I deres fars påhør kalte der Jesus offentlig både Jakob og Johannes til å forlate sitt arbeid som fiskere og benytte all sin tid som «menneskefiskere». Sebedeus som tydeligvis var en troende mann, reiste ingen innvendinger mot det. (Matt. 4: 21, 22) Sebedeus lot til og med sin hustru, Jesu tante Salome, få være hjemmefra lange perioder av gangen, slik at hun kunne tjene som en nidkjær, Jesu medarbeider i forkynnergjerningen sammen med mange andre kvinnelige disipler. Denne Salomes nære forbindelse med Jesus tjener til å forklare hvorfor hun ved en anledning tok mot til seg og ba sin nevø om en spesiell gunst. Jesus utvalgte begge sine fettere, både Jakob og Johannes, til apostler, og han nevnte dem blant de tolv. — Matt. 10: 2; 20: 20—23.

Dette studium angående Jesu slektninger hjelper oss til å forstå en annen scene som viser hvor stor hans kjærlighet og omsorg var. Da det gikk mot slutten på Jesu tjeneste på jorden, ser det ut til at hans fosterfar Josef var død. Det betydde at Jesus som eldste sønn måtte se til at hans mor Maria ble forsørget, og det gjorde han. Det var det aller siste han utrettet mens han hang på torturpelen, like før han utåndet og døde. Hans mor Maria og hans tante Salome sto i nærheten sammen med andre trofaste kvinner. Johannes, som skrev ned beretningen om dette, nevner forresten ikke sin mor ved navn, for i sin beskjedenhet ønsket han ikke å trekke sin egen familie fram i forgrunnen. Men Markus, som navngir de kvinnene som var til stede ved pelfestelsen, nevner Johannes’ mor som Salome. — Mark. 15: 40; 16: 1.

Fra torturpelen så Jesus ned på sin mor, som var sønderknust av sorg, og la også merke til at Johannes, disippelen som han elsket, sto i nærheten overveldet av stor sorg. Da sa Jesus så de hørte det: «Kvinne! se, det er din sønn.» Og til Johannes sa han: «Se, det er din mor.» Hvor meget disse få ordene forteller om de tre som nå var kommet fram til dette tragiske klimaks! Bibelen viser at fra samme stund tok Johannes kjærlig sin tante Maria, Jesu mor, inn i sitt eget hjem i Jerusalem. Jesu handling ved denne anledning var et uttrykk for den kjærlige anerkjennelse han viste den kvinnen som i uselviskhet hadde gitt seg selv til å bli Jehovas «tjenerinne». Hans handling viser også hvor inderlig omsorgsfull Jesus var. Hvem ville være bedre i stand til å trøste Maria i hennes fortvilelse enn hennes kjødelige søster Salome, som var i sannheten og arbeidet som en nidkjær Jesu etterfølger, og som utvilsomt bodde hos sin hengivne, forståelsesfulle sønn, Johannes? — Joh. 19: 25—27.

Den ’andre Marias’ familie

Ifølge tradisjonen var det en annen nidkjær teokratisk familie som også var i nær slekt med Jesus, men det finnes ikke noe skriftsted som direkte støtter dette. Det gjelder familien til ’den andre Maria’, en kvinne som fryktet Jehova og sto Jesu mor Maria meget nær, og som fulgte Jesus det meste av den tiden han utførte sin tjeneste på jorden. Sammen med Maria og Salome var hun til stede da Jesus ble pelfestet. Det var hun og Maria Magdalena som gikk for å salve Jesu legeme den 16. nisan, men i stedet fikk disse to det privilegium å være de første til å snakke med den herlige oppstandne Jesus. (Matt. 27: 56, 61; 28: 1—10) Denne ivrige Jesu etterfølger, Maria, var gift med en mann hvis navn lød Klopas på arameisk, men som på gresk antagelig ble kalt Alfeus.b — Joh. 19: 25; Mark. 16: 1; Luk. 6: 15.

Den ’andre Maria’ hadde to sønner, Jakob og Joses. (Mark. 15: 40) Hvis tradisjonen har rett i at Klopas var bror av Josef, Jesu fosterfar, da var disse to brødrene Jesu halvfettere. Marias sønn Jakob, også kalt «Jakob den yngre» for å skille ham fra apostelen Jakob, Sebedeus’ sønn, var en meget aktiv Jesu disippel. Han hadde det store privilegium å bli utnevnt av Jesus som en av hans tolv apostler. (Matt. 10: 3) Ikke nok med det, men Jakob hadde en meget gudhengiven voksen sønn ved navn Judas, som også ble utpekt som en av «Lammets tolv apostler». Denne Judas, hans sønn, ble også kalt for Taddeus eller bare for «Jakobs sønn» for å skille ham fra Judas Iskariot. Disse mennene som muligens var Jesu slektninger, var sammen med ham til stadighet og viste seg å være helt igjennom lojale og trofaste. — Matt. 10: 3; Luk. 6: 16; Joh. 14: 22.

Jesu brødre og søstre

Bibelen viser tydelig at Jesus hadde både halvbrødre og halvsøstre. Selve den omstendighet at Jesus ble kalt Marias førstefødte, tyder på at Maria må ha hatt andre barn. (Luk. 2: 7) Disse andre barna må hun ha fått med sin mann Josef, for beretningen sier at Josef hadde omgang med henne etterat Jesus var født. (Matt. 1: 25) De to skriftstedene som viser at Jesus hadde søstre, selv om de ikke omtaler dem enkeltvis ved navn, lar en forstå at hele familien med både gutter og piker var godt kjent i hjembyen Nasaret. (Matt. 13: 56; Mark. 6: 3) Bibelen oppgir navnene på Jesu brødre som Jakob, Josef, Simon og Judas. — Matt. 13: 55.

I løpet av den tiden Jesus tjente på jorden, tok Maria ved flere anledninger sine barn med seg. På den måten fikk hennes sønner anledning til å følge med i sin eldste brors offentlige virksomhet. (Matt. 12: 46; Joh. 2: 12) Men en tid hadde Jesu halvbrødre vist mangel på tro, og det tjener til å forklare hvorfor han ikke utnevnte noen fra sin egen familie til å bli en av de tolv apostler, slik han hadde gjort med sine sterkttroende fettere. Det er imidlertid ting som tyder på at Jesu brødre våknet opp åndelig talt da det gikk mot slutten på hans jordiske tjeneste. Etter sin oppstandelse viste Jesus seg i kjødet ti ganger, og en av disse gangene viste han seg spesielt for en som het Jakob, men det lar seg ikke gjøre å slå fast hvorvidt dette var hans halvbror. — 1 Kor. 15: 8.

Alt tyder på at Jesu kjødelige brødre så vel som hans mor var blant de 120 som ble åndsfødt og fikk den hellige ånds gave på pinsedagen i år 33 e. Kr. (Ap. gj. 1: 14, 15; 2: 1—4) Derved fikk hans brødre håp om å leve og herske med Kristus Jesus i himmelen som en del av hans 144 000 medarvinger til Riket. Det er ingen ting som tyder på at noen av dem brøt sin trofasthet. To av hans fire gjenlevende brødre ble meget framstående i den første menighet. Jakob ble menighetstjener i den store menigheten i Jerusalem. Han utmerket seg også som medlem av det styrende organ som hadde sitt hovedsete i Jerusalem. (Ap. gj. 12: 17; 15: 13; 21: 18) Jakob ble også inspirert til å skrive den boken i Bibelen som bærer hans navn. Den andre framstående broren var Judas, som også var en inspirert bibelsk skribent. Boken Judas’ brev har sitt navn etter ham. Ingen av disse mennene forlangte spesielle privilegier fordi de var Jesu brødre. De omtalte tvert imot ydmykt seg selv som ’Jesu Kristi tjenere’. — Jak. 1: 1; Jud. 1: 1.

Jehova sørget virkelig for at hans elskede Sønn ble omgitt av en stor familie av nidkjære Guds tjenere.

[Fotnoter]

a The Catholic Encyclopedia, bind XIII, s. 403; Hastings Dictionary of the Bible, bind IV. s. 355; McClintock og Strongs Cyclopædia, bind IX, s. 258.

b McClintock & Strong, bind I, s. 176; bind II, s. 384; Westminster Dictionary of the Bible, s. 380.

[Oversikt på side 167]

(Se den trykte publikasjonen)

JESU SLEKTNINGER

LEVI STAMME Skriftstedshenvisninger

Arons hus (prester)

Elisabets far Luk. 1: 5

Sakarias Luk. 1: 5, 8

Elisabets Luk. 1: 5, 57

Johannes døperen Luk. 1: 13, 60

Andre familier av Levi stamme Luk. 1: 36

Elisabets mor